Cilt III cinsel düRTÜ analiZİ AŞk ve aci kadinlarda cinsel düRTÜ havelock ellis tarafından yazılmıştır

Bununla birlikte, kadınların doğal afet eğilimlerine bakışının her yerde kabul görmesi gerektiği düşünülmemelidir. Bu sadece son zamanlardaki büyümenin bir fikri değil, bir bütün olarak birkaç ülkeyle sınırlı.

Brierre de Boismont, "Tarihe dönün" yazdı ve "her sayfada kadınlarda erotik fikirlerin baskınlığını tanıyabileceksiniz." Bugün aynı şey, ekliyor ve bunu, erkeklerin cinsel dürtülerini daha kolay bir şekilde tatmin edebilecekleri gerçeğine atıfta bulunuyor. (Des Hallucinations, 1862, s. 431.)

Manu'nın yasaları, kadınlara uyum ve öfke, yatak ve süsleme sevgisine atfediyor.

Yahudiler kadınlara erkeklerden daha fazla cinsel arzu atfediyorlardı. Bu, Knobel'e göre (Dillmann tarafından alıntılanan), Genesis tarafından iii, v.

Yunan antik çağında, aşk ve romantizm duyguları esas olarak aynı cinsiyetten kişilere karşı hissedildi ve karşı cinsiyetten insanlar için hissettikleri daha saf cinsel duygulardan boşandı. Theognis, evlilikleri sığır yetiştiriciliği ile karşılaştırdı. Erkekler ve kadınlar arasındaki aşkta, ikincisi neredeyse her zaman daha aktif olanı ele geçirmiş sayılırdı. Erken tarihin tüm Yunan aşk hikayelerinde kadın erkeğe aşık olur ve asla tersine dönmez. Ylschylus, bir babanın bile, kızlarının kendilerine bırakılırsa yanlış davranacağını varsayar. Euripides, kadınların önemini vurguladı; “Aşık olan Euripidisli kadın her şeyden önce: 'Sevdiğim adamı nasıl baştan çıkarabilirim?” (EFM Benecke, Colophon Antimdokası ve Yunan Şiirinde Kadınların Konumu, 1896, s. 34, 54) .)

Arap biyografisi Ebu-l-Faraj'ın Galen tarafından kaybedilen bir eserinden alıntılanan bir pasajda, büyük doktor Hıristiyanların "bekarlık yaptıklarını, hatta çoğu kadınının bile bunu yaptığını"

söyledi. Galen'in görüşüne göre, bir kadın için bir erkeğin kıta olması daha zordu.

Aynı görüş Arap yazarları arasında yaygın bir şekilde yaygındır ve bir Arapça söz konusudur: "Kadının penisin özlemi, vulvaya olan adamınkinden daha büyüktür."

Çin'de şöyle diyor: Dr. Coltman, "Tanıdığım eski bir beyefendi beni ziyaret ettiğinde, 5 yaşında küçük kızım odaya koştu ve dizimin üzerine çıkınca beni öptü. Ziyaretçim sürprizini dile getirdi ve dikkat çekti. : “Kızlarımızı öylesine büyük olduklarında asla öpmeyiz; çok küçük olduklarında, ancak 3 yaşından sonra değiliz” diyerek şöyle devam etti: “Çünkü onlar, onların içinde kötü duyguları heyecanlandırmak için uygun.” (Coltman , Çinliler, 1900, s. 99.)

İlk Hıristiyan Babalar, kadınların, kadınlardan daha fazla cinsel zevk alma eğilimi olduğunu düşünüyorlar. Bu, örneğin, Tertullian'ın (De Virginibus Velandis, bölüm x) görüşüdür ve St. Jerome'un bazı bölümlerinde açıkça belirtilmiştir.

Orta Çağ Avrupası'nın güçlü barbar ırkları arasında Hıristiyanlığın etkisine rağmen, kadınlarda cinsel iştahın varlığı, daha sonra olduğu gibi, gizlenecek ya da inkar edilebilecek bir mesele olarak görülmemiştir. Bu nedenle 1068'de kilise tarihçisi olan Ordericus Vitalis (kendisi yarı Norman ve yarı İngilizce), iki yıl önce William'ı İngiltere'ye götüren Norman şövalyelerinin eşlerinin, kocalarına, onların arzunun şiddetli isimleri ("sæva libidinis yüz urebantur"), ve eğer kocaları çok kısa zamanda geri dönemezse diğer kocaları almayı önerdiler. Bu tehdidin bir kaç kocaya kendi hanım hanımlarına ("lascivis dominabus suis") getirdiği de eklenmiştir.

Avrupa'daki orta çağ döneminde, büyük ölçüde sonuç olarak, doğal olarak kadının cinsellik sembolü olarak gördüğü erkeklerin oluşturduğu çirkin ideallerin baskınlığı, kadının inkontinans doktrini sıkı bir şekilde sabitlenmişti ve gereksizdir. alıntı örnekleri için kârsız. Jean de Meung'un (Roman de la Rose, 9903) çok kapsamlı ifadesini belirtmek yeterlidir: -

"Toutes estes, serés, ou fétes fae ou de ciltunté putes."

Hicivci Jean de Meung, ancak, onun yaşının biraz aşırı ve alışılmamış bir temsilcisiydi ve ondördüncü yüzyıl Johannes de Sancto Amando (Jean de St. Amand) biraz daha bilimsel temelli bir fikir verir (Pagel, Neue litterarische Beiträge zur Mittelalterlichen Medicin, 1896, s. 30) cinsel isteklerin kadınlarda erkeklerden daha güçlü olduğunu göstermektedir.

Hümanizm ve Rönesans hareketinin yayılması kadınlara daha sempatik bir ruh getirdi. Kısa bir süre sonra, özellikle İtalya ve Fransa'da, her zaman belirli bir incelik olmayan cinsel duyguları analiz etme girişimlerini bulmaya

başlarız. On yedinci yüzyılda bu tür bir kitap Venette tarafından yazılmıştır. Sevgi meselelerinde Venette, “erkekler kadınlar ama kadınlarla karşılaştırılır. Bu konularda kadınlar daha canlı bir hayal gücüne sahipler ve genellikle sevgiyi düşünmek için daha fazla boş zamana sahipler.” Kadınlar, erkeklerden çok daha cana yakın ve sevdalılar. ” Bu, erkeklerin veya kadınların daha sevdalı olup olmadığı sorusuna adanmış bir bölümde ulaşılan sonuçtur. Daha sonraki bir bölümde, erkeklerin veya kadınların cinsel kucaklaşmadan daha fazla zevk alıp almadıkları sorusuyla ilgilenen Venette, sorunun büyük sıkıntısını kabul ettikten sonra, erkeğin zevkinin daha büyük olduğu, ancak kadının daha uzun sürdüğü sonucuna varır. (N. Venette, İnsan veya Nesil Sevginin Tablosundan, Amsterdam, 1688.)

Ancak çok daha erken bir tarihte, Montaigne bu meseleyi her zamanki bilgeliği ile tartışmıştı ve erkeklerin kendi yaşam kurallarını kadınlara ve kendi ideallerine dayattığı ve onlardan karşıt ve çelişkili erdemler talep ettiğine işaret ederken, - henüz eski bir ifade değil, - kadınların erkeklere göre kıyaslanamaz derecede daha apaçık ve daha ateşli olduklarını ve bu konuda erkeklerin onlara öğretebileceğinden her zaman çok daha fazlasını bildiğini ileri sürüyor, çünkü “doğuştan gelen bir disiplin. damarları. " (Montaigne, testi,kitap iii, bölüm v.)

Eski fizyologlar genellikle kızlarda cinsel isteklerin normal ergenlik belirtilerinden biri olduğunu belirttiler. Bu, Parthenologia'nın kapağında Schurig tarafından bir araya getirilen çok sayıda alıntıda görülebilir. ii.

On yedinci yüzyıl boyunca seçkin hekimlerin uzun bir süre sonra, kadın ve erkeklerde cinsel arzunun nispi miktarının az ya da çok uzunluğunu ve çiftleşmeki zevklerinin nispi derecesini tartışmışlardır. Hipokratların sözde görüşüne genellikle büyük bir ağırlık vermelerine rağmen, çoğu kadının hem arzunun hem de hazzın daha büyük olduğuna karar vermesi dikkat çekicidir.

Plazzonus, kadınların daha büyük bir yüzey heyecanından dolayı, erkeklerden daha çiftleşme zevk kaynağına sahip olduğuna karar verir; ve eğer öyle olmasaydı, kadınların hamileliğin ve doğumun acısını ve risklerini üstlenmeye teşvik edilmeyeceğini de ekliyor. (Plazzonus, Hizmetin organları;1621, lib. İi, başlık xiii.)

"Şüphesiz," diyor Ferrand, "kadın insandan daha tutkulu ve daha çok sevginin kötülükleri tarafından parçalanıyor." (Ferrand, Aşk hastalığının 1623, bölüm ii.)

Zacchia, özellikle a priori gerekçesiyle, kadınların erkeklerden daha çiftleşme daha zevk var sonucuna varır. (Zacchia, Mediko-legal anlaşmazlıklar;1630, lib. İii, quest, vii.)

Sinibaldus, erkeklerin ya da kadınların daha fazla sükunete sahip olup olmadıklarını tartışarak kadın lehine karar verir. (J. B. Sinibaldus, Geneanthropeia, 1642, lib. İi, yol. İi, başlık. V.)

Hornius, kadınların klasik şairlerin otoritesine Verdiği öneriyi desteklemesine Rağmen, kadınların erkeklerden daha Fazla cinsel zevk aldıklarına inanıyordu. (Hornius, Tarihi Naturalis, 1670, İ. İii, kapak İ.)

Daha iyi yaparlar, ama ne yaptıklarını anlamıyorlar. cinsel dürtüye kadınların bu büyük proneness o Ağırlıklı olarak kadınlar tarafından sürdürülmektedir nesil iş için, tamamen doğal ve sağ konuşmasında, ve aşk onun temelidir: "generationis fundamentum est amor" (G.P. Nenter, Theoria Hominis Sani, 1714, kapak v, zar ii)

On yedinci yüzyıl hekimlerinin yukarıdaki görüşleri orijinal kaynaklardan alınmıştır. Schurig, onun Gynæcologia içinde, (s. 46-50 ve 71-81), ben çizmedim hangisi aynı dönemde, tıbbi Yetkilileri bu konuda geçitler bir dizi tırnak.

Senancour, ilk 1806 yılında yayınlanan sevgisi üzerine ince ve düşündüren kitapta, sorar: "Daha az yüksek sesle bazı bakımlardan çok canlılık ve laboriousness tüm etkinliklerde, Daha sahiptir bunu gerektiriyor seks aynı gücü cinsel haz Has ?. Sevginin özel duygularında sadece kadınların tek bir odak noktası olduğunu hatırlamalıyız. emzirme kavramına sahip insanlar. ” (Senancour, De l'Amour, dördüncü baskı, 1834, cilt. Ben, s. 68.) Bir aşk daha sonra psikolog, bir kadın, Ellen Key devletler olsa adamın daha sessiz kadının erotik taleplerini, yaptığımız bu sefer daha güçlü , (Ellen Key, Aşk ve Evlilik Üzerine, s.

Michael Ryan, kadınlarda en lezzetli ve uzun süreli, daha duyarlı, daha duyarlı ve daha olumlu olarak kabul edildi. Rahim ile sempati içinde canlı duyarlılık. (M. Ryan, Evlilik Felsefesi, 1837, s.153)

Busch daha iyi düşünmeye meyilliydi. (D. W. H. Bush, kadın, 1839, cilt. I, s. 69. seks hayatı) Kobelt kahraman kadınlarda cinsel organların anatomik konformasyonunu yaptığı harf olmalıdır thatthis sonuca yol açtı.

Guttceit Rusya'da yaptığı otuz yıllık tıbbi eğitimimizi konuşan diyor: "Rusya'da her etkinliklerde, hem çok sayıda bana kabul etmiş bir kız, yirmi saniye veya yirmi üçte ötesinde seks zamankinden daha güçlü darbe duramazlar o doğal yollarla bunu olamazsa yıl. Ve o yapay yollarla benimser. dişil cinsiyet erkek oldukça yanlıştır az seks uyarıcı hisseder yaptılar gerçekleşti. " (Guttceit, Otuz yıllık uygulama, 1873, kısmen i, p.

