Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

$ 38 BAB ATAS PENGHENTIAN BOIKOT

Di antara Koraysh adalah mereka yang memiliki hubungan dekat dengan suku Hasyim dan Muthalib yang merasa durasi boikot itu berlebihan. Orang pertama yang mengambil tindakan adalah putra Hisham Amr, yang memiliki untuk kadang-kadang telah mengirimkan unta sarat dengan makanan dan pakaian ke sektor Muslim di malam hari.

Dia menyadari bahwa setiap upaya ia mungkin mengambil sendiri akan sia-sia, jadi dia pergi ke Zuhair bin Abi Umayyah, salah satu dari dua anak Atika, bibi Nabi dan bertanya, "Apakah Anda puas makan dengan baik, kenakanlah, dan menikah ketika Anda tahu keadaan keluarga Anda. Mereka tidak bisa membeliatau menjual, menikah atau belum menyerah dalam pernikahan. Aku bersumpah, jika mereka telah kerabat Abu Jahl, ia tidak akan pernah melakukan ini! "" Apa yang bisa saya lakukan, saya hanya satu orang, jika ada yang lain maka saya akan melakukan sesuatu untuk mengakhirinya! "Jawab Zuhair. "Ada lagi," jawab Hisyam. "Siapa itu?" tanya Zuhair."Sendiri," jawab Hisyam, "jadi mari kita mendapatkan ketiga!" Zuhair menjawab.

Hisham pergi ke Muth'im, anak Adi, seorang anggota berpengaruh dari suku Naufal dan juga cucu dari saudara kedua Hasyim dan Muththalib. Muth'im setuju, dan meminta keempat untuk bergabung dengan mereka saat ia memperingatkan bahwa Koraysh kemungkinan besar akan berbalik melawan mereka.

Hisham mendekati Abu Bakhtari dari suku Asad, yang berpihak Hakim ketika ia tertangkap oleh Abu Jahal tepung kembali ke bibinya, Lady Khadijah. Abu Bakhtari setuju dan meminta lain untuk bergabung dengan mereka, karena ada kekuatan dalam jumlah, sehingga Hisyam mendekati anak Zam'ah Al-Aswad, yang jugadari suku Asad. Zam'ah setuju tapi pikir tidak perlu bagi orang yang keenam untuk bergabung dengan mereka.

Malam itu di bulan Muharram, tiga tahun setelah dimulainya boikot, lima bertemu bersama di Hujon, yang merupakan tempat yang terletak di pinggiran Mekkah. Di sana mereka sepakat bahwa tidak satupun dari mereka akan beristirahat sampai pakta diikat ke bagian dalam Ka'bah telah dicabut. DisepakatiZuhair yang akan bertindak sebagai juru bicara mereka dan berbicara pertama ke Koraysh karena kekerabatan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

@ KONFRONTASI

Keesokan harinya, ketika banyak Koraysh berkumpul di dekat Ka'bah, Zuhair dan teman-temannya masuk ke halamannya. Zuhair mengelilingi Ka'bah tujuh kali, kemudian beralih ke pertemuan itu dan berkata, "Wahai orang-orang Mekah, seharusnya kita makan dan memakai pakaian sementara anak-anak dari Hasyim menderita karena keberadaan merekatidak dapat perdagangan? Demi Allah, saya tidak akan duduk sampai ini pakta mengerikan adalah robek! "

Abu Jahal dengan cepat bangkit dalam protes mengatakan, "Ini tidak akan robek, Anda pembohong!" Zam'ah sekarang angkat bicara, "Ini adalah Anda yang pembohong. Kami tidak mendukung bahkan ketika ditulis." Pada titik itu Abu Bakhtari menyela, "Kami tidak mendukung isinya, dan tidak kita pegang denganitu! "Kedua Muth'im dan Hisyam didukung sahabat mereka dimana Abu Jahal menuduh mereka semua konspirasi.

Abu Thalib yang telah duduk di dekatnya mengingatkan mereka bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan mengenai dokumen yang telah digantung dalam Ka'bah, bahwa apa-apa akan tetap kecuali nama Allah, itu akan hancur rayap. Muth'im pergi ke Ka'bah untuk mengambildokumen dan sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata, semua tapi kalimat singkat pada awal dokumen tetap yang berbunyi "Dalam Nama-Mu, ya Allah", kemudian, Muth'im membawa sisanya keluar dan menunjukkan ke pertemuan itu.

