Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

BAB $ 102 pelarian DARI MECCA

Ketika para peziarah pulang ke Medina berita tentang perjanjian perdamaian disambut dengan sukacita besar oleh mereka yang tidak mampu untuk menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Prospek untuk dapat menawarkan haji mereka tahun depan tanpa takut tindakan bermusuhan memang berkat.

Tak lama setelah mereka kembali, Abu Basir, seorang anggota suku muda dari Thakif tiba di Madinah. Abu Basir telah masuk Islam tetapi ketika Mekah menemukan pertobatannya mereka, seperti halnya dengan banyak mualaf, memenjarakannya, bagaimanapun, Abu Basir berhasil melarikan diri.

Setelah mencapai Madinah, Abu Basir pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengatakan kepadanya keadaan, tetapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) terikat oleh syarat-syarat perjanjian dan mengatakan kepadanya bahwa ia harus kembali, tapi menghiburnya mengatakan bahwa Allah akan segera membuka jalan baginya.

Pelarian Abu Basir telah tidak begitu saja di Mekah dan segera suku yang dikirim oleh Koraysh bersama-sama dengan budak yang dibebaskan itu, Kawthar, untuk meminta kembali langsungnya. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dihormati dan mematuhi syarat-syarat perjanjian, dan sebagainya Abu Basir dikembalikan kepada mereka.

Abu Basir membenci memikirkan kembali dan berencana untuk melepaskan diri dari dua suku dalam perjalanan mereka kembali ke Mekah. Pada penghentian pertama, Abu Basir merebut pedang Korayshi dan membunuhnya, sementara Kawthar lari ketakutan kembali ke Madinah di mana ia langsung pergi ke masjid. Sebagai Kawthar masuk diamelihat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), berlari ke arahnya dan melemparkan dirinya ke bawah kakinya, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata dengan penuh perhatian, "Orang ini telah menyaksikan hal yang mengerikan." Setelah Kawthar memiliki kesempatan untuk mengumpulkan napas katanya kepada Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) apa yang telah terjadi dan tak lama setelah itu, Abu Basir tiba dengan pedang masih ditarik.

Abu Basir menginginkan unta dan senjata mayat itu akan dibagi sesuai dengan distribusi rampasan perang, namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menolak dan mengatakan, "Jika saya melakukan hal seperti itu itu akan berpikir bahwa saya tidak terus ketentuan perjanjian saya telah bersumpah untuk menjaga. " Kemudiania berpaling ke Kawthar dan berkata, "rampasan yang diambil oleh pria ini adalah kekhawatiran Anda, kembali mereka dan orang ini yang mengutus kamu." Kawthar terguncang oleh instruksi Nabi dan takut untuk hidupnya merujuk pada kenyataan bahwa ia hanya satu orang, dan sangat bersedia untuk mengambil Abu Basir kembali ke Mekah.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah mematuhi perjanjian, tapi sekarang Kawthar, perwakilan Koraysh, menolak untuk kembali dengan Abu Basir ia telah melakukan semua yang diperlukan pada bagian dan Abu Basir meninggalkan Madinah untuk desa pesisir Saif Al-Bahr.

@ LEPAS DARI UMM Kultsum

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima Wahyu baru yang melarang kembalinya percaya perempuan untuk orang-orang kafir, jadi ketika Umm Kultsum, setengah saudara Othman, melarikan diri ke Madinah dia datang di bawah perlindungannya. Tak lama setelah kedatangannya, saudara darah lengkap Umm Kultsum itu tiba untuk membawanyakembali ke Mekah, namun Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menolak dan saudara-saudaranya diterima sebagai mereka sepakat bahwa perempuan tidak disebutkan dalam perjanjian.

Umm Kultsum memang menunjukkan keberanian yang besar dan segera menemukan bahwa ia memiliki beberapa pelamar, yaitu Zayd, Abdur Rahman bin Auf dan Zubair. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyarankan agar dia menikah Zayd, Umm Kultsum setuju dan mereka menikah tak lama kemudian.

@ DARI MECCA BELAJAR DARI ABU BASIR PEMELUK AGAMA ISLAM

Omar membuat tugasnya untuk mencari tahu di mana Abu Basir telah menetap dan kapanpun suku pesisir datang ke Medina, dia akan menanyakan apakah mereka telah melihat dia dan kemudian berhasil mendapatkan kata keadaan Abu Basir kepada ditahan Muslim di Mekah. Ketika Abu Jandal belajar dari eksploitasi Abu Basir, ia, bersama-samadengan beberapa pemuda lainnya, antara yang telah Waleed, saudara Khalid yang telah memainkan peran utama dalam permusuhan terhadap umat Islam, memutuskan untuk melarikan diri dan bergabung dengannya.

