Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim
Yüklə 2,53 Mb.
|
|
Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim الحمد لله والصلاةوالسلام على سيدنارسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم, بالعربيةوالأندونيسيةوالإنجليزية مشروع جودةالمناهج الإسلاميةالإندونيسية www.Allah.com www.Muhammad.com www.Mosque.com Methodologi Rosulullah di Negara Arab, Indonesia, Dan Inggris وقف لله تعالي لايباع ولا يشترى فوتو كوبي واطبع ووزع مجانا ولا تغير لا تغتر بمنهج خال من منهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم © 2013 www.Allah.com www.Muhammad.com www.Mosque.com Ahmed Darwish Keluarga Jawa Timur, Indonesia Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com.Hak Cipta Dilindungi. Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang PERJALANAN SEUMUR HIDUP Dari NABI MUHAMMAD, NABI ALLAH atau Milenium Biografi Nabi Muhammad oleh Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish) Copyright © 1984-2012 oleh Allah.com Muhammad.com Mosque.com Anne Khadeijah Abdullah Darwish. Mengoreksi Indonesia dan jawa oleh An Nisa
Ryan O'Maellie Denver, Colorado, USA
Prof Hasan Alfatih Qaribullah Presiden, Umm Durman Universitas IslamSudan Allah adalah kata Arab untuk Sang Pencipta Islam adalah kata Arab untuk diserahkan kepada Allah Bahasa Arab berarti "Allah memuji dan memberikan ketenangan pada Nabi" dan dikatakan sebagai (salla Allahu alihi wa sallam) DAFTAR ISI Kata Pengantar Heraclius dan Anda Pendahuluan Kepala Islam Bab 1 Nabi Ibrahim dan Rumah Pertama Allah di Bumi Bab 2 Gubernur Baru Mekkah Bab 3 Hashim Bab 4 Abd Al Muththalib Bab 5 Berjanji Bab 6 Perkawinan Abdullah dan Aminah, Orang Tua dari Nabi Muhammad Bab 7 Tahun Gajah yang mengesankan Bab 8 Kelahiran Nabi Terakhir dari Allah, Sealing dari kenabian Bab 9 Kehidupan di Gurun Bab 10 Hidup Baru di Mekkah Bab 11 Tahun Awal Bab 12 Pernikahan Bab 13 Zayd Bab 14 Ka'bah Bab 15 Ali bin Abu Thalib Bab 16 kenabian ini Bab 17 Wahyu, Tergolong dari nabi, rasul dan Lengkungan Malaikat Jibril Bab 18 Keajaiban Quran Bab 19 Wahyu Dini Bab 20 Orang Pertama yang Percaya Bab 21 Karakteristik kaum muslimin Dini Bab 22 Hirarki Koraysh yang Bab 23 Perintah untuk Mengkhotbahkan Bab 24 Koraysh dan Abu Thalib Bab 25 Tufayl dari Yaman Bab 26 Kondisi Pra-Islam di Yatsrib Bab 27 Kerusuhan di Mekkah Bab 28 Sebuah percobaan untuk Suap Bab 29 An-Nadr bin Al Harits Bab 30 Penganiayaan Bab 31 penyadap Bab 32 Waleed, Kepala Makhzum yang Bab 33 Memisahkan Bulan Bab 34 Berhala Melalui Kurangnya Bimbingan Ilahi - Konversi Omar, putra Khattab Bab 35 Para sahabat Bermigrasi ke Abyssinia Bab 36 Delegasi dari Abyssinia Bab 37 Boikot Bab 38 Pemberhentian dari Boikot Bab 39 Tahun Kesedihan Bab 40 Penerus suku Hasyim Bab 41 Perjalanan ke Ta'if Bab 42 Abu Bakar dan Thalhah Bab 43 Para sahabat Pendekatan Penganiayaan mereka Bab 44 Visi Bab 45 Pesan dan Suku Bab 46 Peristiwa Isra dan Pendakian Bab 47 Enam Pria dari Suku Khazraj dan Aws dari Yatsrib Bab 48 Madinah Al Nabi, Kota Nabi Bab 49 Setan pengunjung dari Najd Bab 50 Koraysh Mencoba Membunuh Nabi Bab 51 Migrasi Bab 52 Waktu untuk Penyesuaian Bab 53 Kode Persaudaraan Islam Bab 54 Orang-orang Yahudi dari Madinah Bab 55 Kematian dari Dua Rekan dan Dua Musuh dan Anak Sulung di Medina Bab 56 Ancaman dari Mekah Bab 57 Tahun Kedua setelah Migrasi Bab 58 Berhadapan pembuka di Badr Bab 59 Berhadapan di Badar Bab 60 Pembalasan dendam dari Bilal dan Dianiaya Bab 61 Harta Perang Bab 62 Kematian wanita Rukiyah Bab 63 Kedatangan Tahanan Bab 64 Koraysh yang Kembali Bab 65 Tiga Resolusi Bab 66 Keterlibatan dan Pernikahan Sayyidah Fathimah Bab 67 "Ketika Anda menyentuh dengan keberuntungan, mereka bersedih hati." Bab 68 Tempat Pasar dari Suku Kaynuka Bab 69 Sumpah dari Abu Sufyan dan Insiden dari Sawiq Bab 70 Hafsah seorang wanita, putri Omar Bab 71 The Permintaan Sayyidah Fathimah Bab 72 rute perjalanan kafilah ke Irak Bab 73 pembukaan secara Berhadapan di Uhud Bab 74 surat Bab 75 Berhadapan di Uhud Bab 76 Nabi kembali ke Medina Bab 77 Hari Setelah Uhud Bab 78 Wahyu Mengenai Uhud Bab 79 Zaynab seorang wanita, putri Khuzaimah Bab 80 Sebuah Plot untuk membunuh Nabi Bab 81 Suku An-Nadir Menyatakan Perang Bab 82 Kematian Seorang wanita Zaynab Bab 83 Suku Asad, anak Khuzaimah ini Bab 84 Abdullah, Kepala Lehyan Bab 85 Pertemuan kedua di Badr Bab 86 Tahun Ke-lima Bab 87 Salman dari Persia Bab 88 Sebuah Pola Hidup Muncul Bab 89 Seorang Zaynab, putri Jahsh Bab 90 Pembalasan dendam dari Suku An-Nadir Bab 91 Koraysh Siapkan Gempuran Bab 92 Berhadapan di Parit Bab 93 Akibat Bab 94 Kematian Sa'ad bin Mu'adhs Bab 95 