Banyak Koraysh itu sudah melunak dengan kata-kata Zuhair dan teman-temannya, tetapi ketika mereka melihat sisa-sisa dokumen mereka membawanya menjadi pertanda baik dan begitu itu bahwa pemboikotan akhirnya berakhir. Abu Jahal tahu itu sia-sia untuk pergi melawan keinginan orang banyak jadi itu dengankeengganan besar ia menerima diputus.

Berita bahwa pemboikotan telah dicabut disampaikan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya dan ada sukacita besar syukur kepada Allah untuk mengangkat nya.

Meskipun keadaan yang keras umat Islam menghadapi seluruh boikot itu terikat mereka lebih dekat bersama-sama daripada membuat mereka egois. Mereka telah mendukung satu sama lain dan berbagi unsparingly harta sedikit mereka, semua karena mencintai Allah dan Rasul-Nya (salla Allahu alihi wa sallam). Untuk kesabaran mereka Allah memberi balasan kepada mereka dan tidak ada yang bisa mengambil dari mereka manisnya keyakinan mereka.

Abu Bakar dan Thalhah

Abu Bakar memiliki, sampai tak lama setelah pertobatannya, menjadi warga negara kaya, berpengaruh, dan dihormati di Mekah, tapi sekarang, karena boikot, dia tidak lagi kaya dan pengaruhnya telah menurun di antara orang-orang kafir. Ada saat ketika semua akan berubah kepadanya dengan masalah merekaketika ia baik akan membantu secara finansial atau memberikan nasihat, tapi sekarang banyak dari mereka yang ia telah membantu berbalik dan dijauhi kepadanya.

Suatu hari, ketika Abu Bakar dan sepupunya Thalhah mengambil berjalan-jalan, Naufal - yang putranya, Aswad telah memeluk Islam di bawah tangan Abu Bakar - dan perusahaan orang lain menyerang pasangan, diikat tangan dan kaki mereka bersama-sama dan meninggalkan mereka tergeletak di jalan untuk pejalan kaki untuk melihat dan mengejek.

Pada hari-hari itu kebiasaan bagi suku pihak yang dirugikan untuk balas dendam diri terhadap pelaku, namun para pemimpin suku Taym, yang milik Abu Bakar, memilih untuk mengabaikan kejadian yang merupakan indikasi yang jelas bahwa sekarang mereka menganggap dia untuk menjadi sedikit atau tidak ada berdiri.

Abu Bakar dan Anak Ad-Dughunnah iniSekarang diketahui bahwa tidak ada tindakan yang akan diambil oleh suku Taym jika Abu Bakar itu harus dirugikan ia menjadi obyek pelecehan terus-menerus sehingga ia pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk meminta izin untuk bergabung dengan mereka yang tetap tinggal di Abyssinia, Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) selalu memiliki kesejahteraan dan keselamatan para sahabatnya di hati setuju sehingga dengan hati sedih Abu Bakar berangkat ke Abyssinia.

Saat ia mendekati Laut Merah, ia bertemu seorang teman lama dengan nama bin Ad-Dughunnah, kepala suku dari suku kecil yang telah menetap tidak jauh dari Mekah dan bersekutu dengan Koraysh tersebut. Ibnu Ad-Dughunnah tidak diakui Abu Bakar dan keduanya terkejut dan sedih melihat dia dalam seperti kondisi miskindan bertanya apa yang telah membawa suatu perubahan dramatis dalam urusannya. Abu Bakar terkait beberapa permusuhan beralasan dia hadapi di Mekkah karena pertobatannya kemudian mengatakan kepadanya bahwa sekarang semua yang ia inginkan adalah untuk dapat menyembah Allah dalam damai dan berkhotbah selama perjalanannya.

Ibnu Ad-Dughunnah tercermin pada zaman dulu dalam keheranan tentang bagaimana orang bisa berubah menjadi begitu berubah-ubah dan berkata, "Bagaimana mereka bisa melakukan hal-hal seperti itu? Anda adalah tanpa diragukan lagi permata di antara suku Anda, di masa-masa sulit Anda selalu ada untuk memanggil, perbuatan Anda baik, dan Anda selalu membantu orang lainpada saat dibutuhkan! Kembali, saya akan mendukung Anda. "

Abu Bakar menerima dukungan bin Ad-Dughannah dan mereka kembali bersama-sama. Setelah mencapai Mekkah, Ibnu Ad-Dughunnah menyatakan untuk semua mendengar, "Orang-orang Koraysh, putra Abu Kuhafah memiliki dukungan saya -! Janganlah ada orang yang memperlakukan dia dengan buruk"

Koraysh itu menerima ultimatum, namun seorang rekan dari suku Jummah - suku dari siapa Abu Bakar telah menyelamatkan Bilal menuntut, "Katakan padanya untuk menyembah Tuhannya di balik pintu tertutup, dan membiarkan doa dan zikir dibatasi didalamnya sehingga ia tidak dapat melihat atau mendengar. Kami takut bahwajika anak-anak atau wanita kita melihatnya mereka akan tergoda oleh jalan-Nya! "Ibnu Ad-Dughunnah berpaling kepada Abu Bakar dan memintanya untuk mematuhi, dan dia setuju.

Abu Bakar tidak berdoa di depan umum ia juga tidak membaca Al-Quran di luar rumahnya, namun suatu hari ia memutuskan untuk membangun sebuah masjid kecil di depan rumahnya, dan setelah itu ditawarkan doanya di dalamnya dan membacakan Alquran. Para wanita dan anak-anak dari orang-orang kafir mulai berkumpul di sekelilingnya dalam jumlah besar.Mereka sering bertanya-tanya dan menatapnya. Abu Bakar adalah orang yang suka banyak menangis ketika ia membacakan Al-Quran, dan tidak bisa menahan diri.

Penguasa Koraysh percaya menjadi takut sehingga mereka dikirim untuk anak Ad-Dughannah itu. Ketika ia tiba mereka mengatakan, "Kami menerima perlindungan Anda dari Abu Bakar dengan syarat bahwa ia membatasi ibadahnya Tuhannya untuk di dalam rumah, tapi ia telah melanggar kondisi dan membangun sebuah masjid di depanrumahnya di mana dia berdoa, dan membacakan Alquran di depan umum. Kami takut ia dapat mempengaruhi kita perempuan dan anak-anak, karena itu menghentikannya dari melakukan hal ini. Jika dia ingin membatasi ibadahnya Tuhannya ke rumahnya ia dapat melakukannya, tetapi jika dia bersikeras melakukannya secara terbuka kemudian meminta dia untuk membebaskan Anda dari Andakewajiban untuk melindunginya, karena kita akan suka melanggar kesepakatan kami dengan Anda, tapi kami menolak Abu Bakar hak untuk bertindak secara terbuka.

Anak Ad-Dughannah itu pergi ke Abu Bakar dan berkata, "Anda tahu dari kontrak saya dibuat atas nama Anda, harap mematuhi atau melepaskan saya dari kewajiban saya untuk melindungi Anda karena saya tidak ingin orang-orang Arab mendengar bahwa suku saya ditolak kontrak saya dibuat atas nama laki-laki lain. " Abu Bakar menjawab,"Saya membebaskan Anda dari persetujuan Anda untuk melindungi saya dan saya puas dengan perlindungan Allah."

Para sahabat Pendekatan Penganiayaan mereka

Ini Band awal sahabat diberkati dengan keyakinan yang luar biasa, keteguhan dan ketekunan seluruh penganiayaan mereka. Keyakinan mereka kepada Allah adalah tak tergoyahkan dan telah mencapai kondisi bahwa keadaan mereka yang dianggap oleh mereka sebagai hampir signifikan. Allah berfirman,

"Adapun buih itu adalah dibuang sebagai Jetsam,

tapi, apa yang keuntungan orang tetap di bumi. "13:17.

Para mencintai sahabat punya untuk Nabi, dan pesan yang dibawanya adalah mendalam dan tulus. Dia adalah panutan mereka, seseorang dengan mengagumkan, karakteristik mulia yang melampaui semua manusia lainnya dan yang bahkan musuh-musuhnya tidak pernah terdengar untuk menolak. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalahseseorang yang para sahabat mencoba terbaik mereka untuk meniru dan untuk siapa mereka siap untuk berkorban. Cinta Sahabat tentang dirinya tertanam jauh di dalam hati mereka dan mereka selalu siap untuk membela dirinya bahkan jika itu berarti mempertaruhkan hidup mereka. Begitulah semangat tidak mementingkan diri yang memperkuat merekauntuk bertahan kesulitan mereka. Mereka tahu apa yang mereka alami hanya sementara, pengadilan, dan bahwa dalam beberapa tahun mereka akan kembali kepada Tuhan mereka dan merindukan kehidupan di akhirat.

Allah berfirman:

"Apakah orang-orang berpikir bahwa mereka dibiarkan saja dengan mengatakan,

"Kami percaya, 'dan tidak akan diadili?

Kami mencoba mereka yang telah pergi sebelum mereka.

Allah mengetahui orang-orang yang benar dan orang yang berdusta. "23:2-3

@ PENDEKATAN KORAYSH ketika Abu Thalib sedang sakit

Abu Thalib sekarang tua dan dalam kesehatan yang buruk dan Koraysh, takut noda pada reputasi mereka jika mereka mengambil tindakan setelah kematiannya, mengambil keputusan untuk mengirim perwakilan mereka untuk meminta dia untuk campur tangan atas nama mereka dengan Nabi (salla Allahu wa alihi sallam).

Dua puluh lima tokoh-tokoh dari Koraysh termasuk Utbah dan Shayba anak Rabi'ah, Abu Jahal bin Hisyam, Umayyah bin Khalaf, dan Abu Sufyan bin Harb pergi mengunjungi Abu Thalib. Mereka disambut, memujinya dan mengatakan betapa sangat mereka dihormati dan menghormatinya. Setelah melakukan ini mereka melanjutkan dengan merekamisi bahwa mereka siap untuk tidak mengganggu agama Nabi jika ia tidak ikut campur dalam mereka dan cara hidup mereka.

Abu Thalib meminta keponakannya dan menyuruhnya proposal Koraysh. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengarkan pamannya kemudian berkata, "Kalau begitu beri aku kata, kata dengan mana mereka akan memerintah atas kedua orang Arab dan Persia." Dengan gembira, Abu Jahal menjawab, "Memang, oleh ayah Anda, untuk itu kamiakan memberikan Anda tidak hanya satu kata, tapi sepuluh lagi! "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab," Kalau begitu kau harus mengatakan, 'Tidak ada Tuhan selain Allah' dan meninggalkan semua yang Anda menyembah selain Dia. "Putus asa Koraysh yang mengangkat tangan mereka mengatakan, "Muhammad, Anda akan membuat tuhan-tuhan kami satu Allah, apaAnda katakan memang aneh! "

Para pemimpin menyadari misi mereka telah sia-sia dan berbalik saling berkata, "Orang ini akan memberi kami apa-apa yang kita minta, kita akan pergi dengan cara kita sendiri dan menjunjung tinggi agama kita yang merupakan agama nenek moyang kami sampai Allah hakim antara kami dan dia! "

Saat itulah Allah menurunkan para babSaad:

"Saad, oleh pembaca Kudus (Quran) dari ingatan tersebut.

Tidak, orang-orang kafir meninggikan di divisi mereka.

Berapa banyak generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka.

Mereka menyebut, 'Waktunya sudah tidak melarikan diri, atau keselamatan. "

Mereka heran sekarang, dari kalangan mereka sendiri,

pemberi peringatan telah datang kepada mereka.

ia Orang-orang kafir berkata, 'Ini adalah penyihir berbohong.

Apa, telah membuat dewa Satu Tuhan?

Ini memang hal yang menakjubkan. "

Kiri perakitan mereka (seraya berkata),

'Pergilah, dan bersabar untuk dewa Anda, ini adalah sesuatu yang diinginkan.

Kami tidak pernah mendengar hal ini di bekas agama.

