Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

BAB $ 99 MUSTALIK rampasan perang

Setelah mereka kembali ke Medina rampasan perang didistribusikan secara merata di antara mereka yang telah mengambil bagian dalam kampanye. Di antara mereka yang ditangkap adalah Juwairiyah, putri Harith, kepala Mustalik. Juwairiyah telah diberikan kepada seorang Anshar yang memutuskan untuk meminta uang tebusan tinggi untuk pembebasannya pada data peringkat ayahnya.

Juwairiyah merasa terganggu oleh harga sehingga dia pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), yang tinggal di kamar Lady Ayesha hari itu, untuk meminta dia untuk campur tangan atas namanya.

Sementara itu, ayah Juwairiyah yang mengetahui posisi putrinya dan berangkat dengan anak-anaknya untuk Madinah dengan kawanan unta denda untuk menebus dirinya. Namun, ketika ia mencapai lembah Atik cintanya dua unta sangat halus mendorongnya untuk menjaga mereka dan tidak menawarkan mereka sebagai bagian dari uang tebusan, jadiia menyembunyikannya dengan maksud pengambilan setelah dijamin rilis putrinya.

Ketika Harits mencapai Medina, dia pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan menawarkan unta, tapi banyak yang terkejut dan bahwa anak-anaknya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Di mana unta lainnya? " Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mulaimemberitahu Harith tempat yang tepat di mana mereka tersembunyi di lembah Atik. Harits dan anak-anaknya benar-benar diatasi, karena tidak ada seorang pun kecuali tiga tahu apa yang mereka lakukan atau belum di mana mereka telah menyembunyikan unta. Harits dan anak-anaknya berseru, "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, danMuhammad adalah Rasulullah! "Dua onta diambil dan diberikan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Juwairiyah dikembalikan ke ayahnya, dan seperti ayahnya, ia juga memeluk Islam.

Ikatan suku telah diperkuat sangat melalui ikatan pernikahan Nabi dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminang Juwairiyah. Juwairiyah diterima dan di Shaban 6H mereka menikah dan ruang ditambahkan kepada mereka dari rekan-istri.

Ketika Ansar dan Muhajirin belajar Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) akan mengambil Lady Juwairiyah menjadi istrinya mereka merilis semua tawanan tidak ransom, di antaranya ada sekitar seratus keluarga, dan Lady Aisyah terdengar mengatakan Siti Juwairiyah, "Saya tahu tidak ada wanita,yang merupakan berkat yang lebih besar untuk sukunya daripada dia. "

@ KEMATIAN ABDULLAH Ubayd, Putra Jahsh

Sebulan atau lebih sebelum Ramadan, berita sampai Madinah bahwa Abdullah bin Jahsy Ubayd telah meninggal. Sebelum konversi Abdullah ia telah menjadi Kristen tetapi ketika ia dan istrinya Ummu Habibah, putri Abu Sufyan memeluk Islam, mereka telah di antara mereka yang bermigrasi ke Abyssinia untuk menghindari penganiayaan.Namun, suami Ummu Habibah adalah tidak pernah melihat Mekkah lagi dan meninggal di Abyssinia ..

BAB $ 100 ATAS PEMBUKAAN MECCA

"Yang pertama rumah yang pernah dibangun untuk orang-orang berada di Bakkah (Mekkah)

diberkati dan petunjuk bagi dunia.

Di dalamnya ada tanda-tanda yang jelas, stasiun mana Abraham berdiri.

Siapapun yang masuk itu biarkan dia aman.

Ziarah ke DPR adalah kewajiban kepada Allah

Untuk semua yang bisa membuat perjalanan.

Dan barangsiapa kafir,

Allah Maha Kaya, independen dari semua dunia. "

Quran 3:96-97

Diperkirakan bahwa itu di 6H setelah bulan diberkati Ramadhan telah datang dan pergi bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memiliki visi di mana ia melihat dirinya dengan dicukur kepalanya dengan kunci dalam memasuki Ka'bah tangan. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada sahabatnya tentangvisi kegembiraan besar tersebar di antara mayoritas ketika ia mengumumkan niatnya untuk memimpin mereka berziarah ke Baitullah. Namun, ada beberapa orang munafik yang memutuskan mereka tidak akan pergi bersamanya karena kenyataan bahwa tidak akan ada jarahan perang untuk membawa pulang.

Sudah beberapa tahun sejak Akan tidak-menjadi peziarah telah mampu mengunjungi Rumah Allah. Hati mereka merindukan untuk menawarkan doa-doa mereka di Ka'bah sekali lagi dan jadi persiapan dimulai dengan jubah putih ziarah yang dibuat siap dan tujuh puluh unta kurban yang dibeli yangyang akan ditawarkan pada saat selesainya ibadah haji.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mempersiapkan diri kemudian dan banyak dilemparkan untuk melihat mana istri-istrinya harus menemani dia dan banyak jatuh dalam mendukung Lady Ummu Salamah. Dalam ketiadaan ia ditunjuk putra Makhtum Umm untuk mengurus urusan kaum muslimin yang tinggal.

Meskipun ziarah itu berlangsung di bulan suci, bulan di mana segala bentuk permusuhan dilarang keras, anak Sa'ad Ubadah dan Omar yang berpendapat bahwa mereka harus, bagaimanapun, pergi bersenjata lengkap untuk melindungi diri hanya dalam kasus Koraysh harus mengambil keuntungan dari merekakerentanan, dan mencoba untuk menyerang mereka. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak menyenangkan untuk saran dan menyatakan, "Saya tidak akan membawa senjata, aku pergi hanya untuk menawarkan ibadah haji."

Ketika hari itu tiba, seribu empat ratus jamaah meninggalkan Madinah ke Mekkah mengenakan pakaian biasa. Pada berhenti pertama di sebuah tempat bernama Dhi Hulaifa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta salah satu unta kurban untuk dibawa kepadanya. Seperti unta berdiri di depannya ia membuatniat untuk mengorbankan, maka, dihiasi dengan karangan bunga di lehernya, setelah itu ia ditandai pada sisi kanan dan mengatakan para peziarah bahwa mereka harus melakukan hal yang sama.

Setelah dedikasi dari banyak peziarah unta mematut diri dengan jubah putih mereka dalam persiapan untuk membuat niat pribadi mereka untuk menawarkan ziarah mereka. Namun, beberapa tertunda karena mereka dimaksudkan untuk berburu seperti pernah peziarah memakai jubah haji berburu tidak lagi dibolehkan baginyasampai selesainya ibadah haji.

Mereka kini mengenakan jubah peziarah mengikuti contoh dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata, "Labbayk Allahumma Labbayk," yang berarti, "Inilah aku Ya Allah, taat kepada Anda dengan kebahagiaan," doa seorang yang telah dibuat oleh setiap peziarah sejak zaman Nabi Ibrahim yangdiperintahkan oleh Allah untuk melakukan panggilan ini. Itu adalah agar umat manusia untuk datang dan menunaikan ibadah haji.

Tak lama setelah dedikasi para unta, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim orang dari suku Khuzah - sebuah cabang dari suku Ka'b - untuk mengamati reaksi Koraysh tersebut.

@ KORAYSH YANG BELAJAR DARI INGINKAN ZIARAH

Begitu kata mencapai Mekah maksud Muslim untuk menawarkan ziarah mereka di Ka'bah mereka mencengkeram dalam keadaan panik. Fakta bahwa mereka yang melaporkan pendekatan mereka mengatakan kepada mereka bahwa mereka melahirkan tidak ada senjata, yaitu, dengan pengecualian beberapa membawa pisau berburu berselubung mereka, yang bisatidak, dengan cara apapun, dianggap sebagai ancaman terhadap mereka, tidak membantu masalah. Tak lama setelah pendekatan mereka telah diumumkan, Koraysh kepala suku menyerukan pertemuan mendesak maksimal di Gedung Majelis untuk menetapkan tindakan yang harus mereka ambil.

@ DUA FAKTOR

Ada dua faktor yang dipertaruhkan, sejak zaman, Nabi Ibrahim dan Ismail, Ka'bah selalu menjadi tempat di mana para peziarah dari seluruh Arabia dan di luar telah bebas untuk datang untuk menawarkan ziarah mereka. Koraysh telah, sejak hari-hari awal, menjadi penjaga Ka'bah dan tidak pernah disejarah Mekkah memiliki peziarah dicegah dari memasuki kota. Sebaliknya itu selalu terjadi, mereka telah disambut dan diberikan keramahan tradisional makanan dan air yang merupakan suatu kehormatan diwajibkan atas suku Koraysh tersebut.

Masalah sekarang menyajikan sendiri adalah jika Koraysh menolak untuk mengizinkan Muslim untuk menawarkan ziarah mereka, kehormatan didambakan mereka jauh akan dipertaruhkan, dan segera seluruh Arab akan mempelajari penolakan mereka untuk mengakui peziarah Muslim. Di sisi lain jika mereka membiarkan umat Islam memasuki Mekah akan belumkemenangan lain moral bagi umat Islam terutama dalam terang usaha mereka baru-baru ini gagal menaklukkan Madinah.

