Contacto boletin mensual de fenomenos extrañOS

particular, y que conviene destacar:

Mesianismo. La entidad que se comunica se identifica con una "nueva fe", involucrando al receptor y
transformándolo en su profeta o mesías, según el caso. Es común que la "nueva fe" presente una
visión "distinta" del universo, y que se relacione con las antiguas religiones – es común que se
presente una nueva visión de una antigua religión. El individuo contactado se erige como "elegido"
para transmitir las revelaciones transferidas por los contactantes, o eventualmente, se le dice que es
una entidad del mismo nivel de los contactantes, situado en la Tierra con una misión.
Relación con OVNIs / entidades extraterrestres. Es muy común que el contactante se refiera a sí
mismo como una entidad extraterrestre espiritualmente más evolucionada que los seres humanos.
Las variaciones de esto son múltiples, y en muchos casos, se relaciona con el primer punto – la
nueva fe es traída por extraterrestres de mayor nivel espiritual, que desean la "ascensión" del
género humano. En general también se proveen explicaciones sobre el fenómeno OVNI, como naves
de estas entidades extraterrestres.
Perspectiva nueva del universo. En general, las revelaciones tienen que ver con una nueva
perspectiva del universo. Es muy común que en esta se integren elementos de religiones
tradicionales con elementos "nuevos", como extraterrestres evolucionados espiritualmente, etc.
Aviso de un cambio inminente. En muchos casos, los contactantes avisan que la Tierra está por
entrar en una etapa de cambio. En general, se trata de una "ascensión espiritual", en la cual los
contactantes juegan un rol fundamental. En ciertos casos, se le asigna una misión al contactado –
vimos esto en el primer punto, al hablar de las características "mesiánicas".

Otro punto en donde suelen coincidir los casos de canalización modernos es en el medio utilizado, y
en la forma en que se percibe a las entidades contactadas. Entre los medios más comunes se
encuentran:

Tabla Oui-Ja. Es común que muchos casos se inicien como un juego, una simple experiencia con la
tabla Oui-Ja o "El juego de la copa". Los contactados luego se dan cuenta de las implicaciones del
contacto, y dejan de considerarlo un juego, involucrándose cada vez más.
Telepatía, percibida como "voces en la cabeza". Es muy común que el contacto comience con una
"voz" en la cabeza del contactado, que se manifiesta en sueños, o en pleno estado de vigilia. A partir
de entonces, el contacto continúa por el mismo medio, o por medio de otro, como la escritura
automática, etc.
Escritura automática. Existen muchos casos de extensos tratados canalizados a través de la escritura
automática, en la cual la mano del canal es supuestamente controlada por el contactante para
escribir sus mensajes. La escritura automática, de cierto modo, tiene puntos en común con la
mediumnidad – el contactante utiliza el cuerpo del contactado como medio.

Si bien algunos de los anteriores se encontraban en la canalización clásica – por ejemplo, el concepto
poco claro de "voces en la cabeza" – existe claramente una pérdida de "solemnidad" en la
comunicación. El contactado "habla" con el contactante "de igual a igual", como si fuera una
comunicación telefónica – en algunos casos, como en la tabla Oui-Ja, el contactado inicia el contacto
como un simple juego, dándose luego cuenta de las implicaciones del mismo.
Otro punto a rescatar es que el contacto suele ser iniciado exclusivamente por la entidad
paranormal, sorprendiendo al individuo contactado. De hecho, en muchos casos el contactado es
escéptico antes del contacto – o incluso, cuando sucede – y paulatinamente va tomando conciencia
de lo que le sucede. Este es un punto bastante importante que lo diferencia del fenómeno clásico, en
donde por lo general, existía una plena fe del contactado sobre la naturaleza del contactante – sobre
todo, en los fenómenos de índole religiosa. Esta diferencia se debe sobre todo a motivos sociales y
culturales: las sociedades modernas tienden a despreciar la existencia de lo inexplicable, mientras
que en el pasado lo inexplicable solía ser punto de veneración – ya que por lo general se lo asociaba a
lo religioso – y generalmente, no se lo ponía tanto en duda.
Un artículo en la revista española Año Cero habla de los contactados como "profetas New Age"
[Channeling96]. Si vemos los puntos destacados en lo anterior, la descripción no deja de ser
bastante acertada.
Otro punto que debemos destacar es que los mensajes transmitidos suelen tener algunas falencias:

Por un lado, las diferentes visiones transmitidas desde el más allá no siempre son compatibles entre
sí. Esto es evidencia de que no todos los supuestos canales lo son realmente y/o de que no todas las
entidades contactantes son quienes dicen ser.
Algunos mensajes son contradictorios consigo mismos. Los contactantes se presentan como
salvadores, pero inducen al contactado a cometer actos que ponen en peligro sus vidas. Un claro
ejemplo es la secta Heaven's Gate – que cometió un suicidio masivo, para supuestamente luego ser
abducida y ascendida. Otro caso es el del gobierno de Bulgaria (ver Año Cero). Este punto está
abierto a discusión, desde luego.
Algunos mensajes, que supuestamente provienen de entidades más evolucionadas, muestran grado
de elevación espiritual digno de cuestionarse. Por ejemplo, la conocida canalizadora Judy Knight –
de la que también se supone que es un fraude, al sorprendérsela practicando su acto de canalización
– transmitió que "el SIDA es una enfermedad cósmica destinada a terminar con los homosexuales".
Este punto también puede generar discusión, ya que es posible que el canal mezcle sus propios
prejuicios con el material canalizado – o simplemente, no canalice realmente.
Algunos mensajes predicen eventos que finalmente no llegan a cumplirse. Un ejemplo muy claro es
el de The Ground Crew, que a través del canal Sheldon Niddles viene preparándose para la
inminente llegada de extraterrestres – que supuestamente, iba a ocurrir en 1997, y que se ha ido
postergando desde entonces.

En la siguiente sección nos ocupamos de analizar la identidad y procedencia de los contactantes.

5 – ¿Quién está del "otro lado"?

Existen múltiples explicaciones sobre el fenómeno de canalización, cada una proveniente de
diferentes ópticas.
Por un lado, tenemos la postura de la ciencia ortodoxa. La misma desmiente el hecho de que exista la
pretendida comunicación. Las explicaciones suelen apoyarse en uno o más de los siguientes puntos:

El contactado sufre algún tipo de enfermedad mental, que hace que el crea de hecho que se está
comunicando con alguien, aunque en realidad no sea así.
El contactado miente deliberadamente, por algún motivo particular – deseo de fama, intento de
llevar la atención a cierto mensaje que desea hacer conocer, etc.

Por supuesto, este resumen de la postura ortodoxa es por demás simplista, pero muestra su
perspectiva general. La postura ortodoxa es satisfactoria para la ciencia actual. Sin embargo no llega
a explicar todas las implicaciones de los casos de contacto.
Suponiendo que la comunicación con una entidad externa se realice de hecho, se abre un amplio
espectro de posibilidades. El hecho de que la comunicación se realice realmente, no quiere decir que
la entidad contactante sea en efecto quien pretende ser. Veamos a continuación un resumen de las
diferentes posibilidades:

1) Conciencia universal
Esta línea afirma que el contactado no se comunica con una entidad concreta, sino que los mensajes
que obtiene provienen de una "conciencia universal", esto es, una especie de archivo en donde se
registran los actos de la humanidad desde su origen.
2) Entidad no –humana
Esta línea supone la existencia de una entidad no – humana, sobrenatural o no, que se ubica del otro
lado del canal de comunicación. La multitud de casos existentes hablan de supuestos contactos con
extraterrestres, intraterrestres, entidades de otros planos de existencia, etc. Podemos establecer
dos posibilidades dentro de esta línea:
a) La entidad es quien dice ser
La entidad del otro lado del canal es realmente quien pretende ser. Sus intenciones pueden ser las
que dice o no. Es en principio la explicación más directa, puesto que responde a la visión del
contactado. Es también la más pretensiosa en cuanto a las implicaciones que conlleva – aceptarla
implica aceptar la existencia del plano del contactante, admitir la existencia de la vía de
comunicación utilizada, etc.
b) La entidad no es quien dice ser
La entidad es efectivamente no humana, pero no es realmente quien pretende ser. Las posibilidades
son que la entidad miente por motivos justificados – probablemente, facilitar la comprensión de su
naturaleza por un ser humano – o miente por sus motivos negativos – puede ser que la entidad no
tenga buenas intenciones para con el contactado, y pretenda conseguir algo a través de él. Tiene las
mismas implicaciones que la explicación anterior, pero difiere en que no responde plenamente a la
visión del contactado.
3) Entidad humana
La posibilidad de que el otro extremo del canal sea un ser humano es también muy interesante. Se
abren también dos posibilidades:
a) Se trata de otro canalizador y admite este hecho
El canalizador es un ser humano o varios, y deja bien claro este hecho al contactante. Dentro de este
apartado, establecemos dos divisiones.
a1) El contactante es un ser humano vivo
En este caso, se trataría de otra persona en la misma situación que el contactado, con la diferencia de
que toma un rol activo en el contacto. Esta explicación implica que aceptar la existencia de una
comunicación mediante alguna manifestación de la percepción extrasensorial, como la telepatía.
a2) El contactante es un ser humano no – vivo
Esta explicación asume la posibilidad de la vida después de la muerte física. El contactante se
encuentra en otro plano de existencia, y puede comunicarse a través de un medio de naturaleza
sobrenatural. Claramente, aceptar esta explicación tiene muchas implicaciones.
Debemos aclarar que en este caso, también se da la caracterización que hicimos para entidades
sobrenaturales, separando las que son quienes dicen ser y las que no. Tanto en los casos a1 como a2,
el contactante puede mentir sobre su identidad, o incluso sobre su naturaleza – un contactante vivo
puede decir estar muerto y viceversa.
b) Se trata de otro canalizador y no admite este hecho
El canalizador es un ser humano o varios, pero no aceptan su naturaleza y se disfrazan bajo la
identidad de alguna supuesta entidad paranormal – como extraterrestres, entidades divinas, etc.
Dentro de esta explicación, estamos asumiendo abiertamente que el contactado no es quien dice ser.
Las divisiones que hicimos para el apartado a (entidad viva y no – viva) también son válidas dentro
de esta explicación.
Esta postura está abierta a discusiones interesantes. Dividimos los casos en dos grupos:
b1) El contactante oculta su naturaleza en forma deliberada
La entidad contactante es humana, pero se hace pasar por alguna entidad sobrenatural por alguna
razón, probablemente influir de alguna manera al contactado. Dentro de este grupo cuadrarían los
supuestos experimentos de control mental realizados por diversos gobiernos: los contactantes
intentan dominar al el o los contactados, haciéndose pasar por entidades de carácter mesiánico, etc.
Definitivamente, existen otros casos que cuadran dentro de este punto.
b2) El contactante oculta su naturaleza involuntariamente
En este caso suponemos que el contactante no es consciente de que está ocultando su naturaleza
humana – probablemente, porque supone que él no es humano.
La división de explicaciones que dimos más arriba claramente puede ampliarse y refinarse. Sin
embargo, sirve como panorama general de la naturaleza de las explicaciones al fenómeno. La
jerarquía puede verse no sólo como un conjunto de explicaciones, sino como una jerarquía de los
posibles fenómenos que engloba la canalización. Esto último es posible, ya que las diferentes
posturas no necesariamente invalidan a las otras, y pueden incluso convivir.

6 – Algunos casos de estudio

Vemos a continuación algunos casos de canalización moderna en forma sintética.

1) Heaven's Gate
La secta Heaven's Gate tienen sus orígenes en los años '70, a partir del supuesto contacto de sus
líderes, Marshall Jeff Applewhite ("Do") y su compañera "Ti", con entidades extraterrestres. Sus
convicciones eran que los líderes recibían mentalmente mensajes de seres extraterrestres
mentalmente evolucionados, que en algún momento vendrían a buscarlos en una nave espacial, tras
lo cual los contactados se elevarían a su mismo nivel.
Existe un punto muy interesante respecto de la posibilidad de canalización. Marshall Applewhite
había tenido varias experiencias homosexuales con individuos muy jóvenes hacia los años ‘70. En ese
momento, existían tendencias que suponían que la homosexualidad era una enfermedad mental, y
podía tratarse por medio de ciertos tratamientos. Es sabido que Marshall se sometió a esos
tratamientos, y de hecho, conoció a su compañera "Ti" durante su internación – "Ti" era enfermera.
Lo interesante es que se supone que por entonces, el gobierno de EEUU realizaba secretamente
experimentos de control mental, y surge la cuestión de si esos tratamientos a los que Marshall se
sometió no fueron sino el comienzo de experimentos de control mental encubiertos, que
continuaron luego durante la vida de la secta – que se formó justamente luego de los tratamientos de
Marshall.
Para más datos, ver [Pirita97] y [HeavensGate].

