Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

BAB $ 119 KEDELAPAN TAHUN

@ KEMATIAN Siti Zaynab ra, ANAK PEREMPUAN DARI NABI dengan dia

Sekarang sudah delapan tahun sejak Migrasi. Awal tahun itu telah ada lagi kesedihan besar lain dalam rumah tangga Nabi sebagai Siti Zaynab, putri sulung Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah jatuh sakit dan meninggal. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bersama rekanPutri sebagai malaikat mengambil jiwanya dan menawarkan menghibur, kata-kata meyakinkan untuk cucu muda dan anak di hukum.

Ketika tiba waktunya untuk membuat pengaturan untuk pemakaman Siti Zainab Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya Umm Ayman, wanita Saudah dan Ummu Salamah untuk mempersiapkan putrinya. Setelah selesai ritual mencuci Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dihapus sebuah underwrap ia kenakandan mengatakan kepada mereka untuk membungkus dirinya di dalamnya sebelum menyelubungi dirinya. Kemudian, ia memimpin doa pemakaman setelah prosesi pemakaman sedih membuat jalan ke kuburan di mana dia diturunkan lembut ke tempat peristirahatannya dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berdoa untuknya lagi.

@ menunggu kabar PANJANG

Siti Khadijah adalah satu-satunya istri untuk menanggung anak-anak Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Tak satu pun dari istri kemudian hari dikandung anaknya.

Tidak lama setelah kematian Siti Zainab, Siti Maryam (Maria Mesir) menjadi hamil. Itu adalah waktu untuk sukacita besar, persahabatan dan bantuan berlimpah karena semua orang menunggu untuk acara diberkati.

BAB $ 120 ATAS SUKU-SUKU PERBATASAN Suriah

Sekitar tiga bulan telah berlalu sejak haji ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim lima belas sahabat dalam damai mengajak suku-suku Arab di sepanjang perbatasan Suriah ke Islam. Beberapa suku perbatasan yang bermusuhan dan ketika kata mencapai mereka bahwa para sahabat tentangtiba mereka berbaring di menunggu dan menyergap mereka dengan hujan panah. Para sahabat membela diri sebaik yang mereka bisa, tapi usaha mereka sia-sia, dan semua kecuali satu menjadi martir.

@ PERTEMUAN DI Mu'tah

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah mengutus utusan Harits, anak Umair Al Azdi dengan surat mengundang penguasa Busra, dalam kuno Greater Syria. Namun, surat itu tidak menghubunginya karena dalam perjalanan Harits dicegat oleh Sharhabeel, putra Amr Al Ghassani, yang gubernurAl Balqa protektorat pemerintahan sendiri dari Kekaisaran Romawi. Tanpa ampun, Al Harits terikat dan diikat, kemudian dipenggal oleh Al Ghassani. Pada saat itu utusan selalu menikmati kekebalan diplomatik dan pembunuhan seorang utusan adalah masalah yang sangat serius dan dianggap sebagai suatu tindakan perang.

Ketika kabar itu sampai ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia dipanggil tiga ribu sahabatnya untuk mengangkat senjata dan ditempatkan Zayd dalam perintah dengan instruksi bahwa jika ia jatuh maka Jafar, anak Abu Thalib harus berhasil, maka Abdullah , anak Rawahah itu. Dia mengatakan kepada para sahabatnya bahwadalam hal bahwa ketiga tidak lagi dapat perintah mereka untuk memilih pemimpin mereka sendiri.

Sebelum meninggalkan Nabi memberi perintah khusus yang tidak ada perempuan, anak-anak atau orang tua akan dibunuh. Itu Jumada Al Ula +8 H ketika para sahabat meninggalkan pada misi mereka. Saat mereka hendak pergi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyerahkan Zayd sebuah spanduk putih dan berkuda dengan dia danlaki-laki untuk lulus dikenal sebagai "Tempat Perpisahan" (Thanyat Al Wadaa).

Ketika umat Islam mencapai perbatasan Suriah mereka pelajari suku-suku Arab dari utara telah bersatu melawan mereka. Hal ini juga dikabarkan bahwa Heraclius akan mengirim nya tentara Romawi sendiri dan Bizantium untuk membantu orang-orang Arab. Namun, rumor itu palsu sebagai Heraklius, Kaisar Roma,telah menerima dan menerima undangan pribadi Nabi Islam dan tidak pernah mengangkat pedang terhadap dia atau umat Islam. Namun, faktanya tetap - jumlah musuh Arab besar.

Sudah waktunya untuk memanggil untuk pertemuan dewan, mayoritas adalah mendukung mengirim utusan kembali ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan berita yang menakutkan, sehingga ia bisa memutuskan apakah mereka harus kembali atau mengirim bala bantuan. Abdullah menentang tindakan tersebut dan seperti sebelumnya, pada pertemuan ituUhud, ia mendorong mereka untuk maju dalam nama Allah dan diakhiri dengan kata-kata aduk, "Kami yakin dari dua hal yang ada di hadapan kita. Kita juga akan diberikan kemenangan atau mati syahid dan bergabung saudara-saudara kita di Taman Firdaus - mari kita maju "!

