Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

$ BAB 71 PERMINTAAN DARI SITI FATIMA

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah diberikan beberapa orang yang cenderung untuk kebutuhan rumah tangganya. Satu mungkin tidak menyadari bahwa mereka yang disajikan tidak merdeka karena mereka diperlakukan tidak berbeda dari orang lain dalam keluarganya dan berbagi makanan yang sama. Nabi (salla Allahualihi wa sallam) selalu memperhatikan perasaan orang lain dan pada akun ini ia tidak pernah menyebut mereka dengan merendahkan kata "budak", bukan dia hormat menyebut mereka "pemuda" nya. Beberapa pemuda itu sudah memeluk Islam dan telah dibebaskan, namun, seperti adalah cinta mereka dari Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) dan keluarganya yang bahkan kebebasan mereka akan merobek mereka jauh dari melayani-Nya, sehingga mereka memilih untuk tetap tinggal di rumahnya.

Sekarang sudah beberapa bulan ke tahun ketiga dan Sayyidah Fathimah dan Ali seperti banyak orang lain, berjuang keras untuk mencari nafkah. Setiap hari Ali akan pergi ke sumur, menimba air kemudian menjualnya di pasar, sementara Sayyidah Fathimah, yang melahirkan akhir tahun itu, akan menggiling gandum untuk masyarakat. Di sanasudah saat tangan lembut telah lembut, tapi sekarang pekerjaan yang sulit gabah penggilingan telah menyebabkan tangannya menjadi lelah.

Sayyidah Fathimah belajar bahwa Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam), telah menerima beberapa pemuda sehingga dia pergi ke dia untuk bercerita tentang tangannya, tapi dia tidak menemukannya jadi dia menyebutkan soal Lady Aisyah dan memintanya untuk memberitahu dia ketika dia kembali.

Sayyidah Fathimah dan Ali telah pensiun ke tempat tidur ketika Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam), tiba di rumah mereka. Dia mengatakan kepada mereka untuk tidak mengganggu diri tapi tetap seperti mereka dan duduk di antara mereka di tempat tidur mereka. Ali mengatakan bahwa dia bisa merasakan kesejukan kaki Nabi ketika mereka menyentuh nyaperut. Nabi berbicara mengatakan, "Bisa saya katakan lebih baik dari apa yang Anda minta dari saya? Ketika Anda pergi ke tempat tidur berkata, 'Maha Suci Allah Thirty Three kali, Segala puji bagi Allah tiga puluh tiga kali dan Allah Maha Besar tiga puluh empat kali. '"

Dalam tahun-tahun berikutnya Ali terdengar mengatakan dari hari itu dan seterusnya dia tidak pernah gagal untuk meninggikan Allah setelah setiap doa dan pada malam hari dan tidak pernah lagi dia mengalami kelelahan.

@ RUMAH dekat ke NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Meskipun rumah Sayyidah Fathimah tidak terlalu jauh dari Masjid, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berharap bahwa putri kesayangannya tinggal dekat dengannya. Ketika Haritha, relatif jauh dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengetahui keinginannya, ia pergi kepada Yesus dan menawarkan rumahnya sendiriyang lebih dekat ke masjid.

Nabi menerima kemurahan hati Haritha dan supplicated berkah kepadanya. Tidak lama setelah itu, Sayyidah Fathimah dan Ali pindah ke rumah baru mereka dan menunggu kelahiran anak pertama mereka.

BAB $ 72 KAFILAH MENGARAHKAN KE IRAK

Kaum Muslim telah berhasil bersekutu dengan beberapa suku di jalur perdagangan yang terletak di utara Madinah. Akibatnya kafilah Koraysh, yang sangat bergantung pada barang dagangannya mereka dimaksudkan untuk perdagangan dan barang dagangannya dibawa kembali oleh kafilah mereka, kini terpaksa utara perjalananmelalui praktis tanpa air dan gurun terpencil yang dikenal sebagai Najd tersebut. Itu untuk alasan kafilah Koraysh telah semua tapi berhenti melakukan perjalanan ke utara selama bulan-bulan musim panas.

Seperti musim dingin dari awal musim gugur mendekat, Koraysh membuat rencana untuk kafilah utara terikat ke Irak. Mereka cemas karena perdagangan tertunda mereka untuk menjual perhiasan perak mereka, ingot, dan peralatan sehingga diputuskan bahwa Safwan harus memimpin yang penuh muatan kafilah melalui Najd itu,ke Irak untuk perdagangan barang dagangan mereka.