Setelah musyawarah besar itu disepakati bahwa meskipun situasi mereka, sama sekali tidak akan mereka mengizinkan mereka untuk memasuki Mekah, dan Khalid - yang telah memimpin Koraysh melawan Muslim di Uhud - dengan kavaleri dari dua ratus diberangkatkan untuk mencegah Muslim dari memasuki kota.

UPAYA @ KHALID memblokade MUSLIM DARI MEMASUKI Mekah

Khuzah pramuka bergabung sesama peziarah di sebuah tempat bernama Usfan dan terkait kabar Khalid blokade dimaksudkan untuk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Setelah mengetahui rencana mereka Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta bantuan peziarah dari suku Aslam, yang tahudaerah dengan baik, untuk memimpin mereka melalui pegunungan terjal meninggal dari Khalid dan kemudian turun ke Mekkah.

Itu tidak sampai terlambat bahwa Khalid melihat awan debu di kejauhan bahwa ia menyadari Muslim telah mengambil rute gunung, rute hampir mustahil bagi dia dan anak buahnya untuk mengejar, sehingga dengan tergesa-gesa ia melaju kembali ke Mekkah untuk memperingatkan Koraysh pendekatan mereka melalui pegunungan.

Perjalanan melalui pegunungan terbukti baik melelahkan dan sulit, namun itu bukan urusan para peziarah. Ketika mereka sampai di dataran lebih mudah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berpaling kepada peziarah dan mengatakan kepada mereka untuk berdoa mengatakan, "Kami meminta Allah untuk mengampuni kita dan kita bertobat kepada-Nya",dan dengan hati yang rendah hati para peziarah memohon.

@ Hudaybiyah

Setelah mencapai tempat yang disebut Hudaybiyah, yang terletak tidak jauh dari Mekkah pada batas-batas tanah suci, unta favorit Nabi, Kaswa - unta ia telah berkuda selama migrasi ke Madinah beberapa tahun sebelum - tiba-tiba berlutut dan menolak untuk pergi lebih jauh. Pada awalnya para peziarahpikirnya harus lelah atau mungkin sedikit keras kepala, tapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada mereka, "The Power yang sama yang mencegah gajah masuk ke Mekah sekarang mencegah kita," dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam ) memberikan instruksi untuk menyerang kamp.

@ KEAJAIBAN AIR

Sebagai peziarah mengatur tentang kamp mencolok, beberapa pergi mencari air. Akhirnya mereka menemukan sebuah sumur, bagaimanapun, itu kering sehingga mereka kembali untuk menginformasikan Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) lalu ia pergi bersama mereka ke sumur. Setelah mencapai itu ia duduk di sampingnya, kemudian menyerukan kapalair dan berwudhu. Setelah itu ia berkumur dan memohon, kemudian menuangkan air yang tersisa ke dalam sumur. Ajaibnya, air tersembur dan peziarah diisi air kulit mereka dan disiram hewan mereka.
Ketika kebutuhan untuk lebih banyak air muncul, beberapa peziarah pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk memberitahu mereka tentang keadaan mereka. Saat mereka mendekati mereka melihat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyelesaikan wudhu dengan air yang telah dituangkan ke dalam kapal. Setelah ia selesaiSahabatnya mengatakan kepadanya bahwa mereka tidak memiliki lebih banyak air dan bahwa air wudhu adalah semua yang tersisa. Setelah mendengar hal ini, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mencelupkan tangannya ke dalam kapal dan air mulai mengalir dari jari-jarinya, seperti mata air, begitu banyak sehingga kebutuhan setiaphaji puas.

@ HADIAH PENGHULU

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah diberi hadiah beberapa unta dan domba oleh dua kepala suku Badui dari suku Khuzah sehingga hewan dibantai dan peziarah makan sampai kenyang. Suku Khuzah belum secara keseluruhan memasuki kelompok Islam meskipun mereka cenderung ke arahitu seperti yang dilakukan suku cabang mereka Aslam, Mustalik dan Ka'b, bagaimanapun, mereka telah bersekutu kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Aliansi ini tidak hanya menguntungkan kaum Muslim tetapi juga Khuzah karena mereka memiliki, selama bertahun-tahun, menjadi musuh dari Bani Bakr yang telah memperkuat posisi mereka dengan bersekutu untuk Koraysh tersebut. Aliansi ini adalah, dalam perjalanan waktu yang singkat, ditakdirkan untuk memainkan peran penting antaraMuslim dan Koraysh tersebut.