Koraysh Bumi Bab 96 Suku Mustalik Bab 97 Kalung seorang wanita yaitu Aisyah Bab 98 Terletak Ganas Bab 99 Mustalik Harta Perang Bab 100 Pembuka Pembukaan Mekkah Bab 101 Perjanjian Hudaybiyah Bab 102 pelarian dari Mekah Bab 103 lupakan Ayat tersebut Bab104 Peniup `pada` Ikat Bab 105 waktuuntuk Kesedihan, waktu untuk sukacita Bab 106 Pernikahan antara Nabi dan seorang wanita Ummu Habibah Bab 107 Yahudi di Khaybar Bab 108 Maret ke Khaybar Bab 109 Peristiwa Khaybar Bab 110 seorang wanita Safiya, Putri Huyay Bab 111Kedatangan Pemenang Bab 112 Surat Nabi ke Penguasa Bab 113 Suku Hawazin dan Ghatfan Bab 114 Pengadilan Kekayaan Bab 115 Kedatangan Hadiah dari Muqawqas, Primata orang Kristen, Gereja Koptik di Mesir Bab 116 Umrah - Lebih Sedikit Ziarah Bab 117 Sengketa yang Timbul ari Kekhawatiran Penuh Kasih Bab 118 dari Hati Tukang Bubut Bab 119 Kedelapan Tahun Bab 120 sukuPerbatasan Suriah Bab 121 Suku Bakr dan Khuzah Bab 122 Jalan Menuju Mekkah Bab 123 Pembukaan Mekkah Dengan Aman Bab 124 Berhadapan langsung di Hunain Bab 125 Harta Perang Bab 126 Perjalanan kembali ke Madinah Bab 127 Kelahiran putra Nabi Bab 128 Akibat peristiwa Hunain Bab 129 Tabuk, Rajah 9H Bab 130 Kembali dari Tabuk Bab 131 Delegasi dari Thaif Bab 132 Tahun Deputations Bab 133 Pertama Ziarah setelah Pembukaan Mekkah Bab 134 Kehidupan di Madinah Bab 135 Kematian Ibrahim, putra Nabi Bab 136 Perlindungan Al-Quran Bab 137 haji wada Bab 138 Kembali dari Yaman Bab 139 Kematian Nabi LAMPIRAN Catatan dari Rumah dan pekarangan kenabian - Genealogi dan deskripsi "Puisi sebuah Jubah" oleh Imam Busairi Puisi "Kunjungan ke Makam Nabi". @ PENGANTAR ANDA, Pembaca terhormat DAN Heraclius, KAISAR ROMA MEMILIKI APAPUN SECARA UMUM Para penulis tidak dapat menemukan kata pengantar lebih fasih biografi ini dari surat yang dikirim oleh Nabi untuk kontemporer Kaisar Roma, Heraklius. Dalam jawabannya, Heraclius memulai upaya investigasi kekaisaran untuk menyeberang memeriksa klaim saat kenabian. Pada tahun Nabi Muhammad lahir dan enam puluh tahun setelah kelahirannya empat peristiwa regional yang signifikan terjadi di mana Mekah dan Yerusalem titik tengah mereka. Acara pertama terjadi adalah upaya gagal oleh Kristen Yaman dan Abyssinia (sekarang Ethiopia) untuk menghancurkan Ka'bah dengan gajah. Peristiwa ini terjadi lima tahun sebelum kelahiran Heraclius. Peristiwa kedua yang terjadi sebelum Heraclius adalah Kaisar memproklamirkan Roma adalah bahwa orang Persia menyembah api mengumpulkan tentara yang besar dan menghancurkan Yerusalem. Ketiga peristiwa terjadi ketika Heraclius membalas dendam kehancuran Yerusalem dengan melibatkan tentara Persia, sehingga mencegah kekuatan dari Persia menyerang melawan Mekah. Peristiwa ini tercatat dalam Alquran. Ketika Abu Bakar dihadapkan oleh penyembah berhala Mekah ia menggambarkan Heraclius dan tentaranya sebagai "saudara-saudara kita dalam iman." Acara keempat adalah bahwa Heraclius secara pribadi terinspirasi oleh Nabi Muhammad, pujian dan saw. Dia percaya pada Nabi, pujian dan saw, dan semua tanda-tanda yang mengarah ke kenabiannya. Strategi Heraclius adalah dua kali lipat, ia dicegah Kekaisaran Romawi dari mencolok terhadapMekah dan dengan demikian dijamin para pengikut Nabi, pujian dan saw, bisa mengambil kerajaannya nanti tanpa mengangkat pedang tunggal melawan baik Nabi, pujian dan saw, atau Abu Bakar. Hal ini terlihat bahwa sejarawan Barat Shie jauh dari mendokumentasikan sepuluh tahun terakhir kehidupan Heraclius 'karena hal itu akan menyebabkan orang-orang akan mempercayai kenabian Muhammad. Fakta-fakta sejarah didokumentasikan dalam pengarsipan Islam, tetapi tidak arsip Barat. Pada tahun 610 Masehi, Heraclius berhasil Phocas sebagai Kaisar Roma. Kekaisaran Heraklius 'berkembang dan diperluas sejauh barat sungai Danube di Eropa, dan termasuk semua negara di pantai Mediterania. Ini juga termasuk banyak dari negara-negara Arab Saudi serta Balkan dariTurki dengan Konstantinopel kota yang terkenalnya (dinamai setelah Kaisar Romawi Konstantin) adalah sebuah permata di mahkota Kekaisaran Romawi. Pada 616 CE Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah), mengirimkan utusannya, Dihyah Al Kalbi, dengan surat kepada Heraclius mengundang dia untuk Islam. Sebelum Dihyah tiba dengan undangan dari Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), Heraclius memiliki mimpi yang sangat jelas, visi yang dia tidak bisa mengabaikan. Dalam visi dia diberitahu bahwa seorang nabi telah muncul di antara mereka yang disunat. Heraclius adalah saleh dan sadar nubuat Yesusbahwa seorang nabi baru akan dikirim, "Dan