Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

$ 50 BAB ATAS PERCOBAAN KORAYSH MEMBUNUH NABI

Pada malam Koraysh merencanakan untuk membunuh Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), Malaikat Jibril mengunjunginya dan mengatakan bahwa dia tidak harus tidur di tempat tidurnya malam itu. Dia juga memberinya kabar bahwa Allah telah memberinya izin untuk bermigrasi. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada AliBerita Gabriel ia senang dan segera menawarkan diri untuk menjadi umpan dan mengorbankan dirinya demi migrasi Nabi dengan tidur di tempat tidur Nabi, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meyakinkannya bahwa tidak ada salahnya akan menimpa dirinya.

Pada data kejujurannya, beberapa orang telah mempercayakan barang berharga mereka kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk diamankan. Sekarang izin untuk bermigrasi telah diberikan ia tidak bisa lagi mengambil alih mereka sehingga ia meminta Ali untuk tetap di belakang dan mengembalikan mereka ke pemilik yang sah mereka, makauntuk datang ke Yatsrib secepat ia habis tugasnya.

Malamnya, Ali membungkus dirinya di jubah Nabi dan tidur nyenyak di tempat tidur Nabi.

@ RENCANA Berhasil

Itu pada Safar 27 tahun keempat belas dari kenabian, (12/13 September 622 M), dalam masih prajurit malam dari setiap cabang Koraysh yang menyembunyikan diri di sekitar rumah Nabi dan berbaring di menunggu dia untuk keluar .

Mereka yang terpilih untuk ambil bagian dalam pembunuhan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah Abu Jahal, Hakam bin Abil Al-'As, Uqbah bin Abi Mu'ait, An-Nadr bin Harits, Umayyah bin Khalaf , Zam'ah bin Al-Aswad, Tu'aima bin 'Adi, Abu Lahab, Ubay bin Khalaf, Nabih bin Al-Hajjajdan Munbih saudaranya.

Ketika mereka menunggu berbaring Abu Jahal akan berjalan di antara calon pembunuh dan mengejek peringatan Nabi berkata, "Dia menyatakan bahwa jika Anda mengikuti dia akan mengangkat engkau menjadi penguasa atas bangsa Arab dan non-Arab, dan di akhirat Anda akan dihargai denganTaman dari Taman Firdaus. Tapi jika Anda tidak, ia mengatakanbahwa ia akan membantai kita, dan bahwa di akhirat kita akan dibakar di neraka. "

Allah berfirman:

"Dan ketika orang-orang kafir diplot terhadap Anda (Nabi Muhammad).

Mereka berusaha untuk baik membawa Anda tawanan atau Anda dibunuh, atau diusir.

Mereka diplot selain Allah (jawabannya) juga diplot.

Allah adalah yang terbaik dalam merencanakan. "8:20

Beberapa waktu kemudian pada malam hari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) muncul dari rumahnya dan ketika dia melakukannya, dia membungkuk untuk mengambil segenggam debu dan saat ia membacakan ayat-ayat dari Al-Quran ia dilemparkan atas pembunuh ,

"Ya Seen. Dengan Quran Bijaksana, Anda (Nabi Muhammad) benar-benar

antara Utusan yang dikirim kepada jalan yang lurus.

Diturunkan dari Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang

sehingga Anda dapat memperingatkan orang-orang yang ayahnya tidak memperingatkan,dan jadi lalai.

Bagian ini telah menjadi wajib bagi sebagian besar dari mereka,

namun mereka tidak percaya.

Kami telah terikat leher mereka dengan belenggu sampai ke dagu mereka,

sehingga kepala mereka diangkat dan tidak dapat diturunkan.

Kami telah menetapkan penghalang di hadapan mereka dan penghalang di belakang mereka,

dan, Kami telah menutupi mereka, sehingga mereka tidak melihat. "

Quran 36:1-9

Segera, tidur nyenyak turun ke atas para prajurit dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lewat di antara mereka tanpa ada yang melihatnya.

Para prajurit tidur di luar rumah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sampai seseorang datang dan membangunkan mereka, bertanya mengapa mereka masih ada. Ketika mereka menjawab mereka sedang menunggu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk keluar, orang itu menegur mereka mengatakan kepada mereka bahwa ia telah melihatNabi (salla Allahu alihi wa sallam) di tempat lain di kota, dan mengatakan kepada mereka dari debu di rambut mereka.

Para prajurit menolak untuk menerima kemungkinan bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah melarikan diri tanpa sepengetahuan mereka, sehingga mereka memasuki rumah dan menemukan Ali, yang mereka keliru mengambil untuk menjadi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), tidur dengan tenang dibungkus dalam jubah hijau Nabi.Setelah puas diri bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) masih di rumah mereka terus menunggu di luar.

Ketika Ali terbangun mereka menyadari bahwa orang itu telah benar dan kekacauan memerintah - rencana Koraysh telah digagalkan, mereka menangkap Ali dan memukulinya, kemudian menyeretnya ke Ka'bah dan menginterogasinya selama satu jam, kemudian membebaskannya dan mengangkat alarm.
BAB $ 51 MIGRASI ATAS

Dengan pengecualian dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan dua sahabat dekatnya, Ali dan Abu Bakar dan keluarganya, hanya orang-orang Muslim terserang oleh penyakit atau paksa ditahan oleh Koraysh tetap di Mekah.