Ini tidak lain hanyalah sebuah penemuan. '"Quran 38:1-7

BAB $ 39 TAHUN DUKA-CITA

Saat itu tahun 619 setelah Yesus, dan sepuluh tahun setelah Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), menerima Wahyu pertama. Itu adalah waktu untuk kebahagiaan tetapi juga kesedihan yang besar untuk itu di sekitar 20 Rajab tahun itu bahwa 87 tahun Abu Thalib dilemahkan oleh penyakit terminal dan berlalupergi.

@ WAWASAN KEPERCAYAAN KE Abu Thalib

Seperti Abu Thalib mendekati kematian ia disebut pejabat Koraysh datang kepadanya dan memberi mereka rekomendasi suara, Abu Thalib berkata seperti yang dilaporkan oleh Hisham bin Saie melalui ayahnya:

"Wahai manusia dari Koraysh Anda adalah pilihan Allah antara ciptaan-Nya ..... Lalu ia menambahkan, saya sarankan Anda lebih baik untuk Muhammad. Dia ituKoraysh adalah orang yang jujur, teman Arab dan pengumpul dari setiap atribut yang baik Saya sarankan untuk Anda. Memang, ia telah datang dengan masalah agamamana jantung telah menerima (dan ini adalah definisi dari keyakinan) sedangkan lidah membantah itu (dan ini adalah rencana yang diungkapkan Koraysh tidak harus menunjukkan dia adalah seorang Muslim, sehingga ia menjadi orang lain seperti dia mampu melindungi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dan mendukung khotbahIslam) karena mereka takut kebencian orang-orang kafir).

Demi Allah, itu adalah seperti yang saya lihat, bahwa bangsa Arab, orang-orang di antara para gembala, mereka yang tinggal di daerah terpencil dan lemah antara orang-orang akan menerima undangan untuk Islam, percaya dan menegaskan kata-katanya (tidak ada tuhan kecuali Allah dan Muhammad adalah Rasul-Nya). Mereka akan menghormati peraturan-Nyadan ia akan memimpin mereka dalam pertempuran bantalan kematian. Dan kepala suku dan perbatasan dari Koraysh akan menjadi lemah. Rumah mereka menjadi seakan hantu dan yang lemah di antara mereka akan menjadi tuan tanah. Yang paling besar di antara Koraysh adalah mereka yang paling membutuhkan dia sementara orang yang berada di sisi bawahmasyarakat yang paling beruntung dengan dia. Dan bahwa orang-orang Arab akan memberikan Muhammad cinta mereka dengan hati yang murni dan memberinya kepemimpinan mereka.

Koraysh, dukungan, dan melindungi partainya. Demi Allah, tidak ada yang berjalan di jalur Muhammad yang tidak benar, dan tidak ada orang yang mengikuti bimbingan Muhammad yang tidak bahagia dan beruntung. Seandainya aku lebih banyak waktu dan usia saya diperpanjang, saya memang akan melindunginya dan mengusir urusan luar biasa. "Tak lamasetelah itu ia meninggal.

Beberapa tahun kemudian selama Pertempuran Badar Ubaidah bin Harits melibatkan Utbah dalam pertempuran tunggal. Kaki Ubaidah itu telah terputus dan ia kehilangan banyak darah. Hamzadan Ali membawanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dan dengan suara melemah Ubaidah bertanya, "Wahai Rasulullah, apakahSaya menjadi martir? "" Memang kamu "jawab Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dengan nada lembut dan Ubaidah senang. Saat ia berbaring dalam keadaan lemah, ia berkata," Jika Abu Thalib masih hidup hari ini ia akan tahu bahwa kata-katanya: "Kami tidak akan memberinya sampai kita berbohong mati di sekelilingnya, melupakan perempuan kamidan anak-anak, 'telah digenapi pada-Ku. "

Abu Thalib dapat dikatakan identik dengan percaya pada zaman Musa yang memperingatkan bahwa orang-orang Firaun merencanakan untuk membunuhnya.

"Lalu seorang pria datang berlari dari bagian terjauh dari kota,

'Musa,' katanya, 'Majelis sedang merencanakan untuk membunuh Anda.