Seiring waktu berlalu, tujuh puluh mengkonversi berhasil membuat baik pelarian mereka dan bergabung Abu Basir yang sekarang membuktikan dirinya dalam jarak mencolok dari rute perdagangan utara ke Syria sering dikunjungi oleh Koraysh tersebut. Sekarang mereka kuat mereka mengambil untuk melecehkan dan sering menjarah kafilah Korayshsebagai balasan atas properti mereka disita, dan merugikan mereka menderita hanya karena mereka menyembah Allah saja.

BAB $ 103 melepaskan KLAUSUL

Penggerebekan Abu Basir dan sahabat adalah sesuatu Koraysh bisa lakukan tanpa. Penggerebekan terganggu perdagangan mereka dan membuat perjalanan mereka sulit dengan hasil Koraysh memutuskan untuk membebaskan klausul mencegah mereka yang ingin bergabung dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari bergabungdia.

Sekarang bahwa klausul tersebut telah dibebaskan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim kabar kepada Abu Basir dan yang lainnya bahwa mereka bebas untuk bergabung dengannya di Madinah. Namun, Abu Basir telah diambil sakit parah tapi tinggal cukup lama untuk membaca surat Nabi dan meninggal dengan itu di tangannyadalam pengetahuan bahwa sahabatnya akan segera dengan Nabi tercinta mereka (salla Allahu alihi wa sallam) di Madinah. Sebelum teman-temannya berangkat ke Madinah mereka membaringkan Abu Basir untuk beristirahat dan membangun sebuah masjid sederhana di atas makamnya.

@ KEMATIAN Waleed

Hari lama ditunggu sudah dekat di tangan. Sebagai sahabat Abu Basir mencapai dataran lava yang tergeletak di pinggiran Madinah, unta Walid tersandung menyebabkan dia jatuh dan luka jarinya di atas batu. Jari itu menjadi terinfeksi dan Waleed semakin lemah setiap hari dan meninggal segera setelah.

@ Walid SURAT UNTUK KHALID

Sebelum malaikat maut akhirnya mengambil jiwa Walid ia memiliki kesempatan untuk menulis surat kepada Khalid saudaranya di mana ia mendorong dia untuk masuk Islam. Dalam surat itu ia mengatakan kepadanya bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah sesekali bertanya tentang kesejahteraan dan berkomentar, "JikaKhalid adalah untuk mengarahkan kekuatannya di sisi Islam melawan orang-orang musyrik itu akan lebih baik baginya, dan kami akan lebih suka dia kepada orang lain. "Walid menyimpulkan surat terakhir kepada saudaranya dengan kata-kata," Anda melihat saudara saya apa yang Anda hilang! "
BAB $ 104 PENIUP PADA SAAT SIMPUL

Kemenangan Muslim pada pertemuan baru-baru ini di Palung dan perjanjian yang lebih baru antara Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dan Koraysh meninggalkan rasa sangat pahit di mulut orang-orang Yahudi yang tersisa di Madinah dan di tempat lain. Kemungkinan mengalahkan Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) sekarang sangat jauh dan kebencian berlari dalam.

@ YAHUDI Sihir

Di antara orang-orang Yahudi yang tersisa di Madinah adalah seorang pria tua bernama Labid bin Asim dan putrinya. Sebelum zaman Musa, orang Yahudi telah menjadi penyihir terampil dan lulus praktek mereka turun dari satu generasi ke generasi berikutnya, dan demikianlah Labid menjadi di antara mereka sangat terampil dalam seni danselama bertahun-tahun ia mengajar praktek-praktek untuk putrinya. Suatu hari, seorang Yahudi dari Khaybar mendekati Labid dengan menawarkan imbalan yang sangat tampan jika dia akan merumuskan mantra proporsi mematikan terhadap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Labid diterima dan dibikin cara untuk memperoleh beberapa helai rambut Nabi penting untuk keberhasilan ilmu sihir nya.

