Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim

BAB $ 113 ATAS SUKU-SUKU DARI Hawazin DAN GHATFAN

Setelah kemenangan atas Khaybar dan penyerahan berikutnya dari Yahudi Fadak yang tangannya telah disita, kaum Yahudi Khaybar merasa tidak aman sebagai suku Murrah - sebuah cabang dari Ghatfan - yang memusuhi mereka, sehingga mereka mengirim pesan ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memintaperlindungannya.

@ MUSLIM DIKIRIM UNTUK MELINDUNGI ORANG YAHUDI

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim dua puluh Muslim untuk melindungi orang-orang Yahudi, namun, Murrah melanda cepat dan semua tapi beberapa Muslim tewas membela orang-orang Yahudi.

Ketika berita tentang serangan itu sampai ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia mengirim dua ratus anak buahnya untuk menggantikan mereka, antara yang telah Osama bin Zayd, keduanya Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kasihi. Segera setelah kedatangan mereka, Murrah menyerang lagi, tapi kali ini setelahpertempuran berat itu Murrah yang menderita korban jiwa.

@ OSAMA, Putra Zayd

Osama adalah seorang pemuda tujuh belas tahun selama permusuhan dari Murrah ketika salah satu dari suku mereka menantang dan mengejek padanya karena kemudaan nya. Osama, dan seorang pria dari suku Ansar mengejar dan menyalip dia. Mereka akan mengakhiri suku ketika ia mengucapkan, "Adaadalah ada tuhan selain Allah! "Dan Ansar mundur namun Osama membunuhnya.

@ OSAMA KEMBALI KE MEDINA

Setelah mereka kembali ke Madinah, Osama pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang menyambutnya sayang dan memintanya untuk menceritakan tentang permusuhan. Osama terkait peristiwa dan itu hanya ketika ia mencapai titik di mana ia telah membunuh orang itu bahwa Nabi (salla Allahu wa alihisallam) memotongnya bertanya, "Osama, kau membunuh dia ketika dia berkata, 'Tidak ada Tuhan selain Allah?'" "Ya Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam)," jawab Osama, "ia hanya mengatakan untuk melarikan diri pedang. " Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melanjutkan, "Apakah Anda membuka hatinya untuk mengetahui apakahdia berbohong atau mengatakan yang sebenarnya "Osama merasa mual dan sangat menyesal atas tindakannya dan berkata:" Saya tidak pernah akan lagi membunuh siapa pun yang mengatakan 'tidak ada Tuhan kecuali Allah' "dan menutup kepalanya di dalam penyesalan untuk Wahyu telah diturunkan beberapa waktu sebelum yang berbicara tentang keadaan seperti itu.

"Orang-orang percaya, jika Anda melakukan perjalanan di jalan Allah,

tidak mengatakan kepada orang-orang yang menawarkan kedamaian, sampai telah diklarifikasi:

"Kau tidak beriman, 'mencari kenikmatan hidup duniawi,

dengan Allah ada banyak rampasan.

Kau seperti itu sebelumnya, dan Allah telah memberi engkau kasih karunia.

Oleh karena itu biarkan diklarifikasi.

Sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. "

Quran 4:94

Situasi seperti ini telah muncul sebelumnya, namun, mereka yang lebih prospek menerima rampasan perang ketika musuh, pada titik kematian, telah menyatakan imannya, dan kemudian telah tangguh karena Wahyu.

Ketika Osama kembali ke teman-temannya yang menyaksikan bagaimana sangat bermasalah dia tentang seluruh urusan terutama ketika ia mengatakan kepada mereka, "Aku berharap aku tidak masuk Islam sebelum hari ini," karena ia tahu bahwa ketika seseorang memeluk Islam segala dosa mereka sebelumnya dihapus pergi dan mereka memulai halaman baru.

@ CONTOHpengekangan ALI

Ada juga telah kesempatan lain, ketika Ali hendak membunuh seorang kafir dan orang meludahinya. Ketika pria itu meludah, Ali menjadi marah tetapi menyelamatkan hidupnya dan berkata setelah itu, "Jika aku membunuhnya maka akan telah melalui kebanggaan, dan bukan untuk Sake Allah."

@ ATAS KEJADIAN Dzat UR Riqa 7H

Badui Najd yang tinggal di pemukiman nomaden tersebar dan lebih sulit untuk menemukan dan menyatukan. Mereka adalah, untuk sebagian besar, jalan raya-laki-laki dan terus menjarah dan melecehkan kafilah yang melewati daerah mereka dan banyak nyawa hilang. Pada rekening ini perilaku tidak dapat diterima Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) memutuskan untuk mengakhiri bahaya ini. Dia akan memanggil umat Islam untuk naik keluar melawan perampok ketika berita tiba bahwa suku Muharib dan cabang Tha'lbah dari suku Ghatfan yang membentuk tentara dalam persiapan untuk melancarkan serangan pada kaum Muslim.

Sebelum meninggalkan Madinah, Nabi menunjuk Abu Dzar baik atau Othman, anak Affan untuk mengurus kebutuhan kaum muslimin selama ketidakhadirannya. Sekarang semua sudah siap empat ratus orang berangkat menuju Najd dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan hanya satu unta antara enam sahabat yangmembawanya pada gilirannya untuk naik. Kaum Muslim memasuki tanah suku Najd dan di Nakhlah mereka menemukan beberapa Badui milik suku Ghatfan. Pendekatan Nabi selalu salah satu dari perdamaian dan berbicara kepada Badui tentang Islam dan mereka sepakat untuk tidak bangkit melawan mereka. Sepanjang ituhari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memimpin pengikutnya dalam doa takut.

Insiden tersebut kemudian dikenal sebagai Dzat-Ur-Riqa berarti ekspedisi kain. Alasan itu diberikan bahwa nama ini karena umat Islam punya tapi beberapa wahana antara mereka yang mereka mengambil secara bergiliran naik akibatnya saat mereka berjalan di atas pasir berkerikil kering panas kaki mereka menjadi retak dan berdarah sehingga mereka diperbankaki mereka dengan kain.

@ GHAWRATH, Badui SIAPA MENCOBA UnTUK MEMBUNUH NABI

Jabir bin Abdullah mengatakan, "Kami berada di dekat Najd dan telah berkuda keluar dengan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), untuk terlibat musuh kita dan berhenti untuk istirahat tengah hari. Rekan-rekannya menemukan pohon rindang untuk dia untuk beristirahat di bawah dan ia melepas pedangnya dan menggantungkannya di salah satu cabang kemudian pergiuntuk tidur. Saat ia tidur Badui dengan nama Ghawrath, putra Al Harits mendekatinya dengan pedang terhunus, dan menuntut, "Siapa yang akan melindungi Anda dari saya!" "Allah, Yang Maha Perkasa" jawab Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Setelah mendengar hal ini, tangan Badui mulai gemetar dan pedangnyajatuh dari tangannya. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Sekarang, siapa yang akan melindungimu dariku?" Ghawrath menjawab, "Hukumlah saya dengan cara terbaik" dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Apakah kamu bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah?" Ghawrath menjawab, "Tidak, tapi akuberjanji bahwa saya tidak akan melawan Anda maupun bersama orang-orang yang memerangi kamu. "Mendengar itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) membiarkan dia pergi. Ketika Ghawrath kembali ke teman-temannya dia mengatakan kepada mereka," Aku datang untuk Anda dari yang terbaik seluruh umat manusia. "Ini adalah contoh lain bagaimana perlindunganAllah selalu hadir dan kode tinggi Nabi etik dipraktekkan dalam segala situasi.
$ 114 BAB KEKAYAAN PERSIDANGAN

Bulan-bulan yang diikuti adalah relatif damai. Para Muslim dipandang dalam cahaya yang berbeda dan lawan mereka enggan untuk memulai lanjut permusuhan besar terhadap mereka meskipun ada beberapa insiden kecil.

Masyarakat Muslim tidak pernah menikmati kemakmuran seperti mereka saat ini dialami, karena masing-masing peserta dalam pertemuan baru-baru ini menerima mereka adil dari harta rampasan perang, termasuk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk siapa Allah telah menetapkan juga harus menerima berbagi.