ketika Yesus, putra Maryam berkata," Bani Israel, saya dikirim kepada Anda oleh Allah untuk menegaskan Taurat itu sebelum saya, dan memberikan berita tentang Pembawa pesan (Nabi Muhammad ) yang akan datang setelah saya '"(QS 61:6). Heraclius meminta mereka yang dekat dengannya jika mereka tahusiapa pun yang melakukan penyunatan tetapi mereka menjawab satu-satunya mereka tahu adalah orang-orang Yahudi. Sekarang bahwa ia telah menerima surat dari Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), Heraclius memang ingin membacanya: SURAT @ NABI MUHAMMAD'S kepada Heraklius Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Dari: Rasulullah Untuk: Heraclius, yang terbesar dari Roma "Damai sejahtera atas mereka yang mengikuti Bimbingan Ilahi. Oleh karena itu saya, mengundang Anda untuk memeluk Islam. Menyerah kepada Allah dan hidup dalam damai. Allah ganda akan menghargai Anda, tetapi jika Anda berpaling, dosa dari 'Arisiyin (Mereka yang di bawah domain Heraclius) akan beristirahat pada Anda "Lalu dia mengutip Alquran.: 'Katakanlah: Ahli Kitab! (Yahudi, Nasrani dan Kristen) Mari kita datang ke sebuah kata umum antara kami dan kamu, bahwa kita akan tidak menyembah selain Allah, bahwa kita akan mengasosiasikan tidak dengan-Nya, dan bahwa tidak satupun dari kita mengambil orang lain untuk tuhan selain Allah. ' Jika mereka berpaling maka katakanlah, 'Saksikanlah, bahwa kami adalah Muslim. " Quran 3:64 Setelah membaca surat itu, Heraclius bertanya Dihyah apakah itu adat untuk Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan Muslim untuk mempraktekkan sunat, dimana ia mengiyakan dan Heraclius mengaku bahwa ia percaya. Sebelum Dihyah ditetapkan setelah kembali perjalanan Dihyah nyamenerima hadiah pribadi tampan dari Heraclius sebagai tanda terima kasih dan apresiasinya. Visi dan sekarang surat itu punya dampak yang besar pada Heraclius bahwa ia mengirim surat kepada temannya yang juga berpengetahuan suci menceritakan berita. Temannya menjawab mengatakan ia setuju dengan kesimpulan Heraclius bahwa seorang nabi memang telah dikirim. @ Kekaisaran, PEMERIKSAAN LINTAS PEMERIKSAAN kenabian Sebuah perjanjian damai itu berlaku antara Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan suku bermusuhan Koraysh. Abu Sufyan, kepala suku nya yang juga adalah salah satu musuh paling pahit Islam pada waktu itu, tahu bahwa pada rekening perjanjian damai ia bisa mengandalkan jalur yang aman bagi kafilahnyauntuk perdagangan jauh Suriah (Ash-Sham) yang merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi sehingga ia dan rekan-rekannya berangkat pada misi perdagangan mereka. Ketika Heraclius mengetahui bahwa kafilah Koraysh dari Mekah sekarang di sekitarnya, ia mengirim pengendara dengan pesan kepada caravaners mengatakan ia berharap mereka untuk menemani pengendara kembali ke benteng sehingga dia dapat berbicara dengan mereka. Seperti Abu Sufyan dan kafilahnya berangkat ke Heraklius 'benteng, ia bertanya-tanya mengapa Kaisar Roma telah dikirim untuk dia tapi dia tidak perlu menunggu lama. Segera setelah mereka mencapai benteng Abu Sufyan dan teman-temannya dipresentasikan kepada Heraclius yang berada di galeri atasnya di atas halaman daripendengaran dari para leluhur gereja dan jenderalnya. Heraklius meminta Abu Sufyan, dan teman-temannya yang di antara mereka yang paling dekat dengan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), di dalam hubungan kekerabatan. Abu Sufyan menjawab bahwa ia dan memberitahunya bahwa Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), berasal dari garis keturunan yang mulia. Kemudian, Heraclius berpaling ke teman-temannyadan berkata, "Jika ia mengatakan sesuatu yang Anda tahu bertentangan, Anda harus berbicara." Pertanyaan Heraclius yang langsung. Dia bertanya Abu Sufyan jika ada sukunya yang sebelumnya mengaku sebagai nabi dimana Abu Sufyan menjawab bahwa tidak ada yang memiliki. Lalu ia bertanya apakah ada nenek moyangnya telah menjadi raja dan Abu Sufyan menjawab bahwa mereka tidak. Heraclius tertarik untuk mengetahui apa jenisorang mengikuti Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan jika jumlah mereka meningkat atau menurun. Abu Sufyan menjawab bahwa mereka adalah orang-orang miskin dan jumlah mereka terus meningkat. Kemudian, Heraclius bertanya apakah dia tahu siapa pun pengikutnya telah kembali ke agama lama mereka, dan Abu Sufyanmenjawab bahwa ia tahu tidak ada. Mengacu pada karakter Nabi, Heraclius tanya Abu Sufyan apakah ia pernah dikenal Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), berbohong, atau apakah ia pernah dikhianati atau patah firman-Nya, dimana Abu Sufyan menjawab tidak untuk semua penting. Kemudian, mengacu pada yang terakhir, Abu Sufyan berkomentar dengan nada kebencian,"Kami memiliki perjanjian dengan dia, tapi kami tidak tahu apa yang akan ia lakukan." Heraclius kemudian bertanya apakah mereka pernah berperang melawan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan jika demikian untuk bercerita tentang hasilnya. Abu Sufyan menjawab bahwa mereka telah berjuang, kadang-kadang mereka telah menang dan setelah kemenangan kesempatan lain milik Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah). Kemudian Heraclius bertanya tentang ajarannya dimana Abu Sufyan mengatakan kepadanya bahwa Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), memerintahkan para pengikutnya untuk menyembah Allah saja dan tidak untuk mengasosiasikan sesuatu atau seseorang dengan-Nya, dan untuk meninggalkan berhala nenek moyang mereka telah menyembah. Abu Sufyan terusmengatakan kepadanya bahwa Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), juga memerintahkan mereka untuk berdoa, tidak berbohong, menjadi murni, dan untuk membina hubungan kerabat. @ bersaksi tentang KEASLIAN DARI NABI MUHAMMAD, (Salla ALLAHU alihi sallam WAS) Dari jawaban ini Heraclius menegaskan pendapatnya tentang Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), mengatakan, "Semua nabi berasal dari keluarga bangsawan, saya meminta Anda apakah ada di depannya dari suku Anda mengaku sebagai nabi dan balasan Anda tidak . Jika jawaban Anda telah menegaskan hal itu maka saya akan menyimpulkania meniru orang itu. Aku bertanya apakah ada nenek moyangmu telah menjadi raja, Anda menjawab mereka tidak. Jika jawaban Anda sudah kalau tidak aku akan berasumsi ia ingin merebut kembali kerajaan leluhurnya. Ketika saya bertanya apakah dia berbohong, Anda jawabnya tidak, jadi aku bertanya-tanya bagaimana orang yang tidak berbohong bisapernah berbohong tentang Allah. Saya juga bertanya tentang pengikutnya, apakah mereka kaya atau miskin dan Anda menjawab mereka miskin - para pengikut semua nabi yang miskin. Ketika saya bertanya apakah pengikutnya meningkat atau menurun, Anda menjawab meningkat, ini adalah program dari keyakinan yang benar. Lalu, saya bertanya apakah ada orangyang, setelah memeluk Islam menarik kembali. Anda menjawab bahwa Anda tahu tidak, ini adalah tanda lain dari kepercayaan karena memasuki jantung. Ketika saya bertanya apakah ia pernah diketahui mengkhianati, Anda menjawab bahwa ia tidak, ini adalah cara semua nabi. Lalu aku bertanya apa ia memerintahkan pengikutnya untuk melakukan, dan Anda mengatakan kepada saya bahwa ia memerintahkan bahwa Allah saja yang disembah, dan melarang penyembahan berhala. Kemudian Anda mengatakan kepada saya bahwa ia memerintahkanAnda untuk berdoa, berbicara kebenaran, dan menjadi murni. Jika apa yang Anda katakan itu benar, dia akan, segera memiliki tempat kedua kaki saya. "Kemudian Heraclius kata Abu Sufyan," Aku tahu dia akan muncul, tapi tidak tahu dia akan dari Anda. Jika saya bisa menghubunginya, aku tidak keberatan bekerja berat (perjalanan)sehingga aku bisa bertemu dengannya, dan jika saya dengan dia, saya akan membasuh kakinya "(HR Bukhari) - ini adalah cara di mana Nabi Isa dihormati oleh murid-muridnya. @ Heraclius PESANAN SURAT UNTUK DIPERHATIKAN UNTUK JENDERAL NYA DAN Patriark GEREJA Dari keselamatan galeri atasnya, Heraclius memberikan petunjuk untuk surat Nabi Muhammad untuk dibacakan keras-keras para leluhur gereja dan jenderalnya berkumpul di halaman di bawah. Ada protes langsung dari lantai saat mereka semua bergegas menuju gerbang benteng untukkeluar. Namun, Heraclius telah mengantisipasi kemungkinan respon negatif dan sebelumnya diberikan agar semua gerbang benteng dikunci, sehingga ketika para jenderal marah dan leluhur mencoba untuk meninggalkan mereka tidak bisa. Heraclius, setelah benar dinilai penentangan mereka terhadap Nabi,(Salla Allahu alihi sallam adalah), sekarang disebut mereka kembali dan meyakinkan mereka berkata, "Apa yang saya katakan kepada Anda dikatakan untuk menguji keyakinan Anda, dan saya telah melihatnya." Pertemuan tersebut diatasi dengan bantuan dan menyatakan diri penuh semangat, meneriakkan pujian Heraclius yang berdering sepanjang benteng- Mereka telah menerima pernyataan Heraclius, ketakutan mereka disembuhkan dan tenang dipulihkan. Setelah itu, Abu Sufyan dan teman-temannya buru-buru dikawal keluar dari benteng. Segera setelah mereka mampu menarik diri bersama-sama Abu Sufyan mengatakan kepada teman-temannya, "Muhammad telah menjadi begitu menonjol sehingga bahkan raja orang-orang Bizantium berkulit terang takut dia!" dan Abu Sufyan tahu dalam hatinya itu tidak akan lama sampai Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah),akan diterima secara luas dan diyakini. Abu Sufyan adalah orang yang bangga dan reputasinya sangat penting baginya. Dia terdengar mengatakan di tahun-tahun mendatang, "Demi Allah, jika bukan karena fakta bahwa saya pasti malu karena teman saya akan menyebut saya sebagai pembohong, saya tidak akan mengatakan yang sebenarnya." Dalam tahun-tahun berikutnya setelah konversi Abu Sufyan ', anaknya menjadi Gubernur Muslim pertama Suriah. @ Heraklius 'PERASAAN BATIN Setelah Heraclius telah mewawancarai Abu Sufyan dan menyatakan analisisnya, menjadi jelas bahwa Heraclius diharapkan dan telah menunggu kedatangan seorang nabi baru. Hal ini juga jelas bahwa itu bukan Heraclius yang menolak untuk Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah), melainkan adalah patriarkdari gereja dan jenderalnya yang menentang Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah). Heraclius adalah bijaksana, ia tahu bahwa jika ia mengungkapkan perasaan batinnya ia akan digulingkan, dan penggantinya akan menjadi seseorang yang akan bangkit bertentangan dengan Islam. Terlepas dari kenyataan legiun Romawi yang sangat kuat Heraclius pernah mengangkat senjata melawan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah). Sebaliknya, Heraclius berkonsentrasi pada melibatkan Persia dan dengan demikian dibelokkan tentara Persia pagan - yang mungkin telah menimbulkan ancaman bagi Muslim- Karena mereka sudah menghancurkan Yerusalem, Tanah Suci Nabi Ibrahim dan Yesus. Selain itu, Abyssinia pada waktu itu sebuah negara Kristen di bawah protektorat Roma, dan ketika yang Negus memeluk Islam dan menolak untuk mengirim pajak karena Kekaisaran Roma, Heraclius tidak mengambil tindakan atau menentangnya, yang bukan disposisi orang kuat menentang Nabi,(Salla Allahu alihi sallam adalah). @ Heraclius ISU PESANAN TIDAK UNTUK MEMERANGI NABI, (Salla ALLAHU alihi sallam WAS) Ketika Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), mengirimkan undangan kepada Islam Harits, Raja Arab Ghassan, yang keluarganya telah memerintah Suriah selama berabad-abad di bawah protektorat Kekaisaran Romawi, Harits itu marah dan menolak undangan. Harith begitu marah dengan huruf ia ingin mengangkat senjata melawan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan berbaris kepadanya di Madinah. Harits mengirim utusan kepada Heraclius meminta dia untuk bergabung dengan dia dan berperang perang terhadap Rasulullah, (salla Allahu alihi sallam adalah). Heraclius turun, dan memerintahkan Harith tidak mengangkat senjata dan Harits tidak melanjutkan lebih jauh. @ A Kesalahpahaman UMUM Ini adalah kesalahpahaman umum bahwa semua Roma dimaksud dalam literatur Islam sebenarnya Roma. Beberapa warga diklasifikasikan sebagai Roma adalah orang Arab, orang lain Bizantium dan sebagainya. Ini kebangsaan yang sebenarnya protektorat Kekaisaran Roma di mana mereka berada di bawah sayap Roma tetapi meninggalkan untuk memerintahdirinya sendiri, meskipun dikenakan pajak Romawi. Di antara kondisi antara Kekaisaran Romawi dan protektorat mereka adalah bahwa mereka berutang kesetiaan ke Roma, tapi ini tidak membuat mereka Roma. Para protektorat terus mempertahankan identitas mereka sendiri, meskipun dari-orang yang melihatnya sudut pandang karena mereka berada di bawah protektorat Roma merekakeliru diklasifikasikan sebagai Roma. Ketika datang ke peran Arab di protektorat, itu untuk sebagian besar, untuk menekan pemberontakan Badui seperti orang-orang dari Najd, yang memiliki sepanjang sejarah orang Arab, menjadi hub durhaka. Peran Arab juga mendukung Romawi melawan Persia ketika dipanggil. Ketika, untuk beberapa alasan kesukuan, orang Arab mengusulkan untuk memulai perang melawan musuh pribadi mereka, mereka akan sering menggunakan taktik menakut-nakuti mengklaim legiun Romawi akan meminjamkan dukungan mereka dan berjuang bersama denganmereka. Namun, ini tidak selalu terjadi. Jika tidak ada ancaman bagi Kekaisaran Romawi, orang-orang Romawi tidak akan menanggapi, tapi di sisi lain, jika orang-orang Arab ingin terus berperang pada mereka, Kekaisaran Romawi tidak mengganggu. Dengan pemahaman ini, menjadi jelas bahwa ketika Khalid pergi kemelawan dua ribu prajurit mereka tidak Romawi tetapi suku-suku Arab di bawah protektorat Kekaisaran Roma. Satu juga harus menyadari bahwa Heraclius pada waktu itu di sekitar sama seperti Khalid dengan dua ratus ribu prajurit nya menang, dan bisa dengan mudah menyerang Khalid, tetapiitu kebijakan Heraclius meninggalkan Arab untuk berurusan dengan diri mereka sendiri. @ A Kesalahpahaman UMUM TENTANG AL-SHAM Literatur Islam sering merujuk ke negara "Al Sham" yang sering dianggap sebagai Suriah, di mana hari modern-perbatasan Suriah dipicu dalam pikiran seseorang. Namun, di zaman Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), harus dipahami bahwa Al Sham adalah konglomeratbeberapa negara kita ketahui hari ini sebagai Suriah, Yordania, Palestina dan Irak di bawah protektorat Roma, dan diperpanjang jauh melampaui Suriah yang kita kenal sekarang. Generasi pertama dari Arab untuk menetap di Suriah berasal dari berbagai suku beberapa abad sebelum munculnya Nabi Isa. Yang paling kuat dan berpengaruh adalah bahwa suku bani Dajam yang mengambil kepemimpinan dan diangkat antara mereka sendiri monarki dalam protektorat Kekaisaran Romawi. Ini era monarki berlangsung hingga abad pertama setelah Yesus. Itu selama waktu itu Al Ghassan tiba dan berhasil menggulingkan monarki yang ada dan mengklaim monarki untuk dirinya sendiri. Itu praktek Romawi bahwa ketika suku Arab adalah menang atas suku Arab lainditunjuk oleh Roma, Roma akan mengakui pemenang dengan penunjukan kepemimpinan karena mereka membutuhkan pasangan mereka untuk menjadi kuat. Al Ghassan menjadi raja di bawah protektorat Romawi dan mendirikan ibukotanya di Basra. Ini keadaan dan kebijakan tetap utuh sampai tiga belas tahun setelah migrasi Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), kapan, di Khalifah Omar, Jabalah, yang terakhir dari Ghassaniteraja memeluk Islam. @ DATA HISTORIS AC: Kalender Kristen dimulai dari tahun di mana Allah melindungi Yesus dari disalibkan dan membawanya ke langit kedua dan merupakan tahun berorientasi surya dan disebut sebagai AC (Setelah Kristus). H: Kalender Islam dimulai pada periode disebut sebagai H (Hijriah, migrasi) yang merupakan tahun lunar di mana Nabi hijrah dari Mekah ke Madinah. 1H sesuai dengan 624AC. 571 AC - AC 634, 11H Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah), yang terakhir dari para nabi dan rasul lahir pada tahun 571 AC dan meninggal 11H - 634 AC. 575 AC - 641 AC: Heraclius, Kaisar Roma lahir 575 AC dan meninggal 641AC. Heraclius lahir 5 tahun setelah kelahiran Nabi Muhammad dan meninggal 7 tahun setelah dia. 610 AC:
Itu di 610 AC - yang 13 tahun sebelum Hijriah - Allah mengutus Jibril kepada Muhammad, yang menjadi utusan terakhir Allah, (salla Allahu alihi sallam adalah), untuk semua bangsa di dunia. Itu juga tahun yang sama di mana Heraclius menjadi Kaisar Roma. Heraclius baik dididik di kedua urusan sekuler dan religius dan seorang pria yang bermoral tinggi. Dia membawa reformasi yang dihapus korupsi, membuat aliansi dengan negara-negara tetangga, dan meningkatkan kesejahteraan rakyatnya. 629 AC (6H): Dalam 629 AC (6H) Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah), mengirim surat kepada Heraclius mengundang dia untuk Islam, dan menyapanya dengan judul, "The Greatest dari Roma." Hal ini juga didokumentasikan dalam literatur Islam yang Heraclius pribadi menyambut surat Nabi, (salla Allahu alihiadalah sallam), dan juga memberikan kesaksian bahwa Muhammad memang seorang nabi dan bahwa ia berkata, "Jika aku bertemu dengannya, aku akan membasuh kakinya dengan air." Ini adalah persis praktek murid-murid Yesus, itu adalah tanda lahiriah pengajuan ke nabi mereka. 630 AC (7H dan +8 H): Selama tahun ini, Heraclius berperang melawan Persia pagan dan wahyu Alquran terpenuhi. Kemenangan ini adalah unggulan dari pemerintahan Heraklius '. Dalam rangka untuk mengalahkan Persia Heraclius telah bekerja dengan rajin architecting besar, strategi yang berhasil melawan orang-orang kafir kejam. Heracliusmemiliki keyakinan kuat bahwa etika yang baik dan iman di surga akan membawa kesimpulan yang sukses dengan usaha nya. Di awal pemerintahannya, Heraclius telah dieliminasi korupsi, kemudian mendirikan damai, kontrak sosial antara orang-orang, dan kemudian terampil bersekutu Kekaisaran kepada berbagai negaraberbatasan Persia, di antara mereka adalah orang Arab. Untuk membiayai perang jangka panjang melawan Persia ia juga menerbitkan obligasi. 631 AC (+8 H): Pada 631 AC, (+8 H) Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dibuka Mekah, yang tiga tahun sebelum kematiannya. 632 AC (9H): Ketika gubernur Arab Tabuk yang merupakan sekutu Romawi, menyatakan niatnya untuk melawan Muslim, ia dipanggil Heraclius untuk membantu dia mencapai tujuannya. Permintaannya ditolak. Akibatnya, ketika Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), mencapai Tabuk tidak ada keterlibatan dimanaia kembali ke Madinah. 