2) Sheldon Niddles y The Ground Crew
A partir de 1995, aproximadamente, el conocido contactado Sheldon Niddles comenzó a informar
desde su web site [TheGroundCrew] sobre el advenimiento de un cambio provocado por la llegada de
seres extraterrestres. Hacia 1997, aseguraba que un grupo de extraterrestres llegaría a bordo del
cometa Hale Bopp, que en realidad era una nave camuflada.
En aquellos momentos, el site se actualizaba casi diariamente, incorporando textos de considerable
extensión, en donde Sheldon Niddles describía con asombroso grado de detalle el plan a seguir por
los visitantes (que habrían de llegar durante 1997), así como sus recursos tecnológicos. Según el
contactado, todos estos textos eran canalizados a través de él.
El "movimiento" encabezado por Sheldon Niddles se autodenominaba "The Ground Crew". El
nombre claramente se refería al grupo como la contrapartida terrestre de un gran equipo que
planeaba realizar grandes cambios en la Tierra.
Recientemente, consultamos el site de "The Ground Crew", verificando que ha cambiado
radicalmente desde entonces. El sitio en su versión actual se ha convertido en una especie se
"Shopping New Age", y no se aprecian referencias al antiguo contenido. Desconocemos por el
momento las razones del cambio.

3) Los libros canalizados
Los libros canalizados existen desde tiempos inmemoriales, y la Biblia y el Corán son dos ejemplos
perfectamente válidos. Dentro de la canalización contemporánea, existe una gran multitud de libros
"revelados desde el más allá". Muchos de estos libros revelan nuevas doctrinas, nuevas visiones del
universo, y en general, el típico mensaje transportado por los contactados. Para más información,
véase [Darnaude94].

Los casos anteriores nos muestran que efectivamente el fenómeno de canalización contemporáneo
tiene varios factores comunes. Aún así, es un fenómeno complejo que requiere mucho estudio
todavía. Información sobre otros casos interesantes que no citamos aquí puede hallarse en la
bibliografía listada al final del artículo.

7 – Conclusiones

Este artículo presentó una perspectiva general del fenómeno de channeling o canalización, haciendo
especial hincapié en su variante "moderna". Se presentó una definición informal de canalización, y
se resumieron las posibles explicaciones del fenómeno, desde diversas perspectivas. También se
puntualizó la diferencia entre los fenómenos de canalización "modernos" y los "clásicos".
Finalmente, se realizó un breve repaso de algunos casos de esta fenomenología.
Este artículo se realizó en carácter de divulgación. El lector interesado puede hallar información
más detallada en las referencias.

Referencias

[Pirita97] Jorge Pirita y Enrique de Vicente. Heaven's Gate, La Puerta del Infierno. Revista Año Cero,
Nro. 05-0897-82, Página 40.
[Cardeñosa97] Bruno Cardeñosa. La Verdadera Historia de la Misión Rama. Revista Año Cero, Nro.
12-0397-77, Página 99.
[DeVicente97] Enrique de Vicente. La Dictadura de las Mentes. Revista Año Cero, Nro. 04-0797-81,
Página 19.
[Huneeus97] José Antonio Huneeus. El Tesoro de Tsarichina. Revista Año Cero, Nro. 04-0797-81,
Página 37.
[Channeling96] Channeling, Canalización de Mensajes Llegados de Otros Mundos. Revista Año Cero,
Nro. 05-0896-70, Página 16.
[Darnaude94] Ignacio Darnaude. Los Libros Revelados. Revista Más Allá, Nro. 60, Febrero 1994,
Página 44.
[TheGroundCrew] Web Site de The Ground Crew. http://www.thegroundcrew.com
[HeavensGate] Web Site de Heaven's Gate. http://www.psicounsel.com/hg/hg.htm

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El Santo Sudario

Leopoldo Fausto Montello
Buenos Aires – Argentina
CIEAO – Centro Investigaciones Especiales Alfa Omega
[e-mail]

Nos encontramos ante uno de los mayores enigmas de la humanidad. Uno de los misterios que
desafían el entendimiento del hombre y su capacidad de asombro es el relativo al sudario que
envolvió el cuerpo sin vida de Jesús de Nazaret.
La imagen captada fotográficamente en el Sudario de la catedral de Turín es ciertamente notable.
¿Nos encontramos ante la
de la muerte de Cristo?
Toda la historia de la humanidad está jalonada por preguntas sin respuestas, de inquietudes y de
enigmas, la mayor parte sin resolver.
En la larga lista de enigmas y misterios que desafían el entendimiento del hombre y su capacidad de
asombro figura, casi diría, en primer plano, todo lo relativo a este sudario.
Si nos atenemos a los testimonios de los evangelistas, Juan es el único que menciona el sudario que
estuvo sobre la cabeza de Jesús y que Pedro (Piedra basal de la Iglesia Cristiana de acuerdo a lo
manifestado por Jesús antes del martirio), halló en el sepulcro, separado de los demás lienzos, que
sirvieron para la unción y sepultura.
Resulta pues, que múltiples lienzos, paños y vendajes cubrieron el cadáver y como era ésta la
costumbre (práctica de pueblos orientales sobretodo en Egipto), pudieron por tanto,
razonablemente gloriarse varias iglesias de poseer auténticos sudarios o sábanas santas (aparte de
las falsificaciones), como por ejemplo las iglesias de Besancon, Cahors, Cadouin, Compiegne, y
finalmente en Turín, hasta ahora ha resistido todas las controversias y análisis sobre su
autenticidad. Esto es, que, con muchos y serios fundamentos se puede asegurar es la que realmente
sirvió de sudario a Jesús.
Es una gran pieza de tela fina de lino, de 4.36 metros de largo y 1.10 de ancho, amarillenta ya, por el
tiempo. Presenta dos diseños de cuerpo humano en tinte moreno rojizo, uno de cara y otro de
espalda, aparte de las manchas de sangre y otros humores, lógica consecuencia de un cuerpo que fue
torturado hasta un límite casi increíble de soportar.
Conocida es la historia de Secondo Pía, el fotógrafo italiano que fue el primero en sacar placas de
este sudario y su sorpresa y estupefacción al revelarlas, pues no fueron simples negativos los que
obtuvo, sino la imagen de Jesús en positivo.
Podríamos decir, sin temor a equivocarnos que la sábana actuó como una moderna película
fotográfica del tipo Polaroid. Quizá uno de los resultados más significativos de los exámenes
efectuados – 1978 – a la síndone, fue el obtenido por los científicos del Jet Propulsion Laboratory de
Pasadena – California – quienes utilizando los instrumentos más sofisticados de la NASA, habían
descubierto .
La importancia de este descubrimiento es comparable a la del año 1898, cuando Pía halló que las
figuras eran en realidad negativos fotográficos. Pocos días después de celebrarse el 4º Centenario
(1578 – 1978) de la llegada de la síndone a Turín, 25 científicos, incluidos expertos espaciales de la
USAF trabajaron intensamente para determinar si el misterioso sudario era realmente la mortaja
que envolvió el cuerpo de Jesús.
También se usaron computadoras para mejorar las técnicas para estudiar fotografías (como se
realizó con las misiones Viking obtenidas en el planeta Marte).
El lienzo fue montado
más absoluto secreto> sobre una mesa giratoria construida especialmente por los técnicos de los
laboratorios de los EE.UU. Según el Reverendo Peter Rinaldi, el local "parecía un centro de control
espacial". Las pruebas que se llevaron a cabo, fueron las de Rx y Rx fluorescentes; pruebas térmicas
espectroscópicas; análisis fotográficos ampliados por computadoras, mosaicos fotográficos y
exámenes con luz ultravioleta.
La sola observación de las fotografías, muestran claramente la forma en que el cuerpo fue clavado en
la cruz, las huellas de los clavos (uno solo para ambos pies, el izquierdo sobre el derecho), otro en la
muñeca (sólo se aprecia el de la izquierda, pues la mano derecha tapa la herida de la
correspondiente muñeca), "no en la palma" como se lo ha representado en tantos grabados. En
cuanto a la tan mentada corona de espinas, debo aclarar que no fue tal, sino "un casco entretejido de
ramas espinosas" que lastimaron profundamente cráneo, sienes y frente.
Así mismo, se aprecian heridas en el rostro, el lanzazo del costado y en el cuerpo las marcas de los
120 latigazos propinados con un azote o flagrum romano. A parte, se observan también en el lienzo
manchas de agua (empleada para apagar el incendio de 1532), rayas carbonizadas, producto de una
arista recalentada de la arquilla de plata donde se guardaba y los pliegues lógicos del paso del
tiempo y las sucesivas dobladas y desdobladas.
En cuanto a la tela en sí, técnicamente es sarga de lino, que sólo se tejía en Palmyra, Siria, y de allí se
exportaba a todo el Oriente Medio. Expertos textiles así lo confirman. La prueba más seria de la
antigüedad de la tela la proporcionó la panilogía, rama de la botánica que estudia los pólenes y las
esporas. Tres años de concienzudos estudios, permitieron al Dr. Max Frei de Suiza, determinar que
el polvo acumulado en la orilla del sudario, pertenece a gránulos de polen de plantas desérticas
propias de Palestina. Este polen del sudario es idéntico al polen que se encuentra en los estratos
sedimentarios del lago Genezareth, de una antigüedad de 2.000 años.
Esta investigación aún no ha finalizado, pues todavía hay gránulos de polen sin identificar y
clasificar. Pero, esto a título personal, demuestra que lo ya conseguido es una prueba más de la
autenticidad de esta sábana.
Los científicos que han examinado las fotos ampliadas, afirman que no hay rastros de pigmentos ni
marcas de pincel en la tela, cuyas hebras se hubiesen adherido si la imagen fuese pintada. Ahora
bien, la antigüedad de la síndone, no es signo de la autenticidad de la imagen, pues hay quienes
manifiestan que cualquier pintor medieval, podría haber conseguido la tela. No lo creo así, pues
ningún falsificador habría pensado en los actuales análisis y además, ¿quién se habría atrevido a
pintar desnudo a Jesús?
En la misma forma, ningún artista habría podido registrar tan fielmente las características de un
suplicio tan olvidado como la crucifixión y reproducir el recorrido de la sangre de las heridas (cosa
que recién descubrió el fisiólogo inglés William Harvey en 1628, respecto a la circulación de la
sangre) en la posición en que estaba el cuerpo cuando aún alentaba la vida en él.
También se ha podido comprobar el tipo de crucifixión a que fue sometido. Se eligió la muerte lenta
al agregar al madero vertical el suppedaneum o apoyo para los pies, pero es evidente que el
agotamiento y las penurias sufridas durante su detención, apuraron el desenlace fatal que ocurrió
solamente, a las tres horas de haber sido colocado en la cruz.
Se comprueba además que la herida del costado, concuerda exactamente con el lanzazo aplicado
después de la muerte, con abundante flujo de sangre y suero, al atravesar la aurícula derecha del
corazón y el saco del fluido pericordial, y esta herida también concuerda con la forma de la hoja de la
lanza que portaban los auxiliares romanos.
Remitiéndome a los primeros estudios realizados al sudario mencionaré al Dr. Ives Delage,
librepensador, quien expone sus conclusiones ante la Academia Francesa de Ciencias en 1902. El Dr.
Delage realiza un prolijo examen y detalla lo que tiene ante sí:
"Una representación perfecta del cuerpo de un hombre que había sufrido una serie atroz de torturas
que culminaron en la crucifixión".
Después de otras consideraciones puntualizando lo acontecido dice:
"Por otra parte, tenemos un relato perteneciente a historia, leyenda y la tradición que muestra a
Jesús sufriendo en Judea el mismo trato que desciframos en el cuerpo cuya imagen está en el
Sudario".
Naturalmente han surgido y surgen controversias como la que sostiene Hans Naber que aferrándose
a – 1947 – de Jesús, según él, reales, diciéndole que "no murió en la cruz", sino que
desmayado y creyéndolo muerto lo llevaron al sepulcro, donde se recuperó, apareciendo luego ante
sus discípulos...
Desconozco hasta que punto, continuaron estas elucubraciones, pues en apoyo de ellas, alegaba que
"la sangre no mana de un cadáver", cosa que desmintió el Dr. Willis, inglés, demostrando que la
sangre seguía fluyendo de una vena abierta en la medida que las leyes normales de la gravedad
actuaran sobre la presión hidrostática. Pero, visiones o no, imaginación o creencia, la autenticidad o
falsedad de la síndone sigue en cuestión.
Ahora, continuemos con las pruebas que nos ofrece la ciencia. Anteriormente a estas declaraciones,
otros investigadores, médicos en su mayoría, como el Dr. Pierre Barbet – que trabajó en esto desde
1932 – coinciden en un todo con los estudios realizados a posteriori.
También Monseñor Giulio Ricci, fervoroso sindonólogo atestigua el hecho de que las huellas de la
flagelación en los hombros aparecen "empastadas" en la sábana signo de que los hombros de Jesús
estaban cubiertos por una túnica – en las demás partes del cuerpo, no cubiertas, aparecen nítidas – y
en esto hay coincidencia con lo que dice la tradición y el testimonio de los evangelistas. Y los
sindonólogos, reconocen unánimemente que el hombre que estuvo envuelto en el sudario llevó el
peso de un áspero madero.
Ateniéndome a la morfología de este hombre de una altura aproximada de 1,82 metros, los rasgos
faciales no pertenecían a la cultura greco romana, pero tampoco concuerdan con la clásica judía. Sin
duda la forma del peinado – raya al medio y largo hasta los hombros – difícil de encontrar en esa
época y en ese medio. No son datos muy fiables, pero desde ya, la contextura física no lo identifica
como judío. Las posteriores fotografías tridimensionales lo sindican como individuo de raza blanca.
Hasta ahora he hablado de evidencias científicas y análisis concretos, pero queda el punto más
importante de toda esta investigación: .
Desde 1898, infinitas teorías han salido a relucir, incontables experimentos se han efectuado
tratando de reproducir imágenes similares, pero al momento, sin resultados que permitan abrigar
una certeza sobre la causa real de este fenómeno.
Pensar que se pintaron con colores oscuros, sería irrisorio – además los falsificadores de aquellos
tiempos, no tenían idea que en el futuro sería inventada la fotografía – También se pensó que estas
imágenes en negativo fueran el resultado de un proceso natural, es decir, inversión de colores a
causa del tiempo transcurrido o por el calor, no olvidemos el ya citado incendio de 1532.
Pero nada de esto explica el origen de lo que podemos enunciar como , pues mientras un
creyente sólo verá un milagro, un científico buscará la razón científica sin hallarla.
Geofrey Ashe – 1966 – sostiene, "Un abrasamiento provocado por una liberación breve y violenta en
el momento de la resurrección; una radiación diferente del calor".
Las teorías de la luz y el relámpago – años 30 – de O’Gorman adquieren vigencias y a fines de los
años 70, los científicos de la USAF y de la NASA determinan una "tridimensionalidad", es decir que
las manchas están en función de la distancia del cuerpo a la tela
fotos comunes sometidas al mismo proceso>.
Y es así como surge la rotunda afirmación de Eric Jumper, director de la investigación: "Se descarta
definitivamente que las imágenes se hayan formado por contacto".
Ergo, no se trata de manchas.
Deducción: una radiación de energía, por ahora, imposible de determinar, que chamuscó el lienzo
desde dentro hacia fuera... emitida por el propio cuerpo que "no descansa sobre el lienzo".
Además, estas figuras son estereoscópicas; se nota el relieve de las monedas sobre los párpados para
mantenerlos cerrados. No hay figuras en la parte posterior, sólo se han transparentado la sangre y
las quemaduras, se detectó hierro en las manchas de sangre – hematina.
Y como dice uno de los científicos de la NASA:
"Más investigamos, más misterios encontramos".
Al finalizar esta recopilación repito lo del comienzo:
"Un jalón más en la intrincada cadena de misterios y enigmas que desafían al hombre antes y ahora".
Y dada la significación social, religiosa y particularmente científica que reviste este fenómeno,
expreso:
"No sólo un jalón más, sino que logrado su esclarecimiento nos permita acceder a
insospechadas cumbres del conocimiento".

