| umanitatea de blestemul răului, căci fără această intervenţie omul s-ar fi pierdut. Dacă această gigantică putere a răului îi este atribuită sufletului, nu poate rezulta decît o inflaţie negativă, adică o revendicare demonică a puterii inconştientului şi, prin urmare, o intensificare a acestuia din urmă*. Această consecinţă inevitabilă este anticipată în figura Antichristului şi se reflec tează în evenimentele contemporane, caracteristice specificulw erei creştine a Peştilor, care se apropie de sfîrşit.
în lumea reprezentărilor creştine, Christos figurează fără doa< şi poate Şinele76. în calitatea sa de chintesenţă a individualităţi", el are ca atribute unicitatea şi faptul că nu a venit decît o singura dată. Dat fiind faptul că Şinele psihologic este un concept tran scendent, pentru că el exprimă totalitatea conţinuturilor con şt; ente şi inconştiente, el nu poate fi descris decît în termenii antinomiei77, ceea ce înseamnă că atributele menţionate mai sus ;re-buie să fie completate cu contrariile lor, pentru a caracteriza ;n chip corect faptul transcendental. Acest lucru se poate face cît >c poate de simplu sub forma următoarei cuaternităţi: Venit o singură dată
Unic
Universal
materialitatea lui. autonomia în sensul de creatură, fie ea demon sau cine ştie ce altă fiinţă de sine stătătoare. Jung nu înţelege acest aspect şi, în consecinţă, îi impută "filozofiei ecleziastice" idei care nu îi aparţin. (N. Tr.)
Faptul că răul este o eroare psihică de mică anvergură nu înseamnă, automat, că efectele lui ar trebui să fie, şi ele, minore. Este suficient să ne gîndim la ceea ce a însemnat obsesia erorii elementare în dispozitivele super-sofisticate ale rachetelor balistice, pentru a înţelege că un holocaust la scară planetară s-ar fi putut declanşa dintr-o simplă neatenţie! (N. Tr.)
Dostları ilə paylaş: |