634 AC - (11H): Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah), meninggal dunia. Heraclius pernah mengangkat pedang terhadap Muslim, dan terus anak-anaknya dan legiun Romawi elit yang dekat dengannya. The Roman protektorat Suriah jatuh ke tangan Muslim. Heraclius pergi ke Yerusalem dan mengambil dari kota apa yang dianggap oleh orang Kristen untuk menjadi "salib sejati". Itu hanya sesaat sebelum kematiannya Heraclius, ketika ia sakit, bahwa anak bungsunya terlibat dalam pertempuran di Suriah Utara dan kemudian hancur. Tentara Romawi terdiri dari beberapa legiun disintegrasi, masing-masing perwakilan negara mereka sendiri asal, misalnya bahwa Bizantium di Suriah Utara. Dari sudut pandang sejarah, ada konflik antara Muslim dan kafir Arab, dan Bizantium di Suriah dan Koptik di Mesir. Namun, sejarawan jatuh ke dalam kesalahan pencatatan dan mengklasifikasikan semua legiun sebagai Roma, sedangkan itu bukan Roma yang sebenarnya sendiri yangpeserta mereka adalah negara-negara di bawah protektorat Romawi. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Heraklius tidak mengangkat senjata melawan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah). 634-636 AC: Kekhalifahan Abu Bakar 636 AC:
Abu Bakar meninggal Heraclius adalah Kaisar sangat kuat dan bisa dengan mudah menyebabkan kesulitan untuk tentara Muslim meningkat. Hal ini terlihat bahwa selama waktu yang sangat sensitif setelah kematian Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), Heraclius tidak mengangkat pedang terhadap Muslim yang menaklukkan banyaktanah diatur oleh Roma, meskipun Heraclius memiliki kemampuan setelah hanya setelah muncul dari kemenangan skala besar atas Persia dengan pasukannya utuh. Untuk menunjukkan fakta ini, Suriah telah hilang dan Romawi pasukan elit pernah berpartisipasi dalam pertahanan. Pemberontak Bizantium, Baanes, mengakui strategi Heraklius 'dan inilah yang mendorongnya untuk memberontak terhadap Heraclius. Namun, Heraclius ditekan Baanes. 641 AC:
Heraclius meninggal. Ketika Heraklius meninggal, hanya pelabuhan Alexandra tetap terkendali Romawi seperti itu pijakan Kristen simbolis. Dalam tahun-tahun mendatang ketika umat Islam mengambil mereka meninggalkan Mesir Alexandria sendirian dan tidak mengambilnya, sebagai tindakan bertetangga yang baik. Seandainya Heraclius mengumumkan keyakinannya dalam Islam, ia tidak bisa melakukan lebih baik daripada dirinya. Dia sibuk legiun Romawi dengan memerangi Persia kafir, dan ingat, kedua pasukan yang cukup kuat untuk melawan Muslim, tetapi sebaliknya mereka telah berjuang melawan satu sama lain dan kaum Muslim dibiarkan saja.Orang harus ingat Persia telah menunjukkan kemauan dan kemampuan untuk menghancurkan Yerusalem, Tanah Suci Yesus dan Abraham mereka. Setelah refleksi seseorang mampu mengenali pola yang sama yang muncul di antara Heraklius dan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dengan hubungan mendukung Abu Thalib kepada Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah). @ CATATAN SEJARAH: Bahkan di tahun-tahun awal sejarah, ada penyiaran ulang sistem komunikasi yang efektif di tempat. Komunikasi peristiwa dibawa ke tidak hanya bagian yang jauh dari Arab tapi di luar untuk Kekaisaran Romawi yang luas dengan protektorat serta Persia, Abyssinia, Yaman dan tempat-tempat lain oleh pedagang danagen. Misalnya, pedagang Mekah dan Madinah, seperti Abu Sufyan, telah sebagai bepergian jauh seperti Yerusalem dan tujuan lain di Kekaisaran Romawi. Dengan sistem komunikasi di tempat, tidak mengherankan untuk belajar bahwa sebagai Heraclius anak muda telah mendengar cerita tentang upaya Abrahah untuk menghancurkan Ka'bah dengan kekuatan gajah. Kemudian, di tahun-tahun kemudian setelah Heraclius menjadi Kaisar Roma, bahwa berita itu telah sampai kepadanya dari seorang Arab di Mekkahbernama Muhammad mengklaim kenabian. Selama tahun-tahun awal pemerintahan Heraklius 'sebagai kaisar, perang meletus antara Roma dan api pagan menyembah Persia. Perang tidak pergi dalam mendukung Romawi dan Persia adalah pemenang. Ketika kabar itu sampai Mekah, orang-orang kafir Mekah merayakan kemenangan Persia karena mereka memiliki sesuatu yang sama dengan mereka - mereka berdua kafir bersatu dalam kebencian mereka terhadap umat Islam. Sentimen kaum Muslim Mekah adalah berlawanan dengan orang-orang kafir Mekah. Mereka sedih dengan beritadari kekalahan saudara-saudara Kristen mereka karena Islam adalah penyelesaian Kristen dan kedua agama berasal dari sumber surgawi. Hal ini