Sekarang sudah Jumada Ath-Thaniyah, pada tahun ketiga setelah migrasi ketika Sulit bin An-Nu'man, seorang Anshar kebetulan mendengar dengan Na'im mabuk, putra kafilah Masood Al-Ashja'i menyebutkan Safwan. Sulit langsung pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk melaporkan hal tersebut. Ketika Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) mendengar berita itu, ia ditunjuk Zayd dengan seratus pasukan berkuda di bawah komandonya, untuk naik ke lubang air Karadah dan berbaring di menunggu kafilah. Pada Karadah, Zayd menempatkan Safwan dan anak buahnya untuk penerbangan dan kembali dalam kemenangan ke Madinah dengan tidak hanya barang perak,tapi unta dan beberapa tawanan.
BAB $ 73 ATAS PERTEMUAN Di Uhud pembuka

Selama perang di Badar tahun sebelumnya, masing-masing suku Koraysh telah menderita korban jiwa dan prestise sehingga tidak mengherankan bahwa balas dendam selalu di pikiran mereka.

Di antara Koraysh yang penyair diadakan dalam hal tinggi, salah satunya adalah Abu 'Azza. Abu 'Azza telah ditawan di Badar tetapi keluarganya yang miskin dan karena itu tidak dapat membayar tebusan bagi kebebasannya. Ketika masalah itu dibawa ke perhatian Nabi dia, dari kasih dan sayang, membebaskannyatanpa berpikir dua kali. Namun, Abu 'Azza segera melupakan kemurahan hati Nabi dan ketika Safwan menawarkan untuk membayar dia untuk menulis ayat-ayat provokatif memuji manfaat Koraysh dan upaya mereka untuk rute Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), ia tidak memiliki keraguan dan diterima.

Safwan tidak ragu bahwa puisi Azzas Abu 'akan menjadi aset besar dalam upaya untuk membujuk suku baru untuk bersekutu untuk Koraysh dan memperkuat hubungan yang ada saat puisi itu dibacakan kepada mereka. Asumsi Safwan benar, investasinya terbukti menjadi uang dibelanjakan dengan baik dan melalui itu ia mampuuntuk mengamankan tujuan sebagai suku duduk terpesona, terbakar oleh kata-katanya.

Puisi itu begitu kuat bahwa ketika Koraysh kaum hawa mendengar emosi mereka berlari liar karena mereka mengambil darah mengental sumpah bersumpah untuk membalas dendam diri dan menyambut hari ketika Koraysh akan bangkit melawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Para wanita di antara terpenting adalah Hind, istriAbu Sufyan dan putri Utbah yang telah dibunuh oleh kerabat Hamza di Badr. Lainnya adalah Umm Hakim, istri Ikrimah bin Abu Jahal, juga Fatima, putri Walid, Barza, putri Masood Thakafi, kepala Thaif, Rita istri putra Amr Al-As ', dan Khunas ibu dari Mus 'ab, Umair yanganak.

@ Wahsyi, Abysinnian

Tu'aymah, paman Jubair bin Mut'ims, juga tewas di Badar oleh Hamza begitu Hind, yang ingin membalas kematian ayahnya, mendekati Wahsyi budak Abyssinia Tu'aymah ini yang merupakan tombak pelempar ahli dan jarang dikenal ketinggalan sasarannya. Wahsyi memiliki tuan baru yaitu Jubair. Jubair tidak membutuhkanpersuasi untuk membalas dendam dan berjanji memberikan Wahsyi kebebasan jika ia membunuh Hamza selama pertemuan berikutnya.

@ ANGKATAN PERANG KORAYSH TUMBUH

Ketika berita tentang hilangnya kafilah Safwan mencapai Mekkah, Koraysh itu lebih bertekad untuk membalas dendam mereka. Tekad mereka bukan hanya karena sakit berupa uang mereka tetapi status mereka di tengah suku-suku Arab berada dalam bahaya. Akibatnya persiapan intensitas yang lebih besar kinidigerakkan diaduk kebanyakan oleh Ikrimah bin Abi Jahl, Safwan bin Umaiyah, Abu Sufyan bin Harb, dan Abdullah bin Abi Rabi'ah. Seratus orang dari Tihamah dan suku Kinanah rally ke sisi Koraysh dan jadi itu bahwa tentara Koraysh mulai berkembang.
BAB $ 74 SURAT

