Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

BAB $ 76 NABI UNTUK KEMBALI KE MEDINA

Pada hari Sabtu, tanggal 7 Syawal 3H setelah pertemuan di Uhud Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya pulang ke Madinah dan sampai di sana saat matahari terbenam. Setelah mencapai Madinah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dan para sahabatnya membuat jalan mereka ke masjid untuk menawarkan malamdoa, setelah itu mereka pensiun ke rumah mereka untuk cenderung beberapa luka dan istirahat mereka. Sangat sedikit Muslim telah selamat dengan luka ringan.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memasuki rumahnya ia meminta Sayyidah Fathimah untuk membasuh darah dari pedangnya berkata, "Cuci darah ini dari putriku, karena Allah telah melayani saya dengan baik hari ini." Ali juga menyerahkan pedangnya untuk Sayyidah Fathimah dan bertanya hal yang sama, maka Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) berpaling kepada Ali dan berkata, "Kau bertarung serta melakukan Sahl bin Hunayf, dan Abu Dujanah."

Selalu ada kemungkinan bahwa Koraysh akan mengubah rencana mereka, putar, dan berbaris di Madinah dan sebagainya Sa'ad bersama-sama dengan orang lain dari suku Aws dan Khazraj, membawanya pada gilirannya untuk berjaga-jaga di luar masjid.

@ REAKSI orang kafir

Tak perlu dikatakan, mereka yang tidak ingin umat Islam juga sangat senang dengan berita bahwa umat Islam tidak memperoleh kemenangan mutlak dan terhindar mereka tidak simpati. Sebaliknya, mereka berbicara buruk tentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengolok-oloknya, mengatakan, "Muhammad tidak lebih dari seorang pencari kerajaan!Tidak pernah ada seorang nabi yang menghadapi situasi seperti terbalik, ia bahkan telah terluka - jadi memiliki sahabat "!

Ketika perkataan ini sampai ke telinga Omar, dia marah dan langsung pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk meminta ijin agar para pelaku ke pedang. Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dalam rahmat-Nya, melarangnya untuk mengambil tindakan tersebut mengatakan, "AllahAgama akan membuat-Nya menang, dan Dia akan memberdayakan Nabi-Nya. "Lalu ia menghibur Omar dengan mengatakan," Wahai putra Khattab, memang Koraysh akan pernah lagi mengambil dari kita seperti ini, kita akan menyapa di ujung. "

Yang terakhir komentar disebut Batu Hitam ditempatkan di dinding Ka'bah.

$ BAB 77 HARI SETELAH Uhud

Nabi khawatir bahwa Abu Sufyan akan berbalik dan menyerang Madinah sehingga sebelum matahari terbit keesokan harinya, dan pergi ke masjid untuk menawarkan doa pagi hari dengan sahabatnya. Dia mengatakan kepada Bilal bahwa setelah shalat dia akan membuat pengumuman bahwa mereka harus mempersiapkan diri untuk naikdalam mengejar Koraysh, namun ia menekankan para desertir tidak akan diizinkan untuk menemani mereka. Munafik, Abdullah, putra Ubayy itu berdiri dan berkata, "Aku akan berjalan keluar dengan Anda" tapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepadanya bahwa ia tidak diizinkan untuk mengambil bagian.

Mereka yang telah mampu menghadiri shalat di Mesjid kembali ke suku sesama yang telah menawarkan doa mereka di rumah karena luka-luka mereka dan memberitahu mereka tentang pengumuman. Dengan pengecualian dari dua, tidak ada menawarkan alasan untuk tetap di belakang.

Dua whthat tersisa adalah Shammas yang telah menderita fatal, melumpuhkan pukulan saat ia membela Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Malik yang juga telah terluka parah dan sekarang sedang dirawat oleh keluarganya.