Alasan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tetap di belakang adalah bahwa ia menunggu Diturunkan dari izin Allah untuk bermigrasi, karena ia tidak pernah melakukan sesuatu yang penting tanpa terlebih dahulu menerima instruksi dari Allah.

Pada beberapa kesempatan Abu Bakar telah meminta Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) izin untuk bermigrasi dengan keluarganya, tapi setiap kali Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata, "Jangan terburu-buru, Abu Bakr, mungkin Allah akan memberikan teman perjalanan untuk Anda. " Jadi Abu Bakarmenunggu patuh, dan makan dua ekor unta dengan baik, pernah berharap bahwa ia akan diizinkan untuk bermigrasi dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sendiri.

Meskipun Koraysh membenci memiliki Muslim di tengah-tengah mereka, mereka menjadi semakin cemas atas masalah migrasi mereka ke Yatsrib, karena mereka menyadari bahwa mereka tidak akan bermigrasi ke sana kecuali mereka memiliki dukungan dari banyak warganya.

Setelah tengah hari pada hari yang sama dari plot gagal, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) membuat jalan ke rumah teman sayang nya, Abu Bakar. Itu tidak biasa baginya untuk mengunjungi Abu Bakar pada waktu itu hari sehingga secara naluriah ia tahu pasti ada alasan penting untuk kunjungannya. Setelah pertukaransalam Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahukan bahwa Allah telah memberinya izin untuk bermigrasi dari Mekah. Abu Bakar bertanya apakah mereka bermigrasi bersama-sama dan ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepadanya mereka, ia begitu diliputi sukacita yang air mata bergulir dipipinya.

Abu Bakar berharap bahwa Allah akan mengizinkannya untuk menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sehingga dalam mengantisipasi ia membeli dua ekor unta kokoh dan menyisihkan beberapa ketentuan untuk perjalanan.

Sekarang sudah 27 Safar, (12 September 622 M) empat belas tahun setelah kenabian, bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Abu Bakar diam-diam meninggalkan rumah Abu Bakar dan membuat jalan mereka menuju Gunung Abu Tsaur yang terletak di sebelah selatan Mekkah dalam arah yang berlawanan ke Yatsrib. Abu Bakar bertanyanya gembala Aamir, anak Fuhayrah ', yang ia dibebaskan dari layanan kadang-kadang sebelum, untuk mengikuti di belakang mereka dengan kawanan domba sehingga jejak mereka akan dihapuskan.

Beberapa saat setelah mereka ditetapkan pada migrasi mereka Nabi melihat kembali kesedihan menuju Kota tercinta dan berkata, "Setelah seluruh bumi Allah, Anda tersayang tempat untuk saya dan tersayang kepada Allah. Kalau orang saya tidak didorong saya dari Anda, saya tidak akan meninggalkan Anda. "

@ sengatan menyiksa

Ada banyak gua di Gunung Abu Tsaur dan ketika mereka menemukan satu yang cocok, Abu Bakar telah memasuki pertama pada bahwa kejadian hari pertama migrasi. Namun, saat ia masuk, ia melihat ada yang beberapa lubang di kedua dinding dan lantai dan takut mereka mungkin menjadi rumah bagi ular atau serangga beracun lainnya,atau bahkan reptil, sehingga ia memandang sekeliling gua dan menemukan beberapa batu untuk plug mereka. Dia sudah hampir selesai memasukkan mereka ketika ia berlari keluar dari batu. Dia mencari lagi tapi tidak ada dapat ditemukan sehingga ia merobek potongan kain dari pakaian dan mendorong mereka jauh ke dalam lubang.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menandatangani ia berbaring dan menyandarkan kepalanya pada pangkuan Abu Bakar dan tidur. Hanya satu lubang tetap dicabut, karena ada telah tidak cukup kain yang dapat digunakan untuk pasang sehingga Abu Bakar mengajukan sikunya di dalamnya untuk menutup lubang. Seperti Nabi (salla Allahu wa alihisallam) tidur, serangga yang telah bersembunyi di lubang yang sangat menyengat Abu Bakar. Sengatan itu sangat menyakitkan, namun Abu Bakar, yang mana perilaku seperti berkualitas tinggi, tidak bergerak, atau belum dia menangis kesakitan saat ia takut mungkin mengganggu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sementara ia tidur.

Rasa sakit meningkat sebagai daging di sekitar sengatan menjadi merah dan bengkak karena racun tersebut diberlakukan. Akhirnya air mata jatuh dari mata Abu Bakar ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) terbangun. Ketika ia melihat ekspresi sangat sedih di wajahnya diagelisah dan bertanya apa ailed dia, dimana Abu Bakar menceritakan sengatan serangga. Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) supplicated dan diperlakukan sengatan dengan salvia dan napas, dan segera kedua rasa sakit dan bengkak meninggalkannya - Abu Bakar telah diberkati dengan penyembuhan ajaib.