Seperti sebelumnya, kata Abdullah mendorong para sahabat dan mereka terus berbaris utara. Beberapa jam setelah mencapai Ma'an dan mata mereka jatuh pada musuh mereka.

Itu bukan untuk keuntungan mereka untuk terlibat musuh segera sehingga Zaid mengeluarkan perintah untuk menarik ke selatan ke tempat yang bernama Mu'tah dimana daerah menawarkan perlindungan lebih. Namun, musuh melihat kedatangan mereka, dan berharap untuk menyelesaikan masalah ini dalam waktu sesingkat mungkin, berbaris setelah mereka.Segera setelah Zayd mencapai Mu'tah ia memerintahkan umat Islam untuk mempersiapkan diri untuk pertempuran.

@ VISI DARI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Sebagai serangan diluncurkan terhadap sahabat, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), yang tetap tinggal di Madinah, memiliki visi dan melihat Zayd dengan spanduk putih memimpin orang ke dalam permusuhan. Ia menyaksikan Zaid mempertahankan banyak luka sampai akhirnya, ia berbaring martir di medan perang. Ia menyaksikanJafar mengambil banner dari Zaid dan melihat dia melawan dengan gagah berani sampai ia juga diatasi. Kemudian, dalam ketaatan kepada perintah-Nya, ia melihat Abdullah merebut spanduk dan tuduhan terhadap musuh. Sebagai keganasan permusuhan intensif ia melihat Abdullah martir sebagai Muslim diusir kembali. Kemudiania menyaksikan Thabit, anak Arkam yang memegang spanduk dan memberikannya kepada Khalid, yang pada awalnya menolak kehormatan, mengatakan Thabit bahwa dia lebih layak daripada dia. Sebagai Thabit bersikeras, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengar Thabit mengatakan Khalid bahwa dia hanya mengambil sehingga dia bisamemberikannya, dan jadi itu bahwa Khalid mengambil alih komando.

Khalid dengan keahlian dan kejelian ulang jajaran sehingga usaha mereka akan lebih efektif dan sebagai hasilnya para sahabat mampu menahan kemajuan musuh mereka. Setelah mengatur kembali sayap kanan dan kiri dari tentara Muslim Khalid dibawa ke permukaan para prajurityang telah berjuang di bagian belakang. Ketika Ghassanis melihat formasi baru mereka keliru berpikir bahwa bala bantuan telah tiba dan takut terjebak dan didorong ke padang gurun dan menyerah mengejar mereka sehingga kaum Muslim bisa kembali ke Medina dengan kerugian minimal. Adapun jumlahhilangnya Arab Ghassani, tidak diketahui, tetapi diketahui mereka menderita sejumlah besar korban. Hasil pertemuan itu memiliki dampak yang jauh-mulai pada suku-suku Arab yang tetap bermusuhan dengan umat Islam sebagai umat Islam telah memperoleh reputasi besar keterampilan dan keberanian.

Khalid telah menunjukkan baik keterampilan dan kebijaksanaan selama pertemuan dan setelah itu selesai, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan air mata di matanya dengan lembut memberitahu para sahabatnya tentang kesyahidan Zayd, Jafar dan Abdullah kemudian berkata, "Salah satu pedang Allah mengambil panji, dan Allah membukajalan bagi mereka. "Dan demikianlah Khalid sering disebut setelahnya sebagai" Pedang Allah "sebagai keberaniannya adalah seperti bahwa selama pertemuan itu ia telah melanggar sembilan pedang pertempuran di jalan Allah.

The setia Umm Ayman, yang merawat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sejak kecil, dan menyaksikan Zayd tumbuh menjadi dewasa di rumahnya, Zayd istri dan sangat dicintai anak Osama berada di rumah yang sama ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pergi untuk menyampaikan kabar sedih untuk mereka. Dia berbicaralembut kepada mereka dan menghibur mereka dengan berkat yang Zayd telah mencapai pangkat martir. Zayd telah di antara yang pertama untuk memeluk Islam dan selalu sangat sayang kepadanya sejak dia memilih untuk tetap di rumahnya daripada kembali ke keluarganya sendiri bertahun-tahun sebelumnya.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pergi di samping rumah Jafar. Saat ia masuk ia meminta Asma, istri Jafar, untuk membawa anak-anak tiga padanya. Asma pergi untuk mengambil mereka, tapi sudah dianggap sesuatu yang salah. Ketika anak laki-laki masuk, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dengan air mata menggenangdi matanya dengan lembut mencium masing-masing di dahinya dan mulai menangis. Kemudian, Asma bertanya, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), Anda lebih mahal bagi saya daripada ayah dan ibuku, mengapa kau menangis? Apakah Anda menerima kabar dari Jafar dan teman-temannya?" kemudian Nabi (salla Allahualihi wa sallam) lembut menyampaikan kabar tersebut dan dia juga mulai menangis sementara para wanita rumah tangganya bergegas ke sisinya untuk mencoba untuk menghiburnya. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berangkat dan meminta makanan harus disiapkan dan dikirimkan kepada mereka dalam beberapa hari mendatang karena ia tahu berkabung mereka akan mencegahmereka cenderung kebutuhan mereka.

Dalam perjalanan pulang, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertemu putri kecil Zayd yang berlari ke dia di jalan dengan air mata mengalir di wajah kecilnya Sayang, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) membungkuk dan memegang dengan erat padanya. Ini adalah saat yang sangat emosionaldan air mata mengalir seperti sungai dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sa'ad bin Ubadah yang kebetulan lewat dan melihat mereka, kemudian, berusaha keras untuk menemukan kata-kata yang cocok hanya bisa berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), apa yang terjadi?" Di tengah air matanya dia menjawab,"Ini adalah salah satu yang suka merindukan kekasihnya."

Waktu untuk doa di tangan dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pergi ke masjid untuk memimpin jemaat, kemudian kembali ke rumah segera tanpa sekilas adat ke arah jemaat, ia melakukan hal yang sama setelah kedua malam dan shalat malam.

Malam itu sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidur ia melihat visi di mana Zayd, Abdullah dan Jafar yang terbang dengan sayap seperti yang malaikat, telah memasuki surga dan bahwa Muslim lainnya yang telah martir juga telah memasuki surga. Pada sholat subuh, jemaat merasakanNabi (salla Allahu alihi wa sallam) merasa kurang sedih karena sekali lagi dia memalingkan wajahnya ke arah mereka. Langsung setelah shalat, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pergi ke Asma untuk menceritakan visinya, dan meskipun ia meratapi suaminya tercinta, dia senang untuk dia dan hatinyasedang beristirahat.

@ KEMBALI DARI KHALID

Hari kemudian, berita tentang pendekatan Khalid dan sesama muslim nya ke Madinah sampai ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dimana ia meminta keledainya, Duldul, untuk dibawa ke dia, maka, ia duduk putra sulung Jafar di atasnya dan bersama-sama mereka berkuda untuk memenuhi Sahabat kembali.

Banyak warga Madinah berkumpul pada pinggir jalan yang mengarah ke kota dan seperti Khalid memimpin sahabat mereka meneriakkan kata-kata teguran ketika mereka melemparkan debu di wajah mereka bertanya mengapa mereka telah melarikan diri dari pertempuran di jalan Allah. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengar teriakania menegur orang-orang berkata, "Tidak, mereka tidak buronan, sebaliknya, mereka akan kembali bertarung lagi, insya Allah." Dari pengalaman ini Khalid, yang sudah menjadi komandan besar, memperoleh wawasan yang lebih besar strategi peperangan dan melalui pengetahuan tentang logistik dan bidang manuvertelah ditingkatkan yang terbukti efektif dalam pertemuan nanti.

@ Farwah, PANGLIMA TENTARA Bizantium yang memeluk Islam

Farwah adalah orang Arab dan komandan tentara Bizantium yang tinggal di Mu'an. Dia telah sangat terkesan dengan keberanian tetapi lebih keyakinan iman dari band kecil Muslim. Selama pertemuan baru-baru ini di Mu'tah Allah memalingkan hatinya untuk Islam masih lebih lanjut dan dia bertobat.

Farwah mengirim berita pertobatannya kepada Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan sebagai hadiah ia mengirim keledai putih. Ketika Bizantium mengetahui pertobatannya mereka disita dan dipenjara Farwah. Dia diberitahu bahwa jika ia tidak meninggalkan Islam mereka akan membunuh dia. Farwah menolak untuk meninggalkanIslam dalam pertukaran untuk hidupnya dan dibawa ke Yerusalem dan disalibkan dengan cara yang brutal sebagai contoh bagi mereka yang mungkin memiliki kecenderungan yang sama.