sedikit mengejutkan bahwa ketika Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), menerima Wahyu yang berbicara tentang kemenangan masa depan Romawi atas Persia menyembah berhala bahwa Heraclius segera mengetahui hal itu: "Orang-orang Romawi telah dikalahkan (oleh Persia) di dekat lahan oleh. Tapi, dalam beberapa tahun setelah kekalahan mereka, mereka akan menjadi pemenang. "Quran 3O :2-3. Mengacu kepada jemaat di Roma, Abu Bakar terdengar mengatakan kepada orang-orang kafir Mekkah saat mereka merayakan kekalahan dari Roma, "Saudara-saudara kami dalam iman akan menang." Kemudian Abu Bakr membuat saham dengan kafir bahwa acara ini akan terjadi sebelum melewati 9 tahun. (Dilaporkan oleh putra Jarir ini yang merupakan otoritas terkemuka penafsir Al-Quran, melalui Ikrimah). Ayat-ayat yang berkaitan dengan kemenangan Roma yang dibacakan di 622AC (sebelum migrasi) setelah pendakian ajaib Nabi melalui langit. Contoh lain dari efektivitas pengamatan terus-menerus melalui agen ditemukan dalam kisah Ka'b bin Malik yang tidak mentaati perintah Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah). Kabar situasi Ka'bs mencapai Arab Ghassanite raja Aram, dan sementara Ka'b tetap di Madinahberharap untuk berita bahwa Allah telah menerima tobat, raja Ghassanite mengirim utusan kepada Ka'b dengan surat yang memujinya dan mengundangnya untuk meninggalkan Madinah dan tinggal bersamanya di negaranya. Skala waktu antara raja belajar dari keadaan Ka'bs, mengirim utusan kepada Ka'b, yangSurat mencapai Ka'b di Madinah adalah sekitar 40-45 hari karena itu pada hari kelima puluh Allah menurunkan Wahyu bahwa pertobatan Ka'b telah diterima. Namun, komunikasi tidak selalu mencapai telinga Heraclius sebelum terlambat baginya untuk mengambil tindakan. Tak lama setelah Pertempuran Mu'tah, Farwah yang adalah seorang Arab dan komandan tentara Bizantium masuk Islam. Karena Farwah menolak untuk meninggalkan keyakinan barunya ia ditangkap dan disalibkandi Yerusalem oleh rekan tentara Bizantium nya. Heraclius tidak dapat mencegah tindakan brutal ini karena berita tidak menghubunginya sampai setelah penyaliban Farwah itu. @ PENDAHULUAN KETERANGAN MEMBELOKKAN MALAIKAT GABRIEL DARI PRINSIPAL ISLAM: Omar bin Khattab meriwayatkan, "Kami sedang duduk dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) suatu hari, ketika penanya tidak diketahui muncul kepada kita Bajunya putih cemerlang,. Rambutnya hitam legam tapi ada ada tanda-tanda bepergian atasnya. 1. PENYERAHAN KEPADA ALLAH (ISLAM) Dia duduk di depan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan lutut menyentuh. Menempatkan tangannya di pahanya dia berkata, 'Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahu saya tentang Islam. " Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Islam adalah bahwa kamu bersaksi bahwa adatidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya, dan bahwa Anda mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa bulan Ramadhan, dan membuat Ziarah ke Rumah (Ka'bah) jika Anda mampu membelinya. " Kemudian mengejutkan kami penanya mengkonfirmasi kebenaran dari jawaban mengatakan, 'Itubenar. ' 2. IMAN DAN KEPERCAYAAN (IMAN) Kemudian penanya berkata, "Ceritakan padaku tentang iman." Untuk ini Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Ini adalah bahwa Anda percaya pada Allah, malaikat-Nya, Buku-Nya, Rasul-Nya, hari akhir, dan bahwa Anda percaya pada takdir. " 3. KESEMPURNAAN SPIRITUAL (IHSAN, TASAWUF ISLAM) Sekali lagi penanya berkata, "Itu benar, sekarang ceritakan tentang kesempurnaan. ' Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Ini adalah bahwa Anda menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, dan jika Anda tidak melihat-Nya, ketahuilah bahwa Dia mengawasi Anda.' Penanya bertanya lagi, 'Ceritakan tentang Jam kiamat. " Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Dia yang diminta tidak mengenal lebih banyak tentang hal itu dari pada orang yang bertanya. " Jadi penanya bertanya, "Ceritakan tentang beberapa tanda-tanda pendekatan." Untuk Nabi ini (salla Allahu alihi yangwa sallam) menjawab, 'The budak wanita akan melahirkan tuannya, dan telanjang kaki, telanjang, tanpa uang sepeser pun kambing penggembala akan hidup di rumah-rumah angkuh tinggi.' Penanya pergi, dan aku tinggal selama beberapa saat. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, 'Omar, apakah Anda tahu siapa yang bertanya itu? " Aku menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih tahu. " Jadi dia bilang, 'Itu Gabriel yang datang untuk mengajar kamu agamamu. "
Yüklə 2,53 Mb. Dostları ilə paylaş:
|