Shammas telah bermigrasi dari Mekah dan tidak anggota keluarga untuk merawatnya di Madinah, sehingga ia telah dibawa ke kamar Lady Ayesha di mana Lady Ummu Salamah, yang berasal dari suku Shammas, meminta Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk mengizinkan dia merawat dia. Sebelum Nabi (salla Allahu wa alihisallam) pergi, ia memberitahu keluarganya bahwa ketika jiwa Shammas 'diambil darinya, ia akan dikuburkan dengan para martir lainnya di Uhud dan tidak di Madinah.

Sementara itu, Jabir, yang ayahnya baru saja menjadi syuhada, pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk membujuknya untuk membiarkan dia menemani mereka. Dia mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa sudah keinginannya untuk menemani ayahnya ke Uhud, namun pada harapan visi ayahnyameramalkan kematiannya, ayahnya memintanya untuk tetap di belakang untuk melihat setelah tujuh saudara muda. Setelah mendengar hal ini, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setuju untuk membiarkan dia menemani mereka.

Ketika Bilal mengumumkan bahwa mereka akan mengejar musuh ia tidak menyebutkan waktu keberangkatan, sehingga Thalhah pergi ke Masjid untuk membuat pertanyaan. Ketika ia sampai di masjid ia melihat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sudah berjubah baju besinya dipasang di atas kudanya dengan kaca helmnya ditarikmenutupi wajahnya, dan ia kembali ke rumah dengan tergesa-gesa untuk bersiap-siap.

Segera setelah itu, orang-orang percaya berkumpul di luar Masjid. Saat mereka berbaris Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menatap pada suku terluka parah dari Salimah. Ketika ia melihat kesetiaan dan kesediaan untuk taat kepada-Nya meskipun luka mereka mereka, dia sangat tersentuh dan memohon, "Ya Allah,kasihanilah anak-anak Salimah. "

@ KE HAMRA AL ASAD MARET

Orang-orang kafir telah berkemah di Rawha, yang terletak agak jauh di luar Madinah, untuk beristirahat dan cenderung mereka yang terluka.

Sementara itu, pada hari Minggu tanggal 8 Syawal 3 H, Nabi dan para pengikutnya telah mencapai Hamra Al-Asad, tempat yang terletak sekitar delapan mil jarak dari Madinah dan memukul kamp. Ia sementara dia berada di sana bahwa Ma'bab, putra Abi Ma'bab, kepala suku dari suku Khuza'ah tiba dan pergi langsung keNabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan memeluk Islam. Ada perjanjian antara suku Khuza'ah dan Bani Hasyim, dan Ma'bab memberitahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), "Demi Allah kami merasa sangat sedih tentang apa yang terjadi pada Anda dan sahabat Anda. Kami harap Anda tidak akan menderita lagi. "Setelah itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikirim Ma'bab untuk menimbulkan perpecahan di kalangan tentara Abu Sufyan untuk mencegah mereka dari setiap maksud untuk memulai permusuhan lebih lanjut.

Perhatian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memiliki sekitar satu serangan yang akan datang terbukti benar, karena mengetahui bahwa tak lama setelah orang-orang kafir beristirahat mereka mulai mencela satu sama lain karena tidak mencapai tujuan mereka berkata, "Semua yang kami lakukan adalah untuk melumpuhkan tentara mereka dan kemudian kitameninggalkan mereka! Masih tetap di antara mereka beberapa orang yang mampu membujuk suku-suku lain untuk bangkit, sisi dengan mereka dan melawan kami lagi. Kita harus kembali sekarang dan menghancurkan tentara mereka! "

Di Safwan sisi lain, anak Umayyah yang mencoba menghalangi Koraysh dari naik melawan Muslim lagi mengatakan, "Wahai manusia, seperti tindakan tidak bijaksana aku takut bahwa ia akan meminta bantuan dari orang-orang yang tidak mengambil bagian dalam permusuhan. dan tetap tinggal di Madinah - maka mereka akan kembali sebagaipemenang. Memang, saya ragu tentang konsekuensi jika kita terlibat dalam pertempuran lain mungkin melawan kami. "Meskipun Safwan telah mempresentasikan kasus yang solid untuk tidak usaha lebih jauh dengan tujuan mereka orang-orang kafir mengabaikan konsekuensi.