@ Diperbaharui Turbulensi

Pertemuan terakhir di Mu'tah mendorong suku-suku Arab Utara untuk memulai pemberontakan lebih lanjut terhadap Muslim. Musim dingin kini atas mereka dan dalam berita bulan mencapai Madinah bahwa suku Kudadh, Udhra dan Bali dimaksudkan untuk berbaris melawan Muslim dan sudah bergabung dalam jumlah besarnomor di perbatasan Suriah, namun, kali ini mereka belajar legiun Bizantium tidak di antara mereka.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menugaskan Amr, yang ibunya adalah dari suku Bali, untuk memimpin tiga ratus Muslim dengan instruksi untuk mencoba untuk meminta dukungan dari suku-suku lain dan jika tidak dapat dihindari, menghadapi musuh. Pawai ke perbatasan Suriah hanya membutuhkan waktu sepuluh hari, tetapi sebagai Amr mendekatiwilayah bermusuhan ia dan anak buahnya akan, pada banyak malam, memanfaatkan kegelapan untuk berbaris kemudian beristirahat pada siang hari agar tidak menarik perhatian yang tidak diinginkan. Suatu malam khususnya adalah sangat dingin, jadi ketika mereka mencapai berhenti terakhir mereka untuk malam banyak mencari kayu bakar untuk menyalakan api. KetikaAmr menyadari apa yang mereka lakukan ia memberi perintah bahwa tidak ada yang harus menyalakan api, untuk asap dan api mungkin juga dideteksi dan kehadiran mereka terungkap. Meskipun tidak masuk akal bagi api untuk dinyalakan, ada ketidakpuasan di antara beberapa anak buahnya dan ia harus mengingatkan mereka bahwa mereka memilikidiperintahkan untuk mendengar dan menaati-Nya.

Pasukan dikirim untuk membawa kembali berita musuh dan kembali dengan berita bahwa jumlah mereka melebihi orang-orang diantisipasi. Pada namun Muslim tidak berhasil dalam mengamankan dukungan dari suku-suku lain di sepanjang rute sehingga Amr mengirim seorang utusan dari suku Juhaynah kembali ke Madinah dengan permintaankepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk mengirim penguatan lebih lanjut.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengetahui kebutuhan mereka, ia mengirim Abu Ubaidah dengan lebih banyak orang serta Abu Bakar dan Umar dengan kondisi lanjut. Abu Ubaidah adalah Sahabat dekat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) serta menjadi seorang aktivis veteran dan telah diberiinstruksi bahwa harus ada kerjasama mutlak antara kedua kontingen. Ketika Abu Ubayydah mencapai Amr itu mungkin wajar untuk menganggap bahwa ia harus menjadi panglima, bagaimanapun, Amr tidak menyenangkan karena ia berpegang pada pendapat bahwa pasukan Abu Ubayydah itu adalah tambahan dan janji harustetap seperti itu. Abu Ubaidah bukan orang bangga dan patuh minggir mengatakan, "Hanya jika Anda harus mematuhi saya, demi Allah saya akan mematuhi kamu." Kemudian, ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengar sikap Abu Ubayydah, ia tersentuh oleh gelar ketulusan dan memohon untukberkat atasnya.

@ Suriah PERBATASAN

Amr memimpin pasukannya diperkuat melintasi perbatasan Suriah, tetapi karena mereka mendekati musuh mereka memutuskan untuk tidak melibatkan mereka - yaitu kecuali untuk interval pendek di mana panah dipecat - dan tersebar. Sebagai Amr mendesak maju mereka datang di situs kamp dikosongkan, dan seperti angin, berita musuh Mundur menyapu melintasi padang pasir. Sudah waktunya bagi suku-suku tetangga mencondongkan persahabatan dengan umat Islam untuk menjelajah ke depan. Sampai sekarang mereka tidak ingin mengekspos diri mereka sendiri, sehingga hubungan baru dan lampau segera disemen antara mereka, beberapa di antaranya, yang untuk saat ini, bermotif politikdaripada melalui keyakinan rohani seperti mereka tahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjadi tidak hanya tetapi sekutu yang kuat.

Dan Amr berada di posisi diberkati untuk bisa mengirim kabar kembali kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa pengaruh mereka telah dibangun kembali di sepanjang perbatasan Suriah.

BAB $ 121 ATAS SUKU-SUKU DARI Bakar dan KHUZAH

Suku Bakr bersekutu dengan suku Koraysh, sedangkan suku Khuzah telah lebih baru-baru bersekutu dengan umat Islam di Hudaybiyah. Telah terjadi perseteruan antara dua suku selama bertahun-tahun tetapi meskipun perjanjian damai sepuluh tahun Hudaybiyah, di mana kedua belah pihak telah mengambil bagiandan terikat oleh kehormatan untuk mengamati, suku Bakr masih bertekad memperpanjang permusuhan.

Suatu malam tak lama setelah Amr kembali ke Mekah dari Suriah, suku Bakr menyerang suku Khuzah dan membunuh salah satu dari suku mereka. Selama skirmish Koraysh dibantu sekutu mereka dengan pasokan senjata dan beberapa bahkan pergi sejauh untuk mengambil bagian dalam pertempuran di wilayah Kudus - andaerah di mana pertempuran telah selalu dilarang.

