Como um fenômeno humano, a religião é estudada pela Teologia, pela Filosofia, pela História, pela Psicologia,
Como um fenômeno humano, a religião é estudada pela Teologia, pela Filosofia, pela História, pela Psicologia,
Sociologia ...
Não se sabe com exatidão quando o pensamento religioso surgiu na espécie humana.
Não se sabe com exatidão quando o pensamento religioso surgiu na espécie humana.
“Funerais em que os mortos eram
sepultados com flores ou amuletos são indícios claros de manifestações religiosas, talvez as mais antigas na história da humanidade”, diz o historiador Walter Burkert, da Universidade de Zurique (Suíça), autor do livro “A criação do sagrado”
.
“Encontram-se no passado, e se encontram até hoje, sociedades que não possuem ciência, nem artes, nem filosofia. Mas nunca existiu sociedade sem religião”.
“Encontram-se no passado, e se encontram até hoje, sociedades que não possuem ciência, nem artes, nem filosofia. Mas nunca existiu sociedade sem religião”.
Batista Mondin define religião como “um conjunto de conhecimentos, de ações e de estruturas com que o homem exprime reconhecimento, dependência, veneração em relação ao Sagrado”
Batista Mondin define religião como “um conjunto de conhecimentos, de ações e de estruturas com que o homem exprime reconhecimento, dependência, veneração em relação ao Sagrado”
Rubem Alves afirma:
Rubem Alves afirma:
“A linguagem científica pretende descrever o mundo e a linguagem religiosa exprime como o homem vive, em relação ao mundo... A religião não é uma hipótese acerca da questão filosófica da existência dos deuses...
Separemos, portanto, de uma vez por todas, a questão da existência de Deus –que é uma questão filosófica –da experiência religiosa.
A primeira é uma hipótese acerca do objeto. A outra é uma paixão subjetiva”
Elementos constitutivos da religião:
Elementos constitutivos da religião:
ÉTICA(leis): cada religião traz consigo as conseqüências de sua
ÉTICA(leis): cada religião traz consigo as conseqüências de sua
doutrina, ensinando o que é certo e o que é errado, dentro de sua cosmovisão. Os preceitos mais importantes são: lei da natureza, lei do amor e lei do bom senso.
COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda religião tende a formar uma comunidade, tende a manifestar a sua fé junto de outros. Não de trata de um sentimento individualista.
RELÃÇÃO EU-TU – é a relação da pessoa com um diferente, um Tu mais elevado, superior. Toda religião antes de possuir ritos e doutrinas é uma relação pessoal com Deus.
Primitivas é o nome dado às crenças religiosas e as práticas daquelas tradicionais, muitas vezes isoladas, pré-culturas que não tenham se desenvolvido tecnologicamente.
As primitivas incluem as religiões tradicionais
da África, Oceania, algumas regiões da Ásia e
os povos primitivos das Américas (indígenas)
Manifestação religiosa na qual se atribui a todos os elementos do cosmos (Sol, Lua, estrelas), a todos os elementos da natureza (rio, oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, árvores, plantas) e a todos os fenômenos naturais (chuva, vento, dia, noite) um princípio vital e pessoal, chamado de "ânima“ (alma).
É uma experiência mística própria de religiões primitivas, centrada na pessoa do xamã, que se acredita capaz de curar e de se comunicar com os espíritos. O xamã exerce as funções de curandeiro, sacerdote e condutor de almas. Os povos que admitem o xamanismo acreditam que a doença é provocada pela perda da alma. Assim, o xamã deve de início descobrir onde se encontra a alma perdida ou seqüestrada por algum espírito do mal.
É uma experiência mística própria de religiões primitivas, centrada na pessoa do xamã, que se acredita capaz de curar e de se comunicar com os espíritos. O xamã exerce as funções de curandeiro, sacerdote e condutor de almas. Os povos que admitem o xamanismo acreditam que a doença é provocada pela perda da alma. Assim, o xamã deve de início descobrir onde se encontra a alma perdida ou seqüestrada por algum espírito do mal.
Etimologicamente falando, o
Etimologicamente falando, o
termo panteísmo deriva das
palavras gregas pan ("tudo") e
teísmo ("crença em deus"),
sustentando a idéia da crença
em um Deus que está em tudo,
ou a de muitos deuses
representados pelos múltiplos
elementos divinizados da
natureza e do universo.
A existência implica a dor -- O nascimento, a idade, a morte e os desejos são sofrimentos.
A existência implica a dor -- O nascimento, a idade, a morte e os desejos são sofrimentos.
A origem da dor é o desejo e o afeto -- As pessoas buscam prazeres que não duram muito tempo e buscam alegria que leva a mais sofrimento.
O fim da dor -- só é possível com o fim do desejo.
A Quarta Verdade -- se prega que a superação da dor só pode ser alcançada através de oito passos:
Compreensão correta
Compreensão correta
Pensamento correto
Linguagem correta
Comportamento correto
Modo de vida correto
Esforço correto
Desígnio correto
Meditação correta
Por “religiões proféticas” entendemos aquelas em cuja origem se encontra um profeta, que comunica a revelação recebida de Deus e denuncia as injustiças.
Por “religiões proféticas” entendemos aquelas em cuja origem se encontra um profeta, que comunica a revelação recebida de Deus e denuncia as injustiças.
Por “profeta” entendemos um porta-voz de Deus.
Fundamentos gerais
Fundamentos gerais
O espiritismo, apesar das diversas variações, de um modo geral fundamenta-se nos seguintes pontos:
Crença num mundo dos espíritos;
Possibilidade de os vivos entrarem em contacto com o espírito dos mortos;
Essa comunicação é realizada com o auxílio de pessoas com determinadas capacidades - os médiuns, como por exemplo a chamada "escrita automática" (psicografia).