@ REAKSI ATAS KORAYSH

Koraysh itu sangat marah bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah menyelinap melalui jari-jari mereka. Mereka mencari Mekah dari awal sampai akhir tapi tidak ada tanda-tanda dia, juga tidak bisa siapa pun melemparkan cahaya pada keberadaannya dan mendirikan blok jalan menuju masuk dan keluar dari Mekah.

Abu Bakar telah meninggalkan putrinya Aisyah, yang kini berusia tujuh tahun, dan kakak perempuannya Asma dengan istrinya Ummu Ruman di Mekah. Akhirnya beberapa anggota Koraysh, termasuk Abu Jahal, menduga bahwa Abu Bakar mungkin telah menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), sehingga mereka pergi ke nyarumah untuk menuntut keberadaannya.

Asma menjawab pintu dan ketika Abu Jahal bertanya di mana ayahnya ia bersumpah demi Allah dia tidak tahu di mana ia berada. Marah, Abu Jahal memukulnya dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga anting-anting terbang. Abu Jahal dan teman-temannya gagal untuk mengekstrak informasi yang mereka dicari dan sehingga mereka meninggalkan dengan harapan bahwamereka akan lebih sukses di tempat lain.

Sementara itu, para kepala suku Koraysh menawarkan hadiah besar tidak kurang dari seratus unta untuk (salla Allahu alihi wa sallam) menangkap Nabi. Iming-iming memiliki kawanan tersebut mendorong banyak pihak untuk berangkat pada jalan menuju Yatsrib untuk mencari dia.

Abdullah, putra Abu Bakar mengunjungi gua Gunung Abu Tsaur setiap malam membawa persediaan segar dan menyelinap pergi sebelum fajar agar tidak dapat melihat, dan Aamir, gembala juga akan menyelinap pergi terdeteksi ke Gunung Abu Tsaur dengan membawa dua ekor kambing untuk memasok Nabi

(salla Allahu alihi wa sallam) dan AbuBakar dengan susu bergizi.

@ PERUBAHAN ARAH

Sekarang pihak pencari telah habis jalan menuju Yatsrib dan mereka mulai melihat ke arah yang lain, sehingga tidak mengherankan bahwa salah satu pihak tersebut memutuskan untuk mencari gua-gua Gunung Abu Tsaur. Sebagai Koraysh semakin dekat ke gua Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Abu Bakar melihatpendekatan mereka dari jarak dan segera teriakan dan menginjak langkah kaki bisa terdengar saat mereka naik gunung dan tumbuh lebih dekat dan lebih dekat.

Segera, langkah kaki bisa terdengar di langkan langsung di atas gua. Abu Bakar menjadi khawatir memikirkan yang ditemukan dan berbisik kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), "Jika mereka melihat di bawah kaki mereka, mereka akan melihat kita!" Dalam lembut, secara meyakinkan, Nabi Muhammad (salla Allahualihi wa sallam) menghiburnya, berkata, "Apa pendapat Anda tentang dua orang yang memiliki Allah dengan mereka sebagai ketiga mereka?" Ketika Abu Bakar mendengar kata-kata ini damai turun ke atas dirinya dan rasa takutnya hilang.

Allah berfirman:

Ketika dua berada di gua, dia berkata kepada temannya,

"Jangan sedih, Allah beserta kita."

Kemudian Allah menyebabkan ketenangan-Nya (sechina) turun kepadanya

dan mendukung dia dengan legiun (malaikat) Anda tidak melihat,

dan Dia membuat firman-orang kafir yang terendah,

dan Firman Allah adalah yang tertinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana ". Quran 09:40.

Tak lama setelah itu, salah satu dari tim pencari melihat gua bawah langkan di mana ia berdiri. Dia mengintip dari balik untuk melihat lebih baik dan seperti yang dia lakukan, ia melihat jaring laba-laba yang sangat besar yang meliputi pintu masuk ke gua, dan berpikir itu akan membuang-buang waktu dan usaha untuk turununtuk memeriksa gua. Setelah semua, pikirnya, jika ada seseorang di gua sarang laba-laba akan telah rusak. Para pemburu hadiah setuju dan meninggalkan tidak tahu seberapa dekat mereka telah ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan sahabatnya.

Dua hari telah berlalu tapi kali ini ketika Abdullah kembali ke gua ia membawa berita dari hadiah yang telah ditawarkan. Abu Bakar kemudian mengatakan kepada anaknya bahwa waktu berikutnya ia datang, ia harus membawa Abdullah, putra Uraiquit untuk membimbing mereka ke Yatsrib dan bahwa mereka juga harus membawa cukup ketentuanuntuk perjalanan dan unta mereka. Meskipun anak Abdullah, Uraiquit itu belum memeluk Islam, Abu Bakar tahu dia menjadi tidak hanya handal, tapi dapat dipercaya dan yakin ia tidak akan mengkhianati mereka.

Pada kunjungan berikutnya, Abdullah dan adiknya Asma, yang telah menyiapkan makanan untuk perjalanan ke Yatsrib merobek ikat pinggangnya menjadi dua dan mengikat bundel makanan bersama-sama dengan itu, dari waktu itu dan seterusnya ia akrab disapa Dzat-un-Nitaqain, yang berarti pemilik dua sabuk!

Abdullah dan Asma didampingi oleh putra Uraqiquit dan Aamir, gembala, yang kali ini datang tanpa umatnya, dan bersama-sama mereka membuat jalan mereka dengan unta ke gua tempat mereka ditunggu.

Ketika mereka sampai di gunung, Abdullah dan teman-temannya menunggu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Abu Bakar untuk turun kemiringannya. Dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), Abu Bakar, Aamir gembala, dan panduan mereka menyiapkan diri untuk berangkat pada tahap keduamigrasi mereka ke Yathrib, yang akan segera diganti Madinah, sementara anak-anak Abu Bakar kembali dengan aman ke Mekah.

Ketika Abdullah tiba dengan unta Abu Bakar ditawarkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang terbaik dari unta, namun pada rekening pentingnya kesempatan ia menolak kemurahan hatinya berkata, "Saya hanya akan naik unta yang milik saya , "sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)membelinya dari Abu Bakar.

Di masa lalu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah menerima beberapa hadiah dari teman baik, tapi kesempatan ini adalah berbeda dari yang lain. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bernama untanya "Kaswa" dan semua unta dia untuk memiliki, Kaswa adalah favoritnya.

@ PERJALANAN KE Yatsrib

Sekarang sudah Rabi 'Al-Awwal (September 622 M). Abdullah, putra Uraiquit itu, tahu jalan gurun dengan baik karena ia adalah pemandu yang sangat berpengalaman. Diputuskan akan lebih bijaksana untuk tidak pergi langsung ke Yathrib, tetapi untuk mengambil jarang digunakan, lagi zig-zag rute ke Yatsrib dan sebagainya Abdullah dipimpinpartai suci melintasi padang pasir ke jalur pantai.

@SURAKA, ANAK LELAKINYA MALIK

Suraka, putra Malik, yang adalah anak dari Ju'shum, dari suku Madlij merupakan salah satu pemburu hadiah dengan harapan yang tinggi untuk menangkap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengklaim hadiah yang indah dari seratus unta.

Suatu hari, ketika Suraka menghadiri pertemuan suku, sesama suku mendekat dan mengatakan kepadanya bahwa hanya beberapa saat yang lalu dia telah mengamati siluet di kejauhan berkuda di tepi pantai dan bertanya-tanya apakah itu mungkin saja bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam ) dan temannya.

Suraka cepat menyadari bahwa partai yang paling mungkin bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) Namun, ia ingin mengklaim hadiah untuk dirinya sendiri sehingga ia mengatakan kepada orang dia pasti salah karena ia telah melihat pesta dari Mekah sebelumnya pada hari itu berangkat ke arah yang sama.

Suraka menunggu satu atau dua jam untuk lulus kemudian mempersenjatai diri dengan busur dan anak panah, memerintahkan budaknya untuk membawa putaran kudanya ke belakang rumah dan berangkat menuju pantai laut.

Ketika Suraka datang dalam melihat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakar melihatnya dan berseru, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), kita telah ditemukan!" Mendengar itu Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) dengan tenang membacakan ayat "Jangan sedih,Allah beserta kita. "9:40 dan berdoa kepada Allah untuk diamankan mereka. Mendengar itu kuda Suraka yang tersandung dan ia jatuh dari kudanya.

Nabi (salla Allahu alihi adalah sallam) berkata kepada Abu Bakar, "The pemburu hadiah telah mencapai kita" dan Abu Bakr mulai menangis. Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) bertanya mengapa menangis. Dia menjawab, "Ini bukan untuk diri saya sendiri bahwa saya menangis, lebih tepatnya, aku menangis (bahaya yang akan datang) untuk Anda." Dimana paraRasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), supplicated, "Ya Allah cukup kita sebagai Anda inginkan darinya" dan kaki kuda Suraka merosot jauh ke dalam batu sampai perutnya. Suraka melompat dari kudanya dan berseru, "Wahai Muhammad, memang, aku tahu ini karena Anda. Berdo'a kepada Allah untuk menyelamatkansaya dari status ini, demi Allah, aku akan mengalihkan pemburu hadiah dan mereka yang berada di belakang saya yang mencari Engkau. Ambil ini selubung tombak saya. Anda akan melewati unta saya dan domba di tempat seperti-dan-seperti. Ambil apa pun yang Anda butuhkan dari mereka. "Rasulullah (salla Allahu alihi sallam adalah) anggunmenolak tawaran dengan mengatakan, "Saya tidak memiliki kebutuhan itu" dan supplicated untuk Suraka yang kemudian siap untuk naik off dan kembali ke teman-temannya.

Kemudian, secara tak terduga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Bagaimana Anda ingin memakai jubah Chosroes (Raja Persia)?" Suraka heran dan tahu bahwa sabda Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) pasti akan terpenuhi, sehingga ia meminta pernyataan tertulisbawah untuk dia sebagai tanda, dan sebagainya Abu Bakar menuliskannya pada selembar kulit, yang Suraka kemudian ditempatkan dalam tabung-Nya untuk disimpan dan kembali ke Mekah.

Suraka terus dijanjikan dan mengatakan tidak ada satu pertemuan mereka. Dalam tahun-tahun berikutnya ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah kembali dari Encounter Hunain, Suraka bertemu lagi dan memeluk Islam.

Kaum Suraka yang menentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selama bertahun-tahun dan di tahun-tahun berikutnya ketika Khalid dikirim untuk memperbaiki masalah ini, Suraka campur untuk sukunya dan mereka terhindar.

Janji dibuat untuk Suraka terpenuhi selama kekhalifahan Umar, ketika harta Chosroes datang ke menjaga Omar. Omar adalah seorang khalifah tegak dan telah mendengar cerita Suraka, sehingga dalam ketaatan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan dalam semangat terhormat keadilan dalam Islam,Omar dikirim untuk Suraka dan ditempatkan mahkota Persia atas kepalanya, kemudian memberinya regalia emas Chosroes.

@ UMM Mabad

Di tempat yang disebut Kudayd Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Abu Bakar bertemu dengan seorang tua, wanita ramah bernama Umm Al-Mabad Khuza'iyah yang akan duduk di luar tenda dan menempatkan tikar sebelum nya hanya dalam kasus traveler lelah akan lewat dan butuh penyegaran.

Seperti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendekati dia bertanya apakah dia akan menjual beberapa susu dan daging. Dia mengatakan kepadanya bahwa kawanan nya ke padang rumput dan dia hanya memiliki kambing olehnya, yang, karena kekeringan yang sangat lemah dan hampir tidak menghasilkan susu apapun. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)bertanya apakah ia bisa menyentuh kambing dan dia menyenangkan dan seperti yang dia lakukan dia menyebutkan nama Allah, dipijat ambing, maka secara ajaib kambing penuh dan banyaknya susu mengalir dari itu. Ia menawarkan cangkir pertama Umm Mabab, dan itu hanya setelah mereka yang telah menemaninya mabukdari susu bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengambil beberapa. Setelah mereka menikmati susu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memijat ambing nya lagi dan mengisi kendi sampai penuh dengan susu dan memberikannya kepada Umm Mabad. Dia mengucapkan terima kasih atas keramahan dan kemudian mereka melanjutkanperjalanan mereka.

Kemudian, ketika suami Umm Mabab yang kembali ke rumah dengan kawanan kurus nya kambing dia terkejut melihat istrinya memiliki kendi penuh susu dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Dia menceritakan bagaimana orang yang diberkati kebetulan lewat dan menceritakan apa yang terjadi. Suaminya memintanya untuk menggambarkan pria dimana ia digambarkantidak hanya deskripsi fisik, tetapi juga cara di mana ia berbicara dan sikapnya sangat baik. Abu Mabab berseru, "Demi Allah, ini adalah pendamping Koraysh, jika aku melihatnya, aku akan mengikutinya!"

Sejak saat itu kambing tidak pernah berhenti untuk menghasilkan susu di pagi hari dan malam, dan tinggal sampai Khalifah Umar bin Khattab.

Umm Mabad tidak tahu dia telah di perusahaan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan tidak pernah malu untuk mengamati wajahnya, melainkan melalui observasi dan lain seperti dia bahwa kita menerima laporan lengkap deskripsi fisiknya .

Kemudian, satu hari seperti Asma, putri Abu Bakar sedang berjalan melalui jalan-jalan Madinah dia dan banyak orang lain mendengar suara orang yang tak terlihat yang mereka pikir harus menjadi seorang pria dari jin membaca puisi. Puisi menggambarkan lokasi dua wisatawan dan Asma dengan cepat menyadari bahwa puisi itu disebutkepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Abu Bakar mengenai migrasi mereka dan bahwa mereka aman, dan baik dalam perjalanan mereka ke Yatsrib.

Selama migrasi mereka Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya datang di seorang gembala menggembalakan kambing domba tuannya. Ketika mereka bertanya apakah mereka bisa membeli susu, gembala mengatakan kepada mereka bahwa tidak ada hasil susu dan bahwa salah satu yang beranak tahun sebelumnya sekarang kering. Sekali lagi,Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan lembut mengambil domba, diperah tiga kali dan gembala memeluk Islam.

@ PERTEMUAN DENGAN AZ-ZUBAIR

Pada suatu waktu selama migrasi mereka kafilah kecil terlihat bepergian menuju partai suci. Namun, tidak ada alasan untuk alarm seperti itu milik sebuah partai Islam di bawah pimpinan Az-Zubair kembali ke Mekkah dengan barang dagangan dari Suriah.

Az-Zubair telah melanggar perjalanannya di Yathrib dan mengatakan Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa berita migrasi nya sudah mencapai sana dan bahwa Muslim cemas menunggu kedatangannya. Sebelum mereka berpisah, Az-Zubair memberi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) danAbu Bakar beberapa pakaian putih baru yang mereka syukur diterima. Saat mereka berpisah, Az-Zubair mengatakan kepada mereka bahwa segera setelah ia menjual dagangannya di Mekah itu niatnya untuk bergabung dengan mereka di Yatsrib.

@ PENERIMAAN DI Quba

Setiap pagi saat fajar setelah shalat Subuh, orang-orang percaya dari Quba, pinggiran kota Yathrib, akan membuat jalan mereka ke gundukan lava Harra dekat oasis subur yang menandai batas kota dan cemas menunggu kedatangan Nabi Muhammad (salla Allahu wa alihi sallam). Di sana, mereka akan tinggal sampai tidak adawarna yang tersisa untuk melindungi mereka dari yang keras, tanpa henti sinar matahari.

Sekarang sudah tengah hari, Senin 8 Rabi'ul Awwal, (23 September 622 M) matahari telah mencapai puncaknya dan pertemuan itu telah kembali ke tempat penampungan rumah mereka ketika seorang Yahudi terjadi untuk mengamati partai kecil membuat jalan ke lava gundukan. Orang Yahudi telah mendengar diharapkan kedatangan Nabi dan disebutdengan suara nyaring, "Hai orang Kayla, keberuntungan Anda telah tiba!"

Ada banyak sukacita sebagai orang percaya bergegas dari rumah mereka dan berlari kembali ke arah gundukan lava di mana mereka menemukan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) beristirahat dengan Abu Bakar di bawah naungan pohon palem. Saat mereka mendekati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), ia tersenyum lembutsebagai wanita dan anak-anak meledak ke dalam lagu menyambut mereka telah disusun menghormati peristiwa ini:

"Bulan purnama telah muncul di depan kita

dari Thaniyyat, (Tempat dari Selamat Jalan).

Berterima wajib atas kita

setiap kali inviter Allah mengundang. "

Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), sangat tersentuh oleh mereka tulus Selamat datang dan mendesak sahabat barunya, mengatakan, "Wahai manusia, menyapa satu sama lain dengan perdamaian, memberi makan orang yang lapar, menghormati ikatan kekerabatan, berdoa ketika orang lain tidur dan Anda akan masuk surga dalam damai. "

Ini lagu yang sederhana, namun indah ketulusan dalam pujian dan kecintaan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah di antara yang pertama yang diciptakan dan dinyanyikan di hadapan-Nya. Hal ini penting untuk semua orang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya (salla Allahu alihi wa sallam) untuk menyadari bahwa Nabi (salla Allahualihi wa sallam) tidak keberatan atau melarang komposisi tersebut dan kami akan melakukannya dengan baik untuk mengingat firman Allah yang mengatakan:

"Allah, dan para malaikat-Nya memuji dan memuliakan Nabi.

Orang-orang percaya, pujian dan memuliakan dia,

dan mengucapkan damai atas dia dalam kelimpahan. "

Quran 33:56

Salah satu penyair paling terkenal selama masa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah Hasan, putra Tsabit itu. Nya meninggikan puisi dan memuji kebaikan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan dibacakan oleh para pecinta Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sampai hari ini.

Seperti adalah penerimaan puisi Hasan, Thabit putra oleh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa ia diminta duduk Hasan akan dibangkitkan dalam Masjid sehingga setiap orang dalam jemaat akan dapat mendengar dan menikmati komposisinya. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) juga menginformasikanHasan bahwa Arch Malaikat Jibril akan membela dirinya terus sementara ia membela Allah dan Rasul-Nya (salla Allahu alihi wa sallam).

Sejak saat itu dan selama berabad-abad, ada banyak terkenal Ihsan (Sufi) penyair yang dilanjutkan pada keunggulan yang sama. Salah satu penyair tersebut menjadi Bosairi yang puisi menyentuh hati dan jiwa begitu banyak bahwa itu dicetak dalam emas. Puisi Bosairi yang ditugaskan untuk menghiasi Rawdah dariMasjid Nabi pada masa kekhalifahan Turki dan masih ada sampai hari ini di dinding yang memuji kebaikan dan kemuliaan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meskipun keberatan dari para pengikut Muhammad bin Abd Al-Wahab dan Ibnu Taymia.

Dalam masa yang lebih baru, almarhum Yusuf Ismail dari Nabahan yang Mufti Beirut, Lebanon menulis puisi paling menawan dalam pujian dan kecintaan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Namun, kultus Wahabi yang muncul dari Najd di Arab Saudi abad terakhir - satu akan melakukannya dengan baik untuk mengingatfakta sejarah dilaporkan sebelumnya dalam buku ini tentang bagaimana setan, menyamar sebagai seorang pria dari Najd berkonsultasi dengan orang-orang kafir Mekah mengenai cara yang paling efektif di mana mereka harus membersihkan diri dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Juga, peringatan otentik Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) bahwa tanduk setan akan muncul dari Najd - memproklamirkan bahwa Mufti Yusuf Ismail, karena puisinya memuji Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sebagai sesat dan dia suka begitu banyak berdosa lainnya, pecinta sejati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)menjadi baik diburu atau martir oleh pengikut fanatik Muhammad bin Abd Al-Wahab dan Ibnu Taymia.

Tersebut telah pengaruh inovatif dari pengikut Muhammad bin Abd Al-Wahab dan Ibnu Taymia bahwa banyak Muslim yang tidak bersalah sekarang bingung dan takut membaca puisi ini indah dan telah baik diabaikan atau terabaikan ayat sebelumnya.

@ MASALAH PENGINAPAN

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima undangan untuk tinggal di rumah Kultsum bin Al-Hadm itu, kepala ramah dari suku Amr bin Auf dan di sana ia tinggal selama empat hari. Sedangkan Abu Bakar, tinggal baik dengan Khubaub, anak ISAF dari anak-anak Harits atau dengan Kharija,Anak Zayd.

@ ALI BERGABUNG DENGAN PARA NABI (salla Allahu alihi wa sallam) AT Quba

Beberapa hari setelah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah ditetapkan pada migrasi, Ali mampu menyelesaikan tugasnya kembali semua barang-barang berharga yang dipercayakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Dia sekarang dapat melakukan perjalanan ke Yatsrib dan itu ada di Quba bahwa ia akhirnya tertangkapdengan dia, dan bersarang di rumah Kultsum.

@ ATAS TAHAP AKHIR MIGRASI ATAS

Firman mencapai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa orang-orang dari Kota Yatsrib cemas menunggu kedatangannya sehingga ia dikirim untuk sanak saudaranya dari suku Najjar, untuk mengawal dirinya dan Abu Bakar ke Yatsrib. Namun, sebelum keberangkatannya empat hari kemudian, fondasi untuk Masjiddari Quba diletakkan setelah Kaswa, unta Nabi, yang dipimpin oleh seorang malaikat, menunjukkan Muslim di mana itu akan dibangun.

Di lembah bani Salim, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berhenti dan bertemu anggota lain dari suku Khazrajite. Jumlah mereka digabungkan adalah sekitar seratus itu ada, di tanah air barunya, bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memimpin pengikutnyadi pertama salat Jumat.

Itu Jumat 12 Rabi Al-Awwal (27 September 622 M) bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mencapai Yatsrib di mana ia menerima banyak undangan untuk datang dan tinggal bersama pengikutnya. Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) anggun menolak tawaran jenis mereka, mengatakan bahwa ia akanmembangun masjid dan menetap dimanapun untanya duduk untuk beristirahat karena Kaswa, untanya, telah memerintahkan dan dipimpin oleh seorang malaikat.

Kaswa berjalan melewati rumah-rumah anak-anak Bayaa, dan di sanalah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) disambut oleh Ziyad bin Labid dan Farwa, putra Amr dengan lebih dari saudara-saudara sesuku mereka. Mereka juga menawarkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) undangan yang sama namun ia menolakanggun dengan jawaban yang sama.

Undangan berlimpah dari mana-mana di antara mereka adalah orang-orang dari Sa'ad bin Ubadah dan Al Mundir, anak Aamir, dan Sa'ad bin Rabi dan Kharika, anak Zayd, dan Abdullah, putra Rawaha itu dari suku Harits bin Al Khazraj, tetapi sekali lagi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menurun danmenjawab dengan cara yang sama.

Akhirnya unta datang ke rumah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ingat dengan baik dari masa-masa kecilnya, itu adalah rumah kerabat dari pihak ibu, anak-anak Adiyy, anak Najjar. Kerabat ibu-Nya mengundangnya untuk tinggal bersama mereka, tapi ia mengatakan kepada mereka untanya sedang dipimpin oleh seorang malaikat,dan akan membawanya ke tempat di mana ia akan tinggal.

Kaswa mengembara menuju rumah milik anak-anak Malik, sebuah cabang dari suku Najjar. Di antara suku mereka Asad dan Auf, dua dari enam orang yang berjanji setia mereka kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selama pertama menjanjikan di Aqabah tahun sebelumnya. Ketika Kaswamencapai bangunan dia berjalan ke sebuah halaman berdinding di mana ada pohon beberapa tanggal, tempat yang digunakan untuk tanggal cleaning, kuburan halaman kuno dan bangunan yang telah jatuh ke dalam keadaan rusak.

Asad telah membangun area doa sederhana dalam batas-batas halaman, dan perlahan-lahan Kaswa berjalan ke itu, kemudian berlutut. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melepaskan tali kekang tapi tidak turun, kemudian setelah beberapa saat Kaswa bangkit dan berjalan pergi. Kaswa belum pergi jauh ketika diaberbalik dan berjalan kembali ke tempat di mana dia berlutut, dan sekali lagi berlutut, tapi kali ini Kaswa menempatkan diri di tanah dan Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) turun berkata, "Insya Allah, ini adalah tempat . "

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian bertanya siapa yang memiliki halaman dan Mu'adz, saudara Awf mengatakan kepadanya bahwa itu milik Sahal dan Suhail, dua anak laki-laki yatim binaan Asad. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum saat ia meminta seseorang untuk membawa anak-anak untuk dia, tapi merekasudah dalam pengumpulan dan melangkah maju. Dia meminta anak-anak apakah mereka akan menjual halaman kepadanya, tetapi mereka menolak mengatakan, "Tidak, kami akan memberikan kepada Anda, wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam)!" Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersentuh oleh kemurahan hatianak yatim tapi bersikeras bahwa ia harus membayar mereka untuk itu dan sebagainya dengan bantuan Asad, harga ditentukan.

Selama ini Abu Khalid Ayyoub Ansari, yang tinggal di dekatnya, diturunkan bagasi Nabi dari Kaswa dan telah diambil itu ke rumahnya. Sekali lagi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikepung dengan undangan dari para pengikutnya, namun ia menolak, mengatakan, "Saya harus berada di tempat bagasi saya." Dansehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tinggal di rumah Abu Ayyoub Ansari yang telah pertama dari sukunya untuk bersumpah setia pada kedua berjanji di Aqabah.

Gadis-gadis dari rumah tangga dan rumah tangga tetangga sangat senang untuk memiliki Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tinggal di sana bahwa mereka pergi untuk bertemu dengannya memukul drum menyanyi mereka:

"Kami adalah anak-anak

dari anak-anak Al Najjar,

Muhammad adalah tetangga terbaik! "

Sekali lagi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum dan sambil mendengarkan lagu yang mengatakan kepada mereka, "Allah adalah saksiku, aku mencintaimu!" Dia tidak keberatan atau melarang anak-anak untuk menyanyi atau memukul drum mereka. Dari itu dipelajari bahwa baik lagu maupun puisi memuji Nabi dilarang.Jika itu telah dinyatakan dia akan berhenti bernyanyi atau bacaan segera, tetapi ia tidak melakukannya, bukan dia mendorong mereka dan menghormati penyair seperti Ka'b, putra Zuhayr itu yang membacakan puisinya memuji Nabi setelah penawaran dari shalat Fajar di Rawda dari Masjid Nabawi.

Rumah Abu Ayyoub itu memiliki dua lantai, sehingga ia dan istrinya pindah ke lantai atas meninggalkan lantai dasar untuk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Setiap kali makan mereka akan mengambil Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) makanan dan makan apa pun yang tersisa, menempatkan jari-jari mereka dalam jejak Nabidalam mengantisipasi menerima berkat.

@ PEMBANGUNAN MASJID NABI

Segera setelah kedatangannya di Madinah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), bersama dengan band gembira pengikut mulai bekerja untuk membangun Masjid yang menjadi berbentuk persegi dengan tiga pintu masuk. Kuburan telah dihapus dan tanah disiapkan, beberapa batu yang dibawa sementara yang lainnyamembuat batako lumpur untuk dinding. Pohon-pohon palem yang pernah berdiri di halaman telah ditebang dan siap untuk digunakan sebagai dukungan pilar dan dua balok ditempatkan di atas untuk mendukung atap Masjid, yang terbuat dari daun palem sementara lantai tetap telanjang. Adapun Kiblat, arahdihadapi selama doa, itu diposisikan untuk menghadap Yerusalem.

Ini adalah waktu untuk bersyukur dan seluruh Masjid membangun kebahagiaan Muslim akan didengar memohon kepada Allah meminta kepada-Nya dan rahmat-Nya Bantuan pada kedua Ansar dan Muhajirin mengatakan:

"Ya Allah, jika bukan untuk Anda kami tidak akan dipandu

tidak akan kita berpuasa atau berdoa.

Oleh karena itu menurunkan kepada kami ketenangan Anda (Sechina)

dan menguatkan kita ketika kita bertemu di masa perang. "

Pada akhir Masjid mereka mendirikan daerah beratap lain. Itu menjadi rumah mereka yang memeluk Islam tapi tidak memiliki keluarga atau rumah mereka sendiri.

Setelah penyelesaian Masjid, rumah Nabi, yang terdiri dari dua kamar yang sangat sederhana dibangun ke sisi masjid. Satu untuk Siti Saudah dan yang lainnya untuk Siti Aisyah.

Sekarang Masjid dan rumah Nabi siap, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim Zayd dan Abu Rafi dengan dua unta dan lima ratus dirham ke Mekah untuk membawa putri-putrinya dan Siti Saudah ke rumah baru mereka di Madinah. Abu Bakar juga mengirim pesan kepada putranya Abdullah bahwa saat itu adalahtepat bagi mereka untuk bermigrasi ke Yatsrib dengan ibunya dan saudara, Siti Aisyah dan Asma.

Namun, dua putri Nabi tidak dapat kembali dengan Zaid dan Abu Rafi '. Salah satunya adalah Lady Rukiyah yang suaminya, Othman, masih di Abyssinia, dan yang lain adalah Lady Zaynab yang suaminya menolak untuk mengizinkan dia untuk bermigrasi, sehingga Zayd dan Abu Rafi 'kembali dengan wanita Fatima, Umm Kultsum,dan Saudah.