@ CARA DAMAI DARI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Seorang pria dengan nama Budyal dan teman-temannya yang cenderung ke arah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kebetulan berada di Mekah selama ini sehingga mereka meninggalkan Mekah dan membuat jalan mereka ke Hudaybiyah untuk menginformasikan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam ) dari suasana bermusuhan. Ketika mereka mencapaidia mereka mengatakan kepadanya, "Mereka bersumpah demi Allah mereka tidak akan pernah meninggalkan cara terbuka antara Anda dan DPR sampai semua prajurit mereka berbohong mati!" Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan Budyal, "Kami tidak datang ke sini untuk melawan, kami datang hanya untuk menawarkan pradaksina di sekitar tempatnya. Setiap orangmencoba untuk mencegah kami, kami akan menentang, tapi saya akan memberikan mereka waktu untuk membuat pengaturan mereka untuk meninggalkan jalan tanpa hambatan bagi kita. "

Dalam upaya untuk menengahi, Budyal dan teman-temannya kembali ke Mekah hanya untuk dijauhi oleh banyak orang. Mereka mendekati Ikrimah, putra terkenal Abu Jahal dan mencoba untuk memberitahu mereka tentang posisi Nabi, tapi dia menolak untuk mendengarkan. Namun, Safwan dan Urwah kebetulan hadir dan mengatakan bahwa Ikrimah nyaSikap itu tidak masuk akal dimana Safwan meminta Budyal menceritakan apa yang telah terjadi di Hudaybiyah. Budyal mengatakan kepada mereka bahwa maksud Nabi tak lain adalah damai, dan dia siap untuk memberikan waktu yang cukup Koraysh untuk mempersiapkan diri untuk masuk mereka.

Urwah berpendapat bahwa usulan itu adil dan bahwa jika itu tidak diterima itu akan menyakiti mereka. Dia lebih jauh menyarankan ia akan pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), baik sebagai utusan dan sebagai pengintai, amati untuk dirinya sendiri sikap para peziarah, kembali, dan memberi mereka pendapatnya.Proposalnya diterima dan Urwah berangkat ke Hudaybiyah.

@ Salah perhitungan penghinaan

Sementara itu, para Koraysh, yang bersekutu dengan rakyat Ahabish, meminta salah satu kepala suku yang bernama Hulays, dari suku Al Harits, sebuah cabang dari Kinanah, juga pergi dan menyelidiki. Hulays telah mengambil bagian dalam pertemuan di Uhud tetapi telah terkejut oleh Koraysh mutilasidari tubuh umat Islam jatuh, ia juga dikenal sebagai seorang pria yang dihormati ritual keagamaan. Seperti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melihat dia mendekat, dia mengatakan kepada para peziarah untuk membiarkan unta kurban berkeliaran bebas ke arahnya dan ini mereka lakukan. Ketika Hulays melihat unta karangan bunga datang ke arahdia, itu sudah cukup untuk meyakinkan dia maksud itu memang damai dan begitu ia kembali ke Mekah.

Sekembalinya ia memberi mereka pendapatnya, bagaimanapun, Koraysh yang menegurnya dengan keras, dan menyebutnya sebagai tidak mampu menilai situasi dengan mengatakan ia tidak lebih dari Badui, yang tahu sedikit dari jenis-jenis urusan. Itu adalah penghinaan salah perhitungan. Dengan otoritas Hulays menjawab, "Orang-orangdari Koraysh, demi Allah, bukan karena ini yang kita bersekutu diri dengan Anda, baik kita dengan Anda dalam keprihatinan ini. Ketika seseorang datang untuk menghormati Rumah Allah mereka harus dilarang dari itu? Demi Dia yang di tangan jiwaku, Anda baik membiarkan Muhammad melakukan apa yang telah datang untuk melakukan, atau, saya akan mundurmasing-masing dan setiap orang dari Ahabish itu! "Koraysh telah tidak diperhitungkan pada respon Hulays 'dan sekarang meminta dia untuk menunda mengambil tindakan sampai mereka punya kesempatan untuk menyusun persyaratan yang dapat diterima kedua belah pihak.

@ PENDENGAR Urwah DENGAN NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Sekarang, Urwah telah mencapai kamp Nabi dan langsung tendanya. Urwah dibuat Selamat datang dan ketika mereka duduk bersama Urwah ditujukan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) di tingkat sendiri dan meraih memegang janggut Nabi. Mughirah, yang berdiri di dekat Nabi (salla Allahualihi wa sallam) menepuk tangan Urwah dengan lembut dengan telapak pedang berselubung sebagai peringatan dan Urwah dihapus tangannya. Percakapan itu cukup panjang dan Urwah lupa diri lagi dan sekali lagi memegang janggut Nabi dimana Mughirah menepuk sedikit lebih keras tapi kali ini mengatakan,"Ambil tangan Anda dari Rasulullah jenggot Allah saat itu masih milikmu untuk mengambil!" Urwah segera dihapus tangannya dan tidak lupa sopan santun lagi.

