Birinci fəsil: İslam, İslam inqilabı, İslam Respublikası quruluşu

Sual: Bu günlərdə siyasi dartışmalarda eşidilən solçu, sağçı, modern, klassik və digər terminlər nə dərəcədə düzgündür?

Cavab: Bunların hamısı sözdür, həqiqət deyil. Həqiqət sizin üzərinizə düşən vəzifə və məsuliyyətdən ibarətdir. Əhəmiyyətli olan və bizi Allah qarşısında cavabdehlik daşımağa vadar edən odur.³
Sual: Sizin bir bölgünüz partiya və cəmiyyətlər arasında fərqli reaksiyalara səbəb oldu. Qeyd etdiyiniz "doğma və özgə" məsələsinin kökü Qurana gedib çıxır. Lakin hegemonluğun və daxildəki aldanmışların qeyri-həqiqi bölgülər apardığı indiki şəraitdə bu məsələ olduqca əhəmiyyətli və diqqətəlayiqdir və həqiqi sərhədlər yarada bilər. Lütfən "doğma və özgə" bölgüsünün tərifi və bunların arasındakı sərhədi açıqlayın. Doğma və özgə xalqa da aiddirmi, yoxsa yalnız siyasi qruplara şamil olur?

Cavab: Mən siyasi xətlərə başqa bir prizmadan yanaşıram. Mənim üçün adlar deyil, beyinlər, qəlblər və əməllər əhəmiyyət daşıyır. İslam, dəyərlər, imam, milli maraqlar və bu ölkənin taleyi kimi daha çox düşündürürsə, hansı xəttə, hansı cəmiyyətə və siyasi cinaha bağlı olursa-olsun, mənim üçün daha əzizdir. Çalışın özünüzü meyarlara uyğunlaşdırın. Xalq sizdən bunu istəyir. Xalq İslamı, İslam hakimiyyətini və özünün islamçı iqtidarını istəyir. Düşmənə və onun əlaltılarına inanmayın. Siyasi xətlərin daxildə digər xətlərlə düşməncəsinə rəftar etməsi, həqiqi düşmənə isə qucaq açması pis haldır. Mən bunu sevmirəm. Xalq bunu sevmir. Cəsarətlə deyə bilərəm ki, Allah da bunu sevmir.

Doğma və özgə bizdə var, yoxsa yox? Əgər xalqda deyiriksə, yoxdur. Xalqın hamısı doğmadır. Siyasi cinahlar arasında isə doğma və özgə vardır. Doğma kimdir? Doğma qəlbi İslam və inqilab üçün döyünən, imama hörmət bəsləyən, xalqa yalnız dildə deyil, həqiqətən hörmət edəndir. Özgə kimdir? Özgə əmrini əcnəbidən alan, əcnəbini, Amerikanın qayıtmasını ürəkdən sevəndir. Özgə inqilabın əvvəllərindən Amerika ilə dost münasibətlər qurmağa çalışan, imama hörmətsizlik edən, Amerikaya isə sevgi bildirən, kimsə imamı təhqir edəndə narahat olmayan, sərhədlər xaricindəki düşmənləri, yaxud onların əməkdaşlarını təhqir edəndə isə narahat olandır. Adları nə olursa-olsun, kim olurlarsa-olsunlar, fərqi yoxdur, belələri yaddırlar. İndi cümə namazında ad çəkmək istəmirəm; kim belə olsa, özgədir. Allah eləsin bizdə belələri olmasın. Dövlət qurumları diqqətlərini toplasınlar. Hüquq-mühafizə orqanları, Təhlükəsizlik nazirliyi, Ölkə nazirliyi, korpus, Bəsic və digər qurumlar diqqətli olsunlar. Bəzi xeyirxah insanlar bu baxımdan mətbuatdan şikayətçidirlər. Əks təqdirdə, heç kim azad mətbuata qarşı çıxmır. Bu inqilabın fəlsəfəsi azadlıqdır; söz və fikir azadlığı. Amma belə olmasın ki, düşmənin sözünü, istəyini və təhlilini digər sözlərdən önə keçirək, onu prinsip və meyar seçək. İnsan öz düşməni ilə dostluq edənə inana bilməz.

Siyasi qrup və cinahlar bir-biri ilə dil tapsınlar, əməkdaşlıq etsinlər. İnamsızlıq, ittiham, bir-birini aşağılamaq və bir-birindən küsmək yolverilməzdir. İndi deyirlər ki, siyasi üslub fərqlərimiz var. Mən onların həqiqətən nə qədər mühüm siyasi fərqlərinin olduğunu bilmirəm. Əgər fərqləri emosional deyilsə, həqiqətən iqtisadi və siyasi sahələrə baxış fərqləri varsa, çox gözəl, həmin fərqlər çərçivəsində bir-biri ilə rəqabət aparsınlar - bunun eybi yoxdur - amma bunu düşmənliyə və kin-küdurətə çevirməsinlər. Düşmənin fürsət gözlədiyini və cinahları bir-biri ilə döyüşdürmək istədiyini unutmayın.¹