"Dan ketahuilah bahwa seperlima dari apa pun yang Anda ambil sebagai rampasanmilik Allah, Rasul, kerabat Rasul tersebut,

anak-anak yatim, orang miskin, dan wisatawan miskin ... "

Quran 08:41

Yang baru ditemukan kekayaan tidak berpengaruh pada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), melainkan, ia baik meletakkannya ke satu sisi untuk dijual di jalan Islam, dihabiskan untuk kebutuhan keluarganya atau memberikannya kepada membutuhkan setiap kali muncul situasi.

@ WANITA MENUNTUT

Di ruang dari masing-masing istri-istri Nabi menggantung tirai untuk memastikan privasi mereka ketika salah satu sahabatnya datang berkunjung. Suatu hari, dua perempuan migran dari Koraysh pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sementara ia berada di salah satu kamar dari istri-istrinya dan memintanya untuk beberapa pakaian yangtelah diambil sebagai jarahan perang. Mereka tahu mereka tidak akan datang pergi dengan tangan kosong untuk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikenal tidak pernah menolak permintaan, namun, para wanita lupa yang di hadapan mereka dan menjadi berlalu menuntut, dan mengangkat suara mereka.

Omar kebetulan lewat dan mendengar suara-suara sehingga ia mengetuk pintu dan meminta izin untuk masuk. Ketika kedua wanita mendengar suara Omar mereka dikejutkan dengan ketakutan dan bergegas untuk menyembunyikan diri di balik tirai, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mulai tertawa.Seperti Omar masuk ia berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), semoga Allah mengisi hidup Anda dengan tawa!" Di tengah tawanya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata, "Sungguh luar biasa seberapa cepat wanita-wanita, yang masih dengan saya, bersembunyi di balik tirai saat mereka mendengarsuara Anda! "Omar rendah hati menjawab," Ini adalah Anda mereka harus kagum daripada aku! "Lalu, Omar berbalik ke arah tirai dan berkata," Kau adalah musuh dari diri sendiri, apakah Anda takut padaku daripada Rasulullah ? (salla Allahu alihi wa sallam) "Dengan suara takut-takut kalo datang:" Ya, itu terjadi karenaAnda kasar dan keras sedangkan Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) tidak. "" Ini sangat, putra Khattab, "kata Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)," oleh-Nya yang di tangan saya jiwa, jika setan tahu Anda bepergian pada jalan tertentu, ia akan memilih rute alternatif kesendirian. "

BAB $ 115 ATAS KEDATANGAN DARI HADIAH DARI MUQAWQAS, KRISTEN kardinal, Gereja Koptik DI MESIR

Beberapa waktu sebelumnya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim surat kepada pemimpin Kristen Koptik Alexandria, Mesir mengundang dia untuk Islam. Banyak kekecewaan Nabi jawaban yang ia terima adalah komitmen. Namun, respon itu tidak bermusuhan, dan pemimpin gereja Kristenmengirimkan berbagai macam hadiah yang murah hati kepadanya termasuk madu, keledai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bernama Duldul, keledai dan dua gadis muda Kristen Koptik dengan nama Maria (yang dikenal sebagai Maryam) dan Sirin yang dikawal oleh Hatib bin Abi Baltaah itu. Ketika Maryam tiba diadibawa tinggal di rumah di mana Siti Safiya telah tinggal sebelum selesainya kamarnya sedang dibangun berdampingan Masjid sedangkan Sirin dibawa ke rumah Hasan, putra Tsabit Al Ansari.

BAB $ 116 UMRAH - ZIARAH RENDAH

Hampir setahun telah berlalu sejak penandatanganan Perjanjian di Hudaybiyah sehingga dua ribu jamaah menyibukkan diri dengan persiapan mereka untuk menawarkan ziarah rendah di Ka'bah kesayangan mereka.

Baik Khalid maupun Amr ingin berada di Mekah ketika umat Islam tiba untuk menawarkan ziarah mereka karena keduanya memegang pendapat bahwa perjanjian itu merupakan kemenangan moral bagi umat Islam dan menandai awal dari akhir perlawanan Koraysh. Namun, mereka telah membuat pendapat mereka untuk diri mereka sendiri danmemiliki, tidak diketahui satu sama lain, meninggalkan Mekkah baik di muka untuk menghindari kedatangan mereka.

@ WAKTU UNTUK REFLEKSI

Ada, bagaimanapun, perbedaan antara keduanya. Amr tetap bersikukuh dalam perlawanan sedangkan Khalid, meskipun itu sulit baginya, mulai memeriksa motifnya. Kebanggaan tradisional, tidak peduli apakah itu bisa terbukti menjadi suara atau berdasar, selalu menjadi hal yang dianggap terlalu menghujatbahkan untuk pertanyaan. Namun, ia tidak bisa membantu tetapi berpikir bahwa pertemuan di Uhud dan Khandaq telah sia-sia, dan ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berhasil menghindarinya sebelum perjanjian Hudaybiyah ia terdengar berseru, "Orang itu dilindungi! " Lalu ada Khaybar, Khalid tidak bisabertanya-tanya kagum pada kejatuhannya, band Muslim telah begitu kecil melawan besar, tentara Yahudi juga bersenjata. Sudah waktunya untuk pemeriksaan diri, dan pencarian jiwa.

@ KORAYSH mengosongkan Mekah

Selalu ada kesempatan Koraysh mungkin melanggar perjanjian mereka dengan kaum muslim dan mencapai tujuan mereka memusnahkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Muslim, sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah menginstruksikan bahwa beberapa lengan harus dilakukan sehingga mereka bisa membelasendiri jika perlu. Agak jauh dari Bait suci Mekkah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) disebut peziarah bersama-sama dan mengatakan kepada mereka untuk disguard senjata mereka. Dia kemudian menempatkan dua ratus jamaah yang bertanggung jawab atas senjata dan mengatakan kepada mereka bahwa setelah umat Islam lainnya telahmelakukan umrah mereka ia akan menggantinya dengan satu set baru penjaga dan mereka kemudian dapat menawarkan ziarah mereka.

Koraysh yang benar kata mereka, ketika berita sampai Mekah bahwa peziarah telah mencapai batas luarnya mereka dikosongkan Mekah untuk tinggal di bukit-bukit sekitarnya dan pegunungan. Adapun Koraysh kepala suku, mereka berada sendiri di Gunung Abu Kubays dari mana mereka bisa melihat Ka'bah danmemantau pergerakan kaum muslimin.

@ Para peziarah MEMASUKI Mekah

Koraysh sekarang menatap turun dari gunung sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), mengendarai unta nya Kaswa favorit, memimpin prosesi haji ke Mekah dengan Abdullah, putra Rawahah yang berjalan di samping memegang tali kekang Kaswa itu. Para peziarah tiba pada unta dan kaki berpakaian putih, sementarasemua pelukan menarik doa Nabi Ibrahim telah menawarkan begitu banyak abad sebelum naik haji pertama: "! Labbayk Allahumma Labbayk - Inilah aku Ya Allah, taat kepada Anda dengan kesenangan dan kebahagiaan"

Di pintu masuk ke Bait Suci Ka'bah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), masih terpasang pada untanya, ulang pakaian ziarah, menyelipkan di bawah lengan kanannya sehingga bahunya telanjang, maka ia menyeberangi dua ujung bahu kirinya sehingga satu bagian menjuntai didepan dan yang lainnya di belakang. Semua mata tertuju pada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Rumor telah menyebar bahwa Muslim telah melemah dengan demam di Madinah, sehingga untuk meredakan rumor dalam rangka dan menunjukkan bahwa Muslim yang kuat, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memerintahkan mereka untuk lari kecil di sekitar Ka'bah di tiga putaranpertama dan berjalan untuk sisa dan Sahabatdipatuhi. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) naik ke sudut selatan-timur dari Ka'bah dan khidmat menyentuh Hajar Aswad dengan stafnya, maka ia mengelilingi Ka'bah tujuh kali, setelah itu ia berjalan ke kaki bukit Safa dan berjalan cepat antara itu dan bukitMarwah tujuh kali, seperti siti Hagar telah melakukannya beberapa abad sebelumnya ketika ia mencari air untuk anaknya bayi, Ismail.

Hewan-hewan kurban telah menyebabkan kaki Marwah dan sekarang bahwa ritus antara dua bukit telah selesai, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengorbankan unta. Lebih rendah haji adalah lengkap dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kembali ke Baitullah denganmaksud untuk memasukinya.

Sebelum mengosongkan Mekkah, Koraysh telah mengunci pintu Ka'bah - yang masih bertempat banyak berhala - dan seorang pria dari suku Abd Ad-Dzar telah mengambil kunci dengan dia. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim salah seorang sahabatnya untuk meminta mereka kunci tetapi Koraysh kepala suku menolakperibahasa yang masuk ke Baitullah tidak menjadi bagian dari perjanjian. Ini adalah kekecewaan besar untuk para peziarah dan tidak masuk.

Setelah melakukan ritual dari ibadah haji yang lebih rendah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim pesta muslim kembali untuk meringankan mereka menjaga senjata mereka sehingga mereka juga mungkin menawarkan ziarah mereka.

Waktu untuk berdoa Zuhr mendekati sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta Bilal untuk naik di atas atap Ka'bah dan membuat panggilan untuk salat. Bilal naik di atas dan merdu, menembus suaranya disebut peziarah untuk berdoa. Panggilan Bilal tidak diperhatikan oleh para Korayshkepala suku yang sangat gelisah ketika mereka menyadari bahwa penelepon adalah Bilal, mantan budak, dan bahwa ia menelepon dari atap Ka'bah.

Tiga hari dialokasikan untuk haji adalah di antara hari-hari bahagia mereka telah menghabiskan sejak migrasi ke Madinah. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah mendirikan kemahnya di dekat Baitullah, dan di sanalah bahwa pamannya Al-Abbas, pergi mengunjunginya meskipun mengerutkan kening dari Koraysh tersebut.Selama hari-hari singkat di Dzul Qa'da 7H, Al-Abbas menyarankan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia mungkin ingin mengambil Maymunah relatif janda, untuk menjadi istrinya dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) diterima proposal pernikahan.

@ Umarah, Anak perempuan DARI Hamza

Ali dan Sayyidah Fathimah menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) haji. Ketika Al-Abbas mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa Umarah putri Hamza janda istri Salma, tinggal bersama mereka karena kekerabatan istrinya padanya, Ali menyarankan bahwa ketikamereka kembali ke Medina, Umarah harus kembali dengan mereka di Sayyidah Fathimah rengga (dalam bahasa Arab howdaj). Pengaturan tersebut telah diterima dan sehingga ketika tiba saatnya para wanita bepergian ke Madinah bersama-sama.

Salma berbagi ibu yang sama seperti Umm Fadl dan Lady Maymunah, seperti yang dilakukan saudara darah lengkapnya, Asma. Namun, Umm al Fadl dan Lady Maymunah memiliki kakak tiri lain di sisi ayahnya yang juga disebut Asma. Asma adalah janda dari kepala suku Makhzumite Waleed melalui serikat Khalid telah lahir,dan jadi itu melalui ikatan kekerabatan Khalid terkait dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

@ WAKTU MENINGGALKAN

Seperti tiga hari menjelang berakhir, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ditemukan duduk dengan Sa'ad bin Ubadah dan beberapa Ansar lain ketika Huwytib dan Suhayl turun dari Abu Kubays dan mendekati dia berkata tiba-tiba, "Waktu Anda telah mencapai akhir, jadi pergi! " Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) meminta waktu sedikit lebih mengatakan, "Apakah itu membahayakan Anda untuk memberi saya sedikit lebih banyak waktu sehingga saya dapat mempersiapkan pesta dan merayakan pernikahan saya di antara kamu?" Jawabannya adalah tajam, "Kita tidak perlu pesta Anda - meninggalkan kita Kami meminta Anda oleh Allah, dan oleh perjanjian yang kita miliki dengan Anda untuk meninggalkan Kota kami,malam ketiga kini telah berlalu! "

Sa'ad tersinggung dengan kecuraman mereka, tetapi keadilan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menang dan ia berhenti dia berkata, "Sa'ad, tidak berbicara kasar kepada mereka yang datang untuk mengunjungi kami di kamp kami." Kemudian ia memberikan instruksi yang ada peziarah harus tetap di Mekah setelah senja. Namun, iamembuat satu pengecualian, yaitu bahwa Abu Rafi harus tetap di belakang untuk membawa Siti Maymunah kepadanya begitu dia siap untuk melakukan perjalanan. Dengan senja, para peziarah telah meninggalkan Ka'bah tercinta mereka dibangun berabad-abad sebelumnya oleh Nabi Ibrahim dan Ismail dan ketika Lady Maymunah bergabung Nabi (salla Allahualihi wa sallam) di Sarif pernikahan mereka itu terwujud.
BAB $ 117 ATAS SENGKETA Yang Muncul MELALUI MENCINTAI PERAWATAN

@ Umarah

Beberapa hari telah berlalu sejak mereka kembali ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) terbangun dari tidur siang oleh suara suara dipanaskan. Dia mampu membedakan suara, yang tumbuh semakin gigih, adalah orang-orang dari Zayd, anak Haritha dan dua putra Abu Thalib,Ali dan Jafar. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) muncul, membuka pintu dan memanggil mereka kepadanya kemudian bertanya alasan perselisihan mereka.

Para sahabat mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) itu adalah masalah kehormatan siapa yang seharusnya menjadi wali Umarah, putri Hamza. Sejak Umarah yang tiba di Madinah ia tinggal bersama Sayyidah Fathimah dan Ali. Ali mengklaim bahwa ia memiliki hak yang lebih baik daripada yang lain untuk perwalian sebagaidia adalah paman dari pihak ayah dan telah dipercayakan dengan penyimpanan nya dalam perjalanan dari Mekah. Pada gilirannya, Jafar mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa dia adalah putri pamannya dan istrinya, Asma, adalah bibi dari pihak ibu nya. Pada rekening persaudaraan didirikan oleh Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) antara Zaid dan Hamzah, Zayd berpendapat bahwa ia harus walinya karena ia telah ditinggalkan dalam menangani urusan Hamza setelah kemartirannya.

Dikatakan banyak untuk karakter ini sahabat mulia yang semua sangat bersedia untuk mengambil Umarah bawah perwalian mereka, dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memuji mereka sesuai, kemudian mengatakan kepada mereka, "Jafar, Anda seperti saya di kedua terlihat dan karakter, Anda memiliki sebagian hak untuk perwalian nya.Seorang saudari ibu adalah seperti seorang ibu. "Jafar senang tetapi muncul dan mengatakan apa-apa kemudian menari di sekitar Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dalam lingkaran." Apa ini? "Tanya Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan hiburan. Jafar menjawab, "Saya telah melihat Abyssinia menghormati Negus sedemikianjalan. Ketika Negus memberi orang alasan yang baik untuk menjadi bahagia, orang itu akan naik, kemudian menari di sekelilingnya. "

Adapun tarian Abyssinian kehormatan, itu adalah semangat peradaban Islam untuk menyerap sesuatu yang baik tidak peduli dari mana budaya itu berasal.

Dalam bulan-bulan mendatang, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) diatur untuk Umarah menikah Salamah. Salamah adalah putra Siti Ummu Salamah dan suaminya syahid, Abu Salamah, dan adalah anak dari adik Hamza, Barra.
BAB $ 118 Tukang Bubut DARI HATI

Khalid, selama beberapa waktu, menghormati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tapi kebanggaan dan posisi dalam suku Koraysh mencegahnya menghibur bisikan hatinya. Namun, setelah setiap pertemuan, tidak peduli apakah itu telah menjadi kemenangan atau kekalahan, alasan mulai mengikis perlawanannyadan terang kebenaran mulai berlaku saat ia menerima kenyataan bahwa nilai-nilainya diputar pada apa-apa selain tak berdasar, kebanggaan tradisional.

Dia ingat surat muda, mengkonversi saudaranya Waleed nya telah menulis kepadanya sebelum ia meninggal dan bagaimana hal itu disebutkan bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah bertanya tentang kesejahteraan dan berbicara tentang hal baginya, kemudian ada nya keinginan terakhir saudara yang mendesaknya untuk merangkui Islam.

Waleed, adik Khalid bukanlah satu-satunya di keluarganya untuk masuk Islam, ada bibinya, sekarang Lady Maymunah, istri Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dan baru-baru ibunya sendiri, Asma.

@ ATAS VISI KHALID

Hal tersebut sangat membebani hati Khalid, kemudian, suatu malam ia melihat suatu penglihatan di mana ia pertama kali menemukan dirinya di tanah tandus, ditutup dari segala sisi. Kemudian, ia melihat dirinya di tanah subur dengan vegetasi, dengan tampaknya tidak pernah berakhir ladang hijau. Ini merupakan visi dia tidak bisa mengabaikan dan ia merasa menarikmendesak untuk pergi ke Madinah. Dia ingin berbagi visi dengan Amr tetapi ia belum kembali ke Mekah sehingga ia pergi ke teman-temannya Ikrimah dan Safwan untuk memberitahu mereka.

Kedua bapak Safwan dan Ikrimah yang ayahnya adalah terkenal Abu Jahal terbunuh di Badr, dan Safwan juga kehilangan saudaranya, jadi, dalam refleksi, jawaban mereka tidak mengejutkan. Safwan begitu bersikeras bahwa ia menyatakan, "Jika setiap manusia Koraysh memutuskan untuk mengikuti Muhammad, saya akantidak mengikuti dia! "sehingga Khalid tidak mengejar masalah ini lebih lanjut dan berangkat ke Madinah saja.

@ KHALID DAN OTHMAN

Tak lama setelah meninggalkan rumah Khalid bertemu Othman, teman yang lain, yang lebih dekat kepadanya daripada dua lainnya. Kedua naik dalam keheningan untuk beberapa mil, kemudian, Khalid berbicara dengan nada yang mendorong balasan, "Situasi kita tidak lebih baik dari seekor rubah di sarangnya - menuangkan seember air ke dalamnya dan itu harus datangkeluar! "Othman adalah cepat untuk memahami titik Khalid, jadi Khalid diri lebih lanjut dan mengatakan kepadanya di mana ia akan dan alasannya. Othman adalah dari pikiran yang sama seperti Khalid dan memutuskan untuk menemaninya ke Madinah. Namun, Othman tidak siap untuk perjalanan sehingga Khalid setuju untuk menunggu sementara ia kembalirumah untuk mengumpulkan beberapa pakaian dan ketentuan. Awal, pagi harinya Othman bergabung Khalid lagi dan bersama-sama mereka berangkat ke Madinah.

@ AMR PUTRA AL-AS

Putra Amr Al-As yang diadakan pendapat yang sama seperti Safwan dan Ikrimah, namun melihat situasi dalam cahaya yang berbeda dari teman-temannya. Amr tidak membiarkan emosi mempengaruhi alasannya, dia cerdas dan dikenal untuk menganalisis situasi kemudian bertindak sesuai.

Pada hari-hari awal Islam ketika umat Islam mencari perlindungan di Abyssinia, dialah yang mencoba untuk menyuap pengadilan Negus untuk memastikan dukungan bagi kaum muslimin kembali. Usahanya sudah gagal dan dia meninggalkan Abyssinia tanpa mencapai tujuannya, namun, selama bertahun-tahun ia memupuk persahabatan antaradirinya dan Negus. Kadang Amr akan mengirim hadiah bersama-sama dengan salam, namun ia tidak pernah menyebutkan soal Muslim dengannya lagi.

@ AMR DAN Negus

Amr memutuskan untuk mengunjungi Negus, dan bersama-sama dengan beberapa rekan-rekannya dari suku Sahm ditetapkan menyeberangi laut ke Abyssinia dengan membawa hadiah berharga jauh dari kulit. Ketika Amr mencapai pelataran Negus ia sopan diberikan penonton dimana Amr mempresentasikan hadiah kulit.Setelah menduga kehadirannya diterima Amr membuang waktu meminta Negus izin untuk tinggal di negaranya. Namun, lidah Amr tergelincir ketika ia memberanikan diri untuk berbicara tentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan cara yang tidak dapat diterima. Negus diadakan Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) di harga yang besar dan tidak akan mentolerir kata kata melawannya dan memperingatkan Amr bahwa cara terbaik untuknya di pengadilan akan menjadi pengikut Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) daripada membawa dia hadiah.

Amr terguncang oleh jawabannya dan bertanya, mengacu pada kenabian, "Apakah kamu bersaksi ini, O raja?" Tanpa ragu-ragu Negus menjawab, "Memang, Aku bersaksi ini sebelum Allah." Negus melanjutkan, "Lakukan apa yang saya sarankan Amr dan mengikutinya. Dia adalah kebenaran dan oleh Allah dia akan menang atassetiap percaya yang ia melawan dia,. dengan cara yang sama bahwa Musa menang atas Firaun dan pasukannya "

Amr berpamitan dari Negus dan berangkat ke laut. Saat ia berangkat ia merenungkan secara mendalam atas masalah kenabian dan tidak bisa lagi mengesampingkan kebenaran Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) membawa bahwa Allah adalah Satu dan tidak memiliki sekutu, dan penyembahan berhala yang tidak berharga. Dia tercerminpada karakter Nabi, gaya hidup teladan dan urusan hanya dengan semua orang, tidak peduli apakah mereka percaya dalam pesannya atau menentangnya. Dia tidak bisa menemukan cacat cela atau menuduh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari segala kesalahan.

Hari kemudian Amr datang di perahu ditakdirkan untuk Yaman sehingga ia naik dan berlayar. Adapun sahabat Amr, tidak diketahui apakah mereka menemaninya atau tetap tinggal di Abyssinia.

Ketika Amr mencapai Yaman ia membeli seekor unta bersama dengan beberapa ketentuan dan naik ke utara dengan tujuan pergi ke Madinah. Di tempat yang disebut Haddah - yang merupakan salah satu berhenti di jalur pantai dari Mekah ke Madinah - ia bertemu Khalid. Setelah beberapa saat mereka menceritakan niat mereka untuk satu sama lain,Namun, keduanya menyatakan keprihatinan mendalam apakah atau tidak mereka akan diterima dalam Islam, karena mereka berdua telah bertanggung jawab atas penganiayaan dan kemartiran banyak orang Muslim.

@ KHALID memeluk Islam

Ketika Khalid, Othman dan Amr Khalid mencapai Madinah dan Othman langsung pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan memeluk Islam.

@ KEPRIHATINANNYA AMR

Amr tidak menyadari bahwa ketika seseorang memeluk Islam semua dosa sebelumnya nya, tidak peduli apakah mereka besar atau kecil yang benar-benar dihapuskan sehingga mengkonversi dimulai / hidupnya benar-benar lagi, bersih dan tanpa dosa.

Ditambah dengan ini ia juga sama sekali tidak menyadari bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah memberitahu para sahabatnya bahwa setiap dosa yang dilakukan sebelum Islam secara otomatis ditukar dengan manfaat yang menanti mereka di surga.

@ KERAGUAN AMR

Ketika tiba saatnya untuk Amr untuk memberikan perjanjian-Nya dia sangat khawatir, tapi akhirnya ia bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), "Berikan aku tangan kanan Anda sehingga saya dapat bersumpah setia kepada Anda." Seperti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengulurkan tangan untuk mengambil tangannya, Amr cepat menariknya dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya, "Ada apa Amr?" Amr menjawab bahwa dia memiliki kondisi untuk membuat, yang adalah, bahwa semua dosa masa lalunya akan diampuni. Banyak bantuan Amr, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan lembut berkata kepadanya, "Apakah kau tidak tahu bahwa (merangkul)Islam menghapuskan semua dosa yang telah pergi sebelumnya? "Hati Amr melompat dengan sukacita dan ia memeluk Islam. Sejak saat itu tidak ada yang lebih dicintai baginya daripada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).