Suku dari Ka'b, sebuah cabang dari Khuzah, naik dengan tergesa-gesa ke Madinah untuk meminta bantuan Nabi. Ketika ia belajar dari serangan tak beralasan dia mengatakan kepada para utusan kembali dan bahwa ia akan datang membantu mereka. Seperti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memasuki kamar Lady Ayesha dia bisa memberitahudari ekspresi wajahnya bahwa semua itu tidak baik karena ia memintanya untuk membawa air sehingga ia bisa memperbaharui wudhu. Saat ia menuangkan air atas tubuhnya ia mendengar dia berkata, "Semoga aku tidak akan membantu jika saya tidak membantu anak-anak Ka'b," lalu dia menyadari implikasi serius.

@ Abu Sufyan perjalanan TO MEDINA

Partisipasi laki-laki dari Koraysh dalam serangan yang bersangkutan saudara-saudara sesuku mereka dan sehingga mereka memutuskan untuk mengirim Abu Sufyan, yang telah jauh dari Mekkah pada saat penandatanganan perjanjian, kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan berangkat pada perjalanannya, namun, iatidak pergi jauh ketika ia bertemu orang-orang dari suku Ka'b naik ke arahnya dan tahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah diberitahu tentang pelanggaran serius terhadap perdamaian tersebut.

Begitu Abu Sufyan mencapai Medina, dia langsung pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tapi bisa melihat dari ekspresi wajahnya bahwa ia melihat situasi seperti kuburan. Dalam upaya untuk membuat cahaya situasi, Abu Sufyan mulai dengan mengatakan, "Muhammad, aku tidak hadir pada saat gencatan senjatadi Hudaybiyah, mari kita memperkuat perjanjian itu dan meningkatkan lamanya. "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab dengan sebuah pertanyaan bertanya," Apakah ada yang terjadi sehingga untuk istirahat di pihak Anda? "Pertanyaan itu membuat Abu Sufyan merasa gelisah dan enggan dia menjawab, "Allah melarang!" Mendengar itu paraNabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkomentar, "Kami menjaga gencatan senjata untuk periode dinyatakan dan tidak akan menerima lagi di tempatnya."

@ Abu Sufyan berusaha untuk melibatkan ATAS DUKUNGAN KELUARGA MUSLIM NYA

Situasi ini serius, sehingga Abu Sufyan meninggalkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pergi untuk mengunjungi putrinya, Ummu Habibah Lady, yang ia tidak melihat selama lima belas tahun, berharap bahwa mungkin dia mungkin bergoyang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Saat ia memasuki kamarnya ia menyapanya dan terus mencoba untuk duduk di karpet Nabi, tapi putrinya dihapus lalu ia bertanya, "Apakah karpet terlalu bagus untuk saya, atau aku terlalu baik untuk karpet?" Hormat, Lady Ummu Habibah menjawab, "Ini adalah karpet Nabi, dan Anda ayahku tetap menjadi penyembah berhala,unpurified, "ia melanjutkan," Anda adalah penguasa Koraysh ini, kepala mereka, bagaimana mungkin Anda belum memeluk Islam dan tetap menyembah batu yang tidak dapat melihat atau belum dengar? "Kebanggaan sekali lagi menutupi hatinya saat ia menjawab, "Apakah aku harus meninggalkan apa yang disembah nenek moyangku untuk mengikutiagama Muhammad? "

Abu Sufyan menyadari putrinya tidak menerima sehingga dia pergi mengunjungi Abu Bakar, serta beberapa sahabat dekat lainnya dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), untuk mencoba meyakinkan mereka untuk berdoa, karena meskipun Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak mengucapkan kata-kata yangdilihat kekosongan perjanjian, Abu Sufyan merasakan hal itu terjadi. Setiap sahabat memberi respon yang sama dengan Abu Bakar menyimpulkan dengan kata-kata, "Saya hanya memberikan perlindungan dalam batas-batas yang diberikan oleh Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam)."

Akhirnya, Abu Sufyan pergi mengunjungi Ali di rumahnya berharap bahwa ia akan mendapatkan beberapa dukungan dari dia karena nenek moyang yang sama dan hubungan dekat kekerabatan. Setelah mengingatkan Ali kekerabatan mereka ia menang kepadanya dengan cara yang sama seperti sebelumnya, namun Ali mengatakan bahwa dia tidak siap untuk berbicara dalam mendukungsesuatu yang Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) adalah merugikan.

Sayyidah Fathimah kebetulan berada di ruangan yang sama dengan anak laki-lakinya Hasan dan mendengar percakapan, sehingga Abu Sufyan berpaling padanya berkata, "Putri Muhammad, mintalah anak muda untuk memberikan perlindungan antara manusia dengan manusia, sehingga ia dapat menjadi pemimpin bangsa Arab, "dimana Sayyidah Fathimah berkomentar," Anak laki-lakibegitu muda karena hal ini tidak memberikan perlindungan. "

Abu Sufyan meninggalkan rumah Ali dan pergi ke masjid di mana ia menyatakan dengan suara keras, "Aku memberikan perlindungan antara manusia dengan manusia, dan saya tidak berpikir Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) akan gagal untuk menegakkan saya." Lalu ia pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata, "Wahai Muhammad (salla Allahu. alihi wa sallam), saya tidak berpikir Anda akan menyangkal perlindungan saya "Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab:" Ini adalah pendapat Anda, "dimana Abu Sufyan kembali ke Mekah sedih.

BAB $ 122 JALAN MENUJU Mekah

Ketika Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) yang disiapkan untuk sebuah pertemuan, ia sering akan berbaris keluar dalam arah yang berlawanan dari musuh, kemudian berbaris ke arah mereka sehingga mengambil keuntungan dari kejutan.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sekarang dikeluarkan instruksi bahwa persiapan harus dibuat siap untuk kampanye, ketika Abu Bakar bertanya kepadanya tentang hal itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menegaskan mereka untuk terlibat Koraysh itu, lalu ia bertanya , "Jangan kita harus menunggu sampaisaat gencatan senjata berakhir? "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab," Mereka mengkhianati kita dan melanggar gencatan senjata, jadi saya akan berbaris melawan mereka. Namun, menjaga rahasia materi dan membiarkan mereka berpikir bahwa Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) yang berbaris di Suriah, atau untuk Thaif, atau belumpada suku Hawazin. "Lalu ia supplicated mengatakan," Ya Allah, keluarkan kami dari mata Koraysh serta berita dan rencana kita, sehingga kita dapat datang kepada mereka secara tiba-tiba di negeri mereka "karena Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak berharap bahwa darah harus ditumpahkan.

@ PESAN

Doa itu dijawab. Jibril datang dan mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa Hatib, salah satu Muhajirin, yang telah bertempur di Badar, telah mengetahui niatnya dan mengirim surat kepada Koraysh melalui seorang wanita dari Muzaynah yang bepergian ke Mekah untuk memberitahu mereka.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim Ali dan Zubair setelah dia dan setelah menangkapnya sampai mereka mencari tasnya tapi tidak bisa menemukan surat itu. Para sahabat menyadari bahwa perempuan harus menyembunyikan surat itu pada seseorang dan mengatakan kepadanya bahwa jika dia tidak memproduksinya secara sukarela, mereka akandipaksa untuk melakukan pencarian tubuh. Tidak ingin dicari, wanita unloosened rambut dan menghasilkan surat yang tersembunyi di dalamnya dan memberikannya kepada mereka.

@ "APA PUN ANDA AKAN KERJAKAN, Aku telah mengampunimu".

Ketika para sahabat kembali ke Medina, Hatib dikirim untuk dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Mengapa Anda melakukan Hatib ini?" "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam)," jawab Hatib, "Aku beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, keyakinan saya tidak berubah - tidak ada yang lain telahtempatnya. Saya tidak punya pengaruh di antara orang-orang Mekah seperti orang lain sehingga demi anak saya dan keluarga yang tinggal di sana, aku mencari menguntungkan mereka. "Omar marah dan berseru," Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), biarkan aku lakukan jauh dengan dia, dia adalah munafik! "Tapi Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) lembut mengingatkan dia berkata: "'? Lakukan apa saja yang akan, Aku telah mengampuni Anda Omar, kau tidak tahu bahwa Allah memandang orang-orang Badr dan berkata,"

@ BULAN RAMADAN

Ramadhan mendekat dengan cepat dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim utusan kepada sekutu, suku dipercaya memanggil mereka untuk menemuinya di Madinah pada awal bulan. Suku-suku sekutu merespon dengan kekuatan penuh sehingga memaksa Nabi lebih besar daripada sebelumnya, namun,tujuan akhir mereka tetap tidak diketahui bahkan untuk kepala suku mereka. Hanya mereka sangat tidak mampu tetap tinggal di Madinah. Sekarang pasukan gabungan hampir sepuluh ribu ditetapkan pada perjalanan mereka, seperti untuk tujuan mereka, masih tetap rahasia.

@ ATAS BELAS KASIHAN DARI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Pawai ke Mekah itu tidak pernah mudah, dan sekarang bahwa Ramadhan telah datang itu akan membuktikan sangat melelahkan bagi sebagian orang, sehingga setelah mereka ditetapkan Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), yang selalu dipromosikan dengan cara yang moderat, mengirim pesan kepada kaum Muslim mengatakan, "Barang siapa ingin untuk menjaga cepat, biarkan dia tetap,tetapi barangsiapa ingin istirahat, biarkan dia istirahat itu. "Untuk Allah mengijinkan melanggar puasa bagi mereka di perjalanan dan memungkinkan hari hilang harus dibuat di kemudian hari, namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan banyak orang lain memutuskan untuk terus cepat.

"(Cepat) sejumlah hari, tetapi jika salah satu dari kamu ada yang sakit

atau dalam perjalanan biarkan dia (cepat) jumlah yang sama hari kemudian;

dan bagi mereka yang tidak mampu (untuk berpuasa), ada tebusan

memberi makan orang miskin ..... "

Quran 2:184

@ AL ABBAS, BERMIGRASI UNTUK MEKAH DAN MEDINA TERAKHIR

Separuh jalan ke Mekah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyerukan penghentian dan di sanalah paman Nabi, Al-Abbas, istrinya Umm Fadl dan anak-anak bergabung dengannya. Beberapa hari sebelum ini, Al-Abbas memutuskan sudah waktunya ia diketahui rahasianya bahwa ia adalah seorang Muslim, sehingga ia dan istrinya UmmFadl, yang adalah wanita kedua untuk memeluk Islam, dikemas sebanyak yang mereka bisa untuk mengambil dengan mereka dan meninggalkan Mekah secara rahasia selama Madinah tidak mengetahui bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah pada saat itu berbaris saat yang sangat menuju Mekah.

Setelah mencapai kamp Nabi Al-Abbas meminta untuk dibawa ke dia, itu adalah reuni besar dan kebahagiaan membengkak hati mereka. Setelah itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada Al-Abbas bahwa kenabian sendiri adalah yang terakhir dari semua prophethoods, sehingga telah migrasi Al-Abbas menjadi yang terakhir dari migrasi.

Tak lama setelah perjanjian dibuat untuk Umm Fadl harus disertai ke Madinah sementara suami dan anak-anak bergabung dengan sesama Muslim dalam persiapan untuk pengepungan yang akan datang.

Ketika tentara mencapai Kudayd, tentara Nabi bergabung dengan sembilan ratus kavaleri kuat dari suku Sulaym yang menjanjikan dukungan mereka dan memberitahukan kehebatan mereka di medan perang. Namun, tidak ada kecuali beberapa hak istimewa tahu tujuan akhir mereka.

@ NABI (salla Allahu alihi wa sallam) CEPATNYA PATAHKAN

Ketika tentara mencapai ditempatkan disebut Marr Az Zahran, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berbuka puasa dan memerintahkan orang-orang yang telah mempertahankan cepat untuk istirahat mereka sehingga mereka bisa mendapatkan kembali kekuatan mereka.

Spekulasi merebak, untuk Marr Az Zahran berbaring pada rute untuk tidak hanya Mekkah, yang tapi dua hari lagi, atau satu jika mereka dipaksa berbaris, tetapi juga ke tanah suku yang sangat bermusuhan Hawazin, tapi kemudian selalu ada kemungkinan bahwa tujuan mereka mungkin Ta'if.

Masalah tujuan mereka berada di lidah banyak dan begitu Ka'b bin Malik, terdiri ayat pendek di mana ia tidak langsung meminta Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk nama tujuan mereka tetapi diatur kata-katanya sedemikian rupa bahwa pesan itu disampaikan dalam sopancara. Itu bukan waktu untuk mengungkapkan tujuan mereka sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) hanya tersenyum dan Ka'b kembali tanpa jawaban.

@ THAKIF

Berita tentara Nabi mencapai orang-orang Thaif yang takut serangan terhadap kuil mereka yang didedikasikan untuk idola mereka, al-lat. Thakif mengirimkan surat mendesak untuk suku-suku tetangga Hawazin di Najd yang menginformasikan mereka tentang muka Nabi. Semua kecuali beberapa ditindaklanjuti panggilan untuk mengangkat senjata dan segera merekatentara mulai berkumpul di titik pandang di sebelah utara Thaif dan menunggu dengan sia-sia.

@ Api unggun

Sementara itu, sebagai tentara mendekati Mekkah, sepuluh ribu tentara yang kuat dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) diperintahkan untuk menyebarkan dirinya keluar, mengepung Mekah dan api unggun cahaya secepat malam tiba.

Saat malam turun api dinyalakan, dan Koraysh itu ditelan panik karena teriakan alarm berdering di seluruh kota. Sampai saat itu, Allah telah mencegah setiap warganya dari belajar dari kehadiran mereka, dan tidak tahu kepada siapa api unggun milik.

Abu Sufyan mencoba yang terbaik untuk memastikan kepada siapa api unggun milik tetapi tidak berhasil. Spekulasi merajalela, beberapa pemikiran bahwa mungkin Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian mengabaikannya karena ukuran tentara dan banyak diasumsikan untuk menjadi kekuatan lain. Dalam kegelapanmalam, Abu Sufyan didampingi keponakan Lady Khadijah, Hakim, yang telah mencoba untuk mencegah Koraysh dari pertempuran di Badr, dan Budyal dari suku Khuzah, naik dari Mekah bersama-sama untuk menentukan siapa yang telah mengepung kota. Ketika mereka mendekati kamp mereka melihat seorang pria mengendarai putihbagal datang ke arah mereka - itu adalah Al-Abbas.

@ PERDAMAIAN DARIPADA PERANG

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah mengirim Al-Abbas ke Mekah membawa pesan. Ketika Al-Abbas bertemu dengan Abu Sufyan ia mengatakan kepadanya bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) datang ke Mekkah dengan tentara yang sangat besar, namun, itu bukan keinginannya untuk melawan, bukan, itu adalah untuk memasuki Mekkah damai.Al-Abbas menasihatinya bahwa dalam pendapatnya itu akan jauh lebih baik menyerah daripada melawan.

@ NABI (salla Allahu alihi wa sallam) MEMENUHI Abu Sufyan

Abu Sufyan meminta bertemu dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sehingga Al-Abbas memberinya perlindungan dan membawanya kepadanya. Saat mereka berjalan melalui kamp Omar diakui Abu Sufyan dan berseru untuk semua mendengar, "Its Abu Sufyan, musuh Allah!" dan berlari mengejarnya dengan maksuduntuk membunuhnya. Namun, gunung Abu Sufyan itu terlalu cepat untuk Omar dan mereka mencapai tenda Nabi sedikit di depannya.

Seperti Omar memasuki tenda Nabi ia meminta izin untuk membunuh Abu Sufyan pada rekening kehidupan Muslim banyak yang telah hilang di bawah tangannya dan perintah, tetapi Al-Abbas campur mengatakan bahwa Abu Sufyan berada di bawah perlindungan-Nya dan sebagainya Omar menjadi cukup.

Abu Sufyan mulai menyampaikan kasusnya berkata, "Muhammad, engkau masuk dengan bermacam-macam aneh pria terhadap saudara Anda,. Beberapa saya tahu, orang lain aku tidak" Sebelum Abu Sufyan bisa melanjutkan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berbicara berkata, "Anda melanggar perjanjian Hudaibiyah, membantuserangan terhadap sanak saudara Ka'b. Anda juga melanggar Lokasi Kudus dan Rumah Allah. "Abu Sufyan berkata lemah," Apakah Anda telah berubah kemarahan Anda terhadap Hawazin, mereka tidak sedekat dalam kekerabatan, dan lebih kuat dalam kebencian mereka terhadap Anda. "Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam) menjawab,"Insya Allah, Dia akan memberikan saya semua itu dengan kemenangan di Mekah dan dengan kemenangan Islam di sana, dan bahwa oleh routing Hawazin, Dia akan memperkaya saya dengan properti dan keluarga mereka sebagai tawanan."

Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) membahas tiga orang dengan dorongan hati berkata, "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa aku adalah utusan Allah." Hakim dan Budyal memeluk Islam tanpa ragu-ragu lagi, tapi Abu Sufyan tetap diam.

@ Abu Sufyan memeluk Islam

Abu Sufyan dibawa ke tenda Al-Abbas 'di mana ia menghabiskan malam dengan aman. Keesokan paginya Abu Sufyan dibawa kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang bertanya, "Abu Sufyan, jangan Anda menyadari bahwa tidak ada tuhan selain Allah?" Dengan suara lemah lembut Abu Sufyan menjawab, "Jika ada yang lain,ia akan sekarang, telah membantu saya. "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melanjutkan," Abu Sufyan, bukankah sudah waktunya kau mengerti bahwa aku benar-benar utusan Allah? "Abu Sufyan tidak langsung menjawab, tapi kemudian berkomentar mengacu pada perlindungan yang diterimanya meskipun permintaan Omar, "Aku tahuAnda untuk menjadi dermawan, orang pemaaf, namun, saya masih tidak yakin. "

Al-Abbas, tetap diam sampai saat itu sekarang berbalik ke Abu Sufyan dan berkata, "Mengapa tidak percaya sekarang seperti yang saya lakukan." Ada jeda diam lagi, kemudian, dengan suara yang jelas Abu Sufyan menyatakan, "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah." Itu adalah waktu untuksyukur.

Sekarang bahwa Abu Sufyan telah menjadi seorang Muslim, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memintanya untuk kembali ke Mekkah dan menginformasikan warganya bahwa mereka akan memasuki Mekkah keesokan harinya, dan Abu Sufyan setuju.

@ HORMATNYA MENJUNJUNG TINGGI Abu Sufyan

Abu Sufyan adalah orang bangga dan memerintahkan sisa sesama suku Koraysh selama bertahun-tahun, dengan ini dalam pikiran Al-Abbas sekarang mendekati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan saran yang akan memudahkan situasi untuknya. Saran adalah bahwa Abu Sufyan diberi posisimenghormati. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), tidak pernah ingin meremehkan siapa pun, setuju dan berbicara sekarang untuk Abu Sufyan berkata, "Beritahu orang-orang Anda bahwa ketika kita tiba, siapa pun yang mencari perlindungan di rumah Anda akan dilindungi dan mereka yang tetap tinggal di rumah mereka atau dalam wilayah Ka'bah juga akandilindungi. "