@ SEMUA ORANG ISLAM BAGAIMANA DAN BUKAN PEMELUK AGAMA ISLAM HARUS SALING MENGHORMATI DAN MENGHORMATI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Urwah terus-menerus waspada untuk tanda-tanda permusuhan tersembunyi, namun, ia menemukan tidak ada sama sekali dan sangat terkesan oleh cara di mana umat Islam dihormati dan terhormat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sekembalinya ke Mekah, dia membahas Koraysh berkata, "Aku telah diutus sebagaiutusan ke raja, untuk Chosroes dan Negus, tapi aku belum pernah melihat seorang raja yang dihormati subyek salah satu dari mereka sebagai pengikut Muhammad menghormati Muhammad. Ketika ia memerintahkan apa saja yang mereka bersaing satu sama lain untuk memenuhinya. Ketika ia membuat wudhu mereka hampir berjuang untuk menerima air yang tersisa.Ketika ia berbicara, mereka menjadi tenang dan menahan diri dari menatapnya langsung di wajah, sebaliknya, mereka menurunkan mata mereka dalam kerendahan hati di hadapan-Nya. Dia telah menawari kami kompromi yang adil, sehingga menerimanya dari dia. "

@ PENGOBATAN KHIRASHnya Ikrimah

Sementara Urwah berada di kamp Nabi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah mengirimkan utusan lain lagi, di atas unta-back, dengan nama Khirash dari suku Ka'b ke Mekah. Khirash bertemu dengan Ikrimah yang tidak membuang waktu membunuh untanya dan hendak menyalakan Khirash ketika Hulays dan beberapadari sukunya melihat apa yang terjadi dan menahan Ikrimah menuntut Khirash diizinkan kembali kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

@ OTHMAN bernegosiasi dengan KORAYSH

Setelah Khirash kita kembali ke kamp ia segera pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengatakan kepadanya apa yang terjadi kemudian menyarankan dia berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), mengirim seseorang untuk mereka yang lebih dihormati daripada diriku sendiri. " Nabi (salla Allahu wa alihisallam) menerima saran yang sederhana dan dipanggil Omar, tapi Omar mengingatkannya bahwa Koraysh yang sangat memusuhi dia dan tidak ada orang di sukunya sendiri cukup kuat untuk memberikan dukungan nya. Omar kemudian menyarankan bahwa Othman, anak Affan, harus pergi karena fakta ia tidak hanya sangatdihormati di antara banyak anggota suku mereka, tetapi juga bijaksana. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setuju dan Othman membuat perjalanan ke Mekah untuk alasan dengan Koraysh tersebut.

Hari-hari berlalu, dan peziarah menunggu dengan sabar untuk kembali Utsman. Setiap hari mereka tampak cemas untuk kembali sampai mereka mulai takut sesuatu yang jahat telah menimpanya.

@ SUMPAH DARI KESETIAAN

Itu selama waktu ini Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) disebut pengikutnya sekelilingnya bawah pohon akasia dan meminta mereka untuk memperbaharui janji setia mereka.

Yang pertama memberi sumpahnya adalah Sinan dari suku Khuzaimah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengulurkan tangan kirinya dan memegangnya dengan tangan kanannya mengatakan, "Saya berjanji setia saya untuk Othman", kemudian, satu per satu Muslim memperbaharui sumpah setia mereka.

"Kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi.

Allah adalah Maha Kuasa dan Maha Bijaksana.

Kami mengutus kamu (Muhammad) sebagai saksi

dan sebagai pembawa kabar gembira dan peringatan,

sehingga Anda beriman kepada Allah dan Rasul-Nya

dan bahwa Anda mendukungnya, menghormatinya, dan meninggikan Dia,

di waktu pagi dan di malam hari.

Mereka yang bersumpah setia kepada Anda bersumpah setia kepada Allah.

Tangan Allah di atas tangan mereka.

Dia yang melanggar sumpahnya mengelompokkannya terhadap dirinya,

tapi karena dia yang membuat perjanjian itu dibuat dengan Allah,

Allah akan memberinya upah perkasa.

Badui yang tertinggal akan mengatakan kepada Anda:

"Kami sibuk dengan harta benda dan keluarga kita,

sehingga meminta Allah untuk mengampuni kita. '

Tapi mereka mengatakan dengan lidah mereka apa yang mereka tidak berarti di dalam hati mereka.

Katakanlah, 'Siapa yang dapat membantu Anda melawan Allah, jika itu adalah bahwa Dia kehendaki membahayakan untuk Anda

atau keinginan mendapatkan keuntungan untuk Anda?

Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. "

Tidak, Anda berpikir bahwa Rasulullah dan orang-orang beriman

akan pernah kembali ke keluarga mereka,

dan ini dibuat untuk adil dalam hati Anda sehingga Anda memendam pikiran jahat,

dan jadi Anda adalah bangsa hancur.

Tetapi barangsiapa mendustakan Allah dan Rasul-Nya,

Kami telah menyiapkan Api menyala-nyala untuk orang-orang kafir.

Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi.

Dia mengampuni siapa yang Dia kehendaki dan menghukum siapa yang Dia kehendaki.

Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Koran 48:4-14

@ OTHMAN MENGHORMATI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Tidak lama setelah Othman berjanji kembali terluka. Dia telah diterima dengan baik, namun permintaan Nabi telah ditolak, namun ia telah diberi kesempatan untuk menawarkan ziarah pribadinya sendiri tetapi untuk menghormati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia menolak.

@ RENCANA Yang digagalkan

Sementara itu, beberapa Koraysh yang berangkat dari Mekah dengan maksud memulai serangan mendadak terhadap kaum muslimin. Namun, rencana mereka digagalkan dan agresor dibawa ke hadapan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), yang adil membebaskan mereka setelah mereka memberi janji mereka pernah menyerangMuslim lagi.

BAB $ 101 ATAS PERJANJIAN Hudaybiyah

Tak lama setelah upaya gagal, sebuah delegasi dari Mekah tiba di Hudaybiyah. Mereka diperlakukan dengan sopan dan menemukan mereka untuk menjadi tuan rumah setuju dan segera negosiasi antara Koraysh dan Muslim berlangsung.

Pada bulan Zul Qa'da 6 tahun setelah negosiasi lisan migrasi menghasilkan perjanjian damai sepuluh tahun antara mereka. Namun, sebagai tanda baik akan disepakati bahwa kaum Muslim akan mengorbankan haji mereka tahun itu, tetapi, disepakati bahwa setelahnya mereka akan diizinkan untuk menawarkan merekahaji setiap tahun pada Ka'bah selama tiga hari selama waktu Koraysh akan meninggalkan Kota.

@ ATAS KEBERATAN Suhayl

Masalah muncul ketika datang untuk menuliskan syarat dan kondisi perjanjian. The Korayshi, Suhayl bin Amr, keberatan ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mulai mendikte Ali kalimat, "Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang" dan mengatakan, "Menulis, 'Padamu namaAllah. ' Aku tidak mengenal Dia, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. "Menyediakan tidak ada salahnya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selalu mengambil jalan tengah dan diterima dan sebagainya Ali menulis," Dalam Nama Anda Allah ".

Suhayl keberatan masih jauh ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) terus dikte dengan kata-kata, "perjanjian ini adalah antara Muhamad, Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) dan Suhayl, putra Amr," katanya, " Ini bukan keyakinan saya bahwa Anda adalah Rasulullah, jikaitu adalah pendapat saya maka saya tidak akan menentang Anda! "

@ DAMAI, BIJAKSANA PENDEKATAN DARI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Ali telah menulis kata-kata "Rasulullah" dan tidak bisa membawa dirinya untuk menyerang kata-kata keluar dari perjanjian, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), mengambil dokumen sendiri dan menghapus kata-kata dari perjanjian. Itu adalah waktu untuk hikmat, sehingga Nabi (salla Allahualihi wa sallam) sepakat bahwa perjanjian harus dicatat bukan sebagai, "Muhamad, putra Abdullah." Ketika Umar mendengar ia berteriak dengan marah, "Apakah kau tidak Rasulullah, dan bukankah kita Muslim! Haruskah kita menerima hal ini, ketika kita berada di pihak yang benar dan mereka yang salah, orang akan mengejekAgama pada kami! "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak berkomentar karena ia bijaksana dan penandatanganan perjanjian itu menyimpulkan tanpa insiden lebih lanjut.

Omar masih sangat marah dan pergi ke Abu Bakar untuk menceritakan perasaannya. Dia mengulangi apa yang telah dikatakan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dimana Abu Bakar menanggapi hampir persis dengan cara yang sama kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Omar menjadi tenang dan menerimanya dalam ketakutandia telah berbicara keluar dari gilirannya.

@ KONDISI PERJANJIAN

Ditambahkan ke sepuluh tahun perjanjian perdamaian adalah bahwa kedua belah pihak setuju mereka tidak akan merusak satu sama lain atau belum menikmati pengkhianatan apapun. Perjanjian itu juga berisi ketentuan bahwa Muslim paksa ditahan di Mekah dan orang-orang Mekkah mencondongkan terhadap Islam setelahnya akan diizinkan untukbergabung Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) di Madinah, memberikan izin diberikan oleh pengasuhnya. Juga disepakati bahwa dalam hal apapun harus pergi tanpa izin mereka akan dikembalikan. Perjanjian itu timbal balik dan siapa pun di Madinah yang ingin bergabung Koraysh adalah gratisuntuk melakukannya di bawah persyaratan yang sama.

Para penandatangan perjanjian itu adalah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), Ali, Abu Bakar, Umar, Abdur Rahman bin Auf, Mahmood bin Maslamah, dan Abdullah, putra sulung Suhayl.

@ ABU Jandal

Untuk beberapa waktu anak Suhayl, Abu Jandal, mendambakan untuk bergabung dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) seperti saudaranya yang telah dilakukan, dan telah menemani ayahnya dengan tujuan bergabung dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) di Hudaybiyah . Sekarang bahwa klausul ini telah menjadi bagian dari perjanjian,Abu Jandal tahu ayahnya tidak akan pernah mengizinkannya untuk bergabung dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan jika ia mencoba untuk bergabung dengannya, dia akan kembali ke Mekah. Abu Jandal sangat marah, mogok, dan menangis, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menghibur dia berkata, "Bersabarlah AbuJandal, Allah akan membantu Anda dan menemukan cara untuk Anda dan orang lain seperti Anda. "

@ KOMITMEN DARI SUKU-SUKU DARI KHUZAH DAN Bakr

Di antara mereka yang hadir dalam gambar-up dari perjanjian itu adalah suku terkenal dari suku Khuzah bersekutu dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan tokoh-tokoh dari suku Bakr bersekutu dengan Koraysh tersebut. Para tokoh-tokoh dari Khuzah mengumumkan mereka juga ingin dimasukkan dalam perjanjianmengatakan, "Kami dengan Muhammad dalam obligasi dan perjanjian." Para wakil dari suku Bakr juga membuat jelas bahwa itu mereka ingin juga untuk dimasukkan tapi bahwa mereka berdiri dengan Koraysh di kedua obligasi dan perjanjian mereka. Hal ini kemudian dibawa ke kepala suku mereka yang menyenangkan dan sebagainyamereka menjadi pihak dalam syarat dan kondisi dari gencatan senjata.

@ KEKECEWAAN para peziarah

Besar mengecewakan dan perasaan mati rasa menyebar di antara para peziarah karena mereka belajar mereka tidak akan dapat menawarkan ziarah mereka tahun itu, bagaimanapun, mereka berbesar hati untuk belajar mereka akan mampu melakukannya di tahun-tahun berikutnya.

@ KORBAN DAN KEPALA dicukur

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memerintahkan mencukur kepala mereka dan pengorbanan unta di Hudaybiyah, dan bukan di tempat tradisional ditahbiskan, para peziarah agak bingung dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) harus mengulangi perintah dua kali, tetapipeziarah tetap seolah membeku, tak mengerti.

@ KESUKAAN UNTUK MENGIKUTI APA NABI (salla Allahu alihi wa sallam) APAKAH DAN DIKATAKAN Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kembali ke tendanya dan mengatakan Lady Ummu Salamah apa yang telah terjadi dan selama percakapan ia berpikir terbaik yang ia harus pergi keluar tapi tidak berbicara dengan siapa pun sampai ia telah mengorbankan untanya. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meninggalkan tendanya danpergi ke unta yang telah didedikasikan untuk berkorban dan dengan suara yang jelas menyatakan, "Bismillah, Allahu Akbar," dan membantai unta. Segera kondisi mati rasa para peziarah menghilang saat mereka berlari dengan satu sama lain untuk menawarkan pengorbanan mereka dalam keinginan untuk mematuhi Nabi tercinta mereka (sallaAllahu alihi wa sallam). Kemudian, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dipanggil untuk Khirash dan menyuruhnya untuk mencukur kepalanya dimana sebagian besar peziarah mengikuti contoh Nabi dan mencukur kepala mereka.

