Cilt III cinsel düRTÜ analiZİ AŞk ve aci kadinlarda cinsel düRTÜ havelock ellis tarafından yazılmıştır

II.

Ergenlik Dönemindeki Genç Kızlarda Cinsel Dürtülerin Spontan Oluşumundaki Eğilim Eğilimi.—Courtship’te Kadınlar Tarafından Oynanan Daha Pasif Bölüm—Bu Pasif Sadece Görünür—Kadınlarda Cinsel Sürecin Fiziksel Mekanizması Daha Karmaşık—Kadınlarda Orgazmın Daha Yavaş Gelişimi—Kadınlarda Cinsel Dürtü Daha Sıklıkla Aktif Olmak Gerekir—Cinsel Enerjinin Zirvesi Kadın Erkeklerde Daha Sonra Erkeklerde Göründü—Cinsel İlişkiler Kurulduktan Sonra Kadınlarda Cinsel Ardor Arttı—Kadınların Cinsel Fazlalığı Erkeklerden Daha İyi—Kadınlarda Cinsel Sphere Daha Büyük ve Daha Dağınık—Kadınlarda Cinsel Dürtü, Periyodikliğe ve Daha Geniş Bir Varyasyona Daha Büyük Bir Eğilim Göstermektedir.

Şimdiye kadar, önceki yazarların genellikle yerleştirdiği kadınlarda cinsel dürtü sorusunu tartışıyordum. Soru, genellikle, erkek ve kadınlarda dürtülerin göreceli gücü ile ilgili olarak kendilerine sunulmuştur. Ne zaman öyle olduğu göz önüne alındığında, aceleyle ve prepossession ile, çoğu zaman olduğu gibi, ama gerçekleri tüm yönleriyle ele almak için gerçek bir arzusuyla, gördüğümüz gibi, bütün olarak, sonuca varmak için bir sebep yoktur. Kadınlarda cinsel dürtü güçsüzdür.

Fakat konuyu araştırmamızı daha da zorlamalıyız. Gerçekte, cinsel dürtünün bir cinsiyette diğerinden daha güçlü olup olmadığı sorusu biraz kabadır. Soruyu bu şekle sokmak, konunun gerçek olgularının cehaletini açığa çıkarmaktır. Ve bu formda, ayrıca, gerçekten kesin ve tatmin edici bir cevap verilemez.

Konuyu farklı bir yere koymak gerekiyor. İki cinsiyetteki cinsel dürtünün gücü konusunda daha fazla veya daha az çözülmez sorular almak yerine, farklılıklarını göz önüne almak daha kârlıdır. Kadınlarda cinsel dürtünün özel karakterleri nelerdir?

Kadınların cinsel duygulara karşı duyarlı olmadıkları iddiasında her hangi bir gerçeğin temelinde yatan temel bir karakterin tamamen doğal bir cinsel cinsiyeti vardır. Alçakgönüllülüğün fenomenini göz önünde bulundurarak görebileceği gibi, dişi tarafından doğada askere oynanan kısım genellikle erkek tarafından oynanandan farklıdır ve bazı açılardan daha zor ve karmaşık bir bölümdür. Erkek parçasını düzgün bir şekilde oynamadığı zaman hariç, genellikle nispeten pasiftir; Kendi rolünün uygun bir şekilde oynaması durumunda, erkekleri büzüştürmek, yaklaşımlarından kaçmak, hatta onları kovmak gibi.^[169]

Mahkeme çok yakından, bir drama veya oyuna benziyor; ve erkeğin saldırganlığı, dişi coşkusu, cinsiyetlerin nihai birleşimini en etkili biçimde ortaya çıkarmak için bilinçsizce üstlenilmiştir. Dişinin görünüşte isteksizliği, erkekte veya kendi başına cinsel aktiviteyi inhibe etmek değil, her ikisinde de artırmaktır. Bu nedenle, dişinin pasifliği gerçek değil, yalnızca görünür bir pasifliktir ve bu, kendi türlerimizin alt hayvanları kadar doğrudur. On yedinci yüzyılın yazarı, "Kadınlar hassas ayarlanmış alemikler gibidir" dedi. "Dışarıda ateş görülemez, ama eğer aleminin altına bakarsanız, elinizi kadınların kalplerine yerleştirirseniz, her iki yerde de büyük bir fırın bulacaksınız."^[170] Ya da, Marro'nun iyi bir şekilde belirttiği gibi, kadınların aşık oldukları pasiflik, görünür hareketsizliğinden demiri ona doğru çeken mıknatısın pasifliğidir. Böyle bir pasifliğin ardında yoğun bir enerji yatıyor, sonunda elde edilecek olan emilen bir meşguliyet.

Tarde, sulh yargıcıların görevlerini yerine getirirken, bir zamanlar genç bir adamın cinayetle suçlandığı bir vakayı sorgulamak zorunda kaldı. Kendisinden önce tanık olarak görünen bir çoban olan 18 yaşındaki bir kızı sorgulayarak,

suçu takip eden sabah, sanığın ayak izlerini belirli bir noktaya kadar görmüş olduğunu söyledi. Onları nasıl tanıdığını sordu ve o, ister istemez, ancak güvence ile, her genç adamın mahalledeki ayak izlerini, hatta sürülmüş bir alanda bile tanıyabildiğini söyledi.^[171] En olumsuz noktasında bile kadınların cinsel pasifliğinin gerçek önemi hakkında daha iyi bir örnek verilemez.

Bir muhabir, "Bildiğim kadınlar", "duyumlarımı ve duygularımı benim yaptığım kadar ifade etmiyor" diye yazıyor. Fellatio'yu nadiren tedavi ediyorlar, sadece fellatio yapmayı teklif eden bir kadını tanıdığı için tanıyordum.Ama genelde bir erkeği mastürbasyon yapmayı önemsemiyorlar, yani diğer kişinin heyecanını düşünmekten büyük zevk almıyorlar. (Bana göre, kadını heyecanlandırmak benim için kendi zevkimden çok daha fazlası anlamına gelir.) Onlar genellikle cunnilinctus'a karşı çıkarlar, zevk alsalar da, bir insanın parçalarına dokunmak ya da onlara bakmak gibi görünmezler. Ve çok cinsel olduklarını ya da bir erkeği gerçekten sevmedikçe dil-öpücüğü sevmiyorlar. ” Muhabirim onun ilişkilerinin sayısız ve kolay olduğunu kabul ederken, erotik talepleri de normal yoldan sapmaya eğilimlidir. Çok nadir olmayan bu gibi durumlarda, kadının tutkusu derinden karıştırılmıyor ve normal göreceli pasif tutumunu koruyor.

Kadınların cinsel pasifliğinin, kadınların uzun süredir cinsel yoksunluktan muzdarip oldukları, kadınların gerçekte bir tutukluğa sahip oldukları değil, açıkça belli olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu, aslında, reddedildi, ancak şüphesiz itiraf etmek için söylenebilir. Tek soru, bu acının göreceli miktarı, mutlaka çok zor bir sorudur. On dördüncü yüzyılda Johannes de Sancto Amando, kadınların cinsel yoksunluktan dolayı erkeklerden daha fazla yaralandığını belirtti. Modern zamanlarda Maudsley, kadınların “erkeklerin cinsel ilişkiden yoksun bırakılmasından çok daha fazla acı çektiğini” düşünür (“Beden ve Akıl arasındaki ilişkiler”, Lancet, 28 Mayıs 1870). Bazıları tarafından bu nedenin gerçek hastalıklara neden olabileceği düşünülmüştür. Böylece, bu sorunun tartışılmasında, on dokuzuncu yüzyılın ortalarından seçkin bir jinekolog olan Tilt, şöyle yazdı: “Kadının yaşamının ne kadarının, üretim sürecinin çeşitli aşamaları tarafından işgal edildiğini ve ne kadar korkunç olduğunu sıklıkla gördüğümüzde. Tutkunun dürtüsü ve görev dikteçleri arasında onun içinde çatışma, bu tür bir çatışmanın, cinsel ekonominin organlarına nasıl tepki vermediği anlaşılmamış kadınlarda ve esas olarak ovaria üzerinde, orgazm oluşturmasına neden oluyor. Tekrarlanan, muhtemelen subakut yumurtalıkların üretken olabilir. " (Eğim, Uterin ve Over İnflamasyonunda, 1862, s. 309-310.) Eğimden çok önce, Haller, kadınların özellikle alışık oldukları cinsel ilişkiden mahrum kalmaya meyilli olduklarını söyledi. Kloroz, histeri, nimfomani ve basit maniye cinsel ilişki ile tedavi edilebilir. Hegar, kadınlarda zararlı bir sonucun cinsel dürtünün ve “ideal hislerin”

yetersizliğini izlediğini ve bu semptomların ortaya çıkacağını (solgunluk, beden kaybı, bedenselleşme, halsizlik, uykusuzluk, menstüral bozukluklar) teşhis ettiğini düşünmektedir. kloroz." (Hegar, Zührevi hastalıkların sinir rahatsızlıkları ile bağlantısı, 1885, p. 45.) Freud, Gattel'in yanı sıra, anksiyete durumlarının (Angstzustände) cinsel yoksunluğa neden olduğunu buldu. Löwenfeld, kendi vakalarının dikkatle incelenmesi üzerine, bu bağlantıyı her iki cinsiyette de doğrulayabilir. Yaşlı kocalarla evlenen genç kadınlarda özel olarak fark etti. Bununla birlikte, Löwenfeld, bütün olarak, sağlıklı evlenmemiş kadınların cinsel yoksunluğu erkeklerden daha iyi olduğuna inanmaktadır. Bununla birlikte, eğer bunlar, tüm nöropatik düzende olsalar da, bozulmamış cinsel duygular, özellikle bir histeroneurastenik karakterin çeşitli morbid koşullarına kolaylıkla yol açabilir. (Löwenfeld, Cinselleben und Nervenleiden, ikinci baskı, 1899, s. 44, 47, 54-60.) Balls-Headley, kadınlarda tatminsiz cinsel isteklerin şu koşullara yol açabileceğini düşünmektedir: genel atrofi, anemi, nevralji ve histeri, düzensiz menstruasyon, leucorrhea, cinsel organların atrofisi. Ayrıca gebe olmayan ya da uzun süre çocuk sahibi olmayı bırakanlar arasında rahmin myom sıklığını ifade eder. (Balls-Headley, art. "Kadın Cinsel Organlarının Hastalıklarının Etiyolojisi", Allbutt ve Playfair, Gyneccology Sistemi, 1896, s. 141.) Ancak, bu inançlar lehine önemli kanıtlar getirdiği söylenemez. . Amerika'da, son yıllarda jinekologların, yeniden evlenme dullarının uterus ve pelvik hastalıklarda belirgin iyileşme gösterdiği birkaç vaka kaydetmiş olduklarını da ekleyebiliriz.

Erkeklerin ya da kadınların cinsel yoksunluktan en çok ıstırap çekip çekmedikleri sorusu ve kesin hastalık koşullarının böyle bir yoksunluktan kaynaklanıp kaynaklanmadığı sorusu, yine de belirsiz ve tartışılmış bir sorun olarak kalmaktadır. Mevcut veriler, kesin olarak cevap vermemize izin vermemektedir. Sadece psikolog olan bir jinekolog tarafından uygun şekilde araştırılabilen bu ince ve karmaşık sorulardan biridir. Bununla birlikte, tesadüfen, bu soruya dayanan kanıtlarla buluşmak için bir araya geldik. Burada kısaca söylemek gerekirse, hiç bir delil olmasa bile, bu kadar büyük bir egzersizin ya da egzersiz yapmamanın, genel olarak organizma için bir fark yaratamayacağına inanmanın imkânsız olduğunu söylemek yeterlidir. Kanıtlar gittikçe, cinsel dürtülerin kendisinin asla cinsel olarak uyandırılmadığı sağlıklı kadınlarda cinsel işlevlerin kötüye gitmesinin sonuçlarının, cinsel dürtüün sık sık olduğu gibi dağınık ve bilinçsiz olma eğiliminde olduğu söylenebilir. Ancak, cinsel duyguların kesinlikle uyandırdığı ve hoşlandığı kadınlarda, cinsel uzak durmanın sonuçları akut ve bilinçli olma eğilimindedir.

Bu akut neticeler, günümüzde sıklıkla sinirsel veya nörojenik kocaların erken boşalmasına bağlı olarak, eşin içinde köpürme hızına ulaşan çabukluktan dolayı, karında şişkinlik için yeterli zamanın olmamasına, dolayısıyla orgazmaya erişememesine neden olmaktadır. Bu geç sıkça işaret edildi. Böylece Kafemann (Cinsel-Probleme, March, 1910, s. 194 et se.), Erkeklerde cinsel yetersizliğin yaygınlığını vurgular. Budapeşte'den Ferenczi (Zentralblatt für Psychoanalyse, 1910, ht. 1 ve 2, s. 75), sonuç olarak

sinirsel eşler ile birlikte nöralstien kocaların kombinasyonunun olağanüstü olacağına inanmaktadır; Neurasthenic'i bir kenara koyduğunda bile, kadınlarla ilgili bütün erkek cinsiyetinin, bilinçsiz boşalmadan muzdarip olduğu söylenebilir. Uyumsuzluğun kadınlarda gecikmiş orgazmdan kaynaklanıp kaynaklanmadığını söylemek çoğu zaman zor olduğunu da ekliyor. Erken yaşamda mastürbasyonun etkisini erkekte orgazm hızlandırmaya eğilimli olarak görürken, diğer cinsiyet tarafından uygulandığında orgazmı yavaşlatır ve uyumsuzluğu artırır. Ancak, baş nedenin, cinsel baskıya vurgu yaparak kadınların eğitiminde yattığını; Bu çok iyi çalışıyor ve sonuç, cinsel dürtü dışsal engeller kaldırıldığında dürtü normal eylem aciz hale gelmiştir. Porosz (İngiliz Tıp Dergisi, 1 Nisan 1911), eşin cinsel zayıflığı ve erken boşalması tedavi edildiğinde dağılmış olan kadınlarda ciddi sinir rahatsızlığı vakalarını gündeme getirmiştir.

Dişinin pasifliğinin gerçek doğası, atılmasının kolaylaşmasıyla ortaya çıkar, özellikle de erkeğin kendi ipini kabul etmeyi reddettiği zaman. Ya da, bir oyunun benzetmesini kabul etmeyi tercih edersek, kurulacak oyunda, ilk hamlenin erkeğe ait olduğunu söyleyebiliriz, ama eğer o oynamazsa, o zaman kadın oyuncağıdır.

Birçok kuş arasında, çiftleşme zamanındaki erkekler cinsel bir çılgınlık durumuna düşer, ancak dişiler değil. “Tek bir vakayı aklımıza getiremem” diyerek, kuşlarla ilgili bir otorite olduğunu belirtmektedir (H.En Howard, Zoölogist, 1902, s. 146), “herhangi bir türün dişi çiftliğinde çılgınca yaklaşan bir şey gördüğüm yerde”.

Kuşlar hakkında bir başka büyük otorite, çok sabırlı ve yetenekli bir gözlemci olan Bay Edmund Selous, ruffs ve reeves'in (Machetes pugnax) kurban alışkanlıklarını açıklarken, dişilerin pasif olmasına rağmen, çiftleşme'dan sonra en az erkek kadar zevk aldıklarını gösterir. (E. Selous, "Kuşlarda Seçme", Zoölogist, Şubat ve Mayıs 1907)

Aynı gözlemci, erkek eider ördeğinin muhteşem güzelliğinden söz ettikten sonra, şöyle devam ediyor: “Bu övünen erkekler - bunların bir kısmı, belki de altı ya da yedi dişi kadar - bu ikincisiyle yakın bir şekilde yüzüyorlardı, ama daha fazla katılım oldu. Onları aktif bir şekilde takip etmekten çok, kadınlar kendilerini adeta kendileri gibi wooing olarak sevdikleri sporda aktif ajan olarak görüyorlardı. Genç kuşu ilk önce gagası suya değinceye kadar kafasından aşağıya daldı, sonra tekrar büyüdü Kısıtlı ve gergin bir şekilde, kuşların iç içe geçmiş antitelerinde o kadar sık ​​rastlanan katı harekât, aynı zamanda tuhaf musallat notalarını söyler, hava onunla dolduruyor, her an bir veya birkaç kuş - bazen birlikte - donmuş tasarıma yumuşak bir şekilde gülecek ya da haykırılacaktı ve erkekler bunu yaparken de, heyecanla dönen dişiler ve birinden diğerine küçük istekli gösterilerle, baş ve boynu t Her yönüyle o yön ... Bir erkeğin genellikle bir erkek kuşa, başının ve boynunun, su üzerinde düz bir şekilde yerleştirilmiş sanki “yatkınlık” gibi bir erkeğe yaklaştığını ve erkek kuşun ilerlemesini reddettiğini fark ettim.

Bu, erkek tarafından mahk whenm edildiğinde, kadın eylemleri ile bağlantılı olarak ele alındığında, bana doğanın erkeği, kur, istekli ve dişi coşkusu gibi kanunun evrensel olarak uygulanmasına dair bir kuşku uyandırıyor. Burada, tüm görünüşler için, mahkeme ilerliyordu ve kuşlar henüz çiftleşmemişti. Bununla birlikte, dişi ördekler, herhangi bir oranda, bazıları da, - bir şeyden başka bir şey olmaktan çıkmışlardı. ”(Bird Watching, s. 144-146.)

Faslı tavuklar ve büyük tepeli yunuslar arasında Selous terimleri "işlevsel hermafroditizm" ortaya çıkar ve dişiler erkeğin erkek arkadaşlarına karşı rol oynarlar ve daha sonra cinsel eylemi normal düzene tersine çevirerek tekrar ederler. her iki tarafın da memnuniyeti. (E. Selous, Zoölogist, 1902, s. 196.)

Sadece dişiler arasında bazen aktif olanı değil, aynı zamanda memeliler arasında da yer alır. Örneğin beyaz fareler arasında, erkekler son derece isteklidir. Bu hayvanlar üzerinde çok değerli deneyler yapmış olan Steinach (Archiv für die Gesammte Physiologie, Bd. Lvi, 1894, s. 319), bir dişi kafeste bir dişi beyaz sıçana sokulduğunda, bir kerede Yemekten uzaklaşır, ya da ne yaparsa yaparsa, seslere ya da başka herhangi bir dikkat dağınıklığına karşı duyarsızlaşır ve kendini tamamen kendisine ayırır. Bununla birlikte, kafesi içine sokulursa, yeni çevre onu sinirlendirir ve şüpheli hale getirir ve sonra aktif kısmı alan, onu her yönden çekmeye çalışan kişi odur. Farklı türlerde dişi hayvanların ısısı esnasındaki şişkinlik, uzun süre erkeklere kabul edildiğinde, hayvanlara aşina olan herkes tarafından iyi bilinmektedir.

Ben insan türünde -ve cinsel dürtü yüksek derecede bilinçsiz ve sınırsız içgüdüsel olarak- oldukça ergenlik dönemlerinde çok belirgin bir şekilde görülen sıklığa atıfta bulunmuştum - benzer tezahürler sıklıkla belirtilebilir. Mutlak anormal ve daha az patolojik olmadıklarını kabul etmeliyiz. Onlar sadece, itaat içinde hayvan dünyası boyunca kurbanlık safhalarında ima edilen bir eğilimin yaşayamayacakları bir görünüşü temsil ediyorlar. Bazı halklar arasında ve kültürün bazı aşamalarında, erkekleri kadınlardan çekmeye ve kadın düşüncesine yönelme eğilimi, bu mahkeme aşaması ve bu tavır, kesinlikle normal olan bir öneme sahiptir. Orta Çağ edebiyatı, erkeklerin savaşa ve savaşa özgü sporlara adanmış bir toplum halini sunarken, kadınlar da aşk yapmada daha aktif rol oynamışlardır. Ortaçağ şairleri, kadınları geriye dönük sevgilileri aktif olarak teşvik ediyor ve büyük kahramanlara korudukları iffeti sunmayı, bazen de gece yatak odalarına girmeyi seviyorlar. Schultz (Adli hayat, Bd. I, s. 594-598) bu temsillerin abartılmamış olduğunu düşünmektedir. Krş Krabbes, Eski Fransız Charles Epic'teki kadın, 1884, s. 20 et seq .; ve M. A. Potter, Sohrab ve Rüstem, 1902, sayfa 152-163.

Dünyanın çeşitli yerlerinde vahşiler ve barbar ırklar arasında, tanınmış bir yöntemdir. Bu özellikle Yeni Gine'de. Burada kızlar neredeyse inisiyatif almakta ve sonuç olarak çok bağımsız bir konumda durmaktadırlar.

Kadınlar daima baştan çıkarıcı olarak kabul edilir: "Kadınlar erkekleri çalar." Bir kıza öneren bir genç kendini gülünç hale getirecek, kadın olarak adlandırılacak ve kızlara gülecek. Bir kızın önerdiği olağan yöntem, gençliğe üçüncü bir parti tarafından bir hediye göndermektir; Genç adam, sürekli olarak, ilerlemelerini kesin olarak kabul etmeden önce, kızın sabitliğini güvence altına almak için, her zaman hediye alan bir ya da iki ay bekler. (AC Haddon, Cambridge Boğazı, Torres Straits'e, cilt. V, ch. Viii; id., "Torres Straits'in Batı Kabileleri", Antropoloji Enstitüsü Dergisi, cilt xix, Şubat, 1890, sayfa 314, 356, 394 , 395, 411, 413, id., Head Hunters, s. 158-164, RE Guise, "Wanigela Nehri Kabileleri", Antropoloji Enstitüsü Dergisi, yeni seri, cilt, Şubat-Mayıs, 1899, s 209.) Westermarck, kadınların inisiyatifi mahkemede aldıkları yarış örneklerini vermektedir. (Evlilik Tarihi, s. 158; ayrıca Finck, İlkel Sevgi ve Sevgi Hikayeleri, 1899, s. 109 ve diğerleri) ve Keltli kadınlar hakkında bkz. Rhys ve Brynmor Jones, Galce Halkı.)

Kadınlarda cinsel dürtünün erkeklerden farklılaştığı büyük bir öneme sahip bir özellik daha vardır: çiftleşme sürecine dahil olan fiziksel mekanizmanın karakterinden çok farklıdır. Bu farklılığın ne kadar bariz olduğu göz önüne alındığında, temel öneminin bu kadar sıklıkla vurgulanması gariptir. İnsanda, şişkinlik ve kızarıklık süreci basittir. Kadınlarda karmaşıktır. Erkekte az ya da çok spontan ereksiyon penisine sahibiz, bu da rahatlama sağlayan boşalmayı sağlamak için çok basit şartlara ihtiyaç duyar. Kadınlarda klitoride küçük bir ölçekte ilgili bir aparatımız var, ancak bunun arkasında da memnuniyetini gerektiren çok daha kapsamlı bir mekanizma gelişti ve bu tatmin için neredeyse antagonistik olan çeşitli koşulların varlığını gerektirdi. Doğal olarak, daha karmaşık mekanizma daha kolay bozulur. Bir kilit ve bir anahtar arasında kabaca konuşma, farktır. Bu benzetme, ilgili tüm zorlukları belirtmekten çok uzaktır. Sadece bir anahtara ihtiyaç duymakla kalmayıp aynı zamanda sadece doğru zamanda girilmesi gereken bir kilit hayal etmeliyiz ve en iyi şartlar altında sadece önemli miktarda kullanımla anahtarlığa ayarlanabilir. İnsanın çiftleşme daha aktif olan kısmı alması bu zorlukları artırdı; kadına sık sık tüm işlevin düşük ve kötü olduğuna, sadece kocasının isteğine ve iyiliğine teslim edileceğine ve insanın söz konusu mekanizmaya ve onunla başa çıkmanın en iyi yoluna dair yeterli bilgiye sahip olmadığına inanması öğretilir. . En acımasız vahşet bu nedenle, "masum görevlerini" yerine getirdiğine inanan cahil bir koca tarafından tüm masumiyetlerde sıkça kullanılamaz ve olmayabilir. Bir kadın için bu fiziksel vahşeti kullanabilmesi için bir erkeğin zorluğu mümkündür; Bir erkeğin zevkli heyecanı genellikle kadının cinsel tatmini için gerekli şarttır. Fakat tersi doğru değildir ve eğer erkek yeterince bilgisiz olsa ya da kadının boyun eğmesinden tatmin olacak kadar kaba tanınırsa, tüm masumiyetlerde işkencenin bir sebebi olarak ona kolayca ulaşabilir.

Adam için çiftleşme biraz hafif derecede zevkli olmalı ya da hiç gerçekleşemez. Kadına, aynı koşullar altında, bazı durumlarda, arzuladığı arzular ve verdiği tatmiyle, tüm evrenin hiçbir şeye çarpmayacağı, diğer koşullar altında, fiziksel, zihinsel ve zihinsel bir kaynağın kaynağı olacaktır. Bu, haklı ve uygun insanın varlığında bile bir dereceye kadar. Cinsel arzunun heyecanı sırasında kadının dış cinsel organları üzerine bolca dökülen mukusun, parçaların yağlanması ve iç organın geçişinin kolaylaştırılması ile sonuçlanacağı kuşku yoktur. Soğuk, daraltılmış, kuru vulvanın olağan yönüyle en rahat muayenesi ve aynı durumun ne kadar sıcak ve nemli olduğunu göstermesi ve bu durumun hangi şartlar için olduğunu ve uygun duruma ulaşılıncaya kadar Bu çiftleşme teşebbüs edilmemelidir.

Dişi parçaların değişken duyarlılığı yine zorluklar sunuyor. Kadınlarda cinsel ilişkiler, başlangıçta, neredeyse kaçınılmaz olarak acı verici; ve bir dereceye kadar aynı deneyim, her bir çiftleşme eyleminde tekrarlanabilir. Dişi genitoüriner bölgedeki olağan dokunma duyarlılığı oldukça belirgin olmakla birlikte, cinsel hareketin başlangıcında, normal olarak, temasın doruğa çıkmasıyla acı verici veya zevkli olabilen, pürüzlü temas için bile çaresiz görünen görünüşte bir anesteziye geçen bir hiperestezi vardır; Cinsel heyecan içinde, bir kadın normal olarak hızlı bir şekilde, histerik kadının eşzamanlı olarak sergilediği derin baskıya karşı yüzeysel baskıya ve duyarsızlığa aynı kalite hassasiyetinin ardında ortaya çıkar.

Bu nedenle, son derece önemli bir pratik sonucun, kadınlarda cinsel aparatların karmaşıklığından ve bunun uyandırılmasında daha büyük zorluklardan kaynaklandığını görmekteyiz. Lezyonda orgazm, kadınlarda erkeklere göre daha yavaş gerçekleşir. Soğuk algınlığı veya tatminsiz bırakılan partnerinizde başlamadan önce tüm detumerosyon sürecinin erkeğin içinde gerçekleşmesi kolaylıkla gerçekleşebilir. Bu, kadınların insanlığın ilkel evresine erkeklerden daha yakın durduğu yönlerden biridir.

Jenerasyonun Hipokrat tezinde, kadına göre, erkekten daha az zevk alsa da, zevkinin daha uzun sürdüğü belirtilmektedir. (Œuvres d'Hippocrate, baskı Littré, cilt VIi, s. 477.)

Beaunis, kadınlarda orgazmın daha yavaş gelişmesinin, kadınlarda ve erkeklerde cinsel süreçteki tek önemli fark olduğunu düşünmektedir. (Beaunis, Les Sensations Internes, 1889, p. 151.) Kadınlarda cinsel dürtülerin bu özelliği, uzun bir süre boyunca tanınmasına rağmen, hala çok fazla göz ardı edilmekte ya da bilinmemektedir. Erkek orgazm mümkün olduğunca çabuk etkilenmezse, zararlı sonuçların takip edilebileceği bir batıl inanç da vardır. Bu, Amerika'daki Oneida topluluğunun deneyimleriyle, cinsel ilişki sistemlerinde, boşalma olmaksızın uzun süreli ilişkiyi aşırı derecede gerçekleştiren deneyimlerle gösterilir. Uzun süreli ilişki ne olursa olsun, kadına azami zevk ve rahatlama verirse, hiç şüpheniz yoktur. Bu, sadece bunu tecrübe

etmiş kadınların görüşlerine göre değil, aynı zamanda cinsel davranışı tekrarlayan bir kadının sıklıkla tekrar eden bir kadının, her tekrarda sıklıkla daha yoğun orgazm ve keyif yaşadığı gerçeğinin göstergesidir.

Bu nokta, Doğu'da Batı'dan daha iyi anlaşılmaktadır. Orgazm için kadına zaman vermek için erkeğin heyecanının uzaması, Söylemez Sir Richard Burton (Arabian Nights, cilt. V, s. 76), üzerinde çok da Müslümanlar tarafından da çalışılan Hindoos, Hesap, orgazm sırasında kasların aşırı çekilmesini önlemek ve beyin meşgul etmek için. Çiftleşme sırasında şerbet içecekler, betel-somun çiğnecek ve hatta sigara içecekler. Avrupalılar bu konuya hiç önem vermiyorlar ve faaliyeti tamamlamak için yaklaşık yirmi dakika süren Hindu kadınları aşağılayıcı bir biçimde onlara "köy horozu" diyorlar. Bu noktada, Hindistan’daki tıbbi muhabirlerden Burton’un ifadelerini aldım.

Avrupalı, mümkün olduğu kadar çok gece bir çiftleşme eylemi gerçekleştirmeyi arzu etse de Breitenstein, Malay'ı, daha çok Cava'lı, dilediği gibi, pek çok kez tekrar etmemek, ama uzatmak için sözler söylüyor. Amacı vaginada yaklaşık dörtte bir saat kalmaktır. Avrupalı'nın aksine, aynı zamanda partnerine kendi zevkinden çok daha fazlasını verdiği zevke sahiptir. (Breitenstein, Hindistan'da 21 Jahre, theil, "Borneo," s. 228.)

Moll'in aktardığı gibi Jäger (Entdeckung der Seele, ikinci baskı, cilt., 1884, s. 203), bazı kadınların hadım edilen erkeklere yönelik tercihlerini sadece emdirme riskinin yokluğuna değil; kastre edilmiş uzamış ereksiyonlar. Aly-Belfàdel (Archivio di Psichiatria, 1903, s. 117), kadınların boşalmayı geciktirmeleri nedeniyle sadece kadınlara daha fazla zaman kazandırmalarını sağlayan çiftleşme'lu yaşlı erkekleri tercih eden kadınları bildiğini belirtmektedir.

İtalya'da yaşayan bir Rus muhabir bana, yakın zamanda bakire olmaktan çıkmış 17 yaşındaki Napolit bir kız çocuğu, cevheri vulvæ'de çiftleşme'u gerçek bir ilişkiye tercih ettiğini, çünkü ikincisinin, daha sonra orgazm (ya da onu koyduğunda, "büyük kuş kafesten kaçtı ve ben luttan çıktım"), diğer yandan partneri doruğa ulaşmadan önce orgazmı iki kez deneyimleyebildi. “Bu mektupta,“ muhabirim devam ediyor, ”diyor bir Milanolu cocotte bir keresinde bana Yahudilerle ilişkiyi çok sevdiğini söyledi çünkü sünnetli penisin temasa daha az duyarlı olması nedeniyle, daha sonra Hıristiyanlardan daha yavaş bir şekilde boşalmışlardı.” diyerek şöyle devam etti: '' Sürekli olarak benden memnun olmadığım için beni boşalttılar, Yahudilerle birlikte çiftleşme bazen orgazmın eşimden önce iki kez boşalmasına neden olurum, ya da o, hazır olana kadar ikinci orgazmı geri tutarım. .' Bu, Rus muhabiri Zürich Polytechnic'te bir öğrenci, bir Rus öğrencisi, bir Rus öğrenci ya da yalancı ile yaşayan bir Rus Yahudi öğrencisi tarafından söylendiğime göre, “muhabirim devam ediyor” dedi. arkadaşını görmek için erken gidiyordu, bir kadının sesine girmesi söylendi ve arkadaşının metresi tek başına ve yatağın yanında onun kemiği içinde bulundu. Emekli olmak üzereydi, ama genç kadın kalmasına izin

verdi ve birkaç dakika içinde onunla yattı. Ona, sevgilisinin az önce gittiğini ve onunla hiçbir zaman cinsel olarak rahatlamadığını, çünkü her zaman çok erken boşaldığını söyledi. O sabah o kadar heyecanlı ve o kadar utanmamış bırakmıştı ki o sadece mastürbasyon yapmak üzereydi - ki nadiren yaptığı şey baş ağrısına sebep oluyordu - Yahudinin sesini duyduğunda ve Yahudilerin Hıristiyanlardan daha yavaş olduğunu bilerek Hıristiyanlardan daha yavaş olduğunu biliyordu. aniden kendini ona teslim etti. "

Negatiflerin cinsel gücünün ve daha yavaş boşalmanın (bkz. Ek A), Amerika'daki güçlü cinsel tutkuları olan bazı beyaz kadınlar tarafından ve birçok fahişeyle görüldüğü iyilik sebebi olduğu bildirildi. Bir zamanlar New York City'de beyaz kadınların bu "kova severler" için başvurduğu özel bir ev vardı; kadınlar ağır bir şekilde örtüldüler ve seçim yapmadan önce erkeklerin cezalarını incelediler.

