Allahın Rəsulu (s) bazar ertəsi günü günorta çağı dünyasını dəyiĢdi. Bu zaman Ömər
daxil olub onun üzünə örtülmüĢ ağ parçanı kənara çəkdilər. Ömər Peyğəmbərin üzünü
gördükdə yanıqlı bir ah çəkib: “Peyğəmbər necə də ağır bihuĢ olubdur!”-dedi. Otaqdan
çıxanda Müğeyrə Ömərə dedi: “Ey Ömər! Allaha and olsun, Peyğəmbər vəfat etmiĢdir.”
Ömər dedi: “Sən aranı qatmaq üçün yalan deyirsən, Peyğəmbər ölməyibdir. O,
“Sireyi-ibni NiĢam”, 4-cü cild, səh.331-334; “Tarixi əl-üməm vəl-müluk”, 2-ci cild, səh.442
“Tarixi-Xəmis”, 1-ci cild, səh.185; “Tarixi-Əl-üməm vəl-müluk”, 2-ci cild, səh.442
20
münafiqləri öldürməyincə, ölmə-yəcəkdir.”50
Ömər bununla da kifayətlənməyib Peyğəmbərin ölümü barədə danıĢan hər bir Ģəxsi
ölümlə təhdid edib deyirdi: “Münafiq-lərdən bəziləri Peyğəmbərin öldüyünü güman
edirlər. Belə deyil: Peyğəmbər ölməyib. O, Musa ibni Ġmran kimi qırx günlük qeybə
çəkilib. Halduki, o da qayıdanda deyirdilər ki, Musa ölüb. Peyğəmbər də Allahın yanına
gedibdir. Allaha and olsun, Peyğəmbər qırx gündən sonra qayıdıb, onun öldüyünü
deyənlərin əl-ayaqlarını kəsəcəkdir!”51
Sonra dedi: “Hər kim Peyğəmbərin öldüyünü desə, əlimdəki bu qılınc ilə onun baĢını
bədənindən ayıracağam.52 Peyğəmbər göylərə gedibdir.”53
Elə bu zaman Peyğəmbərin səhabələrindən biri olan Ġbni Ümmü Məktum bu ayəni
Ömərə oxudu: “Mühəmməd özündən qabaqkı peyğəmbərlər kimi bir Peyğəmbərdir. Əgər
o ölsə, yaxud öldürülsə siz öz cahiliyyət dövrünüzə qayıda-caqsınız? Öz keçmiĢinə
(cahiliyyətə) qayıdan Ģəxs Allaha heç bir zərər yetirməz, ancaq Allah Ģükr edənlərin
savabını verir.”54
Peyğəmbərin əmisi Abbas deyir: “Peyğəmbər həqiqətən də ölmüĢdü. Çünki, ölüm
vaxtı Əbdül Müttəlib övladlarının üzündə olan əlamətləri Peyğəmbərin də sifətində
gördüm.”55
Ancaq Ömər yenə də öz sözündən əl çəkmirdi. Abbas camaatdan soruĢdu: “Sizlərdən
biri Peyğəmbərin ölümü haqda bir hədis bilirmi? Əgər bu barədə bir hədis bilirsinizsə
deyin.” Bütün camaat “xeyr” - deyə cavab verdilər.
Abbas Ömərdən “Bəlkə sən bu barədə nə isə bir Ģey bilirsən?” - deyə soruĢduqda,
Ömər də “xeyr” - deyə cavab verdi. Elə bu zaman Abbas camaata üz tutub dedi: “Ey
camaat! Peyğəmbərin öz ölümü haqda hətta bir nəfərə belə, bir Ģey demədiyinə Ģahid
olun.56 Tək olan Allaha and olsun, həqiqətən də Peyğəmbər ölüm Ģərbətini içibdir.”57
Ancaq Ömər yenə də hay-küy qoparıb camaatı təhdid edirdi.
Abbas sözünə davam edib dedi: “Peyğəmbər də sair insanlar kimi bəla və ağır
hadisələrə düçar olur və həqiqətən də o, öz dünyasını dəyiĢibdir.
Tez olun, onu torpağa tapĢırın! Bu nədir?! Yoxsa Allah sizi bir dəfə, Öz Rəsulunu isə
iki dəfə öldürür?! Peyğəmbərin Allah yanında olan məqamı çox üstündür və heç vaxt onu
iki dəfə öldürməz! Hətta sizin dedikləriniz düzgün də olsaydı, onu torpaqdan çıxardıb
yenidən diriltmək Allah üçün heç də çətin deyildir. Peyğəmbər aydın nicat yolunu sizə
50
“Təbəqat” (Ġbni Səd), 2-ci cild, səh.54; “Kənzül-ümmal”, 4-cü cild, səh.50; “Zəhəbinin tarixi”, 1-ci
cild, səh.37; “Müsnədi-Əhməd”, 2-ci cild, səh.219; “Tarixəl-üməm vəl-müluk”, 2-ci cild, səh.442 (8 cildli
çap.)
51
“Tarixi-Yəqubi”, 2-ci cild, səh.95; “Əl-üməm-vəl-müluk”, 2-ci cild, səh. 442; “Əl-bidayətu vən-
nihayə, 5-ci cild, səh.244; “Tarixi-Xəmis”, 2-ci cild, səh.185; “Teysərül-vüsul”, 2-ci cild, səh.41 və s.
52
“Tarixi Əbul Fida”, 1-ci cild, səh.164; Zeyni-Dehlan 3-cü cild, səh.390
53
“Tarixi Əbul Fida”, 1-ci cild, səh.164
54
“Ali-Ġmran” surəsi, 144-cü ayə; “Təbəqat” (Ġbni Səd), 2-ci cild, səh.576 “Kənzül-ümmal”, 4-cü cild,
səh.53; “Əl-bidayətu vən-nihayə, 5-ci cild, səh.243
55
“Təmhidi-Baqlani”, səh.192-193
56
“Təbəqat” (ibni Səd) 2-ci cild, səh.57; “Kənzül-ümmal”, 4-cü cild, səh.53; “Əl-bidayətu vən-nihayə,
5-ci cild, səh.243; “Sireyi-Hələbiyyə, 3-cü cild, səh.390-391
57
“Tək olan Allaha and içirəm” cümləsi Əbil Fidanın Tarixi 1-ci cild, səh.150
21
göstərmədən dünyasını dəyiĢməzdi.”58
Ömər, ağzının suyu köpüklənib yerə tökülənə qədər öz sözünü təkrarladı.59
Səhabələrdən biri və süffə əhlindən olan Salim ibni Übeyd Sünhə gedib, Peyğəmbərin
vəfat xəbərini Əbu Bəkrə çatdırdı.60 (Bəzi tarixçilər AyiĢənin Əbu Bəkrə xəbər
çatdırdığını yazırlar.)
Əbu Bəkr dərhal Mədinəyə yola düĢdü. ġəhərə daxil olduqda, Ömərin ayaq üstə
durub camaatı qorxudaraq “Peyğəmbər ölməyib. O yaĢayır”-dediyini gördü.61 Ömər,
Əbu Bəkri görən kimi sakitləĢib, yerinə oturdu.62 Əbu Bəkr Allaha həmd-səna edib dedi:
“Allaha sitayiĢ edənlər, Allahın heç vaxt ölməyəcəyini bilsinlər, Məhəmmədə sitayiĢ
edənlər isə, agah olsunlar ki, o, vəfat edibdir.” Sonra isə bu ayəni oxudu: “Mühəmməd
özündən qabaqkı peyğəmbərlər kimi bir Peyğəmbərdir. Əgər o ölsə, yaxud öldürülsə siz
öz cahiliyyət dövrünüzə qayıdacaqsınız? Öz keçmiĢinə (cahiliyyətə) qayıdan Ģəxs Allaha
heç bir zərər yetirməz, ancaq Allah Ģükr edənlərin savabını verir.”63
(Bundan qabaq bu ayəni, ibni Ümmü Məktum oxumuĢdu.)
Ömər təəccüblə Əbu Bəkrdən “Bu oxuduğun Quran ayəsi idimi?” - deyə soruĢdu.
Əbu Bəkr: “Bəli” - deyə cavab verdi.
Ömər, Müğeyrənin dediyi sözlərə, ibni Ümmü Məktumun oxuduğu ayəyə və Abbasın
dəlillərinə etina etmədi və öz fikrindən dönmədi. Ancaq Əbu Bəkrin dediklərini
eĢitdikdən sonra dərhal sakitləĢib öz fikrini dəyiĢdi. Ömərin özü sonralar bu əhvalatı belə
nəql edirmiĢ: “Allaha and olsun yalnız Əbu Bəkrin dediklərini eĢitdikdən sonra dizlərim
büküldü, yerə yıxılıb ayağa qalxa bilmədim. Elə bu zaman Peyğəmbərin öldüyünü
anladım.”
Təəccüblüdür ki, Əbu Bəkrdən qabaq Ġbni Ümmü Məktum da bu ayəni oxuduqda,
Ömər “bu Quran ayəsidir?” - deyə soruĢmadı.
Belədirsə onda sünnü alimləri Ömərə, hətta bu sözün Quran ayəsi olub-olmadığını
bilmədiyi halda “ümmətin ən savadlı Ģəxsi” adını necə veriblər?
Görəsən, nə üçün Ömərdən baĢqa heç kim Peyğəmbərin ölümündə Ģəkk-Ģübhə
etmirdi? Nə üçün məhz Əbu Bəkr gələndən sonra Ömər sakitləĢdi?
Bu sualların cavabını tapmağı həqiqət axtaran oxuculara həvalə edirik.
Dostları ilə paylaş: