Coleção História em Debate 2 História Ensino Médio

Fonte: . Acesso em: fev. 2016.

1. Quais itens são matérias-primas e quais são produtos industrializados?

2. O que é possível afirmar sobre os três itens que mais se destacam?

3. Com base em sua análise da tabela, reflita sobre o papel do Brasil no mercado global.

Professor, as orientações e respostas referentes a esta seção estão no Manual do Professor.

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Globalização e direitos humanos

Quanto à universalidade, os direitos humanos muito se assemelham ao fenômeno da globalização, uma vez que ambos, pelo menos teoricamente, têm como preceito a aproximação das populações, seja em termos culturais, econômicos ou de condições de vida equivalentes.

Nesse sentido, a globalização pode servir como um aspecto positivo na implantação dos direitos humanos, ao facilitar a difusão de informações sobre as diferentes culturas ao redor do mundo e a comunicação entre os países, com o intuito de traçar objetivos comuns às condições de vida das populações que, ao mesmo tempo, respeitem as particularidades das sociedades em pauta e igualem o acesso à alimentação, educação, saúde etc.

Apesar disso, o aspecto econômico da globalização privilegia o barateamento dos custos de produção e a obtenção de maiores lucros no mercado comercial. E faz isso deixando de lado a possibilidade de integração igualitária entre os países e dificultando essa tarefa a partir do momento em que incentiva a exploração de matérias-primas e mão de obra das nações em desenvolvimento e, num contramovimento, afasta cada vez mais aquelas que já estão fora do fluxo global de produção e capital.

Essa realidade da globalização acaba suprimindo a concretização dos direitos humanos, o que gera novas questões a serem pensadas e novos desafios a serem enfrentados.

Culturas tradicionais no mundo globalizado

No que diz respeito às identidades culturais, ao aproximar as distâncias e os tempos históricos, a globalização torna disponível o acesso a culturas e às tradições de diversos lugares para todos os povos. Esse movimento leva os indivíduos, mesmo que inconscientemente, a absorver elementos de culturas diferentes das suas, apresentadas por meio da televisão, do rádio e da internet. Esse fato, ao mesmo tempo em que aumenta o leque de informações da população global, incentiva o resgate às culturas tradicionais próprias.

Duas vertentes de pensamento se mostram aparentes na análise desse processo. A primeira ressalta o caráter de homogeneização cultural proporcionado pela ascensão do sistema global de relações, com a imposição de padrões ocidentais de pensamento, ação e vivência às outras partes do planeta. A segunda, entretanto, chama a atenção para a busca à distinção por parte dos indivíduos inseridos no processo de globalização, que se afirmaria por meio da manutenção de culturas tradicionais ou locais.

Sendo assim, ao mesmo tempo em que a globalização impõe padrões de consumo e comportamento às populações dos países, surge a ação contrária, de resgate, preservação e defesa de seus referenciais identitários, com o intuito de preservar as memórias locais, ocasionando o surgimento de diversos movimentos culturais com raízes em tradições do passado.

Esse movimento não afeta apenas os indivíduos mais velhos, mas também os jovens, que procuram resgatar suas raízes encontrando pontos de conexão entre as culturas tradicionais e os novos fatores culturais. Isso pode ser observado em diversos casos brasileiros, como o movimento manguebeat, a tradição das rendeiras do Ceará e de Santa Catarina – que se mantém por meio do aprendizado da atividade pelas novas gerações –, a capoeira, entre outros.

O manguebeat (também grafado manguebit ou mangue beat) é um movimento musical pernambucano de contracultura que surgiu na década de 1990. Por meio de letras e ritmos, o movimento, que une o maracatu – elemento regional – com ritmos como o rock, o funk e a música eletrônica, faz crítica ao descaso socioeconômico com a região dos mangues e denuncia as desigualdades sociais do Recife, tão semelhantes às dos outros grandes centros urbanos brasileiros.