@ ATAS KELAHIRAN DARI AL HASAN &AL HUSAIN

Musim dingin musim dingin di mana Ramadhan jatuh tahun itu telah tiba dan pada tanggal 15 Ramadhan, Sayyidah Fathimah, akhir pendengaran yang dikenal sebagai "Bunga Berseri" melahirkan seorang putra. Firman segera dibawa ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari kedatangan aman cucunya lalu ia memuji Allahdan bersegeralah untuk mengunjungi putrinya dan cucunya bernama Al Hasan. Seperti Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) diadakan bayi kecil dalam pelukannya untuk pertama kalinya, ia lembut membisikkan kata-kata panggilan untuk doa ke telinga dan bersyukur kepada Allah untuk pengiriman aman nya. Hanya lima puluh lima harisetelah kelahirannya Sayyidah Fathimah mengandung lagi dan dalam bulan-bulan mendatang melahirkan anak lain yang bernama Al Husain.

@ SURAT DARI AL-ABBAS

Satu atau dua hari setelah kelahiran Al Hasan, mengganggu, surat mendesak disampaikan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Surat itu dari Al-Abbas, paman Nabi yang, untuk alasan strategis tetap di Mekah untuk mendukung Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Al-Abbas telah mengamati eskalasi dan telah membangun tentara Abu Sufyan, bersama-sama dengan persenjataan meningkat dan mencatat bahwa sekutu baru Koraysh yang siap untuk bangkit dengan Abu Sufyan terhadap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Segera setelah ia belajar tentara hendak Maret, iamengirim seorang pengendara tergesa-gesa posting ke Medina dengan berita.

Begitulah kecepatan pengendara bahwa ia melakukan perjalanan rutin dari sebelas hari hanya dalam waktu tiga hari, sehingga membeli Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) waktu berharga di mana untuk mempersiapkan. Surat tersebut juga menginformasikan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari ukuran tentara yang kini telah mencapaitiga ribu kuat, masing-masing prajurit memiliki unta, tujuh ratus orang memiliki mantel surat, dan kemudian ada kavaleri dari dua ratus penunggang kuda dengan cadangan set kuda. Surat itu juga berbicara tentang maksud Koraysh kaum hawa untuk naik keluar dengan laki-laki mereka untuk mendorong mereka serta sekutu baru mereka darisuku Tihamah dan Kinanah.

@ PERSIAPAN

Pada rekening kedatangan pendatang Muslim baru untuk Medina, tentara Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sekarang di wilayah seribu orang. Dengan Al-Abbas canggih peringatan, umat Islam memiliki seminggu di mana untuk mempersiapkan diri dan mampu untuk mengumpulkan ternak mereka dari terpencilwilayah Madinah dan membawa mereka ke kota. Namun, tidak ada yang bisa mereka lakukan untuk melindungi tanaman mereka, yang mereka takut akan menyediakan pakan untuk tunggangan musuh mereka. Penjaga ditempatkan di sekitar Madinah, ketika itu datang untuk menjaga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), Sa'ad, Muadh yanganak dan Sa'ad bin Ubadah bersama-sama dengan Usayd dan lain bersikeras berjaga-jaga. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tetap dijaga sampai Allah menurunkan ayat:

"Allah melindungi Anda dari orang-orang.

Allah tidak memberi petunjuk bangsa, orang-orang kafir. "Bab 5:67

dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) merilis penjaganya.

Sementara itu, Koraysh itu berbaris keluar dari Mekah pada rute barat, dan sekarang dalam lima mil dari Medina, dan berhenti di Al Abwa, tempat adalah ibu Nabi dimakamkan. Hind, istri Abu Sufyan dipanggil hirarki Koraysh untuk merusak makam ibunya Lady NabiAminah. Meskipun kebencian Koraysh tentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah besar, mereka berpikir bahwa tindakan seperti itu akan menjadi hal yang tercela yang dapat dilakukan. Mereka tahu suku-suku Arab akan jijik oleh aksi mereka, noda yang tidak akan pernah dihapus dan itu adalah pintu yang mereka lakukantidak ingin membuka.

Sementara itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim pengintai untuk memonitor pergerakan musuh yang melaporkan kembali bahwa akun Al-Abbas telah mengirimkan memang akurat. Namun, pramuka memberitahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa mereka berpendapat bahwa dari pengamatan merekamusuh tidak muncul untuk mempersiapkan diri untuk serangan langsung, masih ada beberapa waktu yang tersisa.