Bu nedenle, kadınlarda cinsel mekanizmanın karmaşıklığının, bir kadının cinsel ilişkiye yönelik tutumunun, kocanın beceriyi ya da onu bu gizli gizem içine sokma konusundaki ilgisizliği tarafından feci biçimde etkilenmesinden sorumlu olduğu sonucuna varılmıştır. Normalde, genellikle büyük duyarlılık, fiziksel ve ahlaki ile ilişkili görünen itme ve pasiflik aşaması, cinsel hareketin gerçekleştirilmesinde aktif katılım ve yardımdan birine geçer. Ama eğer, her ne sebepten ötürü, bu evrimin kadın tarafında, kurucu süreçte kısmi bir tutuklama varsa, eğer onun ibadeti sadece zihinsel ve kasıtlı bir irade eylemi ise, içgüdüsel ve dürtüsel bir katılım değilse, gerekli bir başarısızlık vardır. cinsel rahatlama ve tatminkarlık. Bir kadının cinsel ilişkilerde bir dereceye kadar bir kayıtsızlık ve tam bir tatminsizlik gösterdiğinin farkına vardığımızda, hatanın onun içinde değil, muhtemelen yalan söylemiş olduğunu kabul etmeliyiz, ama bilinmeyen bir sevgilinin arızalı becerisinde Karmaşık ve incelikli kur oyunu nasıl oynanır. Düğün gecesinin şok ve ıstırabına bağlı cinsel soğukluk çok sık görülen bir olgudur.^[172] Dolayısıyla, pek çok kadın, hiçbir şeyden ötürü kusurları olmadan, ancak kocanın sevgilinin rolünü anlamadaki başarısızlığı nedeniyle asla cinsel tatmin ve rahatlama yaşayamayabilir. Hayvanların kurbanlarını evlilikten önce sadece kendi kurumlarımızla karşılaştırdığımızda yanlış bir benzetme yaparız. Uygun şekilde anlaşılan mahkeme, hem erkeğin hem de dişinin, cinsel ilişki için çok ya da az zorunlu bir durum olan cinsel şişkinliğin durumuna getirildiği süreçtir. Bu nedenle, mahkeme oyununun evlilik töreniyle kesin olarak sona erdirilemeyeceği düşünülmelidir; Her türlü çiftleşme eyleminin doğal önceliği olarak kabul edilebilir.

Yumuşama, uygun cinsel ilişki için sadece çok ya da az önemli bir durum değildir. Muhtemelen emprenye etme koşullarından biri olarak daha önemli bir öneme sahiptir. Bu gerçekten de uzun zamandır tanınıyor. Van Swieten, çocuksuz Maria Theresa tarafından istişare edildiğinde, “Ego vero censeo, vulvam Sacratissimæ Majestatis ante coitum diutius esse titillandam” fikrini verdi ve daha sonra çok sayıda çocuğu vardı. Matthews Duncan'ın yazdığı gibi (“Neredeyse kesin olanı düşünüyorum” diyerek yazdı (Goulstonian Woman, 1884, s. 96). ”İhtiyaç ya da

orta derecedeki arzu ve zevk, doğurganlığın nedenlerine ya da yatkınlığına neden olan, çok önemli “fecharşanın karmaşık süreçlerini harekete geçiriyor. Hirst (Obstetrics Text-book, 1899, s. 67), altı yıl boyunca cinsel ilişki sırasında orgazma sahip olmayan, evlenmemiş bir evli kadın örneğinden bahseder; Daha sonra çiftleşme ile aynı zamanda meydana geldi ve gebelik sonuçlandı.

Kisch aynı düşünceye çok kararlıdır ve bu konudaki popüler inancın tamamen haklı olduğunu düşünmektedir. Şöyle ki, bir sadakatsiz eşin, sevgilisiyle kocasından daha fazla gebe kalma olasılığının yüksek olduğunu ve kesin mekanizma ne olursa olsun, “kadının kısmında cinsel heyecanın, bu konuda gerekli bir bağlantı olduğu sonucuna varır. emdirme üreten şartlar zinciri. " (EH Kisch, Die Sterilität des Weibes, 1886, s. 99.) Kisch, kadınların çoğunluğunda cinsel hazzın ancak ilk birlikte yaşamanın ardından kademeli olarak ortaya çıktığını ve daha sonra giderek geliştiğine ve ilk düşüncenin olduğuna inanmaktadır (s. 103). genellikle tam uyanışı ile çakışır. 556'sında kendi başına en sık uygulanan ilk emdirme evliliğinden on ile onbeş ay arasında bulunmuştur.

Cinsel soğukluğun ortadan kaldırılması, bu nedenle bir miktar öneme sahiptir. Bu çıkarma bazı durumlarda kocanın tedavisinden etkilenebilir, ancak bu kurs her zaman uygulanabilir değildir. Leicester'den Dr. Douglas Bryan, bazı vakalarda eşinin cinsel soğukluğunu ve bedensel isteksizliği hipnotik öneri ile gidermeyi başardığını söyledi. Hastaya verilen öneriler, "kadınsı doğal duygularının çiftleşme sırasında hızlı ve tatmin edici bir şekilde gelişeceği, iğrenme ve mide bulantısı hissetmeyeceği, orgazm gelişmediğinden korkmayacağı, istem dışı olmayacağı" yönündedir. Onun tarafındaki direniş. " Bu tür önerilerin kalıcı olarak etkili olabilmesi, kadınların cinsel “anestezisinin” ne kadar yüzeysel olduğunu gösterme eğilimindedir.

Bu nedenle, kadınlarda cinsel heyecanın, erkeklerden daha karmaşık bir aparat olması değil, kısmen de olsa, bu büyük karmaşıklığın bir sonucu olarak, daha aktif olarak daha aktif hale gelmesi gerekir. Erkeklerde şişkinlik hemen hemen kendiliğinden veya biriken spermanın basit etkisi altında meydana gelir. Kadınlarda, özellikle de doğal ve sağlıklı bir yaşam sürenlerde, cinsel heyecan kendiliğinden ortaya çıkar, ancak erkeklerde olduğu kadar sık ​​olmamaktadır. Cinsel ilişkilerin tek başına cinsel ilişkiye girmeyen kadınlarda karşılaştırmalı olarak görülme sıklığı, bu cinsel farklılığı belirtmektedir. Çok sayıda kadında cinsel dürtü bir sevgilinin okşamaları tarafından uyandığına kadar gizli kalır. Gençlik kendiliğinden erkek olur; ama kızlık - söylendiği gibi - bir kadına öpülmelidir.

Bu özelliğin bir sonucu, özellikle de aşkın, ilk gençliğin ötesinde gereksiz yere geciktirildiği zaman, bu karmaşık aygıtın, cinsel heyecanın bilinmeyen taleplerine cevap vermekte zorlanmasıdır. Üstelik, cinsel dürtü kesinlikle gizli olmadığında normal cinsel ilişkilerin geciktirilmesi, sapkın veya anormal cinsel tatminin tüm derecelerini indükleme eğilimindedir

ve diğer yollarla yanıt vermek üzere eğitildiği zaman fiziksel mekanizma genellikle en sonunda ne zaman normal olarak yanıt vermezse normal cevap koşulları sunulmaktadır. Bütün bu yollarda, evlilik ilişkilerinde pasiflik ve hatta isteksizlik ortaya çıkabilir. Neredeyse normalde erkeğin dişiyi harekete geçirme işlevi olduğu ve kadınlarda cinsel mekanizmanın daha fazla karmaşıklaşmasının, bu mekanizmanın daha sık rahatsızlığa yol açtığı gerçeği, birçoğunu aldatan organik bir cinsel soğukluk simülasyonu yaratır.

Cinsel dürtüün bu şekilde saptırıldığı vakalara dair eğitici bir çalışma Smith Baker ("Konjugal Aversion," Sinir ve Zihinsel Hastalık Dergisi, cilt xvii, Eylül, 1892) tarafından sunulmuştur. Evlilikte cinsel soğukluğun çok sık olduğuna ve fiziksel ve ahlaki sorunların nedenselleşmesinde önemli bir rol oynadığına inanan Raymond ve Janet, bunun çoğunlukla mastürbasyona bağlı olduğunu bulmuşlardır. (Les Obsessions, cilt. İi, s. 307.) Adler, kadınsı cinsel mekanizmanın karmaşıklığını ve kadınların normal çiftleşme cinsel tatmin elde etmede karşılaştıkları zorlukları tartıştıktan sonra, "mastürbasyonun belki de en sık," Sık sık, kadınlarda kusurlu cinsel duyarlılığın nedeni. " (Op. Cit., S. 119.) Kadınlarda mastürbasyonun genellikle erkeklere göre normal çiftleşme'a daha az benzerlik gösterdiğini ve çiftleşmeki heyecanın ana odağı olmayan parçaların özel uyarımını çok sıklıkla içerdiğine dikkat çeker. alışkanlık haline gelen uyarımı sağlayamaz (s. 113-116). Bu çalışmaların ilk cildinde "Oto-erotizm" tartışmasında, özellikle kadınlarda, mastürbasyonla tetiklenebilecek olan, sevginin fiziksel ve ideal yanları arasındaki boşanmaya değinmiştim.

Cinsel duyguyu engellemenin bir başka nedeni öne sürülmüştür. Normal cinsel dürtü durumları olan evli bir kadın (Cinsel-Probleme, Nisan, 1912, s. 290) cinsel ilişki için cinsel ilişkide bulunmadığı zaman orgazm ve cinsel tatmin göremez. Bu, önleme sürecine bağlı olarak herhangi bir rahatsızlıktan bağımsız bir psişik inhibisyondur. Benzer şekilde etkilenen diğer kadınları da biliyor. Böyle bir inhibisyon, yapay ve anormal olarak görülmelidir, çünkü doğal ve normal koşullar altında, cinsel ilişki son sonucu, ruhsal cinsel ilişki sürecinin önemli bir bileşenini oluşturmaz.

Kadınlarda cinsel duyguların güçlü bir uyarana kadar yoğun bir yoğunluk geliştirmediği gerçeğinin bir sonucu olarak, cinsel duyguların maksimum doruğunun bir kadının hayatında bir erkeğe göre biraz daha düşme eğiliminde olduğunu görürüz. Hayvanların arasında genellikle erkeklerin cinsel aktivitelerinin dişilerdekinden daha erken bir yaşta gelişmesi için genellikle bir izlenebilirlik eğilimi vardır. İnsanda, türler kesinlikle aynı eğilimi izleyebiliriz. Büyük bir fizyolog olan Burdach, doğası gereği, cinsel eylemin başarılmasıyla, erkeğin üretim işindeki bir parçasının sona erdiğini; ama bu hareket sadece bir kadının üretken aktivitesinin başlangıcını temsil eder.

.

20 yaşındaki bir genç, genellikle 25 yaşın altındaki kadınlarda çok nadiren bulunan tutkulu bir arşını sergileyebilir. Bir kadın için, cinsel duyguları ergenlik döneminde veya daha erken yaşlarda uyanmış olsa da, 25 yaşından sonra hayatını geçti. Günlük gözlemle desteklenen bu ifadenin onaylanmasında, kadınların en tutkulu aşk mektuplarının ve en tutkulu bağlılıklarının, bazen uzun zaman geçmiş olan kadınlardan geldiği söylenebilir. ilk gençleri. Heloise, Abelard'a yazdığı mektupların ilkinden en az 32 yaşındaydı. Mademoiselle Aissé'nin Chevalier'le ilişkisi, 32 yaşındayken başladı ve öldüğünde, altı yıl sonra, her birinin tutkusu yükseklik. Mary Wollstonecraft, Imlay'a aşk mektupları başladığında 34 yaşındaydı ve çocuğu ertesi yıl doğdu. Mademoiselle de Lespinasse, mektuplarını M. de Guibert'e yazmaya başladığında 43 yaşındaydı. Bazı durumlarda cinsel dürtü, menopoz dönemi geçtikten sonra bile görünmeyebilir.^[173]

Romalılar zamanında Ovid, bir kadının 35 yaşına gelene kadar sevginin sanatını anlayamadığını belirtti (Ars Amatoria, lib. İi). "18 yaşındaki bir kız" dedi Stendhal (De l'Amour, ch. Viii ), "duygularını kristalize etme gücüne sahip değildir; hayatındaki deneyimlerden yoksun olması, 28 kadın gibi tutkuyu sevmesiyle çok sınırlı olan arzuları oluşturur." "Cinsel ihtiyaçlar", Restif de la Bretonne (Monsieur Nicolas, cilt xi, s. 221), "genellikle 26 ve 27 yaşları arasında olan genç kadınlarda görülür, en azından gözlemlediğim şey budur. ."

Erb, kadınların yirmili yaşların ortalarında, kadınların fiziksel, ahlaki ve entelektüel olarak cinsel ihtiyaçlarına maruz kalmaya başladıklarını belirtiyor. Nyström (Das Geschlechtsleben, s. 163), bir kadının ilk olarak seks ihtiyaçları konusunda bilinçli hissetmeye başladığını düşünmektedir. Adler'in (age, s. 141) bir durumunda, cinsel duygular ilk olarak üçüncü çocuğun doğumundan sonra, 30 yaşında ortaya çıkmıştır. Forel (Cinsel Soru, 1906, s. 219) cinsel arzuyu ele almaktadır. kadınlarda genellikle 30 ile 40 yaşları arasında en güçlüsüdür. Leith Napier (Menopoz, s. 94), 28 ila 30 yaşlarında kadınların bekaretlerini koruyan, erotizmin daha sonra olgunluğa ulaşan kadınlarda önemli bir yaş olduğunu belirtir. gergin sistem. Yellowlees (sanat. "Mastürbasyon," Psikolojik Tıp Sözlüğü), yine, 33 yaşlarında bazı kadınların büyük bir cinsel sinirlilik yaşadığını, genellikle mastürbasyonla sonuçlandığını belirtmektedir. Audiffrent (Archives d'Anthropologie Criminelle, 15 Ocak 1902, s. 3), 30 yaşına doğru bir kadının tam ahlaki ve fiziksel gelişimine ulaştığını ve bu dönemde duygusal ve idealize edici dürtülerin bazen dayanılmaz olan yoğunluk derecesi. Matthews Duncan'ın dikkatli soruşturmalarının, kadınların en büyük oranının cinsel istek ve cinsel zevk yaşadığını 30 ve 34 yaşları arasında olduğunu gösterdiği belirtilmiştir. Ayrıca, genellikle, tutkunun daha derin ve daha karmaşık yönlerine dokunmaktan kaçınmaya çalışan tipik İngiliz romancıları sıklıkla, tutku problemleri için sık sık tercih edilen

çok genç kahramanlar, Fransız romancıları seçerken dikkati çekebilir. , genellikle 30 yaşına yaklaşan kahramanları seçer.

Hirschfeld (Von Wesen der Liebe, s. 26), herhangi bir cinsel arzu ve his olmaksızın, onunla birlikte yaşamak için basit bir yoldaşlık hayatı yaşamak isteyen bir hanımefendiye danışılmıştır. Ancak altı ay içinde, kocasına, cinsel duyguların ve beraberindeki kıskançlık duygularının tümüyle tezahürüne karşı, şiddetle aşık oldu. Ancak, tüm şartlar altında, kocasıyla cinsel ilişkiye girmeyecekti ve tahammül ettiği işkence o kadar keskin bir hal aldı ki, o, o, hadım edilmek istiyordu. Bu bağlamda, Glasgow'dan bana iletilen, 17 yaşından beri düzenli ve şiddetli bir kız çocuğunun Glasgow'dan herhangi bir cinsel isteği olmaksızın 20 yaşında baştan çıkartılan bir vakadan söz edebilirim. Onun parçası, dokuz ay sonra bir çocuğu doğurdu. Daha sonra üç yıl boyunca bir fahişe oldu ve bu dönemde cinsel ilişkide en ufak bir cinsel arzu ya da herhangi bir zevk yoktu. Daha sonra, tam cinsel istek ve cinsel hazzına sahip olan zavallı bir delikanlıyla tanıştı, bunun sonucu olarak başka bir erkekle gitmeyi reddediyor ve sonuç olarak her hafta birkaç gün boyunca neredeyse hiç yemek yemiyor.

Kadınlarda cinsel duyguların büyük zirvesinin geç görünüşü, 25 ile 30 yaş arasındaki sinir ve psişik rahatsızlık eğilimi ile belirtilmiştir. Bu, çeşitli yabancı bilimciler tarafından bağımsız bir şekilde not edilmiştir (25 ila 30 arasında olduğu söylenebilir). erkeklerdeki ilk delil saldırıları için sıra dışı bir yaş değil). Böylece, Krafft-Ebing, 25 ile 30 yaş arasındaki yetişkin evlenmemiş kadınların sıklıkla sinirsel semptomları ve özellikleri gösterdiklerini belirtmektedir. (Krafft-Ebing, "Ueber Neurosen ve Psychosen durch Sexuelle Abstinenz," Jahrbücher für Psychiatrie, Bd. Viii, ht. 1-4, 1888.) Pitres ve Régis de bulunurlar (Comptes-rendus XIIe Congrès International de Médecine, Moskova, 1897) (s. 45, s. 45) erkeklerde kadınlardan daha yaygın olan ve güçlü ahlaki duygularla nedensel olarak bağlantılı olan saplantıların, daha erkeğe mensup erkeklerde olmasına rağmen, özellikle 26-30 yaşları arasında kadınlarda ortaya çıkmaktadır. İngiltere'de kadın inebriatların fazla içmeye başladığı ortalama yaş 26'dır (British Medical Journal, 2 Eylül 1911, s. 518).

Sérieux tarafından kaydedilen bir vaka, cinsel dürtüün gelişimi ile ilgili olarak, zihinsel bozukluk alanına girse de, öğreticidir. Çocuklukta kötü kalıtımı olan 32 yaşındaki bir kadının sağlığı zayıftı ve utangaç, sessiz ve yalnızlığa düşkün oldu, arkadaşları tarafından alay edildi ve sıkı çalışmalarda teselli buldu. Çok duygusal olsa da, asla en saçma formda bile, cinsel dürtülerin varlığını ortaya çıkaran bu duygu ve özlemlerin hiçbirini deneyimlemedi. Dans etmekten hiç hoşlanmadı ve genç erkeklerden almayı başarabileceği herhangi bir kucaklamaya kayıtsız kaldı. Asla mastürbasyon yapmadı ya da ters duyguları göstermedi. 23 yaşında evlendi. Ancak yine de, hiçbir cinsel duygu yaşamamıştır; iki kez sadece hafif bir zevk hissi hissetti. Bir çocuk doğdu, ama kocasının sarhoş alışkanlıkları yüzünden evi mutsuzdu. O öldü ve kendi yaşamı ve annesinin desteği için çok çalıştı. Daha sonra 31 yaşında, hayatında yeni bir evre

oluşur: Atölyesinin ustasına aşık olur. Önce fiziksel unsurların herhangi bir karışımı olmadan, tamamen psişik bir duyguydu; Onu görmek için yeterliydi ve ona ait olan her şeye dokunduğunda titriyordu. Sürekli onu düşünüyordu; Gözleri için onu sevdi, ki bu da kendi çocuğununkilere ve özellikle de zekasına. Ancak, yavaş yavaş, alt sinir merkezleri bu duygulara katılmaya başladı; Omzunu geçerken bir gün omzuna dokunma şansı vardı; Bu temas cinsel dönme gelişmesi için yeterliydi. Her gün masturbasyon yapmaya başladı, efendisini düşündü ve hayatında ilk kez çiftleşme istedi. Efendisinin imajını o kadar sürekli ve canlı bir şekilde uyandırdı ki, son görüş, dokunma ve duyma halindeki halüsinasyonlarda ortaya çıktı ve ona mevcut olduğu anlaşılıyordu. Bu halüsinasyonlar sadece dağınık güçlükle oldu. (P. Sérieux, Les Anomalies de Cinsel İçgüdü, 1888, s. 50.) Bu vaka, hiçbir şekilde nadir olmayan ve çok anlamlı olan bir olguyu delilik şeklinde göstermektedir. 31 yaşına kadar, bu kadının neredeyse mutlak bir dereceye kadar cinsel olarak anestezi yaptığına karar vermek zorunda kaldık. Gerçekte, bunun hiçbir şekilde durumun olmadığını görüyoruz. Zayıf sağlık, sıkı çalışma ve acımasız bir koca cinsel duyguların gecikmesini uzattı; ama onlar oradaydı, bu duygulara hitap eden bir adamın mevcudiyetinde bile çılgınca yoğunlukla (bu, sağduyulu kalıtımdan dolayı) patlamaya hazırdı.

Kadınlarda cinsel duyguların geç evrimi ile bağlantılı olarak, genellikle “yaşlı hizmetçinin çılgınlığı” olarak adlandırılana, erkeklerde karşılaşılmayan bir duruma atıfta bulunulabilir. Gerçekten de katı ve erdemli hayatlar açan, kendilerini dinsel ya da entelektüel çalışmaya adayan ve doğalarının hayvan tarafını dikkatli bir şekilde baskılayan, son zamanlarda, klimacteric'ten hemen önce, ortak olan, tekil kadınlar, olmayan bu durumlarda, erotik dürtü bir uyanış; Bazı talihsiz insanlara, genellikle bir din adamına aşık olurlar, dikkatleriyle ona zulmederler ve sık sık onların ilgilerini çeken sanrıdan muzdariptirler.

Bir kez usulüne uygun olarak uyandığında, normal ve sağlıklı kadınlarda cinsel dürtünün gücü ile ilgili herhangi bir şüphe yoktur. Bununla birlikte, bu noktada da cinsiyetler arasında belirgin bir fark var gibi görünmektedir. Cinsel birlikten önce, erkek daha ateşli olma eğilimindedir; cinsel birlikten sonra daha ateşli olma eğiliminde olan kadındır. Kadınların cinsel enerjileri, bu koşullar altında, hareketsiz kaldığı uzun süre nedeniyle daha büyük görünecektir.

On yedinci yüzyılda Sinebaldus, Geneanthropeia'da, ilk başta kadınların soğuk olmasına ve erkeklere göre daha fazla zorluk ve daha fazla yavaşlık ile harekete geçtiğini savunuyordu; ama ısıtıldığında büyük bir ısı derecesi verir. Benzer şekilde Mandeville, kadınlara “tutkularının o kadar kolay yükseltilemediğini ya da aniden herhangi bir nesne üzerinde sabitlendiğini” söylemişti, ama bu tutku bir kez kadınlarda kökleştiğinde, erkeklere göre çok daha güçlü ve daha dayanıklıdır ve zevkle azalır; sevgili kişi. " (Halk İneklerinin Mütevazı Savunması, 1724, s. 34.) Burdach, kadınların evliliğinden ve hamilelikten

sonra genel güçlerini tam olarak elde etmelerini sağladığını düşünürken, evlenmeden önce erkeklerin en güçlüsüne sahip olmaları. Schopenhauer ayrıca bir erkeğin sevgisinin zevkle azaldığını ve bir kadının arttığını söyledi. Ve Ellen Key, (Sevgi ve Evlilik), “Güney kanının bir karışımının olmadığı yerde, bazen evlilikten yıllar geçmesine kadar uzun zaman değil, Kuzeyli kadınların duyularının bilince uyan” olduğunu belirtmiştir.

Hayvanlar arasında bile bu eğilim ortaya çıkmaktadır. Edmund Selous (Bird Watching, s. 112), deniz martılarıyla ilgili şunları söylüyor: “Her zaman, ya da hemen her zaman, kuşlardan biri - ve ben kadın olmak - daha istekli, daha istekli bir tavır ve ihale dileniyor ötekinden daha çok, o, bir kural olarak, erkek kuşu çizen O'dur. O, ona bir göz kamaştırıyormuş gibi bir öpücük, sanki ona dokunarak, yükselterek boğaz tüyleri - bir aksiyon ışığı, ama sevgiyle dolu ve her şekilde kendini en çok arzuladığını gösterir, ve aslında, o kadar endişe ve zavallı erkek martı, onu ithal etmekten kaçınmak için sık sık uçar. Bu tuhaf görünebilir, ancak başka örneklerini görmüştüm.Şüphesiz, gerçek kurşunda, cinsiyetler eşleştirilmeden önce, erkek kuş genellikle en heveslidir, ama evlendikten sonra kadın çoğu zaman wooer olur. bazı işaretlenmiş örnekleri gördüm. " Selous özellikle cılıbıt, kerkenez şahin ve kaleden bahseder.

Cinsel ilişki kurulduktan sonra kadınların cinsel arjinin artma eğiliminde olma eğilimi ile bağlantılı olarak, cinsel ilişkiye kadınlarda erkeklerden daha az zarar verildiği ile ilgili muhtemelen dikkate alınabilir. Diğer şeyler eşit olmak, yani, fazlalık eşiği erkeğin kadın tarafından çok daha erken geçmesidir. Bu uzun zaman önce Montaigne tarafından işaret edildi. Kadim, "Omne hayvan postu coitum triste", en iyi şekilde sınırlı bir uygulamadır, fakat kesinlikle kadınlara çok az gönderme yapmaktadır.^[174] Alacrity, Robin'in gerçekten gözlemlediği gibi, ^[175] lütuftan ziyade bir kadını işaretledikten sonra, ya da kendi doktorumun bir arkadaşının dediği gibi, bir kadın evdeki şarkı söylemeye gider.^[176] Gerçekten de, sadece bir kadınla cinsel ilişkiye girdikten sonra, gerçekte, bir erkeğin Shakespeare (sonnet cxxix) tarafından tarif edilen hissiyatın geri çekilmesinin yaşandığı izleniminden dolayı hor göründüğünü hisseder. Böyle bir geçit, normal bir olgunun temsili olarak, kimi zaman alıntılandığı gibi alıntılanmamalıdır. Ancak, her iki tarafın da eşit olarak tatminkar olmasıyla birlikte, tek bir çiftleşmetan sonra insanın hoş olmayan bir lassitude ve uyumaya hazır olmasından dolayı, bu durumun nadiren tek bir çiftleşmeun sık sık olduğu ancak hoş bir uyaran, bir ya da daha sonraki cinsel ilişkiye kadar ulaşılmayan tatminin doruk noktası. Erkeklerde çok sayıda kötülüğün sebebi olarak haklı olarak ya da yanlış olarak ortaya konan “venüste fazlalık”, nadiren, kadınlarla bağlantılı olarak ortaya çıkmış olsa da, kadının her türlü eyleminde kadın yer almıştır.^[177]

Kadınların cinsel aşırılıkları, erkeklerden daha iyi olduğu Cabanis ve diğer erken yazarlar tarafından not edildi. Uzaylılar sıklıkla kadınların bu türden fazlalıklardan sonra çıldırmadan etkilenmekten daha az sorumlu oldukları gerçeğine başvururlar. (Bakınız, örneğin, Maudsley, "Beden ve Zihin İlişkisi", Lancet, 28 Mayıs 1870 ve G. Savage, sanat. "Psikolojik Tıp Sözlüğünde" Evlilik

ve İnsanlık ".) Trousseau, kadınların Kısa bir süre içinde tekrarlayan çiftleşme eylemleri tarafından tüketilen, vakalarındaki sinirsel heyecan büyük olsa da, daha büyük olmasa da ve bu durumun, erkeklerde tükenmenin bir sebebi olduğunu belirtmiştir. Löwenfeld (Cinselleben und Nervenleiden, s. 74, 153), kadınlarda sinir sisteminin, erkeklere göre çiftleşmeun etkilerinden daha az etkilendiğinin sorgulanamayacağını belirtir. Sadece, aynı zamanda, fahişelerin, aşırı gerginlikten zarar görmekten çok az sorumlu olduklarını ve bunlarda meydana geldiği zaman nevrasteni ve histerinin diğer nedenlerle kolayca izlenebilir olduklarını, ancak “çok sık cinsel ilişkiye girdiklerinde fuhşa verilmeyen sağlıklı kadınları ifade ediyor. normal olarak uygulandığı sürece cinsel ilişkide bulunmayın, en ufak bir yaralanmaya maruz kalmayın. Kocamanın evlilik görevlerini yerine getirdiği gayretle sinir krizi ve genel rahatsızlıkların acınacak bir durumuna indirgenmiş birçok genç evli çiftleri gördüm karısı yararlanmış ve en iyi sağlığın kesintisiz keyfine vardı. Bu deneyim hiç de nadir değildir.

Bir muhabir şöyle yazıyor: "Aşırı eşik değerlerinin kadınlar tarafından erkeklere göre daha kolay ulaştığı doğrudur. Kadınların orgazmın erkeklere oranla çok daha fazla olduğunu buldum. Sıradan bir vaka aldım. İki saat geçiriyorum - - Ben zorlukla 3 kez orgazm var, o 6 ya da 8, hatta 10 ya da 12 kez vardır. Kadınlar aralarında bir aralık olmadan, ardı ardına ikinci veya üçüncü kez de deneyimleyebilir. İnsanın orgazm geçirdiğini fark etmesi de kadının ona sahip olmasına neden olur, ancak bir kadının orgazm geliştirmek için genellikle birkaç dakikaya ihtiyacı olduğu doğrudur. Aynı zamanda, bir eşin, kocasının eşine iki kez 26 kez orgazm verdiği bu cildin başka bir bölümünde kaydedilen olaya da başvurabilirim.

Evlilik sonrası ambliyopi adı altında Hutchinson, (Cerrahi Arşivleri, cilt IV, s. 200), evliliğin neredeyse körleşmesinden kısa bir süre sonra iyi bir sağlık sorunu olan erkeklerde ortaya çıkan bir durumu tarif etmiştir, ancak neden olduğu anda iyileşir. çıkarıldı. Kadınlarda çiftleşme nedeniyle hiçbir durumda bahsetmez, ancak kadınlarda doğumdan sonra görme bozukluğunun ortaya çıkabileceğini fark eder.

Näcke, kendi tecrübesiyle, mastürbasyonun, çılgın kadınlarda, çılgın kadınlardakinden daha yaygın olduğunu, ancak günde birkaç kez tekrarlanan mastürbasyonun kadınlarda daha yaygın olduğunu belirtir. (P. Näcke, " Cinsel Sapkınlıklar, Insane Asylum ", Psikiyatrik Bıçaklar,1899, No. 2.)

Mastürbasyonda büyük aşırılıklar, erkekler arasında aklı başında olduğu söylenebilen kadınlar arasında da yaygın görünmektedir. Böylelikle Bloch (New Orleans Medical Journal, 1896), neredeyse yaşam boyu cinsel hiperesteziden muzdarip ve menstruasyon dönemlerinde günde on dört kez mastürbasyon yapan, 25 yaşında bir kötü evliliğe sahip, genç bir evli kadının vakasını kaydeder.

Çiftleşmeki aşırılıklarla ilgili olarak, Kuzey İrlanda'nın kırsal bölgelerinde yaşayan ve fuhuşun bilinmediği, erkeklerle neredeyse herkesin birlikte yaşayacağı 17 yaşındaki bir kız çocuğundan

bahsedilebilir. Bir pazar günü, gözlerden uzak bir okul evine gitti ve üç ya da dört erkeğin, onunla birlikte yaşadığı yerlere gitmesine izin verdi. Başka bir vesileyle, gece, bir alanda, cinsel eylemi gerçekleştirecek olan herkese izin verdi ve 25 erkek ve erkek onunla ilişki kurdu. Görüldüğü zaman, çok fazla secde ve spazm eğilimi vardı, ama oldukça rasyonel. Daha sonra evlendi ve bu doğaya saldırılar nadir oldu.

Bay Lawson, Marquesan kadınları arasında gözlemlediği şeyin “onaylanmış ifadesi” yaptı. “Ertesi sabah geri dönecek bir erkek çocuk koltuğunu duyduğu bir davadan söz ediyor ve gece boyunca bir kadınla cinsel ilişkide bulunan 103 erkeği isimlendiriyor.” (Medico-Chirurgical Review, 1871, cilt. İi, s. 360, görünüşe göre Chevers'den alıntılar.) Bu ifade, soruna açık gibi görünmektedir, fakat eğer güvenilir ise, benzersiz olması gereken bir vaka sunacaktır.

Kadınlarda ve erkeklerde cinsel dürtü arasında, daha önce bahsedilen farklılıkların bir kısmı ile yakından ilgili olsa da, başka önemli bir fark vardır. Kadınlarda bir kez daha büyük ve daha dağınık. Uzun zaman önce Sinibaldus'un dediği gibi, erkeklerin cinsel zevki yoğun, yoğun kadın. Erkeklerde cinsel dürtü, olduğu gibi, tek bir noktaya odaklanır. Bu zorunlu olarak, insanın üretilmesi sürecinde erkeğin zorunlu olarak gerekli olan kısmının tamamı için, spermin vajinaya boşalmasıyla sınırlıdır. Ancak, kadınlarda, esas olarak, kadınların bir ana cinsel merkez ve bir birincil erojen bölgesi yerine, çocuk taşıyıcıları olması gerçeğinden ötürü, en az üç bu tür cinsel merkez ve erojen bölgeler vardır: klitoris (penise karşılık gelen) , rahime vajinal geçiş ve meme başı. Her iki cinsiyette de başka ikincil ve refleks merkezler vardır, ancak bunların kadınlarda erkeklerden daha fazla ve daha yaygın olduğuna inanmak için iyi bir sebep vardır.^[178] Kadınlarda ikincil cinsel merkezlerin ne kadar sayılabileceği, Moraglia'nın sözünü ettiği bir kadının durumuyla ilgili olarak, kendisinin on dört farklı şekilde mastürbasyon yaptıklarını övünüyordu.

Kadınlarda cinsel dürtü ve duyguların bu büyük yayılımı, fiziksel tarafta olduğu gibi psişikte de görülebilir. Bir kadın cinsel doyumun uygun şekilde içermediği çok sayıda yolla ve cinsel olarak hiç de fiziksel olmayan bir şekilde çok sayıda şekilde bulunabilir, çünkü fiziksel temelleri dağılır veya bir tanesinde bulunur. Dış cinsel bölgelerin

Dahası, kadınlarda cinsel duyguların dağınık karakterinden ötürü, sıklıkla cinsel bir kaynağa sahip olan duyguların, kadın tarafından bile böyle tanınmamasıdır. Profesör Starbuck'un belirttiği "fırtına ve stres" dini duygusal durumundaki kadınlarda büyük yaygınlığın,^[179] büyük ölçüde işsiz cinsel dürtüden kaynaklanması mümkündür. Bu ve benzeri şekillerde, kadındaki cinsel alanın büyüklüğünün dikkatsiz gözlemci tarafından gerçekleşmemesi gerçekleşir.

Birleşen yakın gerçekler, cinsel alanın erkeklerde olduğundan daha fazla ve organizma üzerindeki etkisinde daha güçlü olduğunu gösterme eğilimindedir. Aşağı hayvanların

erkek ve dişileri arasında aynı farkın görüldüğü anlaşılmaktadır. Kuşlarda, yumurtalıklara testislerden daha fazla kan akışı olduğu belirtilmektedir.

Kadınlarda, sistem genel olarak cinsel alandaki rahatsızlıklardan erkeklere göre daha fazla etkilenir. Gözle ilgili durum böyle görünüyor. "Cinsel sistemin insandaki göze etkisi," Güç durumları "," çok daha az etkilidir ve bağlantı, sonuçta, kadına göre izlenmek çok daha kolay değildir. " (H. Power, "Oftalmik Hastalıkların Cinsel Organlara İlişkisi", Lancet, 26 Kasım 1887)

Ruhsal taraftaki kadınlarda cinsel sistemin daha büyük ağırlığı açıkça çılgınca koşullarda ortaya çıkar. Satyriyazis nadir olsa da, nymphomania nispeten yaygın olduğu bilinmektedir. Bu koşullar genellikle mani formlarıdır ve manilerde cinsel semptomlar erkeklerde sık görülürken, sıklıkla kadınlarda kural olarak belirtilir (bkz. Örneğin Krafft-Ebing, Psychopathia Cinselis, onuncu basım, İngilizce çeviri, p) 465). Bouchereau, delilik sırasındaki cinsel tezahürlerin yaygınlığında bu farklılığa dikkat çekerken, kısmen kadınların doğal olarak organların organlarına daha fazla bağımlı olmasından ve kısmen de erkeklerin daha aktif, bağımsız ve zahmetli hayatlarından kaynaklandığını; Onun görüşüne göre, satyriasis kadınlara benzeyen yaşamları sürdüren erkeklerde gelişmeye özellikle elverişlidir. (Bouchereau, art. "Satyriasis," Dictionnaire Encyclopédique des Sciences Médicales.) Yine, kadına özgü delilik, kadınlarda erkeklere göre çok daha yaygındır; bu, kadınlarda cinsel alanın oynadığı daha baskın olan kısmı gösterebilir. (Savage, art. "Evlilik ve İnsanlık," Psikolojik Tıp Sözlüğü.)

Delilik, sıradan yaşamda egemen olan yapay engelleyici etkilerini ortadan kaldırmaya eğilimlidir ve bu nedenle, cinsel iştahın genellikle genel felçte ve kadınlarda kayda değer ölçüde arttığından böyle bir olguda önem vardır. (Pactet ve Colin, Les Aliénés devant la Justice, 1902, s. 122.)

Näcke, deliler arasındaki deneyimlerinden, iki cinsiyetteki cinsel tezahürün karakteri ile ilgili ilginç ve muhtemelen sağlam bir ayrım yapar. Erkeklerde bu tezahürleri daha çok bir refleks ve tamamen spinal doğası olarak görür ve esas olarak mastürbasyonda kendini gösterir. Kadınlarda, daha serebral bir karaktere sahip olduklarını ve esas olarak erotik jestler, duygusal sohbet, vb. şeklinde tezahür ettiklerini görür. Bu nedenle cinsel dürtü, kadınlarda daha yüksek ruhsal bölgeyi erkeklere göre daha fazla bir şekilde dahil etme eğiliminde olacaktır.

Aynı şekilde Forel (Cinsel Soru, 1906, s. 276), çılgın kadınlar arasında erotik tezahürlerin çok daha fazla yaygınlığına dikkat çekmektedir (ve bunun hiçbir şekilde yalnızca bir erkek doktorun varlığından kaynaklanmadığını belirtmektedir. doktor bir kadın olduğunda aynı kalır), kadınlarda cinsel dürtüün daha yüksek sinir merkezlerinde ve alt merkezlerdeki

erkeklerde daha belirgin olduğunu kanıtladığını düşünür. (Kadın deli arasında erotik tezahürlerin büyük yaygınlığı ile ilgili olarak, Claye Shaw'ın ilginç gözlemlerine de değinirim, " Cinsiyette Lunage ", "Bartholomew Hastane Raporları, cilt xxiv, 1888" de Havelock Ellis, Man alıntı ve Kadın, s. 370 ve devamı) Näcke'nin ve Forel'in en azından şüpheli olan gerçekleri yorumlamasını kabul edip edemeyizsek, cinsel dürtünün kadınlarda daha temel olduğuna şüphe yoktur. Bu, Näcke'nin cinsel tacizler arasında kadınlarda erkeklerden daha yaygın olduğunu gözlemlemiştir. 16 kız ve 16 yaşından büyük, 16 salak kızın 15'i, bazen günde on dört kez kadar bazen mastürbasyon yaparken, kalan kız muhtemelen mastürbasyon yaparken; Ancak 25 genç erkek aptaldan sadece 1 tanesi penisi ile oynadı. (P. Näcke, "Cinsel Sapkınlıklar, İnsane İltica", Psikiyatrik Bıçaklar,1899, No. 2, s. 9, 12) Bourneville ve Sollier'in fiziksel tarafında ergenlik döneminin çok fazla gecikme olduğunu (Tıbbi ilerleme, 1888) buldu. aptal ve imbecile çocuklar iken, J. Voisin Kamu Hijyeni Anneleri Haziran, 1894), aptal ve imbecile kızlarda, tam tersine, ergenlik tam cinsel gelişim veya gecikme yokluğu, mastürbasyon yaygın olduğu bulundu. Kadınlarda, Ball'ın işaret ettiği gibi (Erotik çılgınlık, s. 40), cinsel halüsinasyonlar özellikle yaygındır, anestezi etkisi altında ise erotik belirtiler ve duygular kadınlarda sık görülür, ancak erkeklerde nadirdir. (Havelock Ellis, Erkek ve Kadın, s. 256.)

İlk çiftleşmeun bir kadına kıyasla bir erkeğe kıyasla daha derin bir ahlaki ve psişik etkiye sahip olması, cinsel bölgenin kadınlarda ne kadar temel olduğunu gösterir. Aslında kuşkusuz olarak düşünülebilir. (Marro, Ergenlik, s. 460. tarafından belirtilir.) Sadece fiziksel bir gerçektir ki, erkeklerde çiftleşme sadece dışsal bir temas olarak kalırken, kadınlarda bedenin hassas ve virgül iç kısmına nüfuz etmeyi içerir, sadece bu farkı gösterir. .

Doğuda bir zamanlar filozof olan ve zamanının en bilgili kadını olarak kabul edilen Moârbeda adında bir kadın olduğu söylendi. Moârbeda'ya bir kez sorulduğunda: "Bir kadının vücudunun hangi kısmında onun aklında bulunur?" diye yanıtladı: "Uylukları arasında." Pek çok kadına, belki de, aslında, çoğu kadına, belli bir dereceye kadar uygulanabileceğimizi - ve saldırgan anlamda - Doğu'nun bilge kadınının sözünü bile söyleyebiliriz; belli bir anlamda beyinleri kendi wombs'larındadır. Zihinsel aktiviteleri bazen sınırlı olabilir; Yaşam boyunca her zaman oldukça inert veya rüya gibi bir durumda geçiyor gibi görünebilirler; ama cinsel duygularına dokunulduğunda, o zaman bir anda hayata dönüşürler; uyanık, becerikli, cesur, yorulmaz olurlar. "Ama aşık olmadığım zaman hiçbir şeyim yok!" Bir hırsızla birlikte yaşamak için Fransız bir hakimin suçladığı bir kadını alkışladı. Aynı ifadeyi gerçekten yapacak birçok kadın var, pek çok erkek değil. Birinin söylemesi cazip olan bu duygu genellikle erkeği erkektir, kadını ilk kez gerçekten kendisi yapar.

Sénancour'dan (Aşktan, cilt ii, s. 59), “Kadınlar erkeklerden daha çok sevgiyle meşgul”; "Her hareketinde kendini gösterir, görünümlerini canlandırır, jestlerine her zaman yeni olan bir lütuf verir, gülümsemelerineanlamsız bir çekiciliğe ses verir; onlar aşk için yaşarlarken, sevgiye itaat eden pek çok adam kendilerini unuttuğunu hissederler. ."

Restif de la Bretonne (Monsieur Nicolas, cilt VI, s. 223), sevginin kadına yaptığı farklılığı iyi tanımlayan genç bir kızı şöyle anlatıyor: “Ben bitkileri kurmadan önce, şimdi bütün eylemlerimin bir amacı var, bir sonu var; Uyandığımda, ilk düşüncem “Birisi benimle meşgul ve beni istiyor”. Artık yalnız değildim, daha önce olduğum gibi, diğeri varlığımı hissediyor ve besliyor, "vb.

"Bir gün güneyde görülmesi sürpriz" diye ifade ediyor Bonstetten, önerdiği kitabında, L'Homme du Midi et l'Homme du Nord (1824), - ve hiçbir anlamı sadece güneyde geçerli değil - Aşk, zekâyı, fikirlerde en eksik olanlara bile aktarabilir: Aşık olan İtalyan bir kadın, duygularının çeşitliliğinde, hepsi de kendisine egemen olan yüce duyguya tabi kılınmış olarak, tükenmez bir hal alır. Sadece kalbi tarafından beslenen oyun, sevgiyi bırakıyorsa, aklı sadece dünkü çok parlak olan lavların gözbebeği haline gelir.

Cabanis zaten çok fazla aynı etkiyi gözlemlemişti. Ergenlik döneminden sonraki nafile dönemlerine değinerek şöyle diyor: “Çok sık fikirlerin, en parlak hayal gücünün, sanat için tekil bir yeteneğin, birdenbire bu yaştaki kızlarda geliştiğini gördüm. en mutlak zihinsel vasatlığa. " (Cabanis, "De l'Influence des Sexes," vb., Rapports du Physique et du Morale de l'Homme.)

Bu fenomen, cinsel ilişkilerin muazzam organik öneminin belirtilerinden biri gibi görünmektedir. Kadının dünyadaki kısmı insanlara göre daha az zorlayıcıdır, fakat doğanın kadınlarda enerji ve zihinsel güçten vazgeçemediği ve üreme döneminde olduğu bir an vardır. Cinsel duyguları şiddetli bir şekilde karıştırıldığında en dinç kadında canlı olmalı. İnsanlar çoğu zaman erkeklerin, tüm dünyanın gözünde sıradan ve sıkıcı görünen kadınlar için sergiledikleri hoşnutsuzluğa hayran kalırlar. Bu her zaman olduğu gibi, daima aşkın atasözü körlüğünden dolayı değildir. Sevdiği adam için böyle bir kadın çoğu zaman canlı ve dönüştürülür. Bütün dünyadan gizlenmiş bir kadını görüyor. Dostoieffsky'nin, Sibirya'nın görünüşte donuk ve kaba suçlularının birdenbire hassas bir duyarlılık parıltıları sergilediğinde hissettiği bu sürpriz ve huşuyla ilgili bir şeyler deneyimliyor.

Kadınlarda, cinsel dürtü, erkeklere göre periyodikliğe daha belirgin bir eğilim gösterir; sadece kendiliğinden ortaya çıkmaya daha az eğilimli olmakla kalmaz, aynı zamanda spontan görünümleri menstrüasyonla ilişkili olarak çok belirgin bir şekilde ortaya çıkar. Aylık sürenin hemen öncesinde, sırasında ya da sonrasında neredeyse cinsel istekte bulunabilen bir kadın, ayın geri kalanında mükemmel bir şekilde sakin ve kendine ait olarak kalabilir. Erkeklerde cinsel dürtü düzensizlikleri çok daha az belirgindir. Bu nedenle, bir kadının genellikle kaprisli, sorumsuzca veya soğuk görünebileceği, çünkü güçlü duygu anlarının sınırlı bir süre içinde

fizyolojik olarak sınırlı kaldığıdır. O, bir günlüğünde, başka bir bellekte onu bırakmış gibi görünebilen bir gün olabilir.

Kadınlarda cinsel dürtünün yoğunluğu sadece erkeklerle kıyaslandığında, günden güne ya da haftadan haftaya değişiklik göstermekten daha fazla sorumlu olmakla kalmaz, aynı zamanda kadınlarda hayatın tüm döngüsünü karşılaştırdığımızda da aynı büyük değişkenlik görülür. erkeklerinki. Üreme fonksiyonlarının tam faaliyette olduğu ve kadınlık döneminin son zamanlarında olduğu, kadınlık döneminin sıkıntısı, bıraktığı zaman, erkeklerin yaşamlarına paralel olmayan, fiziksel kadar fiziksel bir fermantasyon üretir. Bir erkeğe kıyasla bir kadının yaşam döngüsündeki bu büyük değişkenlik, çeşitli delilik insidansı ile çok hassas ve kesin bir şekilde belirtilir ve bir şemada açıkça görülebilir hale getirilir. Marro, yaşlarına göre iki cinsiyette ruhsal hastalıklara ilişkin göreceli yükümlülükleri göstermektedir.^[180] 20 yaşında her iki cinste delilik insidansı eşittir; O yaştan itibaren erkeklerde eğri, sadece en küçük salınımla, yaşlılığa doğru kademeli ve eşit bir şekilde ilerler. Ancak kadınlarda eğri son derece düzensizdir; erkeklik eğrisi gibi düşmek yerine, 20 ila 30 arasında tüm yıl boyunca yüksek kalır; daha sonra erkeksi eğrinin önemli ölçüde altına düşmektedir ve bu, erkeklerin 40 ila 50 yaşları arasındaki eril seviyesinin oldukça üzerine çıkmaktadır, bu sürenin sonunda iki cinsiyet yaşamın sonuna kadar oldukça yakındır. Böylece, delilik testi ile ölçüldüğü gibi, kadın hayatının eğrisi, ani yükselişte ve cinsel krizinin ani düşüşünde, insan hayatının eğrisinden farklıdır ve adet döngüsünün küçük eğrisine çok benzer.

Bu farklılığın cinsel yaşamdaki ve dürtüsündeki genel eğilimi, kadınlarda erkeklerden daha fazla çeşitlilik göstermektir. Genel olarak erkeklerde ve olgun erkeklerde genel olarak aynı derecede homojen bir şekilde üniforma, cinsel dürtü kadın ve kadın arasında ve hatta aynı dönemde farklı dönemlerde de değişir.

[169]

Ovid ifadeleri (Ars Amatoria, bk. İ), eğer erkekler sessiz olsaydı, kadınlar aktif ve tedarikçiyi alırdı.

[170]

Ferrand, Aşk Hastalığı, 1623, ch. ii.

[171]

Tarde, Ceza Antropolojisi Arşivi, 15 Mayıs 1897. Bu gözlemi yazan Marro, (Fransız baskısında Pubertà, s. 467; s. 61), kendi kanıtlarının Lombroso'nun olağan koşullar altında sonucuna bir miktar destek verdiğini belirtmektedir. kadının duyusal keskinliği insanınkinden daha azdır. Bununla birlikte, bu durumu kusurlu dikkati çekmek için eğimlidir; cinsel alanda kadınların dikkati

yoğunlaşır ve duyusal algıları daha sonra erkeklerin ötesine geçer. Bu incelikli gözlemde muhtemelen büyük bir gerçek vardır.

[172]

Tanınmış bir jinekolog Amerika'dan şöyle yazıyor: “Tekrar tekrar gördüğüm ilk gecelerdeki acılardan duyulan korku. Çok belirgin bir durum, görkemli figürlü, kadınsı genç bir kadındır, çok iyi bir kadındır ve kocasını beğenir. Ancak, arzu ve tutku geliştirmeye çalışsa da, başarılı olamaz. Korkarım ki bir gün, gizli duyguları geliştirebilecek bir gün görünecek. ”

[173]

Kadınlarda cinsel dürtünün erkeklerde olduğundan daha sık bir geç dönemde gelişmeye eğilimli olmasına rağmen, çok daha erken yaşlarda, diğer cinsiyete göre daha sık geliştiği görülmektedir. Precocious cinsel gelişim vakalarının çoğunluğu kadın çocuklarda görülüyor. W. Roger Williams (“Precocious Cinsel Development,” İngiliz Gyneccological Journal, Mayıs 1902), bu gibi vakaların 80'inde kadınlarda ve sadece 20'sinde erkeklerde kaydedildiğini, 13'ünün ise çocukların erkeksi olduğunu kanıtlayan en erken yaştır. Kızların 8'de gebe kaldığı bilinmektedir.

[174]

Plazzonus'un on yedinci yüzyılda yaptığı aynı sözleri buluyorum.

[175]

Sanat. "Döllenme," Tıp Bilimlerinin Ansiklopedik Sözlük..

[176]

Bu aynı zamanda eski bir yorumdur, çünkü erken dönemlerde De Secretis Mulierum, bir zamanlar Michael Scot'a atfedilmişti, belirtildiği gibi, çiftleşme zevk alan kadın hakkında "Isteyerek edelim."

[177]

Fahişelerin bir şekilde ya da diğerinden çok az kanıt sunabildiklerini eklemek zor. Fahişeler yalnızca cinsel orgazmda yer almayı reddetmekle kalmaz, aynı zamanda bir fahişenin hayatının kötülüklerinin, cinsel tahammülün fazlalığı dışındaki sebeplerle de açıkça bağlantılıdır.

[178]

Bu, örneğin, Gualino'nun dudakların cinsel duyarlılığı ile ilgili deneyleriyle belirtilmiştir (Psikiyatri Arşivi 1904, fasikül. 3). Dudaklara uygulanan mekanik tahrişin, 20 kadından 12'sinde, ancak 25 erkekten sadece 10'unda, yani kadınların beşte üçünde ve erkeklerin beşte ikilerinde az ya da çok cinsel his ürettiğini tespit etmiştir.

[179]

"Ergenlik kadınlar için öncelikle bir fırtına ve stres dönemidir, erkekler için ise en yüksek anlamda bir şüphe dönemidir" (Starbuck, Din Psikolojisi, s. 241.). Dini alanda dikkat çekicidir. Ayrıca, kadınların duyguları erkeklerden daha yaygındır; Starbuck, Profesör Coe'nin, kadınların en az erkek kadar dini bir duyguya sahip olmasına rağmen, onlar içinde daha yaygın olduğunu ve daha az mücadele ve akut kriz yaşadıklarını teyit eder. (Agy, s. 80.)

[180]

Marro, Ergenlik, s. 233. Bu tablo, Turin iltica alanına giren hastaların yaklaşık 3000'ünü, 1886'dan 1895'e kadar olan tüm vakaları kapsamakta olup, burada ilk deliliğin ortaya çıkma yaşı bilinmektedir.
III.

Sonuçların Özeti

Sonuç olarak, çok büyük bir sorunun bu kısa tartışmasında ortaya konan ana noktaları özetlemek yerinde olabilir. Erkeklerde ve kadınlarda cinsel dürtünün göreceli gücü ile ilgili iki fikir olduğunu gördük: biri erkeklerde daha büyük, diğeri ise kadınlarda daha büyük olma eğilimindedir. Her iki görüşü desteklemek için geniş bir olgu gövdesi ortaya çıkarılabileceğinden, kabaca iki cins arasındaki cinsel dürtü dağılımının oldukça dengeli bir şekilde dengelendiğini iddia edebiliriz.

Bununla birlikte, fenomenlerin, cinsel dürtüde kantitatif farklılıkları keşfetmeye yönelik olağan ham yöntemle çözülmek için gerçekte çok karmaşık olduklarını gördük. Daha fazla analitik bir yöntemle sorunun alt kısmına daha çok yaklaştık ve gerçekleri kitlemizi gruplara ayırdık. Bu şekilde, kadınlarda cinsel dürtünün erkeklerde aynı dürtüden farklılık gösterdiği iyi belirgin özelliklere sahip olduğunu görürüz: 1. Daha belirgin bir pasiflik gösterir. 2. Cinsel orgazm erkeklere göre daha yavaş gelişirken, daha karmaşık, kendiliğinden ortaya çıkmaya ve daha sıklıkla uyandırmaya ihtiyaç duyan daha karmaşıktır. 3. Cinsel ilişkiler kurulduktan sonra güçlenme eğilimi gösterir. 4. Fazlalık eşiğine, erkeklere göre daha az ulaşılabilir. 5. Cinsel alan daha büyük ve daha dağınıktır. 6. Cinsel arzunun kendiliğinden ortaya çıkışında periyodikliğe daha belirgin bir eğilim vardır. 7. Büyük ölçüde bu özelliklerin bir sonucu olarak, cinsel dürtü kadınlarda hem kadın hem de kadın ve aynı kadında farklı dönemlerde erkeklerden daha fazla çeşitlilik göstermektedir.

Erkeklerde ve kadınlarda bu cinsel farklılıkların doğru anlaşılmasının, hem cinsel hijyenin pratik yönetiminde hem de kadınların erkeklerden farklılık gösterdiği daha geniş psikolojik özelliklerin kavranmasında büyük önem taşıdığı da eklenebilir.
EKLER.

EK A.