Um dos principais nomes e divulgadores do manguebeat foi o músico Chico Science, que, liderando a banda Nação Zumbi, disseminou as ideias do movimento tanto no Brasil quanto no mundo.
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A ideia de resguardar as tradições, não apenas culturais, como também “naturais”, ou seja, conservar a fauna e a flora de todos os países, está associada ao desenvolvimento de novas tecnologias – sobretudo a biotecnologia. Elas estão relacionadas à atual ênfase dada à cultura da sustentabilidade, cuja base é o conceito de biodiversidade e a preservação dos mais diversos recursos naturais. Esse fato inaugurou uma nova faceta do que se entende por respeito e preservação, incorporando elementos diferentes ao conjunto de características regionais.

A biodiversidade ou diversidade biológica é a compreensão da variedade das formas de vida encontradas na Terra, incluindo plantas, animais e microrganismos. As diversidades biológicas estão divididas em: diversidade genética, diversidade orgânica e diversidade ecológica.

Organizando ideias

Professor, as orientações e a resposta referentes a esta seção estão no Manual do Professor.

Observe as imagens a seguir e suas respectivas legendas.

Cesar Diniz/Pulsar Imagens

Apresentação do Maracatu Baque do Vale durante a Festa do Divino Espírito Santo. São Luiz do Paraitinga (SP), 2015.

Gerson Gerloff

Família guarani toma chimarrão enquanto prepara a refeição matinal. Saldo do Jacuí (RS), 2015.

Roberto Couto/Tyba

Apresentação do Boi Garantido durante o Festival de Folclore de Parintins, Amazonas (AM), 2015.

Allan Torres/Framephoto

Adulto lê literatura de cordel para crianças em Gravatá (PE), 2016.

1. Com base nas imagens e no que você aprendeu, elabore um texto que apresente hipóteses sobre como essas culturas tradicionais combatem a hegemonia cultural difundida pela globalização.
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Debate interdisciplinar
A música e a transposição de barreiras

A história de Cuba é marcada por conflitos ideológicos e pelo embargo econômico rigoroso imposto pelos Estados Unidos, que ocasionou muitas limitações ao povo da ilha, como a restrição de acesso à informação e ao consumo dos mais diversos tipos de produtos. As viagens para fora do país também foram proibidas.

O embargo teve início em 7 de fevereiro de 1962, e foi transformado em lei em 1992. Atu almente, a grande maioria dos países se declara contra o embargo e até mesmo a ONU condenou-o formalmente, porém não chegou a enfraquecê-lo.

Apesar das restrições e imposições à economia, política e liberdade pessoal, a população da ilha caribenha prezou pela preservação de suas riquezas imateriais e culturais, em especial a música, que conseguiu ultrapassar as barreiras e tornar-se mundialmente conhecida. Com ricos arranjos, improvisos, timbres e percussão, a música de Cuba é uma mistura de ritmos e influências múltiplas: da música africana – evidente pelo uso de instrumentos de origem africana, como na rumba, no guaguanco e na comparsa; dos ritmos europeus, especialmente os espanhóis; de elementos culturais de origem francesa, com a tumba – tipo de dança com influência da França; e até mesmo da música chinesa, com o uso de cornetas típicas.

Com esse potencial nasceu o grupo Buena Vista Social Club, cujo nome faz referência a uma famosa e antiga casa de shows de Havana que funcionou até a década de 1950, onde muitos cantores renomados se apresentavam. Ao ganhar o mundo com sua música, o grupo assumiu o papel de legítimo representante da arte cubana e seus integrantes são prova de que o embargo econômico imposto pelo governo norte-americano, embora tenha debilitado a economia, não diminuiu a capacidade de transposição de barreiras da música.

Matthias Oesterle/ZUMA Press/Corbis/Latinstock

Apresentação do grupo Buena Vista Social Club no Festival de Música de Pedralbes, Barcelona, Espanha, 2015.
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A trajetória do grupo teve início em 1996, quando o guitarrista e produtor norte-americano Ry Cooder, contrariando a lógica dos governantes de seu país (que inibe a visitação turística à Cuba), foi até a ilha para conhecer os artistas locais, se inspirar e gravar um disco com eles. Chegando lá, ficou fascinado com o som e os testemunhos dos artistas e teve a ideia ousada e revolucionária de, juntamente com outros músicos – como o pianista Rubén González –, instrumentistas e o compositor e instrumentista Compay Segundo, produzir o CD Buena Vista Social Club. Essa obra projetou a música cubana na mídia mundial e, sem dúvida, colocou-a em seu ponto alto, com o alcance do reconhecimento, da qualidade e da importância cultural do país. Os cubanos chegaram a fazer um show em Nova York e sua música foi reconhecida com o maior prêmio da música na atualidade, o Grammy.

O exemplo do Buena Vista Social Club é uma confirmação do papel da música nas sociedades, que é misturar elementos como forma de expressão, colocando em pauta tanto a realidade de seus autores quanto dos que são por ela cantados. Assim, a música cubana, que expressa a mescla da identidade latina com a africana, fala, canta e toca o universo de um povo que, apesar das limitações, busca das mais variadas formas mostrar ao mundo sua identidade nacional originária, que vai além da imposta pelo regime socialista, mostrando como os traços culturais podem ultrapassar qualquer fator na organização e formação da realidade de um país.

Ebet Roberts/Redferns/Getty Images

Apresentação do grupo Buena Vista Social Club no Carnegie Hall para o álbum dos vencedores do Grammy, Nova York (EUA), 1º jul. 1998.

Atividade

1. Embora a ilha de Cuba enfrente muitos problemas econômicos, tem também uma importante característica: sua riqueza cultural que, muitas vezes, ameniza as dificuldades impostas à população. De certa forma, essa também é uma característica do Brasil: apesar dos desafios econômicos e problemas sociais, contamos com uma rica diversidade musical, fruto de nossas diferentes raízes culturais.

Forme um grupo com alguns colegas e, juntos, pesquisem as diversas formas de expressão musical presentes em nosso país. Realizem, então, uma apresentação aberta à comunidade com os ritmos e as expressões musicais pesquisados. Pode ser um festival cultural incluindo outras turmas ou um sarau, por exemplo.

Professor, as orientações e a resposta referentes a esta seção estão no Manual do Professor.
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Testando seus conhecimentos

Responda no caderno

Professor, as respostas dissertativas desta seção estão no Manual do Professor.

1. (UECE) A globalização tem sido vista, de maneira muito simplificada, como simples abertura de fronteiras e geração de um espaço mundial comum. É natural a construção ideo ló gica segundo a qual nosso mundo encolheu dramaticamente e qualquer ponto do planeta está a nosso alcance, através do teclado do computador ou da tela da televisão. Considere os seguintes itens a respeito da globalização:

I. A produção globalizada e a informação globalizada permitem a emergência de um lucro em escala mundial, buscado pelas firmas globais que constituem o verdadeiro motor da atividade econômica contemporânea.

II. A globalização é o estágio supremo da internacionalização e o maior destaque desse mais recente período é o extraordinário progresso das ciências e das técnicas, a permitir que o mundo se torne socialmente mais justo e igualitário.

III. Num mundo globalizado, as realidades geográficas se renovam, contribuindo para vivermos num espaço sem fronteiras, uma aldeia global onde todos podem conhecer extensivamente e profundamente o planeta.

É(são) correta(s) apenas

Alternativa d.

a) I e III.

b) II e III.

c) II.

d) I.

2. (UFPI) No que diz respeito ao processo de globalização hoje dominante no espaço mundial, analise as seguintes afirmações.

I. A expansão das multinacionais vem provocando a descentralização das atividades produtivas, das aplicações de capitais e a interligação dos mercados em escala mundial.

II. O desenvolvimento científico-tecnológico constitui-se em um dos principais fatores para a retração do capitalismo globalizado.

III. As cidades globais ou metrópoles mundiais são os centros de decisões do capital, as sedes das principais empresas financeiras, polos de pesquisa tecnológica e de comando da economia mundial. De acordo com as afirmações acima, é correto afirmar que:

Alternativa b.

a) I e II são verdadeiras.

b) I e III são verdadeiras.

c) I, II e III são verdadeiras.

d) apenas I é verdadeira.

e) apenas II é verdadeira.

3. (Unicamp-SP) Faz cerca de vinte anos que “globalização” se tornou uma palavra-chave para a organização de nossos pensamentos no que respeita ao funcionamento do mundo. A palavra “globalização” entrou recentemente em nossos discursos e, mesmo entre muitos “progressistas” e “esquerdistas” do mundo capitalista avançado, palavras mais carregadas politicamente passaram a ter um papel secundário diante de “globalização”. A globalização pode ser vista como um processo, uma condição ou um tipo específico de projeto político.

(Adaptado de: HARVEY, David. Espaços de Esperança. São Paulo: Edições Loyola, 2006. p. 79.)

a) Identifique uma característica política e uma cultural do processo de globalização.

b) Quais as principais críticas econômicas dos movimentos antiglobalização?

4. (PUC-RJ) “A economia mundial depende de um clique do mouse”. Na ótica neoliberal, o equilíbrio da economia é dado pela ação do mercado. Ao contrário dos padrões reguladores adotados anteriormente, o novo marco regulatório interliga o mundo todo. A globalização está funcionando e modificando o nosso cotidiano de maneira definitiva. O capital vai para onde é desejado e só permanece onde é bem-aceito. O funcionamento dessa nova ordem econômica está baseado:

Alternativa a.

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Responda no caderno

a) no acesso à informação.

b) no equilíbrio da balança comercial.

c) na instabilidade do dólar.

d) na restrição à circulação do capital.

e) na intervenção do Estado nacional.

5. (Udesc) Na década de 1980, Ronald Reagan (nos Estados Unidos) e Margaret Thatcher (na Inglaterra) levaram a cabo políticas formuladas com base nas ideias econômicas desenvolvidas em meados dos anos 1970, que defendiam transformações substanciais no capitalismo, a fim de superar a crise da década. Esse conjunto de ideias e medidas – adotado pela maioria dos países desenvolvidos no período – pode ser explicado, de modo geral, (1) ________ e ficou conhecido como (2) ________.

Assinale a alternativa correta que preenche os espaços (1) e (2) na sequência estabelecida, com as respectivas definições.

Alternativa d.

a) (1) pela intervenção direta do Estado na economia nacional, política econômica baseada na teoria do economista inglês John Keynes – (2) New Deal.

b) (1) pelo aumento da produção industrial e pela participação no comércio internacional, bem como políticas de valorização da moeda por parte do Estado, com o objetivo de fortalecer a economia nacional – (2) capitalismo monopolista.

c) (1) pela não intervenção do Estado na economia; ao Estado cabia apenas a gerência sobre a formação dos trustes e cartéis – (2) mão invisível do mercado.

d) (1) pela não intervenção do Estado na economia, o que incluía deixar de defen der a manutenção dos empregos, e o corte significativo de gastos públicos na área social – (2) neoliberalismo.

e) (1) pela intervenção estatal na economia; para proteger o mercado interno, o governo armazenou a produção do setor agrícola, a fim de aumentar os preços no mercado interno e a elevação de taxas de importação etc. – (2) neoliberalismo.

Para você ler

• Globalização: Estado nacional e espaço mundial, de Demétrio Magnoli. São Paulo: Moderna, 2003. A década de 1990 foi marcada pelo processo da globalização, dando início a um período de prosperidade e euforia para os países economicamente favorecidos. Mas para os países subdesenvolvidos não houve crescimento econômico e as desigualdades sociais só aumentaram. Conheça os mecanismos da globalização, suas consequências e os motivos que iniciaram seu atual esgotamento.

Para você assistir

• Babel, direção de Alejandro González Iñárritu. EUA/França/México, 2006, 142 min. Quatro histórias se entrelaçam quando um tiro acerta uma turista americana no Marrocos: o casal de turistas americanos em busca de tratamento médico, seus filhos deixados nos EUA com a babá mexicana, pai e filha tentando superar a morte da esposa e mãe no Japão, e os policiais do Marrocos, que suspeitam de um ataque terrorista.

• Encontro com Milton Santos ou o mundo global visto do lado de cá, direção de Sílvio Tendler. Brasil, 2007, 89 min. Com base no pensamento do geógrafo brasileiro Milton Santos, o filme discute o processo de globalização em relação à realidade nacional e os efeitos cotidianos da globalização e dos novos modos de trabalho do capitalismo moderno.

• Maracatu, Maracatus, direção de Marcelo Gomes. Brasil, 1995, 14 min. Disponível em:

. Acesso em: fev. 2016. Esse curta-metragem revela os aspectos religiosos e culturais do ritual afro-indígena chamado Maracatu, que se originou nos engenhos de açúcar de Pernambuco.

Para você navegar

• Fórum Social Mundial. Disponível em: