Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

$ 66 BAB ATAS KETERLIBATAN DAN PERNIKAHAN DARI SITI FATIMA

Pada tahun kedua setelah Migrasi, sekarang disebut sebagai Hijrah 2, selama bulan Dzul Hija, yang setara kira-kira dengan era Kristen 623/624, Sayyidah Fathimah, putri Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Siti Khadijah , menikah dengan Ali, semoga Allah meridhai mereka.

Sayyidah Fathimah sekarang delapan belas tahun dan ayahnya telah membuat menyebutkan kepada keluarganya bahwa dia pikir Ali, yang dibesarkan dengan dia selama bertahun-tahun, tapi sekarang tinggal di sebuah rumah yang sangat sederhana dekat Masjid, akan menjadi suami yang paling cocok untuknya. Namun, masalah ini belum diselesaikan.

Sayyidah Fathimah itu bukan tanpa pelamar. Abu Bakar dan Umar berdua menawarkan tangan mereka dalam pernikahan tetapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ditangguhkan mereka mengatakan dia akan menunggu sampai Allah menjelaskan masalah ini.

Beberapa minggu setelah Perang di Badr, di mana Ali telah berjuang dengan gagah berani, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyarankan kepada Ali bahwa ia mungkin ingin meminta tangan Sayyidah Fathimah dalam pernikahan. Ali telah terlalu malu untuk maju sebelum sekarang karena ia sangat miskin dan tidak menganggap dirinya sebagaidalam posisi untuk menawarkan Sayyidah Fathimah mahar yang layak dan menarik perhatian Nabi itu. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersentuh oleh kerendahan hati Ali dan bertanya, mengacu pada sepotong besi yang ia telah menang di perang Badar, "Apa yang kau lakukan dengan 'Al Hutaymiyah'?" Ali menjawab bahwa ia masih meimiliki, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan hal itu cukup untuk mas kawin putrinya.

Harta duniawi Ali memang sedikit, semua yang dia miliki adalah sepotong baju besi, domba kulit, dan sepotong tua kain Yaman yang ia digunakan sebagai lembar. Namun, sekarang bahwa ia telah menerima dorongan dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia meminta Sayyidah Fathimah untuk tangannya dalam pernikahan dikehadiran ayahnya. Itu adat pada masa itu untuk menjadi pengantin tidak menjawab pelamar jika dia adalah menyenangkan untuk proposal, sehingga Sayyidah Fathimah tetap diam dan Ali tahu proposal telah diterima.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) disebut sahabatnya bersama-sama dan mengatakan kepada mereka tentang pernikahan diusulkan Ali ke Fatima. Ali tidak hadir di awal pertemuan itu tetapi ketika ia tiba, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum dan berkata, "Allah telah memerintahkan saya untuk membiarkan Anda menikahFatima dengan mahar 400 dirham perak, yang Anda terima? "Ali menjawab bahwa ia diterima.

Sampai sekarang, beberapa sekolah yurisprudensi Islam menganggap keheningan pemalu calon pengantin sebagai indikasi penerimaan proposal, jika usulan itu diterima oleh dia akan membuatnya dikenal.

@ RUMAH UNTUK BAHAGIA PASANGKAN

Salah satu Ansar, Haritha, anak Numan itu, banyak rumah yang dimiliki dan telah memberikan beberapa dari mereka kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), yang menerima mereka anggun dan kemudian memberikannya kepada mereka yang membutuhkan. Sayyidah Fathimah tahu kemurahan hati Haritha, dan bertanya kepada ayahnya apakah ada kemungkinan untukHaritha juga memberi mereka satu. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) enggan untuk menekan pada kemurahan hati Haritha itu, namun ketika Haritha mengetahui pernikahan akan datang Sayyidah Fathimah, dia langsung pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata, "Apa pun yang saya miliki adalah milikmu. Dengan Allah,setiap kali Anda menerima rumah saya, itu memberi saya kesenangan yang lebih besar daripada jika aku masih memiliki mereka. "Haritha yang murah hati menawarkan diterima dan Ali dengan menjadi pengantinnya sekarang menunggu memiliki rumah mereka.

@ PERNIKAHAN

Sebagai hadiah pernikahan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberikan putrinya dan Ali tempat tidur tenunan dari serat Arkanda. Sebuah kasur kulit diisi dengan daun kelapa lembut, air-kulit, dua set pabrik-batu yang digunakan untuk menggiling gandum, dan dua kendi gerabah.

Hari pernikahan tiba dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memerintahkan Bilal untuk membawa kapal besar dan memasak untuk menyembelih unta dalam persiapan untuk pesta pernikahan. Setelah makanan telah dipersiapkan dan siap untuk melayani, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menepuk Fatima dikepalanya. Para tamu yang menyenangkan diundang untuk makan satu kelompok setelah berikutnya sebagai rumah itu terlalu kecil untuk menampung semua orang pada saat yang sama, dan semua orang makan sampai mereka puas. Sekarang semua orang makan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) diberkati apa yang tersisa dalam periukdan memberikan petunjuk untuk itu harus dibawa ke istri-istrinya dengan pesan bahwa mereka harus memberi makan orang yang datang kepada mereka dari itu. Itu adalah acara yang sangat bahagia dan satu sumur ingat untuk waktu yang lama setelah.

Sayyidah Fathimah dan Ali itu harus dikaruniai tiga orang putra, dan dua putri. Anak-anak mereka adalah Al Hasan, Al Husain dan Mohsin yang meninggal saat masih bayi. Putri mereka adalah Umm Kultsum dan Zainab.

$ BAB 67 "KEBERUNTUNGAN KETIKA ANDA MENYENTUH DENGAN BAIK, mereka bersedih hati"

Suku Yahudi Kaynuka telah menandatangani perjanjian mengikat dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan melalui itu telah diberikan banyak manfaat. Namun, merupakan bagian integral dari perjanjian adalah bahwa mereka tidak akan bersekutu, atau membantu orang kafir terhadap Nabi (salla Allahu alihiwa sallam).

Di permukaan, dengan pengecualian dari ejekan beberapa minor, orang Yahudi dan orang-orang munafik tampaknya mentolerir Muslim. Namun, kebencian yang mengakar membusuk dan Yahudi merindukan bahkan lebih untuk kembalinya hari-hari tua meskipun mereka telah terikat ke Arab musyrik.

Ketika berita kemenangan Nabi atas Koraysh di Badar mencapai Madinah, orang-orang Yahudi, orang-orang munafik, dan orang-orang yang tetap kafir tidak mampu menyembunyikan kekecewaan besar mereka. Yang paling kecewa adalah mereka yang berasal dari suku Yahudi Kaynuka, berdomisili di Kota Madinah, bersama-sama dengan merekasepupu dari suku Krayzah dan An-Nadir yang tinggal di pinggiran Madinah, semua berharap bahwa Koraysh akan membebaskan mereka dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya.

Ia selama waktu ini bahwa Allah menurunkan ayat berikut yang mencatat dan memperingatkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya perasaan ini tersembunyi:

"Orang-orang percaya, tidak mengambil karib dengan selain Anda sendiri.

Mereka mengampuni apa-apa untuk merusak Anda, mereka merindukan Anda menderita.

Kebencian telah menunjukkan diri dari mulut mereka,

dan apa dada mereka menyembunyikan belum besar.

Memang, Kami telah membuat jelas bagi Anda tanda-tanda, jika Anda mengerti.

Ada Anda mencintai mereka, dan mereka tidak mencintai Anda.

Anda percaya di seluruh Book.

Ketika mereka bertemu mereka mengatakan, 'Kami telah beriman.'

Tapi ketika sendirian, mereka menggigit mereka-ujung jari pada Anda keluar dari amarah.

Katakanlah, 'Die dalam kemarahan Anda! Allah memiliki pengetahuan tentang apa yang ada di dada Anda. "

Quran 3:118-19

Allah juga menarik perhatian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya berikut, mengatakan:

"Ketika Anda menyentuh dengan keberuntungan, mereka bersedih hati,

tapi ketika kejahatan menimpa Anda, mereka bergembira.

Jika kamu bersabar dan berhati-hati, tipu daya mereka tidak akan membahayakan Anda.

Allah meliputi apa yang mereka lakukan. "

Quran 3:120

Allah juga menurunkan ayat yang diizinkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk melawan tindakan pengkhianatan dengan keadilan dan instruksi tentang bagaimana musuhnya harus diobati jika mereka harus miring terhadap perdamaian, mengatakan:

"Jika Anda takut pengkhianatan dari salah satu sekutu Anda,

anda bisa larutkan dengan mereka sama.

Allah tidak menyukai berbahaya. "

Quran 08:58

"Jika mereka cenderung untuk perdamaian, cenderung untuk juga,

dan menaruh kepercayaan Anda pada Allah.

Tentunya, Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. "

Quran 8:61

Sementara itu, banyak untuk menyenangkan Koraysh, mereka menyadari bahwa mereka memiliki sekutu tak terduga di Madinah, untuk setiap kali kafilah Yahudi tiba di Mekah, mereka membawa kabar gerakan Nabi. Dan itu adalah bahwa orang-orang Yahudi mulai membatalkan perjanjian, seperti gelombang laut lembut mengikis gundukanpasir pada pantai sampai tidak ada yang tersisa.

$ BAB 68 PASAR TEMPAT DARI SUKU DARI KAYNUKA

Tidak lama setelah kembali dari Badar Nabi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pergi ke pasar Yahudi Kaynuka yang juga sering dikunjungi oleh umat Islam. Dia berharap peristiwa ajaib banyak dilaporkan Badar mungkin telah menyentuh hati orang-orang Yahudi dan menyebabkan mereka untuk mencerminkan.

Saat ia berjalan melalui pasar ia mengundang mereka untuk Islam dan memohon mereka untuk tidak membiarkan kemarahan Allah menimpa mereka karena baru saja dilakukan pada saat Koraysh tersebut. Namun, undangan jatuh di telinga tuli dan seseorang disebut dalam pembangkangan, "Kau bertarung Muhammad, jangan tertipu oleh keadaan tersebut.terhadap orang-orang yang tidak tahu bagaimana untuk melawan, itu sebabnya Anda bisa mendapatkan yang lebih baik dari mereka! Demi Allah, jika Anda membuat perang terhadap kami Anda akan segera tahu bahwa kita adalah kekuatan yang harus diperhitungkan! "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak merespon dan kembali ke rumah.

@ Penghinaan DARI TUKANG EMAS

Beberapa hari setelah penolakan, seorang wanita Muslim berjalan ke pasar yang sama dan dihina dengan cara yang hina oleh tukang emas yang kemudian diikat ujung gaunnya di punggungnya sehingga begitu ia berdiri kemaluannya nya menjadi terkena . Sebuah Ansar kebetulan melihat perilaku tercela dan datanguntuk bantuan nya. Kata-kata tajam yang ditukar yang akhirnya menyebabkan pukulan selama tukang emas jatuh dan meninggal karena kecelakaan.

Sekali lagi orang-orang Yahudi yang telah sepakat bahwa hal-hal seperti itu harus dibawa ke hadapan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk diselesaikan, melemparkan perjanjian untuk angin dan siap untuk melawan Muslim.

@ Benteng-benteng KAYNUKA

Bertahun-tahun sebelumnya, tidak jauh dari tempat pasar mereka orang-orang Yahudi telah membangun benteng untuk melindungi diri dalam masa-masa sulit. Benteng-benteng yang segera menjadi sarang aktivitas, dengan ketentuan dan senjata yang disampaikan oleh segala cara yang mungkin tersedia. Tak lama setelah persediaan telah disampaikandaripada orang-orang Yahudi dalam barikade. Para anggota suku dari Kaynuka bernomor dua kali lipat dari Muslim yang bertempur di Badar.

Hari itu hari Sabtu, 2H Syawal 15 ketika berita maksud Kaynuka mencapai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dia mengumpulkan anak buahnya, dikelilingi benteng, dan kemudian mengirim kabar kepada mereka menuntut penyerahan tanpa syarat.

Selama ini panggilan untuk bangkit melawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sampai ke telinga para kepala suku tidak percaya dari suku Khazrajite. Abdullah, putra Ubay adalah seorang munafik, yang mengklaim bahwa ia telah masuk Islam mulai untuk mengingatkan orang tentang persahabatan mereka dengan orang-orang Yahudi.Namun Ubadah, seorang kepala suku Muslim, dengan cepat mengingatkan bahwa perjanjian yang mereka buat dengan orang-orang Yahudi pada tahun sebelumnya tidak lagi ada. Ubadah tajam mengamati dan menarik anak Abdullah Ubayy perhatian kepada fakta bahwa orang-orang Yahudi telah melanggar perjanjian mereka dengan suku mereka dalam preferensi untuk satu dibuat denganNabi (salla Allahu alihi wa sallam). Kata-kata itu Ubadah yang efektif dan anak Abdullah, Ubay yang ditinggalkan niatnya untuk pergi ke bantuan dari orang-orang Yahudi.

@ MENYERAH dan pengusiran

Dua minggu berlalu, dan sesuku Kaynuka tetap terkurung dalam benteng-benteng mereka. Seperti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menunggu jawaban Kaynuka, Abdullah, putra Ubayy itu mencari dia keluar dengan cara berperang. Ketika ia menemukan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dia menuntut,"Muhammad, memperlakukan saya dengan baik sekutu!" Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menolak berkomentar dan berpaling darinya, dimana putra Abdullah Ubayy itu mencengkeram leher mantelnya surat. Ekspresi wajah Nabi berubah dan ia memintanya untuk melepaskan pegangannya. Abdullah bersumpah bahwaia tidak akan melakukannya sampai ia menerima janji dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), maka ia menuntut untuk mengetahui apakah itu niatnya untuk membunuh orang-orang Yahudi. Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahunya bahwa ia tidak pernah niatnya, bukan itu untuk cadangan hidup mereka. Namun,ia memberitahu kepadanya bahwa mereka itu harus dibuang dan harta benda mereka disita. Dia kemudian mengatakan kepada Abdullah bahwa jika dia ingin melakukannya, dia bisa mengantar mereka ke mana pun mereka ingin pindah. Abdullah menerima keputusan Nabi dan mengirim pesan kepada sekutu-sekutunya, menginformasikan mereka tentang nasib mereka dan kemudian dikawaldari Saudi untuk sebuah kota yang bernama Azru'a di Suriah.

Adapun harta mereka disita, mereka untuk lebih memperkaya gudang senjata Muslim, sebagai Kaynuka yang sangat pandai terampil dan mantel sangat dibutuhkan surat dan senjata di antara rampasan.

@ Ka'b, ANAK Asyraf

Orang Yahudi, Ka'b bin Ashraf, yang tidak hanya digunakan kekayaannya melawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tetapi baru-baru menyusun sebuah puisi yang bertugas untuk aduk dan bahan bakar emosi Koraysh, sekarang menulis puisi lain seperti ia naik di atas awan nya penghujatan. Namun kali ini, itu tidak dalam pujiandari Koraysh, itu sebuah puisi yang ditulis dalam rasa sangat miskin yang tidak hanya wanita Muslim terdegradasi tapi menghina mereka.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengar Ka'bs terus memalukan dan menghasut perilaku ia memerintahkan bahwa jika ada Muslim harus menemukan dia, mereka harus membunuh dia. Ka'b Namun, tidak kembali ke Madinah dan memilih untuk tinggal di benteng selatan timur dari Medina, di luar rumah-rumahsuku Bani An-Nadir.

Muhammad, putra Maslama yang mengambil tantangan dan bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) jika itu diperbolehkan baginya untuk menipu Ka'b, dan diberitahu itu. Muhammad, putra Maslama yang pergi ke Ka'b dan berkata kepadanya, "Laki-laki (mengacu pada Nabi) menuntut amal dari kami, dan mengganggukami, jadi saya datang untuk meminjam sesuatu dari Anda. "Ka'b berseru," Demi Allah, Anda akan segera menjadi bosan orang itu! "Muhammad, putra Maslama mengatakan," Nah, sekarang kami sudah mengikuti dia, kita tidak ingin meninggalkan dia kecuali dan sampai kami melihat bagaimana hal ini akan berubah. Kami ingin Anda untuk meminjamkan kami beberapa untabanyak makanan. "Ka'b setuju, namun memiliki kondisi untuk membuat mengatakan," Saya setuju, namun sebagai imbalannya Anda harus mengumpulkan sesuatu padaku. "anak Maslama bertanya," Apa yang Anda butuhkan? "jawab Ka'b," kumpulkan wanita Anda kepada saya. "jawab Dia," Bagaimana kita bisa mengumpulkan perempuan kami kepada Anda ketika Anda yang paling tampanArab? "Ka'b lalu berkata," Yah, kumpulkan anak Anda kepada saya. "Untuk putra Maslama menjawab," Jika kita melakukannya mereka akan direndahkan oleh orang-orang mengatakan 'Anda adalah jaminan harga pasangan beban unta makanan ', dan yang akan aib kami, tapi kami siap untuk pengumpulan tangan kami kepada Anda "dan yang terbukti dapat diterima. Sudah waktunya untuk berangkat dan anak Maslama mengatakan ia dan teman-temannya akan kembali kepadanya.

Pada malam tanggal 14 Rabi'1 3H, putra Muhammad Maslama dan Abu Na'ila yang Ka'bs menyusui saudara bersama-sama dengan anak Abbad Bishar itu, Harits bin Aws, dan anak Abu Abs Jabr itu kembali. Ka'b mengundang putra Maslama dan Abu Na'ila ke benteng dan kemudian pergi bersama mereka. Ketika mereka akan keluarIstri Ka'bs berkata, "Aku mendengar suara seperti darah menurun dari dia." Ka'b menegur dia berkata, "Mereka tidak lain adalah saudara saya dan saya saudara angkat Abu Na'ila, dan orang yang murah hati harus merespon bahkan untuk kunjungan malam, bahkan jika ia diundang untuk dibunuh!"

Sebelumnya, anak Maslama telah mengatakan teman-temannya, "ketika Ka'b datang, saya akan menyentuh rambutnya seakan menciumnya, dan ketika Anda melihat bahwa saya telah mengambil memegang kepalanya, pancung dia." Tidak jauh dari anak benteng Maslama mengatakan kepada Ka'b, "Aku belum pernah mencium parfum yang lebih baik dari yang Andakenakan. "jawab Ka'b," Ya memang, saya miliki dengan saya nyonya yang merupakan wanita paling wangi Arab. "Kemudian anak Maslama yang diminta mencium kepalanya dan Ka'b menunduk sehingga dia bisa melakukannya . Tidak lebih cepat dari anak Maslama telah diambil terus kepalanya sahabatnya disita Ka'b dan membunuhnya.

Selama serangan itu, Harith terluka dan kehilangan banyak darah, namun, ketika mereka mencapai Madinah mereka langsung menuju Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menceritakan keberhasilan mereka. Setelah melihat luka Harits, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dipijat beberapa salvia-Nya di atasluka dan dengan izin Allah sembuh segera.

Berita kematian Ka'bs cepat menyebar ke seluruh Madinah dan mereka yang niat adalah untuk membersihkan diri dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya, untuk saat ini ragu-ragu untuk mengambil tindakan lebih lanjut.
BAB $ 69 SUMPAH Abu Sufyan DAN KEJADIAN SAWIQ

Ketika berita kematian Ka'bs mencapai Mekah, Abu Sufyan bahkan lebih bertekad untuk membalas dendam dan bersumpah bahwa ia tidak akan mandi sampai ia telah memimpin serangan terhadap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) karena diantara motivasi Abu Sufyan adalah bahwa peringkat Koraysh di antara lain Arabsuku itu di semua Abu Sufyan waktu rendah dan berniat membangun kembali posisi mereka sebelumnya.

Sekarang sudah Zulhijah 2H, dua bulan setelah Badr. Dalam keadaan marah Abu Sufyan mengerahkan dua ratus orang dari sisa-sisa tentara Koraysh dan meninggalkan Mekah dengan cara Najd. Setelah beberapa hari perjalanan mereka mencapai hamparan di sekitar Gunung Thayb, yang terletak di luar Madinah dan di sana ia memerintahkanpasukannya untuk menyerang kamp.

Sebagai kegelapan mendekat dan Muslim berdoa di Masjid, Abu Sufyan berkelana ke Madinah dan langsung menuju rumah seorang Yahudi bernama Huyay bin Akhtab, dan mengumumkan dirinya saat ia mengetuk pintu. Huyay mengambil ketakutan dan menolak untuk membuka pintu, sehingga Abu Sufyan membuat jalan kerumah Shalom, anak Mishkam ini yang tidak hanya kepala, tapi juga bankir dari suku Yahudi An-Nadir. Kali ini ia dibuat paling Selamat datang, Shalom mengundangnya ke rumahnya, menghibur dia dengan makanan dan anggur karena ia menduga alasan kunjungan Abu Sufyan dan bersemangat untuk membantu dia mencapai nyaTujuan.

Kemudian pada malam yang sama, Abu Sufyan kembali ke perkemahan dan dikirim pesta anak buahnya ke pinggiran Madinah. Ketika mereka sampai di Al Urayd, pinggiran Madinah, mereka menemukan Ansar dan rekannya cenderung pohon kelapa muda, dimana mereka menyerang dan membunuh mereka, kemudian membakar yang baru ditanamgrove dan kembali ke perkemahan.

Ketika berita tentang sahabat martir sampai ke telinga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), ia dan sahabatnya berkuda dalam mengejar agresor. Namun, itu sia-sia karena setelah kembalinya perampok itu, Abu Sufyan memerintahkan anak buahnya untuk membongkar tenda. Dalam ketergesaan mereka untuk membongkar tenda merekameninggalkan beberapa bubur gandum yang mereka sebut "Sawiq" di belakang, untuk kenangan Badar masih sangat segar dalam pikiran mereka dan mereka tidak ingin menghadapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lagi.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya mengejar Abu Sufyan sampai mereka mencapai tempat yang disebut Karkaratu'l Kudr tapi Koraysh yang tak terlihat dan hal itu dianggap sia-sia untuk melanjutkan lebih jauh, sehingga mereka kembali ke Medina. Insiden tersebut kemudian dikenal sebagai Insiden Sawiq.

@ BATAS KASIHAN KASIH ATAS NABI DAN Badui ke satu

Allah menghormati pangkat dan status Nabi kita tercinta (salla Allahu alihi wa sallam) berkata:

"Kami tidak mengutus kamu (Muhammad)

kecuali sebagai rahmat bagi semesta alam. "

Quran 21:107

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak pernah menolak atau bahkan ragu-ragu untuk memberikan apa pun. Bahkan ketika dia tidak ada sama sekali untuk memberi, ia akan memberitahu penanya untuk pergi ke salah satu pedagang di kota, membeli apa pun yang ia butuhkan, dan itu dibebankan ke kelompoknya. Begitu ia berada di posisiuntuk menyelesaikan masalah ia melakukannya.

Suatu hari sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bersama sahabatnya seorang Badui datang kepadanya dan meminta hadiah. Seperti kebiasaannya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum dan memberi Badui hadiah dan bertanya, "Apakah saya bersikap baik padamu?" Badui tiba-tiba menjawab, "Tidak, Anda tidak memiliki, Anda belum dilakukan dengan baik. "Para sahabat marah karena kurangnya Badui tentang sopan santun dan hendak menangkap Dia, tetapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberi isyarat kepada mereka untuk meninggalkan dia sendirian, dan pergi ke kamarnya.

Beberapa menit kemudian, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta Bedouin untuk bergabung dengannya, menambahkan lebih banyak untuk hadiah, dan mengajukan pertanyaan yang sama. Badui sangat senang dengan hadiah dan menjawab, "Ya, semoga Allah membalas Anda dan keluarga Anda dengan baik!"

Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata kepada Badui, "Apa yang Anda katakan marah sahabat saya. Jika Anda suka, katakan kepada mereka apa yang Anda katakan di hadapan saya sehingga apa pun yang diadakan terhadap Anda dalam hati mereka dihapus. " Badui setuju dan dikembalikan kepada mereka, mengulangi apa yang telah dikatakanNabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian meninggalkan.

Beberapa saat setelah itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kembali ke sahabatnya dan berkata, "Contoh orang itu dan saya sendiri adalah seperti orang yang memiliki unta yang kabur darinya. Tetapi ketika orang mengejar , itu hanya membuat dia kabur lebih jauh. Kemudian pemilik memberitahu orang-orangmeninggalkan dia dan unta betina, mengatakan, "Saya lebih penuh kasih dan lebih baik baginya daripada Anda." Lalu ia berjalan di depan itu, dibutuhkan beberapa gumpalan tanah, dan mendorongnya sampai ia datang dan berlutut. Lalu ia pelana dan gunung itu. Jika saya membiarkan Anda melakukan apa yang Anda punya pikiran ketika orang itu berbicara, Anda harusmembunuhnya dan ia akan masuk neraka. "

Tulus kebaikan dan rahmat Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam), selalu hadir, ia tidak pernah kehilangan kesabarannya. Allah menghormati Nabi-Nya, (salla Allahu alihi sallam adalah), dengan menyebutkan namanya dengan atribut Sendiri-Nya, atribut ketulusan, kebaikan dan rahmat.

@ Badui Mimosa DAN POHON

Tidak jelas di mana perjalanan cerita ini terjadi, tapi suatu hari ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan beberapa sahabatnya bepergian mereka mencapai wadi di mana mereka bertemu seorang Badui. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya di mana ia akan dan Badui menjawab bahwa iaitu kembali ke keluarganya. Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Apakah Anda ingin sesuatu yang baik?" "Apa itu?" bertanya Badui. "Ini adalah bahwa kamu bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul." Badui itu bertanya, "Siapaakan menjadi saksi apa yang Anda katakan? "Mendengar itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata," Itu pohon mimosa. "Tanpa ragu-ragu pohon tumbang itu sendiri dan datang menyeret kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam) meminta pohon menjadi saksikebenaran dimana itu mengkonfirmasi kebenaran dari materi tiga kali kemudian kembali ke tempatnya.

@ Putra ABU TALHA

Abu Thalhah anak muda itu telah diambil sangat sakit dan keluarga menjadi sangat prihatin kondisinya.

Banyak yang dia inginkan, Abu Thalhah tidak mampu untuk tinggal di sisi anaknya sepanjang waktu dan telah meninggalkan rumah untuk menghadiri masalah tertentu, dan itu selama waktu itu para malaikat mengambil jiwa si kecil. Ada sedih di rumah dan ibunya, Ummu Sulaim meminta sisanyarumah tangga tidak berbicara mengenai hal Abu Thalhah sampai dia telah melakukannya.

Malam itu ketika Abu Thalhah kembali, dia bertanya kepada istrinya tentang anaknya dimana ia menjawab, "Dia lebih menetap daripada dirinya," dan memberinya makan malamnya. Setelah makan, mereka tidur bersama kemudian dia menyampaikan kabar kepadanya dengan lembut, berkata, "Abu Thalhah, katakan padaku, jika seseorang meminjamkan sesuatu kepada orang laindan setelah meminta kembali, akan menjadi peminjam hak untuk menahan apa yang dipinjam? "Abu Thalhah menjawab," Tidak, "dimana dia dengan lembut berkata," Kalau begitu berharap karena upahmu dari Allah untuk itu yang telah menyusul anakmu. "Abu Thalhah menjadi marah dan berseru, "Anda membuat saya dalam ketidaktahuan tentang anak sayaKondisi sampai setelah kami telah bersama-sama! "

Keesokan harinya Abu Thalhah pergi ke Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) dan menceritakan apa yang telah terjadi, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Apakah Anda dan istri Anda bersama-sama tadi malam?" Abu Thalhah menjawab bahwa mereka telah. Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) mengangkat kedua tangannya dalam doa, dengan mengatakan, "Ya Allah, memberkati mereka berdua."

Ketika seorang anak meninggal Nabi Muhammad (salla Allahu alihi adalah salaam) akan berkata, "Ketika seorang anak dari seorang penyembah Allah meninggal, Allah bertanya dari malaikat-Nya," Apakah kau ditahan Anda jiwa anak hamba-Ku? ' Mereka menjawab, 'Ya.' Kemudian Dia bertanya: 'Apakah Anda dibawa ke tahanan bungahatinya? ' Mereka menjawab, 'Ya.' Kemudian Dia bertanya, "Lalu apa yang hamba saya katakan?" Mereka menjawab, 'Dia memuji Anda dan memberikan kesaksian bahwa untuk Allah milik kita dan kepada-Nya kita akan kembali.' Setelah Allah ini mengatakan, 'Membangun untuk hamba saya sebuah rumah di surga dan beri nama Rumah Pujian.' "

Umm Sulaim telah hamil pada malam ia kehilangan anaknya dan sembilan bulan kemudian, saat mereka kembali dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari perjalanan, kontraksi Ummi Sulayman dimulai. Dia tahu itu tidak akan lama sebelum bayinya tiba, sehingga Abu Thalhah tinggal bersamanya sementaraNabi (salla Allahu alihi wa sallam) melanjutkan perjalanan ke Madinah, yang tapi beberapa perhentian jauhnya.

Abu Thalhah selalu ingin menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak peduli di mana ia pergi, sehingga ia berdoa kepada Allah berkata, "Ya Tuhan, Kau tahu aku ingin pergi dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam ) mana pun ia pergi dan untuk bisa bersamanya setelah kembali, sekarang saya ditahanseperti yang Anda lihat. "Baru saja ia supplicated dari Ummu Sulaim berkata," Abu Thalhah, saya tidak lagi merasakan sakit, marilah kita terus. "Jadi mereka terus dan ketika mereka mencapai Medina ia melahirkan bayi laki-laki.

Abu Thalhah mengambil anak bayi nya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang menamainya Abdullah, maka ia mengunyah pada tanggal, menempatkan beberapa di mulut bayi dan memohon berkah pada bayi. Abdullah memang anak yang sangat diberkati, ketika ia dibesarkan ia memiliki sembilan putra dan masing-masing mampuuntuk membaca Al-Quran dengan hati.

@ AKHIR TAHUN HijrahKEDUA

Tahun kedua setelah migrasi itu mendekati akhir. Sudah satu tahun baik kebahagiaan dan kesedihan. Di dalamnya Allah telah menurunkan perintah untuk memerangi orang-orang kafir ketika diprovokasi, dan telah memberikan kemenangan kepada umat Islam atas orang-orang kafir di Badr.

Itu selama tahun bahwa arah kiblat telah berubah dari Yerusalem ke Mekah dan Lady Rukiyah, ra dengan dia, meninggal dan adik bungsunya, Sayyidah Fathimah menikah dengan Ali.

Allah juga telah diturunkan dua kewajiban baru. Kewajiban yang akan membentuk dua dari rukun Islam, yaitu puasa selama bulan Ramadhan dengan zakat sebesar 2,5% dari penghematan tahunan seseorang bulan pada akhir bulan bagi mereka sepatutnya yang membutuhkan.

Mengenai Puasa, Allah berfirman:

"Orang-orang percaya, puasa yang telah ditetapkan untuk Anda

seperti yang ditetapkan bagi mereka sebelum Anda, barangkali Anda akan berhati-hati.

(cepatnya) sejumlah hari, tetapi jika salah satu dari kamu ada yang sakit

atau dalam perjalanan biarkan dia (cepat) jumlah yang sama hari kemudian;

dan bagi mereka yang tidak mampu (untuk berpuasa),

ada tebusan - feeing dari orang miskin.

Barang siapa relawan yang baik, itu baik baginya;

tapi untuk berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

Bulan Ramadhan adalah bulan dimana Al-Quran itu diturunkan,

pedoman bagi orang-orang, dan ayat-ayat yang jelas bimbingan dan kriteria.

Oleh karena itu, siapa pun dari kalian saksi bulan, biarkan dia cepat.

Tapi dia yang sakit, atau dalam perjalanan akan (cepat) jumlah yang sama (hari) nanti.

Allah ingin kemudahan untuk Anda dan tidak ingin kesulitan untuk Anda.

Dan bahwa Anda memenuhi jumlah hari dan meninggikan Allah yang telah membimbing Anda

agar Anda bersyukur. "

Quran 2:183-185

dan mengenai zakat Allah berfirman:

"Para wajib amal harus hanya untuk orang miskin dan yang membutuhkan,

dan bagi mereka yang bekerja untuk mengumpulkan, dan untuk mempengaruhi hati (keyakinan),

untuk menebus para tawanan, dan debitur di Jalan Allah

dan pelancong miskin.

Ini merupakan kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. "

Quran 9:60

@ PRINSIPAL ISLAM

Pada beberapa titik selama tahun-tahun awal setelah migrasi Malaikat Jibril diutus oleh Allah kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk menyelesaikan prinsip-prinsip keyakinan Islam.

Omar, putra Khattab terkait kesempatan ketika ia dan beberapa sahabat duduk dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sebuah penanya tidak diketahui tiba-tiba datang. Omar menggambarkan dia sebagai memiliki pakaian putih cemerlang dan rambut hitam, namun tidak ada tanda-tanda apapun bepergiankepadanya.

Para penanya duduk di depan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan lutut menyentuh. Dia menaruh tangannya di paha dan bertanya, "Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), ceritakan padaku tentang Islam." Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, "Islam adalah bahwa kamu bersaksibahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya, dan bahwa Anda mendirikan shalat, membayar zakat (2,5% dari tabungan lunar tahunan seseorang), puasa bulan Ramadhan, dan membuat Ziarah ke DPR ( Ka'bah di Mekah) jika Anda mampu membelinya. "

Para sahabat terkejut mendengar pengunjung mereka mengkonfirmasi kebenaran jawaban Nabi berkata, "Itu benar." Kemudian penanya berkata, "Ceritakan tentang keyakinan (iman)." Untuk ini Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Ini adalah bahwa Anda percaya pada Allah, malaikat-Nya, Buku-Nya, NyaRasul, Hari Akhir, dan bahwa Anda percaya pada Perencanaan Kudus. Namun lagi penanya berkata, "Itu benar, sekarang ceritakan tentang Kesempurnaan (ihsan)." Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, "Ini adalah bahwa Anda menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, dan jika Anda tidak melihat-Nya, ketahuilah bahwaDia yang mengawasi Anda. "Dan penanya dikonfirmasi kebenaran jawabannya.

Kemudian penanya bertanya, "Ceritakan tentang Jam kiamat." Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, "Dia yang diminta tidak mengenal lebih banyak tentang hal itu dari pada orang yang bertanya." Jadi penanya bertanya, "Kalau begitu katakan tentang beberapa tanda-tanda pendekatan." Untuk Nabi ini (salla Allahu alihi yangwa sallam) menjawab: "budak wanita akan melahirkan tuannya, dan telanjang kaki, telanjang, tanpa uang sepeser pun kambing penggembala akan hidup di rumah-rumah angkuh tinggi." Dan penanya mengkonfirmasi kebenaran dari jawaban lagi.

Setelah menanyakan pertanyaan-pertanyaan penanya berangkat dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berpaling kepada Omar dan bertanya, "Omar kau tahu siapa yang bertanya itu?" Omar menjawab, "Allah dan Rasul-Nya (salla Allahu alihi wa sallam) tahu yang terbaik." Mendengar itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)mengatakan kepadanya, "Itu Gabriel yang datang untuk mengajarkan Agama Anda."

@ INSIDEN GHATFAN

Itu mendekati bulan Safar tahun ke-3 setelah Migrasi ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima kabar bahwa suku Tha'labah dan Muharib telah bersatu asyik menyerang tanah pertanian Madinah. Dengan berita yang mengganggu Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) memimpin empat ratus lima puluh kavaleri dan tentara kaki keluar untuk menghadiri masalah setelah meninggalkan Othman, anak Affan yang bertanggung jawab atas Madinah selama ketidakhadirannya. Sebagai berkuda mereka menangkap seorang Badui, yang memeluk Islam dan menawarkan untuk bertindak sebagai panduan untuk tentara.

Musuh yang telah penuh keberanian mendengar pendekatan Nabi dan membuat mundur tergesa-gesa untuk keselamatan pegunungan dan ada keterlibatan ada, sehingga Nabi dan para sahabatnya beristirahat di Dhi Amr untuk bulan Safar.

BAB $ 70 LADY Hafsah, ANAK PEREMPUAN DARI OMAR

Hafsah adalah anak dari Omar dan di antara beberapa orang yang melek huruf. Ketika Khunays kembali dari migrasi ke Abyssinia beberapa tahun sebelumnya, ia telah menikah, namun pernikahan itu ditakdirkan untuk menjadi pendek hidup karena ia telah baru-baru syahid di Badr dan hal itu memilukan Omar untuk melihat saja berusia delapan belas tahun putrinya.

Selama tahun kedua setelah Migrasi, Othman, seorang teman Omar, telah kehilangan istri tercinta siti Rukiyah, putri Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sehingga Omar mengusulkan bahwa ia mungkin ingin menikahi putri Hafsahnya. Ketika Othman Omar mengatakan bahwa ia tidak ingin menikah lagi untuk sementara waktu,ia kecewa dan merasa agak terluka oleh jawabannya.

Omar, seperti halnya dari semua ayah, tak sabar untuk mengamankan pernikahan yang baik untuk putrinya sehingga ia mendekati lain tercinta teman-temannya, Abu Bakar. Jawaban Abu Bakar tidak akan datang yang benar-benar melukai Omar sangat mendalam. Dia menawarkan dua temannya terbaik tangan putrinya tercinta dalam pernikahandan tidak bisa mengerti mengapa mereka tidak pernah datang.

Beberapa saat setelah itu, Omar pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengatakan kepadanya betapa kesalnya dia pada keengganan teman dekat untuk menikahi putrinya dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berbicara dengan kata-kata indikasi mengatakan, "Bisakah saya memandu Anda untuk lebih baik bagi Anda daripada? Othman, dan lebih baik bagi Othman daripada Anda "Kebahagiaan mengembang di wajah Omar saat ia menyadari bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setelah selesainya masa tunggu Hafsah, akan menawarkan tangannya sendiri dalam pernikahan, maka realisasi kedua sadar kepadanya bahwa Nabi (salla Allahualihi wa sallam) akan memberikan lain putrinya, Umm Kultsum ke Othman dalam pernikahan.

Kemudian, ketika bertemu Omar Abu Bakar, Abu Bakar mengatakan kepadanya alasan dia tidak menerima tawarannya adalah bahwa ia telah mendengar Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya tentang Siti Hafsah dan itu di dalam ini saja bahwa ia telah mengelak.

Setelah ditentukan empat bulan masa tunggu yang menyimpulkan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta tangan Siti Hafsah dalam pernikahan, dimana ruang ditambahkan ke perempat Nabi dan pernikahan itu terjadi. Siti Aisyah senang memiliki seseorang lebih dekat usia sendiri sebagaipendamping, sementara Siti Saudah mencintainya seolah-olah dia putrinya sendiri. Pernikahan tersebut berlangsung di tahun ke-3 setelah Migrasi.

Lady Hafsah adalah di antara mereka yang diberkati untuk mempelajari seluruh isi Al Qur'an dengan hati.