Tak lama setelah itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memiliki visi di mana ia melihat dirinya dipasang pada ram mengenakan tertembus coat-of-mail, membawa pedang dengan penyok di dalamnya. Dia juga melihat beberapa hewan, yang ia tahu untuk menjadi miliknya, dikorbankan di depan matanya. Keesokan harinya ia menyebutkanvisinya untuk sahabatnya dan menjelaskan bahwa ditembus coat-of-mail diwakili Madinah, dan bahwa penyok di pedangnya mewakili luka terhadap seseorang, dan bahwa hewan kurban adalah beberapa sahabatnya. Lalu ia membuat menyebutkan dari domba jantan yang ia naik dan mengatakan kepada mereka, bahwa jikaAllah menghendaki, itu adalah kepala suku Koraysh yang mereka akan membunuh.

@ MASALAH PENDAPAT

Para sahabat dikumpulkan dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengungkapkan pendapatnya mereka harus tinggal di Madinah dan melawan dan melindungi perempuan dan anak-anak mereka dalam benteng tersebut. Abdullah, putra Ubay itu, munafik mendukung rencana, meskipun ia sendiri rencananya akan jauhsaat pertemuan itu berlangsung, tapi Allah adalah untuk mengungkapkan niatnya segera setelah.

Dalam pertemuan itu adalah seorang anak muda Muslim yang berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), memimpin kita keluar melawan musuh. Jangan biarkan mereka pikir kami takut mereka atau bahwa kita lemah. " Hamza berseru, "Demi Allah, yang telah mengirim Kitab turun kepadamu, aku tidak akan makansampai aku melawan mereka dengan pedangku di luar Madinah. "Ini beberapa kata-kata itu cukup untuk membangkitkan hati mayoritas dan sementara itu, Hamza dan Sa'ad mengingatkan jemaat berkat yang mereka terima di Badr, saat seperti sekarang, mereka memiliki telah sangat tahu nomor.

Di antara mereka yang berkumpul adalah Ansar tua dengan nama Khaythamah, yang putranya Sa'ad telah martir di Badr. Khaythamah berdiri dan mengatakan kepada semua yang hadir dari sebuah visi yang ia telah melihat malam sebelumnya mengatakan, "Tadi malam, saya melihat anak saya, ia tampak begitu berseri-seri. Saya melihat bahwa dari buah-buahan dan sungaiTaman ia diberikan segala yang mungkin keinginan. Lalu ia mengundang saya bilang, 'Kembalilah kepada kami, menjadi sahabat kita di surga. Semua yang Tuhanku telah berjanji saya telah menemukan untuk menjadi kenyataan! " Aku sudah tua dan ingin bertemu dengan Tuhan saya, jadi berdoa wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), bahwa Dia akan memberikansaya kesyahidan dan perusahaan Sa'ad di surga. "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersentuh oleh pengabdian Khaythamah dan supplicated untuknya.

Tidak lama setelah Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) selesai berdoa bagi Khaythamah dari Malik bin Sinan, dari suku Khazraj berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) ada dua hal yang baik sebelum kita. Allah baik akan memberikan kita kemenangan atas mereka- Dan itulah apa yang kita inginkan - atau yang lain Dia akan memberi kita syahid "Pertemuan itu termotivasi sedemikian rupa bahwa rencana untuk berbaris keluar dari Madinah untuk terlibat musuh mereka diadopsi!.

@ Jumat DOA SEBELUM PERTEMUAN Uhud

Hari itu hari Jumat tanggal 6 Syawal 3H. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pergi ke masjid untuk melakukan shalat Jumuah. Selama khotbah ia berbicara tentang manfaat dan pelaksanaan Perang Suci dan mengatakan kepada mereka bahwa mereka akan menang asalkan mereka mematuhi instruksinya.

Setelah kebaktian selesai, jemaat tersebar untuk membuat persiapan akhir mereka siap untuk perang, namun dua tetap tinggal di masjid karena mereka ingin berbicara dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) saja. Salah seorang pria itu Abdullah, putra Amr yang telah di antara mereka yang berjanjikesetiaan mereka di Aqabah pada kesempatan kedua dan yang lain adalah Hanzhalah, anak Abu Amr.

@ ATAS VISI ABDULLAH, PUTRA AMR

Abdullah telah melihat visi dan berpikir ia mengerti maknanya, namun ia tahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lebih berpengetahuan dan ingin Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk menafsirkan untuknya. Abdullah mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa dalam visinyaia melihat seorang Anshar dengan nama Mubashir yang mengatakan bahwa dalam beberapa hari ia akan datang kepada mereka. Abdullah telah meminta Mubashir dalam visi di mana dia, yang dia menjawab, 'In Paradise,' dan kemudian memberitahukan bahwa di surga mereka mampu melakukan apapun senang mereka. Abdulah mengatakan Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) bahwa pada akhir visinya ia bertanya Mubashir apakah ia telah berada di antara mereka yang mati syahid di Badr, Mubashir menjawab bahwa ia punya. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menegaskan pemahaman Abdullah dan berkata, "Ini adalah martir Anda."

Abdullah senang dengan berita itu dan kembali ke rumah untuk membuat siap untuk permusuhan. Seperti Abdullah memasuki rumahnya ia menemukan anaknya mempersiapkan senjata dan baju besi untuk besok. Abdullah, yang istrinya baru saja meninggal, hanya memiliki satu anak bernama Jabir, dan tujuh anak perempuan yang masih sangat muda, jadi dia bicaralembut kepada putranya berkata, "Itu tidak benar bahwa kita harus meninggalkan mereka (saudara-saudara perempuannya) tanpa pria, mereka masih muda dan aku takut untuk mereka. Aku akan pergi sendirian dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) besok dan jika Allah memilih bahwa saya harus menjadi martir, saya mempercayakan mereka untuk perawatan Anda. " Kecewa, tapitaat kepada keinginan ayahnya, ketika tiba saatnya untuk berbaris Jabir tetap di belakang untuk menjaga saudara-saudara perempuannya.

@ PERKAWINAN DARI HANZALAH

Minggu sebelumnya, Hanzhalah, anak Abu Aamir telah bertunangan dengan sepupunya Jamilah, putri Ubayy, telah ditetapkan bahwa hari Jumat yang sama seperti hari pernikahannya. Dia ingin mengambil bagian dalam permusuhan tapi tidak yakin apakah ia harus menunda pernikahannya dan itu pada akun ini sekarang ia menunggu di balik diMasjid untuk mencari nasihat dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah pemahaman dan mengatakan Hanzhalah bahwa ia harus pergi ke depan dengan pernikahan seperti yang diatur, menghabiskan malam di Madinah dan kemudian menangkap mereka keesokan harinya.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selalu peduli terhadap kesejahteraan dan perlindungan masyarakat, sehingga ia mengeluarkan instruksi bahwa para wanita bersama anak-anak mereka ditempatkan dalam keselamatan benteng bawah perlindungan Yaman dan Tsabit, yang diinstruksikan untuk menyediakankebutuhan mereka dan melindungi mereka.

@ ATAS PERINGATAN DARI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Waktu melakukan salat tiba dan semua berkumpul untuk menawarkan doa mereka. Setelah kesimpulan, Omar dan Abu Bakar menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ke rumahnya dan membantunya berpakaian kesiapan untuk berbaris.

Segera setelah itu, tentara Muslim kecil mulai berkumpul di luar rumah Nabi dalam persiapan untuk berbaris. Ketika anak Sa'ad, Mu'adz itu tiba, ia berbicara kasar kepada mereka dan berkata, "Anda telah memaksa Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) untuk pergi keluar kemauannya. Mungkin perintah akanditurunkan dan materi yang berubah! "

Tak lama setelah itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) keluar dari rumahnya mengenakan baju besinya. Sekitar helmnya ia luka sepotong kain putih untuk membentuk sorban, dan di bawah payudara-piring ia mengenakan mantel mail. Perisai telah diikat telentang dan di sekitar pinggang yang dikenakannyasabuk kulit yang pedangnya tergantung.

Kata-kata Sa'ad tergantung berat pada hati kaum muslimin dan mereka berharap mereka telah mengadakan lidah mereka atas masalah ini apakah atau tidak untuk terlibat musuh di luar Madinah. Mereka berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), tidak bagi kita untuk menentang Anda dalam apa pun, melakukan apapun yang Anda rasakanadalah yang paling pas. "Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengingatkan mereka," Setelah Nabi telah memakai baju besinya, tidak baginya untuk melepasnya sampai Allah telah dinilai antara dia dan musuh-musuhnya. Oleh karena itu, lakukan seperti yang saya katakan dan maju dalam nama Allah - kemenangan akan menjadi milik Anda jika Andayang sabar. "Lalu ia memanggil tiga tombak dan melekat pada setiap banner memberikan satu untuk Mus'ab bin Umair yang mewakili Muhajirin, lain untuk anak Usayd dari Hudair dari suku Aws dan yang lain untuk anak Hubab Al Mundzir dari suku Khazraj.