İskandinavya, Vedeler için gemäß olarak, cinsel duygular erkeklerde olduğu gibi kadınlarda en az güçlüdür (Vedeler, "De Impotentia Feminarum," Laegevidenskaben için Norsk Magazin, Mart, 1894). İsveç'te dr. Stockholm'den Eklund, yüzde 25'ten yüzde 33'e dikkat çekti. doğumlar gayrimeşru olan arasında ekler: "Biz hemen hemen hiç

şehvet bir kural olarak, baştan çıkaran partidir, kadın, en kötü olan basitçe Çünkü bir kadının herkesin konuşma tecavüze uğradıktan duydum." (Eklund, Amerikan Doğum Uzmanları Derneği, Philadelphia, 1892, s.307.)

Baltık'un karşı tarafında, Königsberg bölgesinde, aynı gözlem yapıldı. Evlenme öncesi ilişki, bu tarım bölgesinin köylerinin çoğunda, sonraki evliliğin amacı olsun veya olmasın işçi sınıfları arasında kuraldır; “kızlar genellikle baştan çıkarıcı partiler ya da en azından çok isteklidir; sevgililerini onlara bağlamaya ve onları evliliğe zorlamaya çalışırlar.” Kızlar ve gençler arasındaki ilişkilerin yaygın olduğu Pomerania'nın Koszalin bölgesinde kızlar, gençlerin odalarına kızlardan gençlere bile daha fazla gelirler. Dantzig ilçelerinin bazılarında kızlar kendilerini gençlere verirler ve hatta bazen, her zaman olmasa da evlilikleriyle baştan çıkarırlar. (Wittenberg, Alman Reich'te Köylülerin Etnik Davranışları, 1895, Cilt I, ss. 47, 61, 83.)

Mantegazza Cinsel duygular kadınlarda erkeklerden daha güçlüdür ve kadınlar cinsel ilişkide çok daha fazla keyif alırlar. Onun fizyoloji del Piacere yılında bu görüşü destekler ve, o kadınlar gen miting Keener duyarlılığı olduğunu düşünür ne kadar kadınlarda genital aparatın daha büyük karmaşıklık (yanı sıra daha geniş yüzey ve daha korumalı pozisyona) belirtir kadınların pasifliği, vb. Bu kitapta onlar için alçakgönüllülükle ve sosyal alışkanlıklarımızla örtülür. Daha yeni bir çalışmada (fizyoloji della Donna kap. viii) Mantegazza bu konuda geri döner ve onun erken görüşünü teyit ederken sözleri uzun deneyim, ölçüde bunu değiştirdi mi şimdi inanır yaptığını, o erkekler ile karşılaştırıldığında olarak Kadınların cinsel duyguları çok sınırlıdır. Bazıları arasında, sevginin fiziksel zevklerine oldukça duyarsız olurken, öte yandan, duygusal tezahürlerinin şiddeti tarafından bir senkop veya konvülsiyon haline atılır. Bazı kesinlikle duyarsız iken kadınlar arasında, (ne o haberdardır Hangi olan olgularda olduğu gibi) diğerleri cinsel kucaklama sonra, onlar bayılma ya da birkaç saat boyunca kataleptik duruma düşmek, fiziksel sevginin cennet bunu şiddetle heyecanlıyız.

"Fiziksel cinsiyet kadının hayatında önemli bir faktördür .... Bu fiziksel unsur için doğruysa, zihinsel unsur için doğrudur." Elizabeth Blackwell, Cinsiyette İnsan Elemanı, beşinci baskı, 1894, s.

"Dişi cinsiyet olarak," Clouston belirtiyor, "üreme erkeklerde daha organizmanın daha baskın fonksiyonudur ve, duygu, yargı ve iradesiyle için ilişkiler daha yoğun değilse, çok daha büyük var." (Clouston, Kalkınmada Nevroz, 1891.)

“Marro şöyle der:“ diyebilir ki, “kadınlarda viseral sistem, daha genel bir biçimde, daha yoğun bir biçimde, daha genel bir biçimde, tüm izlenimlere, cinsel yaşamın, kadının hayatına egemen olan, cinsel duygular kadar doğru olarak adlandırılmaz,

ilgili duygular, üreme içgüdüsüne yakından bağlıdır. " (A. Marro, Ergenlik, 1898, s. 233.)

Forel ayrıca (Cinsel soru, s. 274) kadınların erkeklerden daha erotik olduğuna inandılar.

Jinekolog Kisch, “Cinsel dürtü, kadınların belirli dönemlerinde, ilkel gücünün tüm doğasına hakim olduğu ve üreme ile ilgili tartışmak için bir neden kalmayacak hiçbir yer bırakmayacağı, kadınlarda bu kadar güçlüdür. üreme korkusunun mevcudiyetinde bile ya da bunun hiçbir sorusu söz konusu olmadığı durumlarda bile istenir. " Kadınlarda cinsel duyguların yokluğunu patolojik olarak görür. (Kisch, Kadının sterilitesi, ikinci baskı, ss. 205-206.) Daha sonraki çalışmasında (Kadının Cinsel Yaşamı) Kisch, yine de, cinsel dürtüün her zaman olgun kadınlarda var olduğunu iddia eder (organik cinsel defekt ve serebral hastalığın yokluğunda). ), ancak gücü değişir ve bastırılabilir. Bununla birlikte, ergen kızlarda, aynı yaştaki gençlerden daha zayıftır. Kisch, cinsel deneyimleri yaşadıktan sonra, bir kadının cinsel duygularının, bir erkeğinki kadar güçlü olduğu halde, onları kontrol etmek için bir erkeğe göre daha fazla güce sahip olmasına rağmen, korur.

Eulenburg, Kisch ile aynı düşünceye sahip ve kendilerini tam tersi olarak ifade eden bazı yetkililerin gevşek iddialarını keskin bir biçimde eleştiriyor. (A. Eulenburg, Cinsel Nöropatiler, s. 88-90; aynı yazar, 2 Aralık 1893'te Zukunft'taki noktayı ele almıştır.)

Kossmann, kadınlarda yaygınlığın varlığına dair düşüncenin bir masal olduğunu belirtiyor. (Kossmann, Allgemeine Gyneccologie, 1903, s. 362.)

Bloch şu sonuca varıyor: “çoğu durumda, kadınların cinsel soğukluğu, ya geleneksel ahlakın öngördüğü dışsal ritüel örtüsünün altında parlayan cinselliğin gizlenmesi ya da erotik duyguları uyandırmayı başaramayan bir kocadan dolayı ortaya çıkmaktadır. karmaşık olan ve uyandıran zorluklar… Kadınların cinsel duyarlılıkları kesinlikle erkeklerden farklıdır, ancak güçte en az o kadar büyüktür. ” (Iwan Bloch, Seks hayatı yazarı Zeit 1907, ch. V.)

Nyström, ayrıca, kadınlarda cinsel soğukluğun nedenlerinin tartışılmasına dair bir bölüm ayırdıktan sonra, şu sonuca varıyor: “Tecrübem üzerine kurulu kanaatim, sağlam görüşlerin ve öğretimin geçerli olması halinde, sadece az sayıda kadının cinsel bir duyguya sahip olmamasıdır. cinsel yaşamla ilgili olarak, eğer içsel sadakat ve ihale evliliğine evliliğin ilk önceliği olarak gereken kilo verilmişse ve gebeliği önlemek isteyen çiftler, çiftleşme interruptus yerine mantıklı önleyici yöntemleri benimseyeceklerse. ” (A. Nyström, Yaşam tarihi ve yasaları, sekizinci baskı, 1907, s. 177.)

Cinsel dürtü kadınlarda erkeklere göre daha güçlü olduğu göre, tek bir dünya çapında varoluş ve neredeyse evrensel hayat en çıplak olarak yaşadığı edildiği bu yaştan ve merkezlerde kabul;: Biz böylece yaygın mevcut iki görüşler bulmak Bir başka ülkede, cinsel içgüdünün kadınlarda açıkça daha zayıf olduğu birçok ülkede

yaygın olarak yaygın olması, aslında, normal olarak tamamen yok sayılmayabilir. Üçüncü bir görüş mümkün: Hiç bir farkın olmadığı söylenebilir. Eskiden çok geniş çapta tutulan bu görüş, Fransız fizyolog Beaunis'in Winckel'den olduğu gibi; Daha önce cinsel duyguyu elinde tutan Rohleder, kadınlarda kusurlu olma eğilimindeyken, şimdi erkeklerin ve kadınların cinsel dürtüde eşit olduğuna inanmaktadır.

önceki bir dönemde, ancak, Donatus (Medica Tarihinden Mirabili, 1613, lib. iv, şapka. xvii) aynı görüşe ve bazen erkek ve bazen kadın bireyle değişen daha müstehcen olduğunu belirtti. Roubaud (İktidarsızlık1855, s. 38), sorunun çözülemeyecek kadar zor olduğunu belirtmiştir.

Kadınlarda cinsel dürtünün özelliklerini anlatan, bu görülecektir, yaygın cinsel soğukluk veya hyphedonia (onun en ufak formlarında) olarak nitelendirilen zaman onları yaygınlığını ve (daha tam formunda) cinsel anestezi ya da düşünmek zorundayız anafrodizm veya erotik körlük veya anhedoni.^[157]

Birçok modern yazar, kadınlar arasındaki soğukluğun yaygınlığına değinmiştir. Shufeldt, (Pasifik Tıp Dergisi, Kasım, 1907), New York'taki evli kadınların yüzde 75'inin cinsel şiddete maruz kaldığına ve bunun artmakta olduğuna; Bununla birlikte, nadir görülür, Yahudi kadınlar arasında. Hegar, cinsel olarak anestetik kadınların oranı olarak yüzde 50 verir; Fürbringer, kadınların çoğunun öyle olduğunu söyledi. Effertz (Löwenfeld, Cinselleben ve Nervenleiden, sayfa 11, onay ile görünüşte) kadınların yüzde 10'unu, genelde cinsel olarak anestezi olarak, ama sadece yüzde 1'i erkek olarak kabul ediyor. Moll devletleri (Eulenburg encyclopädie, dördüncü baskı, sanat. "Geschlechtstrieb") Alman kadınları arasında cinsel anestezi yaygınlığı, farklı yetkililere göre, yüzde 10 ila 66 arasında değişir. Başka yerde bulunan Moll (Konträre Cinselempfindung, üçüncü baskı, 1890, s. 510), "kadınlarda cinsel anestezinin genel olarak varsayıldığından çok daha sık olduğu" ifadesini vurgulamaktadır. Kendisi, cinsel ilişkide zevk ve tatminin ve cinsel ilişki arzusunun fiziksel unsuruna atıfta bulunduğunu açıklar. Sevginin psişik tarafının, kadınlarda erkeklerden genellikle daha dikkat çekici olduğunu ekliyor. Sollier'le bu tür cinsel tembelliğin histerinin bir belirtisi olduğunu kabul edemez. Féré (Cinsel İçgüdü, ikinci baskı, s. 112), kadınlarda cinsel anestezinin daha sık görüldüğüne işaret ederek, sıklıkla nöropatik durumlar ile ilişkili olduğunu, ayrıca genital organların anomalileri veya genel beslenme sorunlarıyla ilişkili olduğunu belirtmektedir. ve genellikle edinilir. Bazı yazarlar bu bağlamda amenore için büyük önem atfetmektedir; Bir araştırmacı, 14 mutlak amenore vakasının 4'ünde cinsel duygu olmadığını tespit etmiştir. Löwenfeld, yine (Cinselleben und Nervenleiden), sinirsel bozukluğun artan cinsel istek ile ilişkili olduğu konusunda yaygın bir yanılgıya işaret ederek, sinirsel olarak dejenere olan kadınların, cinsel istek artışından çok daha sık buzlanma sergilediğine işaret etmektedir. Başka yerlerde (Ueber Sexuelle Konstitution'dan ölür) Löwenfeld, cinsel anestezinin yaygın olduğu sadece üst sınıflar arasında olduğunu söyler. Campbell Clark da, birkaç yıl önce, kloroz ve gençliğe,

yatkınlık eğilimi gösteren genç kadınlarda pelvik ve meme gelişiminin kusurlarının çok yaygın olduğunu gösterdi. (Zihinsel Bilimler Dergisi, 1888)

Eski tıp yazarları ile ilgili olarak, Schurig (Spermatologia, 1720, s. 243, ve Gyneccologia, 1730, s. 81), literatürden ve kendi bilgi birikiminden çiftleşmen zevk almayan kadın olguları ile birlikte zevk almadan ereksiyonları olan bazı erkekler.

Bununla birlikte, cinsel frijidite veya anestezi ile tam olarak ne ifade edildiği konusunda çok fazla belirsizlik vardır. Tüm eski tıp yazarları cinsel arzunun ısısı ve çiftleşme gerçek zevk mevcudiyeti arasında dikkatli bir ayrım yaparlar; Pek çok modern yazar da libidoyu ciltuptan ayırır, çünkü cinsel arzuları deneyimlemek ve cinsel ilişki sırasında tatminlerini elde edememek oldukça mümkündür ve Mantegazza ile kadınların doğal olarak daha güçlü cinsel dürtülere sahip olmalarını sağlamak mümkündür. Erkekler, ancak cinsel anestezi deneyimlemek erkeklerden daha sorumludur. Fakat çoğu insanın, bir kadına ya ciltupta ya da libido yokluğuna dair kesin ve kesin veriler elde etmek için çok daha zor olduğunu düşünmekteyiz. Bir ya da her ikisine de sahip olduğunu iddia eden kadının ifadesini kabul etsek bile, onların yokluğunun ifadesi hiçbir şekilde aynı şekilde kesin ve nihai değildir. Adler bile - bu soruyu tam olarak tartışan ve bu konuda çok belirgin görüşlere sahip - itiraf ediyor, bu duygular gerçekten keşfedilene kadar cinsel duyguların varlığını inkar eden kadınlar var. ^[158] Dahası, kadınlarda cinsel dürtünün en belirgin özelliklerinden bazıları, ayrıca, alçakgönüllülükle ilişkisi, nispeten geç gelişmesi, görünüşte pasifliği, uyarılma ihtiyacı, - bir kadının cinsel olarak frigid olduğu son sözünü zorlaştırmak için birleşir. . Bu bağlamda en önemlisi, kadınlarda cinsel aygıtların karmaşıklığı ve uysal bir eş bulmaktansa, cinsel seçimin temel ilkesine dayanan ilgili psişik güçlüktür. Bir kadının bir erkekle ya da hatta bir erkekle soğuk olması, hiçbir şekilde cinsel duyguları deneyimlemeye uygun olmadığını gösterir; Sadece bu adamların onları uyandırmadığını gösteriyor. “Çok çarpıcı iki vakayı hatırlıyorum,” seçkin bir jinekolog, Boston'dan Dr. Engelmann, “çok çekici genç evli kadınlardan biri –bir çocuk sahibi, diğeri düşük” hem de kesinlikle soğuktu kocalarına ve eşine söyledikleri gibi kocalarına, arzu ve tutkularını anlayamadılar, hatta var olduklarına bile inanamadılar.Ama, diğer iki erkekle birlikte bu kadınlar ateşli bir tutku geliştirdiler, belki de daha güçlü olduğu için çok uzun latent Bu gibi durumlarda, Adler'in üstesinden gelinmesi gereken bir morbid inhibisyon teorisini veya “bilinçte yabancı cisim” teorisini çağırmak pek gerekli değildir. Doğanın tüm dişinin sadece çok sevmekle kalmayıp bir sevgilinin seçiminde genellikle titiz olduğu doğal gerçekliğin varlığındadır. İnsan türünde bu doğal gerçek genellikle gizlenir ve saptırılır. Kadınlar bir sevgili olarak tercih edecekleri adamı seçmekte özgür değiller, hatta cinsel olarak tercih ettikleri erkeğin onlara uyup uymadığını bulmakta özgürdürler; Üstelik, daha çok, tüm cinsellik meselesinden çok fazla cahildirler, ve

önyargılı ve öğretilen yanlış sözleşmelerin kurbanlarıdır. Bir yandan, doğal olmayan bir prim ve kemer sıkma içine sürüklenirler; Öte yandan, aynı derecede doğal olmayan bir tesise ya da hatta kargaşaya geri döndüler. Dolayısıyla, çok sayıda kadının kendileri kadar kolay olmadığını ve çok sayıda kadın bulduğu için, kadınların “cinsel olarak anestetik” olma eğiliminde oldukları sonucuna vardıkları görülür. Eğer doğru olmak istiyorsak, bir kadının kesinlikle cinsel tatmin için uygun bir şey olmadığını iddia edip edemeyeceğimiz çok şüphelidir.^[159] O, tartışmasız, gerçek bir çiftleşme için bilinçli bir arzu olmadan olabilir. Ancak, kadının ne kadar büyük bir boyutta bir cinsel organizma olduğunu ve cinsel dürtülerin ne kadar dağınık ve hatta bilinçsiz olduğunu fark edersek, cinsel dürtünün herhangi bir tezahürünü hiç göstermediğini söylemek çok zor olur. Bazı durumlarda bir dereceye kadar pozitivite ile öne sürdüğümüz her şey, cinsel tatmini göstermemesi, özellikle de orgazmın ortaya çıkmasıyla ortaya çıkmasıdır, ama bu bizi gerçekten bu tür bir tatminin yaşanmayacağını iddia etmemizi gerektirmekten çok uzaktır. ya da hala organik olarak bunu yaşayamayacak kadar az.^[160] Bu nedenle Adler'i, cinsel yolla ilgili bir sorun olmadığı ya da psişik engellemenin, ancak "mutlak" bir "cinsel" eksikliğin bulunmadığı bir cinsel rahatsızlık idiopathica'sı olarak nitelendirdiği bir durumun varlığını kabul etmemizi istemek oldukça imkansızdır. duyarlılık ve cinsel eğilimin tamamen yokluğu.^[161]

Adler'in bu durumun “saf” durumunu bilmediğini gözlemlemek öğreticidir. Böyle bir durumu bulmak için, yaklaşık iki yüz yıl önce Madam de Warens'e gitmesi gerekiyor. Üstelik, bu bölümün tam olarak Rousseau'nun anlattığı bölümlerden yaklaşık yarım yüzyıl sonra yazılmış İtiraflarına güvenmek için cesarete sahip olduğunu ve bu nedenle kusurlu ve yanlış bir bilginin üzerine kurulmasının yanı sıra, yanlışlarla dolu olduğunu da söyledi. Madam de Warens'in daha önceki hayatı ve bir erkek tarafından yazılan, hiç şüphesiz, kadın tutkular uyandırmak mümkün değildir. Adler, son yıllarda De Montet, Mugnier, Ritter ve diğerlerinin, Madame de Warens'in hayatı ve karakterine ışık tutabilen ve son derece önemli gerçekleri bile bilmeyen tarihsel araştırmalardan tamamen cahil olduğunu gösteriyor. O histerikti.^[162] Bu, Cinsel anestezi tamamen idiyopatik’i kabul etmemiz istenen "gerçeğin" temelidir!^[163]

"Cinsel dürtüden yoksun olduğu iddiasıyla ilgili olarak," iyi bilgilendirilmiş bir tıp muhabiri Amerika'dan yazıyor, "ifadesinin çoğu kadının kabul edilmekten korktuğu gerçeğinden hareketle ifadelerini kabul etmede çok dikkatli olması gerekiyor. Kendilerini saf olmayan bir kategoride görüyorum, ayrıca kadınların üniversitelere girmesinin vb. sık sık huzursuzluğa neden olan cinsel dürtüden kaynaklandığından ve bu faktörün kendini sık sık bu tür kadınlarda ortaya çıkaran acımasız ihtiyatlılıkla ifade ettiğini görüyorum. Bu, özellikle de, ihtiyatlılığın sınıfta klasik, biyolojik, sosyolojik ve fizyolojik tartışmaya müdahale ettiği Chicago Üniversitesi'nde fark edilir hale gelmektedir. Bu tür kadınlar tarafından verilen bir profesörün, içinde olmayan

embriyolojik gerçekleri dışarıda bırakmadığı yönünde şikayetler vardır. Kendilerini hiçbir şekilde kayıtsızlığa yol açıyorlar .. Hatta kanaat yurtlarında embriyolojik gerçeklerin görüşünün sıklıkla dile getirildiği konusunda bilgilendirildim. ve tartışmalar her iki cinsiyet için de öngörülen bir dersten çıkarılmalı. ” Böyle bir ihtiyatsızlık, kadınlarda ya da erkeklerde bulunup bulunmadığını belirtmek için nadiren gereklidir, cinsel izlenimlere karşı daha duyarlı bir zihne işaret eder. Sağlıklı akıl için embriyolojik ve müttefik gerçekler duygusal olarak cinsel öneme sahip değildir ve bu nedenle, onları ayırmaya gerek yoktur.

Şikago Kolischer ("Kadınlarda Cinsel Frigit", American Journal of Obstetrics, Eylül 1905), eşin cinsel eşin gönüllü olarak bastırılmasına yol açan eşte cinsel heyecan yaratmasının sık sık başarısız olduğuna işaret etmektedir. onun parçası veya edinilmiş bir cinsel anestezi. "Cinsel heyecan," diye ifade ediyor, "doğal doruğuna getirilmemiş, tepki kadını çok hoş olmayan bir durumda bırakır ve bu türden tekrarlanan olaylar genel sinir rahatsızlıklarına bile yol açabilir. Bu talihsiz kadınların bazıları, Bütün bu anlaşmazlıkların önüne geçmek için cinsel duygular. Böyle bir durum sadece talihsiz değil, çünkü onun doğal haklarının kadın partnerini mahrum bırakıyor, ama aynı zamanda böyle bir evli kadını aşağıya indirdiği için de mahrum kalıyor. fahişenin seviyesi.

Kadınlarda cinsel duyguların bastırılmasında ya da gizlenmesinde çeşitli türlerdeki engellenme prevalansının prevalansında, bir Amerikalı kadın tarafından, bir dizi kadın tanıdık hakkında aşağıdaki gözlemleri alıntılayabilirim:

"Bayan A. Bu kadın yakışıklı ve sağlıklı. Hiç çocuk sahibi olmadı, kendine ve kocasının yasına kadar. Adam da yakışıklı ve çekici. Bayan A. bana bir aramda aşk yapıp yapmadığımı sordu. kocam benimle birlikte gelmişti.Onlara sık sık cevap vermedim ve o olayda, kocası ile karısı arasındaki tutkunun nasıl düzenlenebileceğini göremediğini söyledi. benim görüşüme göre olumlu olmak yerine, bir keresinde beni 'uyandırmayacağını' düşünmemi istemediği gerçeğiyle beni etkilemeye çalıştı. Bu kadın birkaç kez yatılı okulda düzenlenmemiş olan büyük miktarda bir şeyler öğrendiğini ve her zaman doğru cesaretle, anlamlı hikayeler sunacağını düşündüğünü söyledi.

"Bayan B. Bu kadın, şımarık bir adam olan kocasını memnun etmek için yaşıyor. Evlendikten kısa bir süre sonra bir çocuk doğurdu, ama birkaç yıl boyunca geçersiz kaldı. Bana her zaman onu incitir dedi. kocasını çıplak görmek için onu hasta etti.Şu anda, başka bir kişinin bir sözüne cevap olarak, 'Evet, kadınlar sadece erkekler kadar tutkulu değil, aynı şekilde daha emin olduklarını duymak, onu duymak duymak beni şaşırttı. .' Bu nedenle, eski durumlarda sahip olduğu tutkunun eksikliğini sorguladım ya da sağlıktaki iyileşmesinin hoş ilişki kurduğuna ikna oldum.

"Bayan C. Bir öğretmen. Duygusaldır ve kolayca histerikleşir. Hayatı en özveri ve en çok Puritanical olanıdır. Bana, kadınların cinsel olarak tatmin olmadıklarını düşündüklerini söyledi. Onu sahiplenmeyerek fiziksel olarak yaralanan birini düşünün.

"Bayan D. Birkaç yıl evlendikten sonra bu kişi bana" horrid "diye bir ilişki olduğunu söyledi. Ancak bundan birkaç yıl sonra, kocası değil, ayrılmalarına neden olan bir erkeğe aşık oldu ve her zaman erkeklere aşık oldu ve bana ve kocasının, daha fazla çocuktan korkarak, cinsel ilişkiye girmeden yaşadığını söyledi. ama bunu yapamadılar, aynı zamanda, aynı ay için, adet ayının güvenli kısımlarına kadar, ama 'sadece onun için en az önemsedikleri zamandır' kaçınmaya çalıştıklarını söyledi. Bu sözler bana ilkinin samimiyetinden şüphe ediyordu.

"Bayan E. eşinin yanı sıra ilişkiden hoşlandığını söyledi ve" neden böyle söylememesi gerektiğini "anlamadı. Aynı kadın, şimdiki bir cümleyi kullanıp kullanmasa da, sonradan kocasının 'onu sık sık rahatsız etmediğini' söyledi.

"Birkaç çocuk annesi olan Bayan F., sevmediği veya saygı duymadığı bir adamla evlendi, ama tuhaf bir adam ona dokunduğunda her şeyin titremesini yaptığını söyledi.

"Bir çok çocuğun annesi olan Bayan G., kocasının yitirilmesi, içilmesi ve aksini göz ardı ederek boşandı. Kritik tiptedir, ama büyük ve neredeyse itici. Parlak bir konuşmacıdır ve kendini desteklemektedir. Yazan: “Çılgınca, çılgın, tutkuyla” diyen bir dizi genç erkeğe aşık oldu ve ben de onlardan birisinin tatmin olmamadan büyük bir acı çektiğine inanıyorum. mümkün.

"Bence," yazar, "erkekler gibi tutkulu insanlardır, ama yıllarca zorlanan kısıtlama bunu muhtemelen saçmadır. Çocuk sahibi olma korkusu ve anlayışı engelleme yöntemleri, eminim, sakatlıktaki güçlü faktörlerdir." Evli kadınların duyguları… Belki de cinsel ilişkiye girme, her bir adet döneminden sonra ortaya çıkan yenilenmiş duygu nedeniyle bir kadına daha az zarar verir. ”

Kadınlarda cinsel dürtülerin gizlenmesine ve yanlış yorumlanmasına neden olan sebeplere dayanarak, başka bir bayandan aşağıdaki iletişimi alıntılayabilirim:

“Kadınların soğukluğunun büyük ölçüde abartıldığını düşünüyorum.” Teorik olarak ideal olan kadın (pratikte çok fazla umursamadıkları halde) kadın tutkusuzdur ve kadınlar cinsel zevk almak istediklerini kabul etmekten korkarlar. Çok dürüst olmayan bir kişi, Madam de Warens'in tutumunu tutkunun sonucu olmadığı gerekçesiyle mazur gösterir: suçun hafifletilmesinden ziyade bir ağırlaşma, toplum, başka bir kusurun bakış açısından baktığı zaman. 'Yeni kadın' tarafından yazılan modern romanlarda bile, annelik özlemi, her zaman onurlu bir duygu, sözde 'düşük' arzuyu örtmek için sürüklenir. Bazı kadınların, her halükarda, çok güçlü

tutkulara sahip oldukları ve baskılarının büyük bir sıkıntıya sahip oldukları, kadınların kendileri tarafından bile yeterince tanınmış olmadıklarıdır.

"Samimiyetlerini kontrol eden" tutkusuz ideal "in yanı sıra, bir kadının duygularını kendi kendine gizlemeye ve onu kendisinden daha soğuk görünmesine neden olan birçok neden vardır. Kısaca bunlar: -

"1. Çocukların doğumundan sonra özellikle üreme organlarının tanınmamış hastalıkları. Benim bir arkadaşım, çocuğunun doğumundan önce 3 yaşından önce yapmış olmasına rağmen, zevk almama yeteneğini bana güldürdü. Onu tüm üreme organlarının ciddi şekilde sıkışık olduğunu söyleyen bir doktoru görmeye ikna ettim, böylece üç yıl boyunca kocasının ve uğruna cehalet ve pişmanlık yaşadı.

"2. Baştan çıkarma korkusu, bir kez onlara acı çekti, tüm çocukluktaki acıları ve rahatsızlıkları.

“3. Tedbirler alındığında bile, heyecan ve coşkuyla ilgili çok heyecan verici bir etkisi olan çok fazla endişe ve kaygı söz konusudur.

"4. İnsanların özel olarak bir kadını ne heyecanlandırdığını bulmak için hiçbir zaman sıkıntı çekmeyecekleri bir gerçektir. Bir kadın, kural olarak, sevdiği erkeği etkileyen küçük şeyleri bulmak için bazı acılardadır. Bir konuşma hilesi, saçındaki bir gül, ya da değil, -ve onun bilgisini kullanıyor. Ama aynı sıkıntıyı alacak olan bir adam tanıyor musun? Başka bir deyişle, beni kişisel olarak etkileyen şeylerin şu olduğunu görüyorum: [a] Bir adamın zihinsel kapasitesi için hayranlık bazen kendini doğrudan fiziksel heyecan haline getirecektir. [b] Tuberose veya syringa gibi beyaz çiçek kokuları. Ateşböceklerinin görünüşü. [D] Süspansiyonun fikri ya da gerçekliği. [E] Zaman zaman mutlak pasiflik.)

"5. Pek çok kadının kocalarını kendileri yokken tatmin etmeleri gerçeğidir. Bu, birinin hoşlanmaması ve benzer bir etkiye sahip olması durumunda reçel yemektir. Benim görüşüme göre, çok nadiren hariç, bu benim için büyük bir hatadır. Bir adam, belki de zaman geçse de, birkaç kez, kadının hoşlandığı zaman, pek hoşuna gitmediği zaman, kendi kendini bir kez daha tercih etmeyi tercih ederim.

"6. Kadınların mazoşist eğilimleri veya sevdikleri erkeğe boyun eğme arzusu. Bütün soruda bundan daha fazla yanlış anlaşılmadığına inanıyorum. Neredeyse her insan bir kadının sevgisini ve saygısını güvence altına almak için ona vermesi gerektiğini hayal ediyor. küçük şeylere kendi yolunu çizerek itaatini büyük insanlara itmek zorundadır. Bir kadın ile başarıya ulaşmak isteyen herkes bu teoriyi tam olarak tersine çevirmelidir. ”

Bu çeşitli ve sıklıkla çelişen görüş beyanlarıyla karşı karşıya olduğumuzda, mümkünse, kesin bir nesnel olgusal temeli elde etmek gerekli görünmektedir. Her halükârda oldukça açık olacaktır ve ben bir araya getirdiğim ifadeler ışığında tartışmasız hale gelir, en bilgili ve en akılcı klinik gözlemciler, üzerinde çalışılmamış çok zor ve zor bir konu hakkında fikir verirken

herhangi bir dikkat ve yöntemle, korumasız iddialar yapmakla yükümlüdür; kimi zaman da, önyargılarıyla en iyi uyuşan vakaların sınıfından en kolay şekilde etkilenecekleri şekilde, ahlaki veya sözde önyargıların kurbanı olurlar.^[164] In order to reach any conclusions on a reasonable basis it is necessary to take a series of unselected individuals and to ascertain carefully the condition of the cinsel dürtü in each.

Bununla birlikte, şu anda, bu kesinlikle tatmin edici olmayan ve kesinlikle imkansız, gerçekten, kesinlikle ulaşılamaz sonuçlar verebilecek bir şekilde yapmak için zordur. Bununla birlikte, birkaç dizi gözlem yapılmıştır. Böylece Dr. Harry Campbell,^[165] hastane uygulamasında sürdürülen bir araştırmanın sonucunu, yoksul sınıfın 52 evli kadınından; Hasta değillerdi, ama sıradan, sağlıklı bir işçi sınıfı kadınlardı ve soruşturma doğrudan yapılmadı, ama hasta olan kocaların. Cinsel içgüdü evlenmeden önce 12 vakada mevcuttu ve 40'ta yokmuştu; 40'ın 13'ünde hiç ortaya çıkmadı; böylece toplamda 39 ya da yüzde 75'in üzerinde bir oranda ortaya çıktı. Evlenmeden önceki 12 kişiden ergenlik çağında en çok ortaya çıktığı söylenir; Ancak, 3'te, ergenlikten birkaç yıl önce ve 2 yıl sonra. Ergenlikten önce göründüğü 2 tanesinde, menstürasyon geç başladı; Üçüncüsü, ilk adet kanamasından önceki gün neredeyse nymphomania'ya yükseldi. Neredeyse tüm vakalarda, kocanın eşinden daha güçlü olduğu söylenirdi; Eş ne kadar güçlüyse, kocası kayıtsızdı. Evlenmeden sonra arzunun olmadığı 13 kişiden 5'i iki yıldan uzun bir süre evlenmişti ve Campbell bu vakalarda ortaya çıkmayacağı sonucuna varmak için yanlış olacağını söylüyor. Cinsel içgüdü bazen evlilik tarihinden sonra bazen, yıllar, bazen bir meseleydi. Vakaların üçte ikisinde, klimacterikte, genellikle kademeli olmak üzere, arzunun azalması vardı; Kalan üçüncü sırada da hiçbir değişiklik ya da arzu yüceltme yoktu. Campbell'ın şu sonuca vardığı en önemli sonuç, "cinsel içgüdünün kadınlarda erkeklere göre çok daha az yoğun olması" ve bunun da başka bir yerde, "uygar kadının cinsel içgüdüsünün, eğilimi olduğuna inanıyorum atrofiye

Seçkin bir jinekolog olan Dr. Matthews Duncan'ın (Kadınlarda Sterilite üzerine yaptığı çalışmalarda), bu konuya yabancı olmasına rağmen, konuyla ilgili belirli bir dayanağı olan bir tablo sunuldu. Cinsel istek ve cinsel hazzın yokluğunun kısırlık için çalıştığı inancına inanan Matthews Duncan, bir çok durumda varlığını veya yokluğunu belirtmiş ve 15 ile 45 yaş arası 191 152, ya da yüzde 79'u, cinsel arzunun varlığını kabul etti; ve 196 steril kadın arasında (çoğunlukla aynı vakalar), 134 veya yüzde 68. çiftleşme cinsel hazzın varlığını kabul etti. Nispeten az olan 35 yaş üstü vakaları kabul etmek, hem cinsel zevk hem de cinsel istek açısından olumlu cevapların en büyük oranı, 30 ila 34 yaşları arasındaydı. Matthews Duncan,

kadınlarda cinsel istek ve cinsel hazzın yokluğunun tamamen anormal olduğunu varsayar.^[166]

İngilizce olmayan bir tıp fakültesi, cinsel fenomenlerin düşünceli bir tartışması sırasında, hatırı sayılır bir bilgi ve gözlemi açığa çıkarırken, [167] bu konuya bir başka yönüyle bu konuda bir bölüm ayırmıştır. Kadınlarda cinsel içgüdünün normal gücünü belirlemeye çalışmadan, kadınlarda “cinsel anestezi” nin 11 vakasını kısaca açıklar (çemberin içinden 2 veya 3'te gizemli eşcinsellik unsuru olarak görünür) kendi arkadaşlarının Bu yazar, cinsel soğukluğun İngiliz kadınları arasında çok yaygın olduğu ve büyük sosyal ve etik öneme sahip soruları içerdiği sonucuna varmıştır.

Diğer ülkelerdeki görünüşte sağlıklı ve normal kadınlar arasında yapılan herhangi bir dizi gözlemle karşılaşmadım; Bununla birlikte, noktanın kaydedildiği birtakım anormal vakalar serileri vardır ve sonuçlar, sonuçsuz değildir. Böylece, Viyana'da Krafft-Ebing'in psikiyatri kliniğinde, Gattel (Ueber die sexuellen Ursachen der Neurasthenie und Angstneurose, 1898), çoğunlukla cinsel yaşamın en yüksek olduğu 42 kadın olguyu, yani 20 ile 35 arasında olan olguları dikkatle incelemiştir. hafif sinir rahatsızlıkları, özellikle nevrasteni ve hafif histeri rahatsızlığı vardı, ancak bunların hiçbiri ciddi sinir veya başka hastalıklardan yoksundu. Bu 42 kişiden en az 17'si, cinsel duyguların rahatlamasını sağlamak için, evlilikten önce veya sonra, bir kerede veya başka bir şekilde mastürbasyon yapmıştı. 4 olguda evlenmede cinsel tatmin elde edilemediği, ancak bu vakalarda sadece çiftleşme interruptus uygulamasının yapıldığı ve cinsel tatminin bulunmadığı yönünde şikayette bulunulduğu gerçeği, bu durumun yaşanmaya eğilimli olduğunu göstermektedir. Bu 4 vaka, nadiren istisna olarak kabul edilebilir. Diğer tüm vakalarda cinsel istek, cinsel heyecan veya cinsel tatmin her zaman açıkça belirtilmiştir ve vakaların önemli bir kısmında cinsel dürtü çok güçlü gelişmiştir. Bu seri değerlidir, çünkü cinsel yaşamın gerçekleri mümkün olduğunca çok hassasiyetle kaydedilmiştir. Bununla birlikte, olguların önemi, nevraljinin neden olduğu ve hafif sinir bozukluğunun müttefik durumlarına ilişkin olarak alınan görüşe göre değişmektedir. Gattel, cinsel düzensizliklerin, bu tür bozuklukların değişmez olmasa da, garip bir şekilde verimli olduğunu; daha yaygın olarak kabul edilen görüşe göre bu böyle değildir. Daha olağan görüşü kabul edersek, bu kadınlar düşük sınıftaki ortalama kadınlara oldukça benzerdir; Bununla birlikte, eğer Gattel'in görüşünü kabul edersek, ortalama kadınlardan daha belirgin bir derecede cinsel içgüdüye sahip olabilirler.

Yumurtalıkların çıkarılması işleminin gerçekleştirildiği 116 Alman kadınından oluşan bir grupta Pfister, cinsel dürtünün operasyondan ne şekilde etkilendiğine kısaca dikkat çekti ("Die Wirkung der Castration auf den Weiblichen Organizismus", Archiv für Gynäkologie, 1898 583). 13 vakada (hepsi evlenmemiş 3) cinsel arzunun varlığı her zaman inkar edildi ve bunlardan 2'si cinsel konulardaki iğrençliği ifade etti. 12 vakada nokta şüphelidir. Diğer tüm vakalarda cinsel istek bir zamanlar olmuştu ve 2 veya 3 vakada, nymphomaniaya yaklaşacak kadar güçlü olduğu kabul edildi. Bunlardan yaklaşık 30'unda

(daha önce çok güçlü olduğu herhangi bir şey içermiyordu), kastrasyon ile ortadan kalkmıştı, birkaçında da azaldı ve geri kalanlar etkilenmedi. Bu nedenle, noksanın incelenmediği 12 vakayı ve latent ya da inkar olan 10 evlenmemiş kadını hariç tuttuğumuzda, 94 evli kadından 91 kadının cinsel arzunun varlığını kabul ettiğini görürüz. ve sadece 3 onu reddetti.

Schröter, yine Almanya'da, Rheingau'daki Eichberg'deki ilticadaki 402 deli kadın arasındaki cinsel dürtülerin tezahürlerini araştırdı. ("Wird bei jungen Unverheiratheten zur Zeit der Menstruation stärkere sexuelle Erregheit beobaehtet?" Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie, cilt. Lvi, 1899, ss. 321-333.) Delinin özel olarak toplumun bir sınıfını temsil ettiğini düşünmek için hiçbir neden yoktur. Cinsel duyguya karşı sorumludur, bununla birlikte tezahürleri deliliğin etkisi altında kısıtlanamaz ve göze çarpabilir ve aynı zamanda, bu gibi tezahürlerin ortaya çıkışı cinsel duygulara yönelik kabiliyetin kanıtı iken, onların yokluğu sadece hastalık, inzivaya ya da kendini kontrol etme gücüne bağlı olabilir.

402 kadının 166'sı evli ve 236'sı evlenmemişti. Schröter onları dört gruba ayırdı: (1) 20 yaşın altındakiler; (2) 20 ila 30 arasında olanlar; (3) 30 ila 40 arası olanlar; (4) 40'dan menopoza kadar olanlar. Hastalar popülasyonun en düşük sınıfından kişileri kapsamaktaydı ve sadece dörtte biri tedavi edilebilir olarak kabul edilebilirdi. Böylece cinselliğin tezahürleri azaldı, zira ruhsal hastalıkların ilerlemesiyle birlikte cinsel tezahürlerin ortaya çıkması durdu. Schröter, yalnızca cinsel belirtilerin kararlaştırıldığı ve adet döneminde oldukça sabit olduğu vakaları saymıştır; Görünürde tezahür etmemişse, cinsel duygu dikkate alınmamıştır. Cinsel fenomenler, 141 olguda menstruel dönemin girişine eşlik etti: yani, ilk gruptan tamamen evlenmemiş kadınlardan oluşan 20 (ya da% 72 oranında). ikinci grubun 33'ünde (veya yüzde 28'inde); üçüncü grubun 55'inde (veya yüzde 35'inde); ve dördüncü grubun 33'ünde (veya yüzde 33'ünde). 181 hastanın herhangi bir zamanda hiçbir cinsel fenomen göstermediği, 80'inin ise cinsel fenomenleri sık sık menstruel dönemler arasında, fakat sadece hafif derecede ve periyodda hiç olmadığı görülmüştür. Her yaşta evli olmayanlar arasında evli olmayanlar arasında cinsel tezahürler daha yaygındı, ancak bu farklılık yaşla birlikte düzenli ve giderek daha az arttı.

Schröter, daha iyi sınıflara ait olanlardan daha düşük sosyal sınıflara mensup çılgın kadınlarda cinsel heyecanın daha yaygın olduğunu düşünmeye meyletmektedir. Özel bir ilticada bulunan 184 kadın arasında, sadece 13 (% 6.13) adet, adet dönemlerinde çok belirgin ve sabit bir heyecan gösterdi. Bununla birlikte, bunun, duygu belirtilerini dizginlemek için daha büyük bir yeteneğe bağlı olabileceğine dikkat çeker.

Schröter'in sonuçlarına biraz ilgi var, ancak aklı başında yapılan araştırmalarla bir çizgiye konulmuyorlar; Onlar sadece akıl hastalığının kısıtlamalarından kurtulduğu zaman en kaba ve en güçlü cinsel tezahürlerin yaygınlığını temsil ederler.

Bu soruna yönelik hafif bir katkı olarak, cinsel gelişimi ile ilgili kesin bilgiye sahip 12 kadın hastayı bir dizi seçtim ve aşağıdaki sonuçlara vardım: 2 vakada 7 ve 8 yaşlarında kendiliğinden farklı cinsel hisler yaşandı. tam orgazm, ergenlikten sadece birkaç yıl sonra gerçekleşti; 5 olguda cinsel duygu, menstruasyonun ortaya çıkmasından bir kaç ay ile bir yıl sonra spontan olarak ortaya çıkmış, 12 ile 14 yaş arasında, genellikle 13 yaşında; Bir başka durumda cinsel duygu ilk önce adet başladıktan kısa bir süre sonra ortaya çıktı, ama kendiliğinden değil, bir sevgilinin ilerlemesiyle çağrıldı; Geri kalan 4 vakada cinsel duygu, yetişkin yaşamına (yaşları 26, 27, 34, 35), 2 vakaya aşka olmaktan ve 2 vakada kaza veya meraktan kendini manipüle ederek kesin ve bilinçli bir hale gelmemiştir. . Erişkin hayatta ilk kez geliştirilen cinsel duyguların genellikle ergenlik çağında ortaya çıkan kadar güçlü olması dikkat çekicidir. Bu 12 kadından 9'unun bir zamanlar ya da bir başkasının mastürbasyon yaptığı (ergenlikten kısa bir süre sonra, 5 yetişkin hayatta 5), ​​ancak 1 vaka dışında nadiren ve aralıklarla olduğu da eklenebilir. Tümü orta sınıf, 2 ya da 3'ün başı boş, ancak boşta değil, yaşamakta, diğerlerinin hepsi de ciddi işçilik gerektiren profesyonel ya da diğer avukatlıklarla uğraşmaktadır. Karakter ve zihinsel yetenek bakımından geniş ölçüde farklılık gösterirler; Ancak, 2 veya 3 biraz anormal olarak kabul edilebilir iken, hepsi oldukça sağlıklı.

Yukarıdaki grubun deneyimlerinin, ait oldukları sosyal sınıfın oldukça tipik olduğuna inanmaya yatkınım. Bununla birlikte, 18 yaşından 40'a (25'in üzerinde 2 istisna hariç) ve her açıdan daha küçük grupla kıyaslanabilen, ancak benim bilgimin güvenilir olmasına rağmen, genellikle 35 kadından oluşan bir dizi ileriye götürebilirim. daha az hassas ve detaylı. Bu grupta 5, hiç cinsel ilişkide bulunmadıklarını, bunların tümü evlenmemiş ve başıboş bir şekilde katı hayatlar yaşamış olduklarını belirtmişlerdir; 18 vakada cinsel dürtü güçlü olarak tanımlanabilir veya konuyla ilgili olarak kabul edilir; 9 vakada sadece orta düzeydedir; 3'te evrimleştiğinde ve zorlukla evrimleştiğinde çok azdır, bunlardan 1'inde sadece evlilikten iki yıl sonra ortaya çıkar, diğerinde ise hanehalkının umursamazlığı için tükenme ve tükenme kaygısı vardır. Dizideki daha yüksek derecede zeki, enerjik kadınların güçlü cinsel duyguları olan grupta yer alması ve ayrıca bu amaç için işlendiğinde bile ciddi zihinsel ve fiziksel emeğin genellikle çok az etkisi olduğu veya hiç etkisi olmadığı dikkati çekmektedir. cinsel duyguları rahatlatmak.

Connecticut Eyaletindeki Amerikalı bir doktor, obstetrik pratikte, meydana geldiği gibi, bir dizi 13 evli kadına dair şu notları gönderiyor. Her açıdan saygın ve ahlaklı kadınlar:— "Bayan A. kocasının ona yeterince cinsel ilgi göstermediğini söyler, çünkü kendilerine daha iyi bakabileceklerinden daha fazla çocuğa sahip olacağından korkarlar. Bayan B. her zaman ilişkiden hoşlanır. Cinsel ilgiden dolayı çok heyecanlı ve heyecanlı… Bayan E., kocası ona zarar vermemeye özen gösterirse cinsel ilişkiden hoşlanır Bayan F., ikinci evliliğe kadar hiçbir zaman cinsel istek yaşamadı, ama şimdi çok acil bir durum. G. kolay bir şekilde uyarılmamış, ancak kocasının dikkatine hiç itiraz etmemiştir.Y. H., kocasının daha fazla ilgi göstermesini tercih ederdi Bayan I. kocasını asla reddetmedi, ama çok fazla uğraşmadı. J. haftada üç ya da dört kez tatmin edici olduğunu düşünür, ancak gece cinsel ilişkiye itiraz etmez Bayan K., kocasının onu istediğinden fazlasını verebileceğini düşünmez Bayan L., kadın cinsel ilişki için değilse, 40 yaşındaki Bayan M., 65 yaşında kocasının cinsel ilişkide ısrar ettiğini söyler. Her gece, onu yorgun ve tiksindirir. Her seferinde en az bir orgazm vardır ve makul dikkati çekmez.

Orta sınıftaki İngiliz kadınlarında bu sonuçların Alman ve Avusturyalı gözlemler ile adil bir anlaşmaya varmış olmasına rağmen, Campbell'ın sonuçlarının Londra'daki işçi sınıfının kadınları arasında farklılık gösterdiği söylenebilir. Bu tutarsızlık, belki de açıklanması zor değildir. Üst sınıf hayatın koşulları, cinsel duyguların gelişmesi için tuhaf bir şekilde olumlu olsa da, kötü hijyenik koşullar altında varoluş mücadelesinin stresinin çok şiddetli olduğu Londra'daki işçi sınıfları arasında, bunlar tuhaf bir şekilde olumsuz olabilir. Bu nedenle, Campbell'ın ele aldığı sınıf arasında, dizimin yer aldığı sınıftan daha az sayıda cinsel duygu yaşayan kadınların olması mümkündür.^[168]

Daha ciddi bir değerlendirme soruşturma yöntemidir. Kendi işinin dışında belki de gayri meşru çalışan ve pek çok durumda, arıtılmadan üstün olan bir kadınla evli olan çalışan bir adam, eşinin cinsel duygularını uyandırabilir ve bu duyguların ne olduğunu anlayabilir ve Bu noktada sorulara doğru bir şekilde cevap vermeye istekli, yeteneğinin en iyisine, ama hiçbir şekilde kanıtları kesin olan bir tanık değildir. Bununla birlikte, Campbell'ın gerçekleri oldukça tartışmasız olabilir, ben onun sonucuna katılıyorum ve Mantegazza'nın, bu konuda çok geniş bir çeşitlilik var, ve kadınlarda cinsel dürtünün yaşlandığı bir dönem yok. görünmeyebilir. Çok fazla kadının güvenini alan bir bayan bana, hiçbir zaman cinsel duyguyu olmayan bir kadın bulduğunu söyler. Çok çeşitli koşullar geçici olarak veya kalıcı olarak bu gizli yeteneğin gelişmesini engelleyebilmesine rağmen, cinsel duyguya yatkın olmayan bir kadını bulmak son derece zor olduğunu söylemeliyim. Başka bir deyişle, gizli cinsel uygunluk her zaman mevcut olsa da, cinsel dürtü kusurlu ve cinsel duygu eksikliği ve cinsel tatminin yokluğu ile gizli kalmak için yetenekli olma eğilimindedir.

Bu sadece, sadece ılımlı ya da hafif cinsel duyguların olduğu vakalarımın hatırı sayılır bir oranıyla belirtilmektedir. Pek çok durumda, cinsel işlevinin kurulmasında neredeyse normal olarak söylenebilecek ağrı unsurunun, normalde cinsel ilişkilerin tam olarak kurulmasına ilişkin tatmin edici duyularda asla birleşmediğini gösteren çok fazla kanıtım var. Bazen, şüphesiz, bu disparuniye bağlı olabilir. Bazen, konjenital veya histerik kökenli olsun, mutlak bir cinsel anestezi olabilir. Cinsel zevk almayı başaramayan evli bir kadın davası hakkında, birkaç erkekle ilişkilere sahip olmasına rağmen, kısmen deneyimini elde edip edemeyeceğini ve kısmen onları memnun edip

etmeyeceğini denemek için; Cinsel ilişkilerin güdüsünün, daha güçlü bir dürtüden kaynaklanmadığı gerçeği, ruhsal yanı sıra fiziksel açıdan da konjenital bir bozukluğa işaret etmektedir. Ancak, kural olarak, söz konusu cinsel anestezi mutlak değildir, ancak çeşitli nedenlerden dolayı, cinsel ilişkiye dair güçlü bir dürtü ve cinsel orgazm için bir uygunsuzluktan dolayı cinsel eyleme bir ayrılık içinde yatmaktadır.

Kadına özel olarak yazmış olan bir kadına borçluyum ve çok sayıda ailenin annesiydi, cinsel soğukluk kadınları arasındaki yaygınlık konusunda birkaç mektup için, hiçbir şekilde kabul edilmediği bir durum. pişman oldum. Tüm çocuklarında cinsel dürtüün çok az geliştiğini, erkeklerin kadınlara kayıtsız kaldığını, kızların erkeklere soğuduğunu ve evlenmek istemediğini, zeki ve sevecen olsa da, kızların çok narin ve rafine olduğunu düşünüyor. tür güzellik. (Bu iletişimin geniş bir fotoğraf seçkisi eşlik etti.) Aynı eğilime sahip bir şeyin, bu ailenin yaydığı stokları işaretlediği ve uzun ömürlülük, sağlık ve her türden fazlalıktan yoksun kaldığı söylenebilir. Bir anne, ancak son derece zeki, ancak, hiçbir şekilde, çocuklarının, bu kadar utangaç, sübtil ve utanç verici bir dürtüden ötürü bulunmadığı ya da bulunmadığı konusunda, hiçbir zaman, şaşkın bir yargıcın söz konusu değildir. Aynı zamanda, bireylerin, hatta ailelerin veya stokların varlığının, hala üretimin gerçekleştirilmesine olanak verirken, nispeten zayıf bir cinsel dürtünün varlığını sorgulamak için hiçbir şekilde bertaraf edilmeyeceğim. evlilik ve evlilik için belirgin bir eğilim yok. (Adler, age, s. 168, anneden kızına bulaşan böyle bir durumun varlığını tespit etmiştir.) Bu kişiler genellikle hassas bir güzelliğe sahiptirler. Bununla birlikte, sağlık iyi olduğunda bile, genellikle belirli bir canlılık eksikliği söz konusudur.

Bana göre, göreli veya mutlak olan bir cinsel anestezi durumu, anormal olmaktan başka bir şey olarak kabul edilemez. En düşük zemini bile almak için, üreme fonksiyonunun tatmininin en azından bağırsakların veya mesanenin tahliyesi kadar memnuniyet verici olması gerekir; bizler, elbette ki, bizden daha yüksek bir zemini alırsak, bir zamanlar yüce hakikat ve sevginin sembolü ve yüce yaratıcı eylemin normal şartlar altında olmadığı bir eylem, tüm eylemlerden en zevkli olan bir eylemdir. Doğada bulduğumuz her şeye şiddetli muhalefet içinde duracaktı.

Cinsel dürtünün kadınlarda ne kadar doğal olduğu, tam tatmiyle ilgili olarak ortaya çıkabilecek zorluklar ne olursa olsun, genç kadınlarda az ya da çok içgüdüsel tezahürlere tanık olma sıklığını dikkate aldığımızda açıkça görülmektedir. Bu tür tezahürler ergenlik döneminin kurulmasından hemen sonraki yıllarda özel olarak işaretlenmiş bir şekilde ortaya çıkmakta ve genel olarak kurularak oyunda kadın tarafından oynanan nispeten pasif kısmı ve büyük sosyal güç çalışmasını hatırladığımızda daha etkileyici olmaktadır. Kadınları, bu pasif kısmın doğal olmayan bir uzantısına bile zorlamak için. Aldattığım tezahürler sadece genç kızlarda en

sık rastlanan bir durum değil, aynı zamanda yaygın inancın aksine, masum ve tersine dönmemiş kızlarda da görülür. Daha açık olan bu tür açık bildirimlerin gerekliliğinden kaçınmak için yeterince beceriklidir. Genç kızlarda açık saçık cinsel fenomenlerle karşılaştıklarında bunu aklımızda tutmalıyız.

"Genç bir kız," diyor Hammer ("Ueber die Sinnlichkeit gesunder Jungfrauen," Die Neue Generation, Ağustos 1911) "Daha önce ergenliğin başlangıcında, herhangi bir öz-tatminkarlık deneyimini benimsemiş olan Bir erkeğin tüm uyarımının yokluğunda, kasık kıllarının ilk menstruasyon ve filizlenmesi, hem yerel hem de psişik doğanın kendiliğinden cinsel eğilimleri. Psişik tarafta, bir boşluk ve tatminsizlik hissi, bir itaat etme ihtiyacı vardır. hizmet etmek, ve eğer fırsat şimdiye kadar mevcut değilse, eril çıplaklığı görmeye ve üreme gerçeklerini öğrenmeye özlem duyan bu arzularla yan yana, aynı zamanda kendini tutma arzusu gibi engelleyici arzular da vardır. Saf, ya kendisini 'ideal' olarak temsil ettiği bir adam ya da endişelenmemesi gereken ebeveynleri ya da ruhunun yaşaması ve ölmesi gereken seçilmiş bir insanın bir üyesi olarak ya da İsa ya da bazı azizlere. İşletmenin taze güç ve enerji hissi; kolayca nemli hale gelen genital bölgelerin kabul edilebilir gerginliği. Öyleyse, aşırı gerilim ve aşırı gerginlik hissi ve gerginliklerin kıstırma, darbeler, sıkı bağlama vb. Eğer kız cinsel tatminden masum kalırsa, uykuda, üç gün düzenli aralıklarla, gergin bezlerin rahatlama ve salgılanması, adet dönemine karşılık gelmemekle birlikte, cinsel ilişkiden daha iyi hizmet eder. Cinsel yönelim, cinsel ilişki olgusunu temsil eder. Eğer bu dönemde gerçek ilişki gerçekleşirse, kural olarak, spekulumun tanıtımı olduğu gibi, bir kural olarak, acıdan arınmış olur. İhtiyacı olmayan herhangi bir baştan çıkarma olmadan, iffetli kız artık bir erkeğin yardımı olmadan aşırı gerginliği hafifletmek için bir yol bulur. Kendini kötüye kullanmada yavaş yavaş acı üretimine yol açan kendi kendine kötü muameledir. Adet fenomeni doğuma karşılık gelir; “Uyumaktan ya da cinsel ilişkiden rahatlama” konusuna değinmiştir. “Maddenin bu ifadesi biraz mutlak ve niteliksizdir. Medeniyetin yapay koşulları altında, eğitimin engelleyici etkileri, cinsel fenomenleri güçlü bir şekilde ve az ya da çok başarılı bir şekilde, cinsel fenomenlerin Bilinçaltı, bazen Freud'un kendilerine atfettiği tüm yaramazlıkların işe yaraması da söylenmelidir. (Bir başka ciltte Oto-erotizm tartışmasında işaret ettiğim gibi) cinsel rüyalardaki kuraldan ziyade istisna olarak görülüyor. masum kızlar: Ergenlik dönemindeki kız çocuklarındaki cinsel fenomenlerin morbid veya doğal olmayan olarak görülmemesi gerektiği doğrudur.Ayrıca fiziksel açıdan cinsel olana inanmanın çok iyi bir sebebi vardır (Hammer gibi bir jinekoloğun tecrübesi dışında) Süreçler, daha sonra uzun süre iffetli bir iffetle sık sık yitirilen bir tesisle başarılmaya eğilimlidir, bu ilişki ve doğumun her ikisi için de geçerlidir. ee cilt. Bu çalışmalardan vi, ch. xii).

Bununla birlikte, yetişkinler söz konusu olduğunda bile, gerçek hayatta kadınların oynadığı aktif rol, sevgi meselelerinde hiçbir şekilde bu konulardaki geleneksel fikirlere karşılık gelmemektedir. Hiç şüphe yok ki, hemen hemen her kadın, daha yaşlı ve daha tecrübeli bir adamdan cinsel inisiyatifini alır. Ancak, diğer yandan, hemen hemen her insan, daha yaşlı ve daha tecrübeli bir kadının aldığı aktif ve tasarlanmış adımlarla ilk inisiyatifini alır. Bu konular üzerine yazanlar, çoğu zaman bir kadını baştan çıkaran erkeğin genellikle bir kadının kendisi tarafından “baştan çıkarıldığını” unuturlar.

Şikago'da tanınmış bir hekim, 25 orta sınıf evli erkeğin sorgulanması üzerine 16 kişinin bir kadın tarafından ilk kez baştan çıkarıldığını söyler. Hint Medikal Servisi'nde görevli bir memur bana şöyle diyor: “Burma'daki bir kulübe 25 yaşında masadaydık ve ilk cinsel ilişkiye girdik.Tüm görevlilerin bekarlığa veda ettiklerine inanıyoruz. “Hizmet” te hepimiz erkekti, bu yüzden gerçekler toplum katmanımızda meydana gelen olayların tipik bir parçası olarak alınabilirdi.Tüm insanlar saygın evlenmemiş kızlarla cinsel ilişkiye girmişti ve çoğu erkeklerin eşleriyle babaları, bazı durumlarda bu onların sevgili anneleri olacak kadar yaşlı. Görünüşe göre 17 yaşına kadar hiç kimse ilk gelişmeleri yapmaya cesaret edemedi, ancak 13 yaşından itibaren hepsi cinsel içgüdülerini tatmin etmek için bolca fırsat buldular. Her ne kadar hepsi eşcinselliğin gerçekleştiği bilinen devlet okullarına gitmiş olsa da (samimi bilgiden de anlaşılacağı gibi) hiçbiri Burma'da ters tepki ya da sapıklık göstermemişti. ”

Rusya'da, Tchlenoff, 2000'den fazla Moskova üst ve orta sınıf öğrencilerinin cinsel yaşamını araştırıyor (Archives d'Anthropologie Criminelle, Ekim-Kasım., 1908), bunların yarısında ilk çiftleşme'un 14 ve 17 arasında olduğunu tespit etti. yaşları; fahişelerle yüzde 39, hizmetkârlarla, yüzde 10 da evli kadınlarla. Yüzde 41, genç adam inisiyatif aldığını açıkladı, yüzde 25, kadın aldı ve yüzde 23, teşvik bir yoldaş geldi.

Ek B'de kaydedilen tarihler (ve bu Çalışmalar'ın takip eden iki cildinde olduğu gibi), genç kızların, yetişkin erkeklerin varlığında hissettikleri kısıtlamadan kurtulduklarında cinsel dürtüleri gösterme eğilimini çok iyi göstermektedir. sonuç korkusu. Bu tarihler, özellikle hemşire-hizmetçi ve hizmetkâr-kızların, kendilerine emanet edilen genç çocukların cinsel girişimlerini ne kadar etkilediğini göstermektedir. Bu dürtüsün, düşük sosyal sınıfın ergen kızları arasında ne kadar yaygın olduğu, orta sınıf erkeklerin çoğunun, kendi çocukluklarından örneklerini hatırlayabileceği gerçeği ile belirtilmektedir. (Burada, cinsel organları manipüle ederek, çok küçük çocukların yatıştırılması için hemşireler arasında yaygın uygulama göz ardı edilir.)

Bir tıbbi muhabir, bu noktayı vurgulayarak, "birçok erkek size söyleyecektir, eğer bir hemşire-kız onlarla aynı odada uyumaya izin verilirse, o cinsel manipülasyonlar deneyecektir. Ya kız çocuğu ile yatağa girer ve onu ona doğru çekerek penisi

penisi gıdıklayıp vulvaya sokar, çocuğu cinsel hareketleri taklit eder, ya da çocuğu masturbat eder, onu heyecanlandırır ve ilgilenir, sıklıkla kadın cinsel açılımını kendisi ya da kız kardeşlerinde gösterir. Aslında, bir hemşire-kız bir erkeği mahvedebilir, bence, çünkü cinsel organları bir gizem olarak kabul ettirilmiş ve onlar hakkında tam bir cehalet içerisindedir. merakını gidermek için nasıl çalıştığını öğrenmek için çocuğun penisini araştırmak gibi bir fırsat. Modaya uygun bir Londra Meydanı bahçesindeki hemşirenin tüm erkek ve kız çocuklarını (beyefendilerin) topladığı bir vakayı biliyorum. ) karanlıkta büyüdüğü yazlık bir evde ve onun petticoatlarını açarak, bütün erkekleri vulvaya bakmaya ve onu hissetmeye davet eder ve aynı zamanda 12 ya da 14 yaşındaki büyük erkekleri de onunla birlikte çiftleşme yapmaya teşvik eder. Kızlar hamilelikten korkarlar, bu nedenle yetişkin bir penisin çalışmasına izin vermeyin. Bence insanlar çok daha yüksek bir hemşire sınıfına girmeli.

"Çocuklara hiçbir koşulda izin verilmemeli, hiçbir koşulda," Lawson Tait (Kadın Hastalıkları, 1889, s. 62), "hizmetkârlarla yatmak zorunda kaldım. Her türden etkilenen çocuklara [mastürbasyon] ] bulaşma bir hizmetçiye verildi. " Freud, şiddetli genç histerili vakalarda, başlangıç ​​noktasının, hizmetçi, hemşire-kız ve yöneticiler tarafından sıklıkla cinsel manipülasyonlara kadar izlenebildiğini (Neurologisches Centralblatt, No. 10, 1896) buldu.

"Bir arkadaşım 8 ya da 9 yaşlarındayken," diye yazıyor bir arkadaşım, "Yatak odamızdaki mumu taşımak için kullanılan ailemizden bir hizmetçi, çoğu zaman yatak örtülerini çizip organlarımı inceledim. Bir gece penisi yerleştirdi. Ona niçin yaptığını sorduğumda onun cevabı, 'bir erkeğin küçük sarkıtını emmek', karnındaki acılar yüzünden onu tedavi ettiğiydi ve başka küçük çocuklara yapmış olduğunu söyledi ve bunu yapmayı sevdiğini söyledi. Bu kız 16 yaşındaydı, son zamanlarda 'dönüştürüldü'. Ailemizin bir başka hizmetçisi, küçük bir çocukken çıplak karnıma beni sıcak bir şekilde öptü. Ama o daha fazlasını yapmadı.Eğer ergenlikten önce erkeklerle kurcalamaya hizmet eden çeşitli hizmetkarların kızlarını duydum, penisi erken doğurdu manipülasyon, emme ve kendi parçaları ile temas ile montaj. " Böyle bir aşırı uyarılma zorunlu olarak bazı durumlarda çocuğun olgunlaşmamış sinir sistemi üzerinde zararlı bir etkiye sahip olmalıdır. Bu nedenle, Hutchinson (Archives of Surgery, cilt iv, s. 200) bir çocukta, bir hizmetçi kız odasında uyumak için yerleştirildikten sonra gelişen bir ambliyopi vakasını anlatır.

Moll (Konträre Cinselempfindung, üçüncü baskı, 1899, s. 325), hizmetkâr kızların (18-30 yaşları arasında), genç erkek çocuklarıyla (5-13 yaş arası) kendi bakımlarına bağlı olarak cinsel uygulamaları sürdürdüğü sıklığı ifade eder. Bir yüzyıldan daha uzun bir süre önce, Tissot, onanizm üzerine yaptığı meşhur çalışmasında, hizmetkâr kızların erkekleri mastürbasyon yapmalarını öğreterek yaşadıkları sıklığı ifade eder; ve yine de daha önce, İngiltere'de, Norveçli yazar böyle pek çok dava verdi. Gerçekten de, (Dr. Kiernan'ın bana hatırlattığı gibi), çocukken Gargantua'nın yöneticiliğini temsil eden Rabelais'in zamanına geri dönebiliriz.

Islak olana kadar penisiyle oynamaktan zevk alarak, şakalaşarak birbiriyle ilgili. (Gargantua, kitap i, bölüm ix.)

Hizmetçi kızlar arasındaki bu tür belirtilerin yaygınlığı, genel olarak düşük sınıf kızlar arasında yaygınlıklarına tanık olmaktadır. Bu tür eylemleri yargılarken, çok kasıtlı göründüklerinde bile, bu çağda içgüdüsel içgüdünün, cinsel dürtülerin tezahürlerinde çok büyük bir rol oynadığını hatırlamak önemlidir. Bu delilikte gözlemlenen olaylar tarafından açıkça belirtilmektedir. Böylelikle (sayfa 214), Schröter, 20 yaşın altındaki düşük sosyal sınıftaki kızlar arasında, adet dönemlerinde spontan periyodik cinsel tezahürlerin büyük oranda yüzde 72 oranında gerçekleştiğini bulmuştur. Daha iyi sosyal konuma sahip kızlar arasında bu dürtüler, iyi bir tada ya da iyi bir hisle, gelenek ya da eğitimin etkileriyle; Bu sadece çocuklara emanet edilmelidir.

Hoche, bir erkeğin cinsel organlarını bir evde hizmetçi kıza tekrar tekrar göstermekle suçlandığı bir durumdan söz eder; Gösteriyi çok sevdi (Neurologisches Centralblatt, 1896, No. 2). Bazı öz-sergi vakalarında suçlunun, önceki deneyimin temelinde, zevk verdiğini düşünmek için iyi bir sebebi olabilir. “Okuldayken banyo yapmaya gittiğimizde,” bir muhabir yazıyor, “alt şehrin fakir bir mahallesindeki kızlar (bazıları oldukça 16) sık sık bizi takip etti ve nehrin yüzlerce metre uzağında seyrediyordu. 'kıkırdamak' ve 'notları geçmek için kullanılır.' Bu sınıfın kızlarını, Thames'deki bir hamamın etrafındaki çukurluğun etrafından dolaşırken gördüm. " Bu noktaya özel bir dikkat göstermiş olan bir muhabir bana İtalya'daki genç kızların erkeklerin cinsel organlarında gösterdiği büyük ilgiyi gösteriyor.

Merak, ister bilgi arzusu isterse duyum arzusu olsun, tabi ki, genç kızlara ve alt toplumsal katmanlara mensup kadınlarla sınırlı değildir, ancak içlerinde öz saygı ve iyi niyetler tarafından daha az kısıtlanmaktadır. duygu. "8 yaşındayken" bir muhabir yazıyor, "Ben bir gün yaklaşık 12 veya 13 yaşındaki bir kız ile bir boş odada oynuyordum. Bana bir kalem sahibi verdi ve ellerini ve dizlerinin üzerine çömeldi. ben, enstrümanı vulvaya tanıtmaya davet ettim, bu kadın parçalarını ilk defa gördüğüm zaman, ve bir şekilde itilip göründüğümden, beni arzusuna uydurmak için beni suçluyordu. bir kez onun isteğini yerine getirdiğini söyledi.Çok kez aynı isteğini tekrarladıktan sonra, bir arkadaşım bana söylediği zaman 10 yaşındayken 16 yaşında bir kız ona botlarını kıstırmasını istedi. ayak bileğine dokundu, elini yukarı kaldırmasını istedi ve pudendaya dokunana kadar 'Daha yüksek, daha yüksek' tekrarladı ve nihayet isteğiyle parmağını kapının önüne koydu. Bu kız çok yakışıklı ve cana yakındı. Çocuğun annesinin gözdesi. Hiç kimse bu eğilimden şüphelenmedi. " Yine, bir muhabir (bir bilim adamı), son zamanlarda yemek yerken, bir kızla tanıştığı bir arkadaşının, bir ülke vekilinin kızı olduğunu söyler; Özel olarak kendisine çekilmedi ve ona özel bir ilgi göstermedi. “Birkaç gün sonra bir öğleden sonra bir çağrı almaktan şaşkına uğradı (ancak adresi tanınan herhangi bir kaynaktan keşfedilemez). O,

olabildiğince yakın oturdu ve farklı konularda konuşurken ve çay içerken elini uyluğuna vb. Daha sonra herhangi bir sözel başlangıcı olmadan onunla bağlantı kurmasını istedi. Tam olarak bir Püriten olmasa da, aşık olmadığı bir kadından böyle bir teklife atlayan adam değildir, bu yüzden kızın başak intacta olduğunu doğruladıktan sonra reddetti ve o da gitti. Bir iki hafta sonra, ülkeden bir mektup aldı ve neyin geçtiğine dair bir gönderme yapmadı, ancak çalışmalarının bir bölümünü Pazar-okul sınıfıyla anlattı. Cevap vermedi ve ardından mektubunu iade etmesini isteyen bir not geldi. Arkadaşım kendisinin otomatik erotik performanslara adanmış olduğundan emin olur, ancak kendisine çekilmek zorunda kaldığında, normal ilişkiyi denemek istediği sonuca varır. ”

Wolbarst, New York'taki erkek çocuklarda gonore prevalansını inceliyor (özellikle, yabancı kökenli unsurların –örneğin Rus Yahudisi ve güney İtalya'nın büyük olduğu yerlerde– ortaya çıkacak) şöyle diyor: “Bu konuyla ilgili çalışmamda 3 yaşındaki gonoreal üretrit olgularında, sırasıyla erkek çocuklarda, sırasıyla 10, 12 yaşları arasında olan kızlarda, her zamanki gibi edinilen 4, 10 ve 12 yaşlarında, her bir durumda, anlatılan hikayeye göre kurban tarafından kız ilk gelişmeleri yaptı ve bende 4 yaşındaki oğlanın çocuğu, 12 yaşında bir kız çocuğu tarafından tehdit edildiği için bir saldırı şeklinde tüketildi. onun rolünü yerine getirmediği sürece yaralanma ile. " (AL Wolbarst, Amerikan Tıp Derneği Dergisi, 28 Eylül 1901). Diğer bir dizi vakada (Tıbbi kayıt, 29 Ekim 1910) Wolbarst, benzer sonuçlara ulaşmış olsa da, aynı zamanda, precocious cinsellik sıklığını da kabul etmiştir. genç erkeklerin kendileri.

Gibb, çocuklara yönelik çocuklara yönelik saldırılarla ilgili olarak şunları söylüyor: “Her ne kadar davaların azlığı, suçun ispatlanmasının zorluğu nedeniyle, az sayıda da olsa kamuoyuna duyurulsa da, bu iddialar, genel olarak tahmin edilenden çok daha sık gerçekleşiyor. (WT Gibb, "Çocuklara Asi Saldırılar" makalesi, A. McLane Hamilton'un Hukuk Tıbbı Sisteminde, cilt., S. 651.) Gibb'nin düşüncesi, New York Toplumu Koruma Derneği'nin tıbbi danışmanı olduğu için ağırlığını taşır. Çocuklar, ve bu gibi durumlarda delilleri dikkatlice çekmeye mecbur bırakıldı.

Genç çocuklarda uygulanan bir cinsel merakın, ergenlik çağındaki kızlarda, kötü yönetilen, ancak nadiren morbid bir belirtinin, yaşlı kadınlarda patolojik köken olabileceği belirtilmelidir. Böylece Kisch, dokuz yıldır evlenmiş, ancak çiftleşme cinsel bir zevk yaşamamış olan, rafine edilmiş ve eğitimli bir hanımefendinin durumunu kaydeder. Ancak, uzun bir zaman geçmişte, her iki cinsiyetten çocukların cinsel organlarıyla oynamak için güçlü bir istek duyuyordu. Mümkün olduğunca bu dürtüye direnmeye çalıştı, ancak adet sırasında sık sık karşı konulmazdı. Muayenede genişlemiş ve retroflexed uterus ve vajina anestezi görüldü. (Kisch, Kadının kısırlığı, 1886, s. 103) Bir anestezik vajinanın normal çiftleşme ve normal cinsel organlar için bir itme hissine yol açtığı psikolojik mekanizma ve

cinsel duyguları daha çocuksu cinsel biçimlere yöneltmesi, burada izlenmesi zor değildir.

Erkek ve kız çocuklarının cinsel şüphe duymaları, kuşkusuz sıklıklarına rağmen, mediko-hukuki çıkarlara dönüşmektedir. Fransa'da on yıl (1874-1884) boyunca, çoğunlukla 20-30 yaşları arasındaki 181 kadın, 15 yaşın altındaki çocuklara yönelik cinsel girişimlerden suçlu bulunmuştur (Paul Bernard, "Viols et attentats a la Pudeur "Archives de l'Anthropologie Criminelle, 1887." Lop ("Attentats à la Pudeur comis par des Femmes sur des Petits Enfants", "id., Ağustos, 1896), yaşları arasında özellikle kızlar tarafından işlenen bazı vakaları bir araya getiriyor 18 ve 20 yaşlarında. İngiltere'de genç bir kadına ya da kıza yönelik suçlamalar kolaylıkla ortadan kaldırılabilir. 16 yaşın altındaysa, Ceza Kanunu Değişikliği Yasası ile korunur ve cezalandırılamaz. Her halükarda, öğrenildiğinde, saldırgan olmadığını, ancak kurban olduğunu beyan ederek sempatiyi her zaman yanına kolayca getirebilir. Kızlara yönelik şiddet içeren cinsel saldırı vakaları, Lawson Tait, şüphesiz ki meydana gelirken, suçlamaların yapılma sıklığından çok daha nadir olduklarını söylüyor. Bir kerede, otorite ile yapılan anlaşma gereği, 70 Birmingham'daki bu suçlamalar Lawson Tait'ten önce getirildi. Bu suçlamalar, Ceza Kanunu Değişikliği Yasası kapsamında yapılmıştır. Bu davaların sadece 6'sında kovuşturmayı tavsiye edebilmiş, tüm davalarda mahkumiyet kararı alınmıştır. Polisin kovuşturmaya karar verdiği diğer 7 davada da mahkumiyet ya da çok hafif bir ceza söz konusu değildi. En az 26 vakada ücret açık bir şekilde toparlandı. Bu kızların yaş ortalaması 12 idi. "Kulaklarıma daha önce ulaşmış bir cinsel kavga parçası yok" diyor Tait, "ama bu çocuklar tarafından yapılmış olan açıklamalarda bu çocuklar tarafından kullanıldı." Onlara ek olarak, bu konuyla ilgili yeni bir kelime hazinesi eklediler: 10 ve 11 numaralı aldatmacalar tarafından verilen cinsel eylemin dakika ve ayrıntılı açıklamaları, Mirabeau'nun sayfalarına kredi verirdi. Çocukların nasıl genç olduklarını öğrenmek için. ” "Baştan çıkarıcı kelimesinin kullanımı hakkında" aynı yazar şöyle diyor: "Bu vakaların büyük bir çoğunluğunun çizildiği kadın sınıfının onu genel olarak bundan genel olarak farklı bir anlamda kullandığını söylemek isterim. Erkek kölelik, kadın erdem ve isteksizliğin üstesinden gelmek için çeşitli sanatların başarılı olduğu bir süreç değil, sadece hayatlarındaki bir olayın ilk kez gerçekleştiği bir tarih ve ifadenin kullanımlarına göre bir süreç değildir. Kutsal Yazılar'ın eski efsanesi, Yusuf'un erdemiyle sunulan sıradan ve alışılmış şekilde sona erdi, Bayan Potiphar'ın baştan çıkarıcı bir ifadesi olarak okumak zorunda kalacaktı. "

Lawson Tait'in gözlemine göre, kadınlara yönelik şiddetli saldırıların gerçekleştiği halde, bu tür suçlamaların yapıldığı sıklıktan çok daha nadir olduğu düşünüldüğünde, birçok mediko-yasal otoritenin aynı olduğu söylenebilir. görüş. (Bkz. Örneğin, G. Vivian Poore'un Tıp Hukukuna Dair İncelemesi, 1901, s. 325) Bu yazar ayrıca şöyle demektedir: “Bir erkeğin bir erkeğe bir erkeğe bir kadına tecavüz edebileceği kadar çok tecavüz edebiliyorum.”

Bir erkekle olan bağlantısı ortaya çıktığında, savunmanın en kolay mevcut savunma silahı olarak kadınlar tarafından sıkça ele geçirilmesinin çok az bir şüphe olduğu söylenebilir. Şu anki fikriyle o kadar da nüfuz edememişti ki, "saygın" bir kadının, kendisinin tamamen utanç verici ve alçakgönüllü, aynı zamanda da aptalca olarak görülmesini istediği şeyleri tahayyül edebilmek için, kendi cinsel dürtülerini tatmin edebilecek şekilde, Hareket, hiç bir zaman kendi iradesiyle gerçekleşmediğini ilan eder. "Şimdi, size soruyorum, beyler," Bir zamanlar bir ceza davasında jüriye hitap eden deneyimli bir avukat duydum, "dediği gibi, dünyadaki erkekler, bir kadın, bir kadın hakkında hiç bir şey duydunuz ya da duydunuz mu? cinsel bağlantı ve bu tür bir bağlantıya zorlamak için bu gücün kullanıldığını ilan etmiyor musunuz? ” İfade biraz süpürücü, ama bu konuda “dünyanın insanı” fikrinde bazı gerçekler var. Bir öykü (Etienne de Bourbon tarafından, Francisco de Osuna tarafından dinsel bir çalışmada, ve Don Kişot'ta Cervantes, bölüm ii, ch. Xlv), bir kız hakkında şikâyette bulunan bir kız hakkında tecavüz, suçlanan genç adama evlenme ya da ona bir miktar para ödemesini emretti. Para cezası kesildi ve sulh yargıcı, erkeğe kızını takip etmesini ve ondan zorla para almasını söyledi; Adam itaat etti, ama kız kendini enerjik olarak savunarak parayı güvence altına alamadı. Daha sonra, partileri tekrar ondan önce arayarak, para cezasının iade edilmesini emretti: "Paranızı savunduğunuz gibi ihanetinizi savunduğunuzda, sizden uzaklaşamazdınız." Yetişkinler için çoğu durumda "tecavüz" vakalarında, kısmen bir rıza gösterilmiş olmasına rağmen, kısmi onay, yalnızca alt sinir merkezlerine yönelik bir temyiz ile güvence altına alınmış olabilir, zeka ve iradenin hiçbir katılımı yoktur. . Freud (Zur Psychopathologie des Alltagslebens, s. 87), bu noktada yargıcın Don Kişot'taki kararının “psikolojik olarak haksızlık” olduğunu düşünmektedir, çünkü böyle bir durumda kadının gücü, bilinçsiz bir içgüdünün kendisini saldırganın alması gerçeğiyle felç etmektedir. kendi bilinçli direnişine karşı bölüm. Ancak, içgüdü etmenin, hiçbir şiddet girişiminde bulunulmasa bile, büyük bir rol oynadığı unutulmamalıdır.

Bu gibi olgular ve düşünceler, cinsel dürtülerin kadınlarda pek de zayıf olmadığını, pek çoğunun düşünmemizi sağlayacak olduğunu gösterme eğilimindedir. Görünüşe göre, daha erken yaşlarda, genellikle, cinsel dürtüün gereksiz yere büyük bir payına sahip kadınları kredileme eğilimi görülürken, şimdi kadınların cinsel dürtülerini gereğinden az asgariye indirme eğilimi vardır.

[156]

Daha önceki ciltlerdeki kadınlara ilişkin erkek fikrinin tarihi evrimine değinmek için vesileyle gelmiştim. Örneğin, Erkek ve Kadın, bölüm I, ve "Kadınların Menşei Üzerindeki Etkinin Kadına Etkisi" başlığı Bu çalışmalar.

[157]

Ziehen ("Zur Lehre von den psychopathischen Konstitüsen," Charité Annalen, cilt xxxxiii, 1909) "tarafından önerilen terminoloji şöyledir: Cinsel duyguların yokluğu için, anhedoni; aynı, hipofoni azalması için; cinsel duygu fazlalığı için, hiperhedoni; Kalitatif cinsel sapkınlıklar için, parhedonia. "Erotik körlük" Nardelli tarafından önerildi.

[158]

O. Adler, Kadının kusurlu cinsel hissi, 1904, p. 146.

[159]

Bir muhabir bana, 15 yaşından beri bir fahişe olan bir kadını bildiğini, ancak 23 yaşına kadar cinsel zevk ve gerçek, benzetilmemiş bir orgazm yaşadığını; O zamandan beri çok şehvetli hale geldi. Diğer benzer durumlarda, şimdiye kadar kayıtsız fahişe, kendisine uyan erkeği bulduğunda, aşırı yoksulluk içinde yaşamak zorunda kalsa bile mesleğini terk eder. La Bruyère'nin uzun bir süre önce "Kadınlar” adlı bölümünde "anlaşılmaz bir kadın", "sadece sevmesi gereken adamı henüz görmemiş bir kişidir".

[160]

Guttceit (Otuz yıllık uygulama, ciltli, s. 416), orgazmın varlığının veya yokluğunun, kesinlikle konuşabileceğimiz "cinsel anestezi" deki tek faktör olduğuna dikkat çekmiştir ve anafrodizmin, cinsel dürtünün yokluğu anlamında hiçbir zaman gerçekleşmediğine, pek çok kadının kendisine cinsel arzuları olduğunu, ancak bu arzuların çiftleşme tarafından beğenilmediğine inandığına inanıyordu.

[161]

Op. cit., p. 164.

[162]

Havelock Ellis, " Bayan Warens," Girişim,, 1903.

[163]

Sonunda Adler'in bile cinsel çekicilik için doğuştan yoksunluk eksikliği diye bir şey olmadığını gözlemlemek ilginçtir (age, s. 155).
[164]

Bir tıbbi muhabir, "iddia edilen cinsel anestezi hakkındaki ifadelerden tamamen memnun değilim," diye yazıyor. "Genç harft'i eski bir azize yapan aynı prensip, cinsel tansiyona inanan bir talihli yapar. Cinsel anestezinin o kadar yaygın olduğuna inanan veya inanan tıpçıların çoğu ya histerik hastalarını ya da çünkü Zola'nın Paris'i olan Hyacinthe'nin zihniyetine sahipler.

[165]

Erkek ve Kadının Sinir Organizasyonundaki Farklılıklar, 1891; bölüm xiii, "Erkeklerde ve Kadınlarda Cinsel İçgüdüm Karşılaştırıldı."

[166]

Matthews Duncan, “çocuk taşıyan fonksiyonların sağlıklı performansının mutlaka iyi düzenlenmiş bir arzu ve zevk durumuyla bağlantılı olduğunu” düşündü. “Arzu ve zevk” diye ekliyor, “dişi manyak sınıfına sokmadan aşırı, öfkeli, aşırı güç verici olabilir; geçici, sağlıklı ve ılımlı olabilirler, yok olabilirler veya donuk olabilirler”. (Matthews Duncan, Kadınlarda Sterilite Üzerine Goulstonian Dersleri, s. 91, 121.)

[167]

Geoffrey Mortimer, İnsan Sevgisi Üzerine Bölümler, 1898, ch. xvi.

[168]

Bununla birlikte, bu olasılığa çok fazla ağırlık vermiyorum. Her yerdeki alt sosyal sınıflar arasındaki cinsel içgüdü, nispeten zayıf bir engellemeye maruz kalmaktadır ve Löwenfeld, alt sınıftaki kadınların, üst sınıf kadınlarla aynı ölçüde, cinsel anesteziden muzdarip olmadığına inanmakta haklıdır. İngiltere'de, işçi sınıfının kadınlarının çoğu hamilelik risklerine rağmen hayatlarında bir süre cinsel ilişkiye girmiş gibi görünürler ve eğer hamilelik gerçekleşirse sakince, sorumlu tutulamayacakları bir “kaza” olarak bahsederler; “Eh, yardım edemedim,” Onun gayri meşru çocuğunun varlığı için hafifçe kızdırıldığında genç bir dul sözünü duydum. Yine, Amerikalı gerginlikler arasında cinsel tutkunun kusuru yok gibi görünüyor ve Güney Amerika'daki sıkıntıların çoğunluğunun sadece çocuklarını değil, sevgililerini ve kocalarını da destekledikleri söyleniyor.