%
97
de nesusţinut. Răspunzînd la această critică printr-o concesie, unii teologi au proclamat că corpul transfigurat după Pavel (corp de materie subtilă), care le este restituit morţilor în ziua Judecări, ar fi "forma" individuală autentică, ca idee spirituală suficient caracteristică a individului pentru a face superfluu corpul material. Ceea ce a făcut din învierea trupească principalul stîlp al credinţei creştine a fost mărturia adusă a vieţii de după moarte şi speranţa de a scăpa de la damnarea eternă. Singurul lucru pe care îl ştim cu certitudine, totuşi, este faptul că pentru psihic spaţiul şi timpul sînt relative.
Nota Bene 1: Acest text a fost redactat în limba engleză la data de 19 februarie 1954 ca răspuns la o întrebare a Marthei Dana, Peggy Gerry şi Marian Reith, care participaseră la un seminar dirijat de James Kirsch, la Los Angeles, în 1953-1954. Seminarul era consacrat lucrării lui Jung Aion şi cu acea ocazie (după spusele lui J.K.) "fiecare rînd din carte a fost citit şi comentat. în cursul seminarului, doamnele Dana, Gerry şi Reith s-au arătat mirate că nu au găsit nicăieri în scrierile lui Jung un comentariu la ideea de înviere (...), care li se părea a fi însuşi nucleul legendei lui Christos; ele s-au întrebat atunci de ce".
Nota Bene 2: Notele înscrise între paranteze pătrate provin din editorii textului. Cele fără paranteze aparţin, după toate probabilităţile, lui Jung. Notele mele (J.C.) sînt însoţite de .jecificarea uzuală: (N. Tr.).
Dostları ilə paylaş: |