Kuda Nabi, Sakb, dibawa baginya untuk aku naiki, tapi sebelum pemasangan ia diangkat anak Abdullah, Umm Maktum untuk memimpin doa dalam ketidakhadirannya. Abdullah buta dan akibatnya tidak dapat mengambil bagian dalam konflik meskipun hatinya dengan mereka. Setelah Nabi (salla Allahu wa alihisallam) duduk di atas Sakb, ia meminta busur dan menggantungkannya di bahu dan kemudian tombaknya diserahkan kepadanya. Hanya Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dipasang dan Sa'ad bin Mu'adz dan Sa'ad bin Ubaidah yang berbaris di depan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sementaraTentara sakit-dilengkapi Nya mengikuti di belakang dengan hanya seratus orang yang memiliki baju besi yang cukup untuk melindungi orang mereka, sisanya tidak ada untuk melindungi diri.

@ RAFI DAN Samura

Setelah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya telah berbaris tapi beberapa mil dari Madinah, ia menyerukan penghentian untuk meninjau pasukannya dan melihat bahwa banyak anak muda calon prajurit telah menemani tentara seperti yang sudah dilakukan pada Badar. Banyak kekecewaan mereka Nabi (salla Allahualihi wa sallam) mengatakan kepada mereka bahwa pertemuan yang akan datang tidak ada tempat bagi mereka dan mereka kembali ke rumah.

Di antara anak-anak yang Zayd, Thabit putra, Bara, anak Azib itu, Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, putra Omar dan Araba Ausi. Rafi, putra Khadij dan Samura begitu sangat ingin diterima sebagai salah satu laki-laki Nabi bahwa ketika anak-anak berkumpul bersama-sama mereka berdiri di ujung jari kaki merekaagar tampil lebih tinggi dan Rafi telah diterima karena ia sudah dikenal sebagai pemanah terampil. Namun, Samura berada di titik diberitahu untuk kembali ketika ia mengatakan bahwa ia telah menjadi pemenang pada banyak kesempatan ketika dia dan Rafi telah berjuang kompetitif. Untuk membuktikan pendapatnya Rafi dan Samurasekarang saling berperang dalam pertempuran ramah dan Samura, banyak kegembiraannya, membuktikan kekuatan dan diizinkan untuk bergabung dengan barisan orang-orang Nabi.

@ Desersi

Pada Ash-Shawt tempat setengah jalan antara Madinah dan Uhud, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berhenti untuk mengamati doa. Itu pada waktu itu, Abdullah, putra Ubay itu, munafik didekati oleh pihak meragukan munafik yang menyatakan keinginan mereka untuk tidak mengambil bagian dalam permusuhan dankembali Madinah. Abdullah tidak membutuhkan persuasi lanjut, dia mengumpulkan sisa anak buahnya yang jumlahnya menyumbang sepertiga dari tentara Nabi dan mereka semua sepakat untuk kembali ke Madinah dan pergi tanpa bahkan menyebutkan keputusan mereka kepada Nabi, salla Allahu alihi wa sallam.

Ketika seorang sahabat dengan nama Abdullah bin Haram belajar desersi mereka, ia mengejar mereka di atas kudanya. Setelah penangkapan dengan mereka ia memohon untuk tidak meninggalkan mereka, dengan mengatakan, "Rekan-rekan suku, saya menyerukan kepada Anda oleh Allah untuk tidak meninggalkan orang-orang Anda dan Nabi Anda (salla Allahu alihiwa sallam) sekarang bahwa musuh sudah dekat! "Dengan cara menggurui mereka menjawab," Jika kita tahu kau akan melawan kita tidak akan melupakan engkau, namun kami tidak berpikir akan ada permusuhan. "pinta Abdullah dengan mereka atas dan lagi sampai ia menyadari bahwa ia membuang-buang waktu dan saat ia berbalikmeninggalkan mereka, dia mengutuk mereka dan berkata, "Semoga Allah mengutuk kamu, kamu musuh Allah! Allah akan membuat Nabi-Nya (salla Allahu alihi wa sallam) independen Anda!" dan kemudian dia pergi dan kembali bergabung dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Sekarang jumlah mereka telah berkurang secara substansial, seorang sahabat bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) apakah ia berpikir mereka harus memanggil bantuan dari orang-orang Yahudi dengan siapa mereka bersekutu dan berkewajiban untuk memberikan bantuan mereka. Namun, dalam terang peristiwa baru-baru, orang-orang Yahudi tidak bisa lebihterpercaya dan sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab bahwa tidak ada kebutuhan untuk mereka.

@ PENDEK UnTUK POTONGAN Uhud

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya yang segar dari Maret awal mereka, sehingga dalam kesejukan malam mereka terus berbaris ke Uhud. Tidak lama setelah mereka kembali perjalanan mereka, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya apakah ada yang tahu jalan yang lebih baik yang akanmembawa mereka dekat ke kamp Koraysh. Abu Khaythamah mengatakan bahwa ia tahu satu, dan memimpin pasukannya melalui tanah milik suku Haritha, dan kemudian melalui lahan milik seorang buta bernama mirba, anak Kayzi itu.

Ketika mirba belajar pendekatan Nabi, ia keluar dari rumahnya dan mulai melemparkan segenggam pasir tentara bergumam, "Mungkin dia adalah Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) Namun, saya tidak akan memungkinkan Anda untuk melewati kebun saya. " Ia juga dilaporkan sebagai yang mengatakan, "DenganAllah, jika saya bisa yakin bahwa saya tidak akan memukul orang lain, Muhammad, saya akan membuangnya di wajah Anda! "Baru saja kata-kata meninggalkan mulutnya dari beberapa sahabat Nabi ditetapkan kepadanya sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untungnya berteriak, "Jangan bunuh dia! Dia buta baikdalam hati dan penglihatan. "Namun, Sa'ad bin Zayd, tidak mendengar instruksi dan memukul mirba, melukai kepalanya.

@ LERENG Uhud

Dalam kegelapan malam tentara Muslim berbaris, melewati di atas jurang Uhud. Sebagai benang tipis fajar muncul pada cakrawala, mereka mencapai titik menghadap wadi mana Koraysh telah mendirikan kamp. Rencananya Nabi adalah untuk berbaris di sedikit lebih jauh sehingga mereka akan dilindungioleh gunung dari belakang dan memiliki keuntungan berada di atas Koraysh dan sekutu mereka. Ketika akhirnya mereka mencapai lereng yang cocok, mereka berhenti dan Bilal membuat panggilan untuk salat. Setelah kesimpulan dari doa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berbicara kepada anak buahnya mengatakan, "Memang,barangsiapa mengingat tujuan dan mengarahkan jiwanya dengan sungguh-sungguh dengan kesabaran dan usaha dan tidak ragu, akan menerima hadiah yang kaya serta rampasan. "

@ ATAS VISI Jamilah

Hanzhalah, yang tidak maju dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) karena pernikahannya, memiliki, beberapa saat sebelumnya, tertangkap dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pergi untuk menyambutnya. Pada malam pernikahannya, istrinya, Jamilah, telah melihat visi di mana dia melihatHanzhalah berdiri di Gerbang Surga. Ketika dia melihat lagi dia melihat bahwa Hanzhalah telah masuk dan tahu bahwa ia tidak akan pernah melihat suaminya lagi di dunia ini sebagai syahid telah dipilihkan untuknya.

@ INSTRUKSI DARI NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Kesegaran dini pagi yang sekarang atas mereka dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dipanggil adalah sahabat untuk berkumpul di depannya. Di antara mereka yang terpilih untuk menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah sepupunya, Sa'ad, Said, dan Sa'ib, anak Othman - semuaantaranya adalah pemanah yang sangat baik.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sekarang ditempatkan lima puluh pemanah terbaiknya di bawah komando Abdullah bin Jubair, seorang Ansar dari suku Aws. Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memerintahkan para pemanah untuk mengambil posisi mereka di bagian ditinggikan dari kaki bukit yang terletakdi sebelah kiri detasemen utama tentara Koraysh dan kemudian memerintahkan mereka berkata, "Kamu harus menjaga kavaleri mereka jauh dari kami dengan panah Anda. Jangan biarkan mereka datang kepada kita dari belakang. Tidak peduli apakah pertemuan itu berlangsung dalam mendukung kami atau melawan kami - tetap berada di posisi Anda Jika Anda melihat kami.Mengumpulkan rampasan perang, jangan mencoba untuk mengambil share dari itu - jika Anda melihat kami menjadi martir, tidak datang ke bantuan kami "Petunjuk yang sangat jelas karena ia adalah seorang komunikator yang baik dan administrator..

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian ditugaskan ke posisi pasukannya dan ditunjuk tanggung jawab mereka. Dia ditempatkan di sayap kanan Al-Mundzir bin Amr. Di sayap kiri ia mengangkat Az-Zubair, putra Al Awwam dan ditunjuk Al-Miqdad bin Al-Aswad untuk menjadi wakilnya. Az-Zubairperannya adalah untuk bertahan melawan kavaleri Khalid, putra Al-Walid. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah memilih paling berani dari sahabatnya untuk posisi paling strategis. Mereka dikenal karena kemampuan dan keberanian mereka sehingga mereka dianggap sama dengan seribulaki-laki.

Sementara itu, Koraysh itu merencanakan modus serangan dengan banyak pemikiran dan mengatur barisan mereka dalam cara sehingga untuk mendapatkan kekuatan mencolok terbaik. Abu Sufyan adalah Komandan mereka Chief. Memerintahkan kavaleri mereka dua prajurit terbaik mereka: Khalid, putra Walid memerintahkan sayap kanan,sementara Ikrimah, putra Abu Jahal memerintahkan sayap kiri mereka dengan tambahan dua ratus kuda di cadangan. Berbagai detasemen pemanah dilengkapi diperintahkan oleh Abdullah, putra Rabi'as, sedangkan suku Abd Ad-Dzar diangkat menjadi pembawa standar Koraysh dan Thalhah, yangputra Abi Thalhah Al-Abdari terpilih sebagai pembawa standar pertama.

Sekarang sudah 7 bulan Syawal 3H dan waktu untuk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk mengenakan baju besinya, setelah melakukannya ia memegang pedang dan mengacungkan di udara, bertanya, "Siapa yang akan mengambil pedang ini bersama-sama dengan haknya? " Omar tidak ragu-ragu untuk melangkah maju tetapi Nabi (salla Allahualihi wa sallam) tidak menanggapi dan menanyakan pertanyaan sekali lagi. Kali ini Zubair melompat pada kesempatan mengambil itu tapi sekali lagi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak merespon dan saat ia melakukan Ansar dari suku Khazraj bernama Abu Dujanah bertanya, "Wahai Rasulullah (salla Allahualihi wa sallam) apa yang benar nya? "" benar Its, "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab," adalah bahwa Anda harus mengambil dan membunuh musuh dengan itu sampai bilahnya yang bengkok. "Kemudian Abu Dujanah disita pada kesempatan untuk menjadi yang pertama untuk mengklaim itu.

Abu Dujanah reputasi sebagai seorang prajurit yang terkenal dan orang-orang yang dia menemukan di medan perang yang takut bertemu dengan dia. Pada saat perang Abu Dujanah akan mengenakan sorban merah melilit helm dan selama waktu, sorban telah tepat disebut oleh Khazraj yang"Turban of Death". Sekarang, dengan pedang Nabi di tangan, mengenakan sorban merah melilit helm, ia melangkah dengan bangga melalui jajaran tentara sedemikian rupa bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkomentar, "Kecuali dalam waktu dan tempat tersebut karena ini, yaitu strut Allahmembenci. "

Dengan suku Khazraj dari Alimah, anak Jusham, di satu sisi dan suku Aws dari Harits bin Nabit itu, di sisi lain, persiapan akhir untuk permusuhan yang sekarang lengkap.

@ DUA DARI WANITA PERCAYA

Selama janji kedua kesetiaan di Aqabah, dua wanita dari Madinah juga memberikan janji mereka. Salah satu wanita tersebut adalah Nusaybah, istri Ghaziyyah.

Ghaziyyah dan dua putranya telah bergabung dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pada bulan maret ke Uhud dan Nusaybah merindukan untuk menemani mereka, namun tidak ada izin telah diberikan bagi perempuan untuk mengambil bagian dalam pertemuan yang akan datang. Nusaybah, menjadi karakter yang kuat, menyadari bahwa yang terluka akanmembutuhkan perawatan, perhatian, dan air, jadi setelah tentara meninggalkan Madinah, dia mengisi nya-kulit air dan mengikuti jejak mereka mengambil dengan dia pedang, busur, dan pasokan panah.

Wanita lain dengan nama Ummu Sulaim, ibu dari Anas, memiliki ide yang sama. Demikian juga, ia mengisi nya-kulit air untuk memberikan bantuan bagi yang terluka di medan perang dan set untuk Uhud. Namun, tak seorang pun tahu niat masing-masing sampai mereka bertemu satu sama lainnya di dekat para sahabat sekitarNabi (salla Allahu alihi wa sallam) tak lama setelah dimulainya permusuhan.