Pada hari-hari berikutnya Labid berhasil memperoleh cukup helai rambut Nabi dan mengatur tentang perbuatan jahatnya. Dia menempatkan helai depannya, dan diikat sebelas knot dan pada masing-masing mengikat putrinya akan bernapas atas mereka dan mantra jahat mengucapkan. Sekarang bahwa knot telah diikat danmantra-mantra dibuat, Labid terpasang ranting dengan serbuk sari dari kurma jantan pada rambut dan melemparkannya ke dalam air sumur dari Zharwan, dan mengatakan tidak ada satu ke yang baik ia telah melemparkan ranting. Satu-satunya cara untuk membatalkan kejahatan ini adalah untuk melepaskan setiap simpul yang pertama harus dipulihkandari kedalaman sumur diketahui.

@ PERLINDUNGAN DARI KEJAHATAN

Sebagai sihir mulai bekerja, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mulai merasakan kelemahan yang tak dapat dijelaskan dalam tubuhnya tetapi tidak dapat membedakan apa ailed dia. Ketika ia ditawari makanan yang dia tidak punya keinginan untuk itu dan kondisinya memburuk dengan cepat, sehingga ia berdoa kepada Allah untuk menyembuhkan. Sebagaiia tidur ia menjadi sadar akan kehadiran dua malaikat, satu duduk di kepalanya dan yang lainnya di kakinya yang memberitahukan alasan penyakitnya dan menyebut nama sumur di mana berdiri rambut yang menempel pada ranting yang yang akan diambil dan dibatalkan. Tidak lama setelah Gabriel datang kepadanyadan diverifikasi masalah dan memberikan kepadanya dua bab pendek untuk melafalkan berisi sebelas ayat:

"Katakanlah:" Aku berlindung dengan Tuhan Daybreak

dari kejahatan apa yang telah diciptakan,

dari kejahatan kegelapan ketika mengumpulkan

dari kejahatan blower pada knot;

dari kejahatan yang envier ketika ia iri. '"

Quran Bab 113

"Katakanlah:" Aku berlindung dengan Tuhan orang

Raja orang

Allah orang,

dari kejahatan pembisik menyelinap

yang berbisik dalam dada orang

baik jin dan manusia. '"

Quran Bab 114

Setelah pembacaan Nabi dari setiap ayat satu knot menjadi mengikat dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kembali kekuatan.

@ PERILAKU NABI TERHADAP Labid

Adapun Labid, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak menunjukkan kemarahan dan memanggilnya tapi tidak mengambil tindakan lebih lanjut saat ia mengaku ia telah menerima suap dalam pertukaran untuk sihir nya. Segera setelah itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberi instruksi untuk sumur harus diisi dan yang barudigali dalam kedekatannya.
BAB $ 105 WAKTU UNTUK KESEDIHAN, WAKTU untuk bersukacita

Tidak lama setelah Hudaybiyah, ibu Siti Ayesha, Umm Ruman, istri Abu Bakar, diambil sakit dan ditakdirkan untuk tidak pernah pulih. Ketika tiba saatnya untuk penguburan, dia dikuburkan di Baki, kuburan, di mana anggota keluarga Nabi telah dikuburkan, bersama banyak sahabat. Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) berdoa untuk Umm Ruman setelah itu ia naik ke dalam kuburnya sebelum pemakamannya.

Umm Ruman memiliki anak lain bernama Abdul Ka'bah yang berpihak Koraysh selama pertemuan di Uhud. Meskipun orang tuanya dan saudara menerima Islam ia menolak, tapi seiring waktu berlalu hatinya melunak.

Butuh beberapa saat untuk berita kematian ibunya menghubunginya sebagai rumahnya di Mekah tapi ketika itu dia sangat tersentuh oleh gerakan Nabi dan pikirannya kembali lebih dalam terhadap Islam. Beberapa saat setelah Abdul Ka'bah berangkat ke Madinah di mana ia disambut oleh Nabi (salla Allahualihi wa sallam) dan di sana ia masuk Islam, mengubah namanya menjadi Abdur Rahman.

BAB $ 106 ATAS PERNIKAHAN ANTARA NABI DAN Siti Ummu Habibah

Ini sekarang Muharram 7H dan empat bulan telah berlalu sejak kematian Abdullah Ubaid, anak Jahsh dan jandanya, Ramlah, putri Abu Sufyan, lebih dikenal sebagai Ummu Habibah, tetap tinggal di Abyssinia. Suatu hari, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim utusan dengan surat kepada As-hamah, Negusdari Abyssina memintanya untuk berdiri proxy dia di pernikahan antara dirinya dan Lady Ummu Habibah.