Seperti telah antusiasme mereka untuk mencukur bahwa Lady Ummu Salamah mengatakan beberapa waktu kemudian bahwa dia takut kalau mereka serius melukai diri sendiri. Ada namun, beberapa orang lain yang tidak mencukur kepala mereka seluruhnya, lebih memilih hanya untuk memotong pendek seperti yang dikenal bahwa ini juga dapat diterima.

Sementara cukur sedang berlangsung Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kembali ke tendanya dengan Khirash dan keluar tak lama setelah itu dan supplicated, "Semoga Allah merahmati orang yang mencukur kepala mereka." Para tukang cukur berseru, "Dan pada alat cukur rambut, wahai Rasulullah (sallaAllahu alihi wa sallam)? "Tapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengulangi permintaannya lagi, yang disambut oleh protes lebih besar dan ia mengulangi permintaannya namun ketiga kalinya, tapi kali ini ia menambahkan," Dan alat cukur rambut! "Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalahbertanya mengapa ia supplicated hanya bagi mereka yang telah mencukur kepala mereka dia menjawab, "Karena mereka tidak meragukan." Tiba-tiba, ada embusan angin yang kuat, dan rambut yang tergeletak berserakan di kamp diangkat ke udara dan ditiup menuju Mekah.

@ PERSIAPAN UNTUK KEMBALI KE MEDINA

Sekarang sudah saatnya untuk membongkar tenda dalam kesiapan untuk perjalanan pulang ke Medina. Banyak telah dicapai tapi masih kekecewaan mendalam tidak telah mampu menawarkan ziarah mereka di Ka'bah dibebankan kepada hati para peziarah.

@Penyesalan OMAR

Omar sangat menyesalkan ledakan tidak terkendali selama penulisan perjanjian, karena ia tahu bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menaati Allah, dan bahwa ia harus tidak mempertanyakan otoritas atau belum kebijaksanaan Nabi Muhammad (salla Allahu wa alihi sallam). Dia juga merasa nyaledakan itu tercela sehingga ia naik cepat sampai ia tertangkap dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) Namun, sibuk dengan urusan lain dan tidak membayar banyak perhatian untuk Omar dan ia merasa lebih buruk dimana Omar naik depan bergumampada dirinya sendiri, "Biarlah ibuku meratapi anaknya Omar!"

Seperti Omar naik sendirian ketakutan kewalahan dan dia sangat terganggu bahwa tindakannya mungkin menjadi subjek sebuah Wahyu. Tenggelam dalam penyesalan yang tulus, Omar tidak mendengar deburan kuku kuda sampai penunggangnya menyusulnya. Pengendara menanggung pesan dari Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) meminta dia untuk kembali kepadanya. Dengan patuh, Omar berbalik kudanya sekitar dan menuju ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Saat ia mendekat, ketakutan Omar waylaid saat ia melihat Nabi wajah bersinar dengan kebahagiaan. Seperti Omar menarik bersama Nabi (salla Allahu alihi wa sallam),dia mengatakan Omar ia telah menerima Wahyu yang lebih mahal baginya daripada apa pun di bawah matahari. Itu bab Alfat-jam; Pembukaan, yang dimulai dengan ayat:

"Sesungguhnya Kami telah dibuka untuk Anda (Nabi Muhammad) pembukaan yang jelas,

bahwa Allah mengampuni dosa-dosa masa lalu dan masa depan Anda,

dan melengkapi nikmat-Nya kepada Anda, dan memandu Anda pada jalan yang lurus,

dan bahwa Allah membantu Anda dengan bantuan perkasa ... "

Quran 48:1-3

Bab ini juga berbicara tentang kesetiaan yang diberikan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) di bawah pohon berkata:

"Allah senang dengan orang-orang percaya

ketika mereka bersumpah setia kepada Anda di bawah pohon

dan Dia tahu apa yang ada dalam hati mereka.

Oleh karena itu, Dia menurunkan ketenangan atas mereka

dan menghadiahi mereka dengan kemenangan dekat. "

Quran 48:18

Visi yang mendorong Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk melakukan ziarah ke Mekah juga dibicarakan dengan jaminan:

"Sesungguhnya Allah dalam kebenaran, telah menyadari visi Rasul-Nya.

Anda akan memasuki Masjidilharam dalam keamanan insya Allah,

dengan rambut dicukur atau dipotong pendek dan tanpa rasa takut.

Dia tahu apa yang Anda tidak tahu dan memberikan Anda kemenangan yang dekat. "

Quran 48:27

Banyak sorak-sorai para peziarah, Nabi tercinta mereka (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada mereka bahwa Allah telah menerima haji mereka karena niat mereka.