Selama ini Ma'bad tiba dan melakukan yang terbaik untuk membujuk orang-orang kafir untuk tidak melibatkan Muslim lagi mengatakan, "Muhammad telah berbaris keluar untuk bertemu Anda dengan sejumlah besar prajurit. Aku belum pernah melihat begitu banyak sebelumnya. Dia berhasil mengumpulkan semua orang yang tidak mengambil bagian dalam Uhud dan mereka telah menyatakanmenyesal karena tidak karena ikut dan cemas untuk mengimbangi sekarang. "Abu Sufyan berkata," Celakalah kamu! Demi Allah, Anda tidak akan pergi sampai dia datang dan Anda melihat leher kuda mereka. Demi Allah, kami telah mencapai keputusan kami! "Ma'bad tidak menyerah dan menyarankan Abu Sufyan lagi untuk tidak melanjutkan.Namun, orang-orang kafir mengindahkan Ma'bab dan kata-katanya diaduk panik dan ketakutan di antara mereka sehingga diputuskan untuk melanjutkan ke Mekah langsung.

Sebelum keberangkatan Koraysh tersebut, kafilah Abd Qays tiba en-rute untuk Madinah dan berhenti. Abu Sufyan mendekati mereka dan tertarik mereka dengan banyak unta dari raisons jika mereka akan pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan menyampaikan pesan. Pesan itu "Katakan Muhammad bahwa kitamemutuskan untuk melibatkan dia dan sahabatnya lagi. Tapi lain kali kita akan pastikan untuk membebaskan diri dari Anda benar-benar! "Abu Sufyan berharap pesan akan menghalangi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari mengejar mereka.

Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dan orang-orang percaya sedang beristirahat di Hamra Al-Asad ketika Abdul Qays kafilah mendekati dan menyampaikan pesan itu. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab dengan ayat dari Al-Quran:

"... Cukuplah Allah bagi kami. Dia adalah Terbaik The Guardian." Quran 3:173

Bahaya sudah lewat dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari kepedulian dan rahmat bagi sahabatnya, mengatakan kepada mereka bahwa mereka harus tetap berada di kamp selama tiga hari lagi untuk memulihkan diri. Selama ini anak Sa'ad Ubadhah itu, kembali ke Medina dan diatur untuk kawanan unta menjadisarat dengan tanggal dan didorong ke kamp. Ketika mereka tiba beberapa unta dibantai sehingga ada pasokan daging untuk memperkuat Muslim.

@ HASILNYA

Sepanjang pertempuran umat Islam telah menunjukkan keberanian besar dan tekad tetapi lebih penting pengabdian mereka kepada Allah dan Rasul-Nya (salla Allahu alihi wa sallam). Sudah ada saat-saat ketika tentara Koraysh memegang tangan dan waktu atas ketika arus berbalik dan Muslim meraih kemenangan.

Ini tidak bisa dikatakan bahwa Koraysh yang memulai perang adalah pemenang karena mereka mendapatkan apa-apa. Kaum Muslim tidak menyerah kepada mereka. Koraysh mengambil tawanan tidak, atau apakah mereka mencapai tujuan mereka untuk membunuh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan membersihkan diri dari para pengikutnya. Kemudian,ketika orang-orang percaya telah menunjukkan keberanian yang luar biasa dan berangkat ke Hamra Al-Asad dalam mengejar mereka - yang bukan tindakan tentara dikalahkan - tentara Koraysh karena mengalami cedera berat memilih untuk mundur ke Mekkah bukannya berubah dan berkelahi.

Di antara banyak pelajaran yang bisa dipetik dari episode ini dari tahun-tahun awal Islam adalah bahwa dari pemanah kematian. Kesuksesan tergantung pada ketaatan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

@ KEMBALI KE MEDINA

Sekarang sudah hari Kamis dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan sahabatnya kembali ke Madinah dan mengetahui bahwa kedua Shammas dan Malik meninggal karena luka-luka mereka. Sesuai dengan instruksi dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tubuh Shammas telah dibawa ke Uhud dandimakamkan di perusahaan sesama martir nya. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengetahui bahwa Malik telah dimakamkan di Madinah dia mengatakan kepada keluarganya untuk kembali menguburkannya di Uhud dan jadi dia untungnya dikuburkan dengan teman-temannya.

@ WAKTU UNTUK BERKABUNG

Seperti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melewati rumah suku Ansar Abdul Ashhai dan Zafar matanya berkaca-kaca ketika ia mendengar suara wanita lembut menangis dan berduka karena kehilangan orang yang dicintainya, dan dia berkata, " Tidak ada wanita meratapi Hamza. " Sa'ad bin Mu'adhsmendengar pernyataan Nabi dan meminta kaum hawa sukunya untuk pergi ke mesjid dan berdoa untuk Hamza, ini mereka lakukan dan setelah beberapa saat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berterima kasih kepada mereka, kemudian memohon untuk mereka dan menyuruh mereka kembali ke rumah .

@ ATAS UTANG DARI ABDULLAH

Jabir, ayah Abdullah telah syahid selama peperangan di Uhud dan memiliki, karena keadaan, yang diambil selama dua tahun beberapa pinjaman dari tetangga Yahudi. Tidak lama kreditur Jabir mengetahui kematiannya mereka tidak membuang waktu dalam menekan Abdullah untuk menyelesaikan masalah tersebut. Adasangat sedikit untuk menawarkan, namun ada panen kurma ayahnya bahwa Abdullah berharap akan memuaskan mereka, tetapi semua menolak mengatakan panen tidak mencukupi.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) khawatir ketika ia mengetahui keadaan Abdullah, jadi dia pergi kepadanya segera dan memintanya untuk meminta kreditor untuk datang dan melihatnya. Para kreditur tiba dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berdoa kepada Allah, dimana setiap kreditur,takjub absolut mereka, menerima tanggal yang sama dengan pembayaran utang Jabir. Mereka bahkan lebih heran ketika mereka mengamati jumlah sisa tanggal menyamai bahwa tanaman tahunan yang biasa Jabir, namun hati mereka tetap mengeras.

@ SHALAT Jumuah

Hari itu hari Jumat, dan waktunya telah tiba untuk menawarkan jemaat doa Jumuah. Sebagai sahabat tiba mereka duduk sendiri di tanah dalam baris dan menunggu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk masuk dan memberikan khotbah.

Sebelum Uhud, Abdullah, putra Ubay telah selalu dihormati oleh orang-orang Madinah dan akibatnya diberikan posisi didambakan banyak di garis depan doa. Sudah praktek sejak kedatangan Nabi di Madinah untuk berdiri sebelum shalat Jumuah dan berkata, "Wahai manusia, ini adalah Rasulullah(salla Allahu alihi wa sallam). Allah telah dihormati dan dibesarkan olehnya Anda! "Namun, kali ini ketika ia berdiri untuk membuat pernyataan sebelum doa beberapa sahabat menarik-narik jubahnya berkata," Duduklah, Anda musuh Allah! Anda tidak layak ini setelah apa yang Anda lakukan. "

Abdullah sensitif terhadap keseriusan desersi dan merasa seolah-olah ia telah diperlakukan dengan buruk, sehingga ia meninggalkan garis doa melangkahi kepala jemaat berkata, "Orang akan mengira aku telah melakukan sesuatu yang mengerikan, saya hanya bangun untuk memperkuat posisinya! " Saat ia mencapai pintuMasjid seorang Anshar sedang memasuki dan menanyakan mengapa ia meninggalkan dimana ia mengulangi apa yang baru saja mengatakannya Ansar disarankan, "Kembalilah dan membiarkan Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) meminta maaf." Tenggelam dalam kebanggaan buta, Abdullah menolak mengatakan, "Demi Allah, tidakperlu bagi dia untuk melakukannya! "
BAB $ 78 WAHYU TENTANG Uhud

Beberapa hari setelah pertunangan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima beberapa ayat tentang berbagai aspek permusuhan dan pesertanya. Salah satu ayat seperti berbicara tentang kelemahan sebelumnya tidak diketahui suku Salamah dan Haritha yang memiliki pada satu titik dianggap desersi, tapiAllah berpaling kepada mereka dalam rahmat-Nya dan menguatkan mereka, sehingga mereka berjuang dengan keberanian yang besar terhadap orang-orang kafir.

"Dua pihak Anda akan gagal,

meskipun Allah adalah Wali mereka,

dan Allah percaya menaruh semua kepercayaan mereka. "

Quran 3:122

Ketika suku Haritha mendengar Wahyu mereka pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengatakan kepadanya bahwa mereka pikir mereka adalah salah satu dari dua pihak sebagaimana dimaksud dalam ayat ini dan itu memang sudah melalui berkat Allah yang mereka telah diperkuat dan tidak berpaling.

Mereka yang melarikan diri mencari perlindungan gunung meskipun perintah Nabi untuk kembali ke pertempuran juga disebutkan:

"Dan ketika Anda naik, dan tak memedulikan bagi siapa pun,

dan Rasul itu Anda dari belakang;

sehingga Dia menghubungi dihargai Anda dengan kesedihan atas kesedihan

bahwa Anda tidak mungkin kesedihan karena lolos Anda tidak untuk apa memukul Anda.

Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Kemudian, setelah kesedihan, Dia mengirim atasmu keselamatan.

Tidur menyalip pesta, sementara pihak lain hanya peduli untuk diri mereka sendiri

memikirkan Allah pikiran yang tidak benar, menebak kebodohan,

berkata, 'Apakah kita setiap mengatakan dalam peristiwa itu? " Katakanlah, 'Seluruh urusan milik Allah.'

Mereka menyembunyikan diri mereka sendiri apa yang mereka tidak mengungkapkan kepada Anda.

Mereka mengatakan, 'Jika kita memiliki mengatakan apapun dalam urusan kita seharusnya tidak dibunuh di sini.'

Katakanlah, 'Apakah kau tinggal di rumah Anda, bagi Anda untuk siapa membunuh ditulis,

akan keluar untuk mereka (kematian) tidur

sehingga Allah mungkin mencoba apa yang ada di dada Anda

dan bahwa Dia akan memeriksa apa yang di hatimu. "

Dan Allah mengetahui terdalam dari dada. "

Quran 3:153-154

Dari beberapa orang yang sangat ingin terlibat Koraysh di Uhud bukan di Madinah dan kemudian sepi terungkap:

"Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga

tanpa Allah mengetahui anda yang berjuang dan siapa yang sabar?

Anda digunakan untuk berharap untuk mati sebelum Anda bertemu itu,

sehingga Anda telah melihat saat Anda cari. "

Quran 3:142-143

Mengacu pada pemanah yang tidak menaati instruksi Nabi:

"Allah telah benar janji-Nya terhadap Anda ketika Anda mengacaukan mereka dengan izin-Nya

sampai Anda kehilangan hati, dan bertengkar tentang masalah ini, dan tidak taat,

setelah Dia telah menunjukkan Anda apa yang Anda cintai.

Beberapa di antara kamu ingin dunia, dan beberapa di antara kamu menginginkan akhirat.

Kemudian Dia membuat Anda berpaling dari mereka dalam rangka untuk menguji Anda.

Tetapi Dia telah mengampuni kamu, karena Allah adalah pemurah bagi orang yang beriman. "

Quran 3:152

Namun, tentang orang-orang yang sepi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sebelum mereka mencapai Uhud, kemudian terungkap ketika mereka membuktikan diri sebagai orang beriman penyesalan:

"Orang-orang yang berpaling pada hari ketika dua tentara bertemu

harus telah tergoda oleh setan karena sebagian dari apa yang telah mereka dapatkan.

Tapi Allah telah mengampuni mereka. Dia Maha Pengampun dan Clement. "

Quran 3:155

Dalam Wahyu lain, Allah menantang umat Islam yang telah putus asa ketika dikabarkan bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sudah mati, mengatakan:

"Muhammad tidak kecuali sebagai rasulullah; rasulullah telah meninggal di hadapannya.

Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik pada tumit Anda?

Dan dia yang ternyata pada tumitnya tidak akan merugikan Allah hal.

Allah akan membalas orang yang bersyukur. "

Quran 3:144

Mengenai syuhada, anak Abdullah, Masood mengatakan bahwa itu menjelaskan kepada mereka oleh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa jiwa martir di Uhud telah ditempatkan dalam perut kawanan burung hijau yang turun ke sungai di Taman untuk makan dari buahnya. Ketika mereka kembali,rumah mereka adalah di bawah naungan Tahta Allah dihias dengan lilin emas. Setelah mereka kembali Allah meminta mereka, "Wahai hamba-hamba-Ku, apakah ada sesuatu yang Anda inginkan sehingga saya bisa memberikan Anda lebih banyak?" Untuk yang mereka menjawab, "Wahai Tuhan kami, tidak ada yang luar Taman yang Anda telah diberikan kepada kita, dari manakita makan seperti yang kita harap. "

Kemudian, Allah bertanya kepada mereka pertanyaan ini tiga kali dan setiap kali jawabannya adalah sama kecuali untuk lalu ketika martir menambahkan, "Kecuali bahwa jiwa kita dikembalikan ke tubuh kita sehingga kita bisa kembali ke bumi dan berjuang untuk Anda sampai kita martir lagi. "

Putra Al-Abbas mengatakan bahwa suatu hari ia mendengar Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahu sahabatnya bahwa martir berada di tenda oleh sungai bernama Barik. Dia mengatakan kepada mereka bahwa Barik mengalir dengan pintu masuk ke taman dan penyediaan mereka dibawa dari Garden setiap hari di pagi haridan malam.
BAB $ 79 Si Zaynab, Anak perempuan DARI Khuzaimah

Siti Zaynab adalah putri Khuzaimah dari suku Badui Hilal bin Aamir dan terkenal karena kemurahan hatinya. Dia khawatir dirinya dengan kesejahteraan masyarakat miskin dan pergi keluar dari cara-nya untuk membantu mereka setiap kali dia bisa. Itu karena sifat peduli bahwa bahkan sebelum dia memeluk Islamdia endearingly disebut sebagai "Ibu dari Miskin."

Zainab telah menikah Abdullah, anak Jahsh yang telah diberkati dengan kemartiran. Dia sedih bingung, tapi menjadi pasien dan puas diri dalam pengetahuan bahwa suaminya telah memberikan yang terbaik dari hadiah, pahala surga dan terus membantu mereka yang kurang beruntung dibandingkan dirinya.

Setahun telah berlalu sejak kemartiran Abdullah dan Zainab tidak menikah lagi. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) caringly meminang, dia merasa terhormat dan diterima sehingga mereka menikah di tahun ke-3 setelah migrasi dan ruang ditambahkan ke luar Masjiduntuknya.

@ ATAS KUNJUNGAN ABU BARA

Tak lama setelah pernikahan mereka Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima kunjungan dari Abu Bara, kepala suku tua suku Lady Zainab. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyambut dia dan berbicara kepadanya tentang Islam, dan hatinya cenderung ke arah itu, meskipun ia tidak belum siapuntuk membuat komitmen. Abu Bara mengakui pelaku tinggi Islam, dan moralitas dan tahu ajaran-ajarannya akan menguntungkan sukunya, sehingga ia bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk mengirim beberapa sahabatnya untuk mereka sehingga mereka bisa belajar. Abu Bara mengatakan, "Wahai Rasulullah (sallaAllahu alihi wa sallam), jika Anda mengirim beberapa sahabat Anda kepada orang-orang Najd untuk memanggil mereka untuk Islam, saya mengharapkan mereka untuk menerima. "Mendengar itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyatakan keprihatinan dengan mengatakan," Saya takut orang-orang Najd akan membunuh mereka. "Abu Bara menjawab," Mereka akan berada di bawahperlindungan saya. "

Setelah jaminan Abu Bara bahwa sahabat akan bepergian dengan aman di bawah perlindungan-Nya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setuju dan dikirim 70 sahabat yang dikenal karena kesalehan dan pengetahuan untuk mengajar mereka dan mengangkat Mundzir, anak Aamir dari suku Khazrah untuk memimpin delegasi.

Para sahabat berangkat dan ketika mereka mencapai sumur Ma'una yang terletak di antara wilayah suku bermusuhan Aamir, Harrah dan Saleem mereka memutuskan untuk beristirahat dan mengirim pesan Nabi dengan Haram, putra Milhan ke Aamir, anak dari Tufayl. Sementara itu, diputuskan bahwa Amr, UmayyahAnak Ad-Damari dan Al Mundzir, anak Uqba itu, anak Aamir harus pergi dan menemukan padang rumput untuk naik Companion itu.

@ Pengkhianatan AAMIR, Putra Tufayl

Ketika Haram menyampaikan pesan Aamir mengejek dan menolaknya, maka pada perintah-Nya tombak terdorong paksa ke belakang Haram. Sebagai Haram sedang sekarat ia berteriak, "Allah Maha Besar! Demi Tuhan Ka'bah aku menang!"

Anak Aamir, Tufail itu segera dipanggil sisa suku Aamir untuk bergabung dengannya dan menyerang para sahabat, tetapi mereka menolak mengatakan bahwa Compansions berada di bawah perlindungan Abu Bara. Aamir sekarang berubah pandangannya terhadap suku Saleem bantuan dan Usaiyah, Ri'al dan Dhakwan menanggapi dengansuku mereka.

Itu tidak lama sampai Aamir dan sekutu-sekutunya mencapai baik, dan tanpa ampun menyerang para sahabat yang berjuang sebaik mereka bisa sampai semua terbaring mati di sekitar sumur. Ka'b, Zaid bin An-Najjar adalah satu-satunya untuk bertahan hidup.

Tak lama setelah unta telah diselesaikan dan dibiarkan merumput, Al Mundzir dan Amr membuat jalan mereka kembali ke sumur. Saat mereka mendekat, untuk bencana yang besar, mereka melihat burung pemangsa berputar-putar di atas sumur dan ketakutan untuk sahabat mereka menelan hati mereka. Mereka mendekati baik dengan hati-hati danterhadap tekanan besar mereka ketakutan mereka diwujudkan sebagai mata mereka menatap pada sahabat mereka martir meletakkan di mana mereka telah jatuh sementara suku Sulaym berdiri sekitar berbicara satu sama lain. Amr tertawan sedangkan Al Mundzir tewas. Aamir tahu bahwa Amr milik suku Mudar dankarena hubungannya dengan mereka ia menyelamatkan hidupnya, tetapi mencukur kepalanya.

Tepat sebelum Amr kembali ke Medina, dia diberitahu bahwa agresor nya dari Saleem telah belajar dari kehadiran mereka dari salah satu suku Abu Bara. Amr sedih oleh apa yang tampaknya menjadi tindakan berbahaya suku dan dengan berat hati berangkat ke Madinah.

Saat ia berangkat, Amr menemukan dua orang dari suku Bani Kilab. Amr tidak menyadari bahwa sukunya telah menolak untuk bergabung Aamir, anak Tufayl itu. Seandainya suku di antara mereka yang bertanggung jawab atas hilangnya teman-temannya, Amr menyerang dan membunuh mereka berdua. Itu adalah insiden yang disesalkan,kedua pria itu sebenarnya setia kepada Abu Bara.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) belajar dari perjuangan sahabat dan juga dari dua suku bersalah dia sangat sedih dan adil memerintahkan agar uang darah harus dibayarkan kepada sesuku Abu Bara keluarga terdekat pada restitusi.