Tinggalkan, karena aku salah satu penasihat tulus Anda. ' Quran 28:20

@ KEMATIAN SITI KHADIJAH

Siti Khadijah meninggal pada Ramadhan sekitar (10) sepuluh tahun setelah kenabian, dekat dengan dua bulan setelah Abu Thalib pada usia enam puluh lima. Dari semua wanita di dunia, Allah memilihSiti Khadijah untuk menjadi istri Nabi yang dikasihi-Nya (salla Allahu alihi wa sallam). Dia memang,istri terbaik bagi suami terbaik dan mereka telah bahagia menikah selama dua puluh lima tahun. Cinta dan pengabdian kepada panggilan dan dia yang perlu dipertanyakan. Sebuah kata lintas tidak pernah dipertukarkan di antara mereka, mereka adalah pasangan yang sempurna dan senang berada di perusahaan masing-masing.

Siti Khadijah telah menjadi orang pertama yang menerima Islam dan imannya seperti kecemerlangan planet terang yang menyebabkan semua planet dan bintang-bintang untuk tampil redup di saat yang paling gelap malam.

Meskipun Siti Khadijah tahu ekses kekayaan dan kemewahan dia tidak pernah mengucapkan sepatah katapun keluhan ketika keadaan keluarga Kudus telah dikurangi menjadi kemiskinan dunia ini materialistik. Sebaliknya, dia pernah bersyukur kepada Allah atas apa pun yang datang jalannya. Dia adalah amal dan perhatian,tidak pernah memandang rendah siapa pun, dan penuh cinta dirawat anggota keluarganya dengan cara yang sama seperti yang dia lakukan keluarganya. Begitulah cinta dan perawatan dia memberi mereka bahwa tidak ingin meninggalkan layanan bahkan ketika keadaan keluarga Kudus berkurang.

Setiap kali ia melihat atau mendengar seseorang dalam keadaan tertekan dia selalu ada untuk mengulurkan tangan membantu dan seperti suami tercinta, tidak pernah berpaling siapa pun menjauh. Dia selalu mencari kebaikan pada orang dan disikat pergi sesuatu yang mungkin orang lain telah muncul negatif. Dia murni dalamhati, pikiran, tubuh, dan jiwa dan dikenal sebagai Bunda beriman.

Siti Khadijah pernah menjadi ibu teladan yang sangat mencintai anak-anaknya dan mengangkat mereka untuk menjadi yang terbaik, paling penuh kasih, anak-anak taat waktu mereka. Banyak yang hari-hari ketika ia akan ditemukan sayang bermain dengan mereka atau, banyak untuk menyenangkan mereka, memberitahu mereka kisah-kisah nabi-nabi lain yang tercintasuaminya telah diriwayatkan padanya. Ketika kedua anaknya kembali kepada Allah, ia telah alami sedih namun ia percaya kepada Allah dan tidak pernah mengeluh, dan dengan lembut menghibur putrinya berduka yang absen adik mereka.

Siti Khadijah telah tidak hanya istri yang paling sempurna, ibu, teman, tapi tetangga. Mereka wanita beruntung mengenalnya berharap mereka memiliki kualitas nya karena dia menetapkan standar di bumi bagi setiap wanita yang mendambakan surga dalam kehidupan akhirat.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan keempat putrinya Zainab, Rukiyah, Umm Kultsum dan Fatimah yang sangat bersedih hati atas kerugian mereka. Namun, kedamaian dan kenyamanan turun ke atas mereka ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan lembut dan penuh kasih sayang kepada anak-anaknya bahwa bertahun-tahunsebelumnya, ketika ia berada di retret di Gua Gunung Hira, Malaikat Jibril mengunjunginya dan bahwa Jibril berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi adalah salaam). ini Khadijah datang kepada Anda dengan beberapa makanan dan minum. Ketika dia mencapai Anda menyambutnya atas nama Tuhannya, dan sayanama, dan memberinya kabar gembira dari sebuah istana yang terbuat dari Qasab (tabung emas, dan batu mulia) di surga dimana akan ada kebisingan maupun kerja keras. "

Kabar pesan Gabriel menghibur putri Nabi sangat dan mereka puas dalam pengetahuan bahwa Allah telah memanggil rumahnya dan dihapus dia jauh dari musuh-musuh Tuhan nya.
$ 40 BAB penerus SUKU Hasyim

Sekarang bahwa Abu Thalib meninggal, pimpinan suku Hasyim jatuh ke Abu Lahab yang kebencian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah mapan. Seperti yang bisa diharapkan, Abu Lahab tidak siap untuk menawarkan dukungan apapun dan begitu penganiayaan dipercepat ke ketinggian baru.

@ TINDAKAN Hina

Suatu hari sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menawarkan doanya di Ka'bah, Abu Jahal, dengan cara dibencinya, berkata kepada para sahabatnya Utbah bin Rabi'ah, Shaibah bin Rabi'ah, Al-Waleed bin Utbah, Umayyah bin Khalaf dan Uqbah bin Mu'ait, "Saya berharap seseorang akan membawa perut yangunta dengan semua kotoran dan membuangnya di atas Muhammad! "Tanpa ragu-ragu, Uqbah, anak Mu'ait yang membawa kotoran dan sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bersujud dikosongkan di atas leher Nabi. Koraysh tampak pada mengolok-olok (salla Allahu alihi wa sallam), memuaskan dalam usaha merekauntuk menurunkan dia, tapi dia tetap tenang dan sedih karena kekafiran mereka.

Sementara itu, seseorang mengatakan kepada Sayyidah Fathimah, putri bungsu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang berusia lima atau enam tahun, dari tindakan menjijikkan dan jadi dia berlari secepat kaki kecilnya akan membawanya ke dia dan dihapus kotoran dari ayah tercinta dan menangis saat ia ditegur danUqbah dikutuk karena perbuatan busuk.

Uqbah bukan dari pikiran untuk menghentikan perilaku busuk dan bahkan ia didorong. Pada kesempatan lain sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang rendah hati diserap dalam doanya dekat Ka'bah, Uqbah mendekatinya dengan sepotong kain di tangannya, melemparkannya di lehernya, menariknya ketat danmenyeretnya ke bawah sampai dia jatuh berlutut. Pada saat itu Abu Bakar masuk dan melihat apa yang telah dilakukan Uqbah dan dirilis Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dan dengan berbuat demikian berbalik Uqbah berkata, "Apakah kau membunuh seorang pria hanya karena ia mengatakan bahwa Allah adalah Tuhannya!"

Ada banyak memalukan, tindakan tak beralasan sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sabar bertahan yang menyebabkan putrinya menangis, karena dia tidak tahan melihat ayah tercinta diperlakukan begitu buruk. Pada setiap kesempatan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) akan menghiburnyadengan kata-kata kelembutan dan meyakinkan dia berkata, "Jangan menangis anak kecil, Allah akan melindungi ayahmu," dan menciumnya sambil mengeringkan air mata dari wajah mungilnya Sayang.

Di antara tindakan tercela lainnya adalah waktu ketika Uqbah bin Al-Mu'ait menghadiri pertemuan para Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mendengarkan dia berkhotbah Islam. Seorang teman dekat, anak Ubayy Khalaf yang mendengarnya hal ini dan mencela dengan keras, memerintahkan dia untuk meludah di wajahNabi (salla Allahu alihi wa sallam), yang ia lakukan. Ubay merebut setiap kesempatan untuk mencoba menurunkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia pergi sejauh grinding membusuk tulang dan meniup kekuatannya pada Nabi. Dari jumlah ini Allah berfirman:

"Dan tidak mematuhi setiap swearer berarti,

para pemfitnah yang pergi tentang memfitnah,

orang-orang yang menghalangi baik,

penyerang bersalah,

karena dia memiliki kekayaan dan anak.

Ketika ayat-ayat Kami dibacakan kepadanya, katanya,

"Mereka hanyalah dongeng orang dahulu! '

Kami akan menandai dia pada hidungnya! "Quran 68:10-16

Dalam tahun-tahun berikutnya, selama permusuhan besar pertama dalam Islam, Encounter Badar, semua orang yang mengambil bagian dalam membuang kotoran unta atas Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dilaporkan oleh putra Masood telah dibunuh oleh malaikat Allah.