Malam sebelum surat itu mencapai Negus, Siti Ummu Habibah memiliki visi di mana ia telah disebut sebagai "Ibu Mukminin", sebuah gelar yang diberikan hanya untuk istri-istri Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dan karena itu tidak terkejut ketika seorang utusan datang dari Negus berikuthari dengan berita proposal Nabi. Siti Ummu Habibah mengirim kabar kepada Negus bahwa dia menerima dan memberi kerabatnya, Khalid bin Sa'id, kuasa untuk bertindak atas nama dirinya. Negus adalah orang yang murah hati dan menyiapkan pesta pernikahan mewah untuk Lady Ummu Habibah dan memberinya dalam pernikahankepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Surat kepada Negus menanggung tidak hanya permintaan untuk tangan Lady Ummu Habibah dalam pernikahan tetapi juga undangan untuk kaum Muslim migran yang tersisa untuk kembali ke Saudi di mana mereka akan dapat hidup dengan sesama Muslim dalam keamanan Madinah. Itu adalah hari muslim semua telah menunggudan segera barang-barang mereka dikemas dan dimuat siap perjalanan pulang panjang mereka. Sebagai hadiah perpisahan, Negus memberikan Muslim dua kapal penyeberangan untuk memudahkan mereka.

Sementara itu, bangunan itu berlangsung di Madinah untuk rumah baru Lady Ummu Habibah itu yang disatukan rumah istri lebih dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang telah dibangun ke sisi masjid.

BAB $ 107 kaum Yahudi Khaybar

Orang-orang Yahudi Khaybar telah bertahun-tahun menjadi memusuhi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya. Hanya bulan sebelum sudah suku mereka yang telah bergabung Huyay dari suku An-Nadir dan menghasut Koraysh untuk bangkit melawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).Kemudian lagi, dalam upaya untuk memastikan kemenangan Koraysh pada permusuhan dari Palung mereka telah menyuap suku Ghatfan dengan sepertiga dari panen kencan mereka sebagai imbalan atas dukungan mereka, dan baru-baru diperoleh jasa Labid dalam upaya untuk membunuh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Ketika berita sampai mereka tentang penandatanganan sepuluh tahun perjanjian damai antara Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Koraysh tersebut, orang-orang Yahudi hancur karena mereka tahu Koraysh akan tidak lagi mengejar atau membantu mereka dalam tujuan mereka untuk membawa Kejatuhan Nabi.

Orang-orang Yahudi Khaybar yang dikenal sangat kaya dan keadaan mereka telah ditingkatkan lebih jauh setelah kedatangan kerabat mereka diasingkan dari suku An-Nadir. Hal ini sendiri disajikan sumber bahaya bagi keberadaan umat Islam sebagai orang Yahudi sudah menunjukkan kemampuan merekadan kemauan untuk menggunakan kekayaan mereka terhadap mereka.

Untuk menjamin keamanan masa depan umat Islam itu jelas bahwa sesuatu harus dilakukan tentang Khaybar, mencoba untuk hidup damai dengan Yahudi melalui aliansi telah disusun, disepakati, kemudian rusak oleh orang-orang Yahudi dan melemparkan ke angin; ada hanya satu saja dibiarkan terbuka untuk umat Islam dan bahwaadalah untuk memadamkan perlawanan mereka.

@ Orang yang tinggal

Bab diturunkan selama perjalanan pulang dari Hudaybiyah telah berbicara dari harta rampasan yang akan segera datang ke tangan. Hal ini juga menyebutkan kondisi mereka yang tinggal di Madinah bukannya bergabung dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan sesama Muslim berziarah ke Mekahkarena fakta bahwa tidak ada prospek untuk mendapatkan setiap rampasan.

Wahyu juga berbicara tentang bagaimana orang-orang akan segera datang kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan memohon dengan dia untuk memungkinkan mereka untuk mengambil bagian dalam keterlibatan berikutnya ketika mereka menyadari akan ada kekayaan yang cukup untuk berbagi. Namun, dalam Wahyu yang sama, Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) menerima instruksi lain yang bahwa mereka seharusnya tidak diizinkan untuk mengambil bagian dalam pertemuan berikutnya, jadi, ketika mereka datang kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta izin untuk menemani umat Islam untuk Khaybar ditolak. Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)mengatakan bahwa mereka akan diizinkan untuk mengambil bagian setelahnya:

"Ketika Anda berangkat untuk mengambil rampasan,

orang Badui yang tertinggal akan mengatakan:

'Mari kita mengikuti Anda.'

Mereka berharap untuk mengubah Firman Allah.

Katakanlah, 'Kamu tidak akan mengikuti kami. Allah telah berkata demikian sebelumnya. '

Mereka akan menjawab, 'Tidak, Anda iri dari kita. "

Sebaliknya, mereka hanya mengerti sedikit!

Katakanlah kepada orang-orang Arab yang tertinggal,

"Kau akan dipanggil untuk melawan bangsa yang besar, kecuali mereka memeluk Islam.

Jika kamu taat kamu akan menerima upah yang baik dari Allah.

Tapi, jika kamu berpaling, karena Anda berpaling Anda sebelum,

Ia akan menghukum Anda dengan azab yang pedih. "

Quran 48:15-16

@ TIGA HARI SEBELUM MARET ke Khaybar

Tiga hari sebelum perjalanan Nabi ke Khaybar, ia mengirim salah satu dari pemuda bernama Rabah dengan gembala untuk wadah air dari Dhu Qarad, satu hari perjalanan dari Madinah, ke padang rumput untanya. Sementara itu, anak Salamah, Al-Akwa yang meminjam kuda Thalhah dan telah melakukan hal yang sama dengan unta-untanya.

Saat fajar hari berikutnya orang-orang kafir Rahman Al-Abdur Fazari, dan sukunya melihat unta, merangkak naik pada penggembala Rabah, membunuh dia dan menyita unta. Salamah berseru kepada Rabah menyuruhnya untuk mengambil kuda Talha dan naik dengan cepat kembali ke Madinah dan menginformasikan Rasulullah (sallaAllahu alihi wa sallam) serangan. Salamah kemudian mengejar orang-orang kafir saja menembaki mereka dengan busur dan anak panah.

Orang-orang kafir itu didorong ke dalam ngarai sempit, terjebak di antara dua gunung dimana Salamah naik gunung dan melemparkan batu ke bawah pada mereka dan menembakkan anak panahnya. Salamah melanjutkan serangannya dan direklamasi semua unta sebagai perampok melarikan diri pengecoran turun tombak dan bagasi mereka untuk membuatterburu-buru get-pergi. Sekarang bahwa perampok telah melarikan diri, Salamah naik turun gunung dan memberi tanda pada batu sehingga ketika Rasulullah, (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya tiba mereka akan menyadari apa yang ada di depan mereka adalah rampasan perang.

Empat orang kafir telah membuat pelarian mereka ke sebuah lembah tidak jauh. Salmah melihat mereka dan naik ke atas gunung dan duduk pada salah satu tepian nya. Saat itu orang-orang kafir melihat Salmah dan mulai memanjat ke arahnya. Salmah berteriak, "Apakah Anda mengenali saya?" Mereka menjawab, "Tidak, yangAnda? "Dia menjawab," Saya Salamah bin Akwa Al, aku bisa membunuh siapa pun dari Anda, tetapi Anda tidak bisa membunuhku! "

Hanya kemudian Salmah melihat para penunggang kuda dari Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), Akhram, Abu Qatadah, dan Al Miqdad bin Al-Aswad yang naik dengan cepat melalui pohon-pohon. Akhram terlibat Abdur Rahman Al Fazari tapi Abdur Rahman menusuk dia dengan tombaknya dan membunuhnya. Abdur Rahman melompat ke atasKuda Akhram ini dimana Abu Qatadah terlibat Abdur Rahman dalam pertempuran sengit dan ditangani dia pukulan fatal.

Sisa-orang kafir melarikan diri tetapi Salmah terus mengejar mereka dengan berjalan kaki. Matahari baru saja akan mengatur kapan orang-orang kafir mencapai semi Dhu Qarad dan berhenti untuk mengambil minum, tetapi ketika mereka datang Salmah mereka berkuda.

Beberapa waktu kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya mencapai Salamah yang memintanya untuk membiarkan dia memiliki seratus Muslim untuk naik setelah perampok dan mengakhiri mereka. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, "Anak Al-Akwa, Anda telah mengambil cukup dan sekarang Anda harusbermurah hati, dan sekarang mereka akan mencapai tanah suku Ghatfan tersebut. "Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata," Hari penunggang kuda terbaik adalah Abu Qatadah dan tentara kaki terbaik kami adalah Salamah. "Lalu ia didistribusikan rampasan perang dan memberi Salamah dua bagian, salah satu penunggang kuda danyang lain dari seorang prajurit. Ketika tiba saatnya untuk kembali ke Madinah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengundang Salamah naik pembonceng belakangnya pada Al-ADBA, nya unta betina.

BAB $ 108 MARET ke Khaybar

Itu kebijakan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pernah membocorkan rencananya sampai saat terakhir sehingga mereka bisa mempertahankan unsur kejutan. Namun, kali ini berita mencapai Koraysh dari yang akan datang berbaris melawan Yahudi Khaybar dan mereka membayar perhatian ke tempat sekarang akan terungkap dengan harapan bahwa suku Khaybar akan berhasil di mana mereka telah gagal.

Benteng didirikan sebelum munculnya Islam sekitar Khaybar yang sangat kuat sehingga ketika orang Yahudi belajar dari serangan tertunda mereka tidak terlalu terganggu dan diskon kemungkinan sedang dialihkan. Namun, mereka tidak menghubungi saudara-saudara mereka di Wadi al-Kura yang juga dibangunbenteng dan setuju untuk mendukung satu sama lain harus perlu timbul.

Kepercayaan dari Khaybar kepala suku adalah sedemikian rupa sehingga mereka tidak menyibukkan diri dengan mengganggu sekutu Arab mereka Ghatfan untuk dukungan sampai menit terakhir, ketika salah satu kepala suku mereka, bernama Kinanah, belajar bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya telah ditetapkandari Madinah. Sekali lagi orang-orang Yahudi menawarkan suku Ghatfan suap tampan dan empat ribu dari Ghatfan menyiapkan diri dalam kesiapan untuk memberikan dukungan mereka untuk yang sudah sepuluh ribu tentara Yahudi yang kuat melawan tentara yang relatif kecil hanya seribu enam ratus Muslim.

@ ATAS DARI ABU MENYELUBUNGI ABS

Kemiskinan adalah biasa di kalangan umat Islam, dan mereka yang telah menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) naik haji ditunda telah menghabiskan banyak pada unta kurban dan jubah. Sesaat sebelum Muslim karena memulai perjalanan mereka, Abu Abs dari suku Aws pergi keNabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan menceritakan nasib nya. Dia telah mampu mengamankan unta tapi pakaiannya compang-camping dan ia tidak punya uang untuk pergi dengan keluarganya untuk makanan atau belum untuk membeli ketentuan untuk perjalanan.

Itu adalah kebiasaan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pernah untuk menyimpan hadiah yang telah diberikan, melainkan, ia akan mendistribusikan apa pun yang datang jalan kepada yang membutuhkan dan begitu terjadi bahwa ia telah diberi jubah baik sehingga ia memberikannya kepada Abu Abs. Abu Abs senang, tapi bukannya menyimpannyadia menjualnya dan dengan hasil yang membeli jubah kualitas lebih rendah, beberapa makanan untuk keluarganya dan perjalanan.

Sebagai umat Islam naik ke Khaybar, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kebetulan melihat Abu Abs mengenakan jubah barunya sehingga ia bertanya apa yang telah dilakukannya dengan jubah yang telah memberinya. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) belajar tindakan Abu Abs 'dia juga senang dan mengatakan kepadanya bahwa jikaia hidup cukup lama ia memang akan memiliki lebih dari cukup untuk mencukupi kebutuhannya, memang, ia mengatakan kepadanya, bahwa ia akan memiliki begitu banyak itu tidak akan baik untuk dia!

@ ATAS PUISI DARI AAMIR PUTRA AL AKWA

Saat perjalanan berlangsung, seorang teman bertanya Aamir, Al-Akwas anak untuk membaca beberapa puisinya. Aamir turun dan menuntun unta, membaca dengan suara manis:

"Allah, kecuali untuk Anda kami tidak akan pernah dibimbing,

atau belum memberikan amal, atau berdoa Anda.

Maafkan kami atas apa yang telah kita lakukan

dan mari kita semua harus dikorbankan untuk Penyebab Anda

dan kirim ke kami ketenangan

untuk membuat perusahaan kaki kita ketika kita bertemu musuh kita,

dan jika mereka memanggil kita menuju suatu hal yang tidak adil, kita akan menolak.

Orang-orang kafir telah menyerukan kepada orang lain untuk membantu melawan kami. "

Unta-unta juga menikmati mendengar suaranya yang manis dan merespon dengan berjalan cepat.

Kemudian ketika Aamir selesai bacaannya Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam) supplicated untuk dia berkata, "Semoga Allah merahmati Anda." Mendengar itu seorang pria berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi sallam adalah) telah syahid telah ditahbiskan untuknya? Apakah yang kita mungkin menikmati perusahaannya lebih lama."

Kemudian ketika mereka terlibat kaum Yahudi Khaybar Aamir ditujukan pedangnya di kaki seorang Yahudi, tapi itu pendek dan pisau tajam tergelincir dan terluka parah lutut Aamir sendiri dan ia meninggal. Beberapa sahabat merasa sedih bahwa Aamir telah meninggal sedemikian rupa dan berpikir ia telah kehilangan upahnya.Ketika Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) melihat wajah sedih dari Salamah saudaranya, ia bertanya apa yang mengganggunya dan ia mengatakan kepadanya apa yang dibicarakan. Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) menghiburnya dengan mengatakan, "Setiap orang mengatakan seperti itu keliru, Aamir telah menerima hadiah ganda,ia bertekun di jalan Allah dan ada tetapi orang Arab sedikit yang mencapai apa Aamir lakukan. "

@ MENGHADAP Khaybar LEMBAH

Seperti Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) dan para sahabatnya naik di atas sebuah lembah yang menghadap ke Khaybar mereka mulai meningkatkan suara mereka mengatakan, "Allahu Akbar, Allahu Akbar!" Mendengar itu Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) mengatakan kepada mereka untuk tidak menaikkan suara mereka mengatakan, "Anda tidak meneleponkepada seseorang yang tuli atau bukan absensi. Sebaliknya Anda panggil Pendengar yang dekat dengan Anda dan "Abdullah, putra Qais 'yang naik di belakang Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) berkata pelan," Tidak ada kekuasaan atau mungkin mengecualikan oleh Allah -. La Hawla wala quwata illa billah "dan Nabi(Salla Allahu alihi sallam adalah) mendengar dia dan berkata, "Apakah aku akan memberitahu Anda tentang sebuah frase yang merupakan salah satu harta surga?" Abdullah cemas menjawab, "Memang, wahai Rasulullah (salla Allahu alihi sallam adalah)!" Dia berkata, "Tidak ada kekuasaan atau mungkin mengecualikan oleh Allah."

Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) terus berbaris melewati gunung Isra sampai dia mencapai lembah Ar-Raji mana ia memukul dengan kamp pasukan kecilnya. Perkemahan Nya adalah masalah strategi karena berada di antara orang-orang Yahudi dari Khaybar dan sekutu mereka Ghatfan dan merupakan cara memblokirkontak antara keduanya.

@ PERAWAT

Di antara mereka yang menyertai tentara beberapa wanita yang niat adalah untuk perawat terluka. Mereka adalah Siti Ummu Salamah, Safiya, adik dari martir Hamza, Umm Ayman, perawat masa kecil Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), Nusaybah dan Ummu Sulaim keduanya telah cenderung yang terlukaselama peperangan di Uhud.

@ HUTAN KECIL TANGGAL Khaybar

Dua setengah hari telah berlalu, dan ketika malam mendekati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dipanggil panduan untuk membawanya lebih dekat ke benteng, untuk itu rencananya untuk memposisikan pasukannya antara penghuni benteng dan yang Ghatfan yang kedatangannya telah diantisipasi.

Malam itu gelap dan semua masih berada di belakang benteng, tidak ada yang mendeteksi kehadiran Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) dan panduan nya sehingga mereka mampu mencapai kliring yang tergeletak di depan benteng, kemudian kembali terdeteksi ke kamp.

Seperti fajar mendekat, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya menawarkan doa-doa mereka dan saat matahari menyebar sinarnya, mereka melihat ladang dan kebun di luar tanggal yang meletakkan benteng.

Segera setelah itu, petani keluar dari benteng untuk cenderung kebun dan ladang mereka, dan panik terpukul saat mereka melihat tentara Nabi. Para petani menjatuhkan alat-alat mereka dan melarikan diri kembali ke benteng untuk menaikkan alarm dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ditinggikanAllah berkata, "Allah Maha Besar, Khaybar hancur!" Kemudian ia mengucapkan:

"Ketika turun atas halaman mereka,

kejahatan akan menjadi pagi hari bagi mereka diperingatkan. "

Quran 37:177