Noticias archivos CIEAO

Fecha: Mayo de 1999
Roma – The Sunday Times – Casi cuatro siglos después de su misteriosa desaparición, una de las
reliquias más reverenciadas de la cristiandad fue encontrada en un monasterio escondido en los
Apeninos, según informaron los especialistas que han estado a la caza del "velo de Verónica" por
más de una década.
Un género pálido, de reducidas dimensiones, guardado en la pequeña aldea de Manopello, era
considerado como un icono sagrado con extrañas propiedades por el responsable del monasterio
capuchino, padre Germano. Y estaba en lo cierto, de acuerdo con Heinrich Pfeiffer, profesor de
Historia de Arte Cristiano en la Universidad Gregoriana del Vaticano.
La tela, dice Pfeiffer, es aquella entregada a Cristo por una mujer mientras llevaba la Cruz hacia el
calvario. Cristo la tomó, la apoyó contra su rostro ensangrentado y la llenó de sudor, dejó una
imagen impresa y la devolvió.
El velo que mide 17 por 24 cm, es casi transparente. Pero las marcas de color rojizo amarronado
conforman el rostro de un hombre con barba, pelo largo y grandes ojos muy abiertos. La cara se
vuelve invisible dependiendo del ángulo de la luz.
Pfeiffer expresó: "El hecho de que la cara aparezca y desaparezca según el lugar de donde provenga
la luz era considerado milagroso en la edad media".
"Hay pocos objetos así en la historia. No es una pintura. No sabemos, cual es el producto que
conforma la imagen, pero es del color de la sangre", señaló.
Fotografías digitales ampliadas del velo revelan que la imagen es idéntica de ambos lados del
género, lo cual era imposible de lograr con las técnicas antiguas. Las fotos también fueron usadas
para comparar el velo con la cara impresa en el manto de Turín, que millones de cristianos creen
que es la sábana en la que se envolvió el cuerpo de Cristo.
Las semejanzas son pronunciadas: las caras tienen la misma forma, ambas tienen pelo largo y una
marca en la frente, y las barbas concuerdan.
La leyenda del velo puede rastrearse hasta el siglo IV, pero sólo en la Edad Media fue conectada
fuertemente con el sufrimiento de Cristo. A partir del siglo XII y hasta 1608, el velo de Verónica fue
preservado en San Pedro, en Roma, donde los peregrinos le rendían culto como a una imagen de
Cristo.
En 1608, el Papa Paulo V ordenó la demolición de la capilla donde se la guardaba. El velo fue
catalogado y trasladado a los archivos del Vaticano, de donde desapareció. La Santa Sede – que luego
colocó copias para no decepcionar a los peregrinos – nunca explicó el hecho.
De acuerdo con los datos del monasterio, la mujer de un soldado lo vendió a un noble de Manopello
en 1608 para sacar a su marido de la cárcel. A su vez, éste se lo entregó a los capuchinos. En 1618 fue
colocado entre dos planchas de vidrio enmarcadas en madera, con adornos de oro y plata. Desde
entonces ha permanecido allí y sólo ahora, después de 13 años de investigación, Pfeiffer lo encontró.
El profesor piensa que cuenta con evidencia convincente, pero hay mucho escepticismo al respecto.
Keith Ward, profesor de religión en la Universidad de Oxford, dijo: "La Universidad gregoriana es
bastante respetable, pero pienso que el tema del velo es totalmente absurdo. Casi todo el mundo lo
acepta como una leyenda. Lo pondría en el mismo nivel que el hallazgo de la cara de Mahoma en una
papa".
Los críticos argumentan que hasta el nombre de Verónica deja traslucir su origen de ficción, porque
deriva de las palabras vera e ikon, que quiere decir "verdadera imagen" en latín y griego. Por eso es
la patrona de los fotógrafos.
Si bien la historia del velo es bien conocida, no aparece en la Biblia. La mayoría de los expertos
sostiene que fue inventada para explicar la existencia de la reliquia.
El doctor Lionel Wickham, de la escuela de religión de Cambridge, dijo: "No descarto que Pfeiffer
pueda haber encontrado un objeto venerado en la edad media, pero si es aún más antiguo es otra
historia".
Las pruebas científicas pueden servir para aclarar más puntos sobre los orígenes del velo, pero
podrían destruir el delicado género sin resolver necesariamente el misterio. Por ejemplo, un debate
furioso todavía envuelve los orígenes del manto de Turín, a pesar de que la prueba del carbono 14
realizada en 1988 la ubicó entre los 1260 y 1390.

Acotación personal: Si en la mencionada prueba del carbono 14, las muestras obtenidas
superficialmente, se hubieran realizado a mayor profundidad, pregunto: ¿el origen del Sudario de
Turín, podría haber alcanzado los 2.000 años?

Fecha: Agosto de 1999
Washington (Ansa) – Una nueva investigación sobre el Santo Sudario de Turín indica que fue tejido
en la antigüedad en Palestina, afirmó Avinan Danin, profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén
en un congreso botánico de St. Louis, Misourí.
"Sobre el Santo Sudario – dijo el profesor Danin – encontramos polen de plantas que existían solo
en la región de Jerusalén. Esto excluye la posibilidad de que haya sido fabricado en Europa".
Polen idéntico, agregó Danin, fue encontrado en el Sudario de Oviedo, que según una antigua
tradición cubrió el rostro de Cristo en la sepultura. Este tejido se conserva desde el siglo VIII en la
catedral de Oviedo, España.
Según el profesor Danin y sus colegas, las analogías son tales como para hacer pensar que el Santo
Sudario fue tejido antes del siglo VIII.
CONTACTO
BOLETIN MENSUAL DE FENOMENOS EXTRAÑOS
Nº 14 – Octubre de 1999

Editado por Jessica Vanesa Parmigiano y Carlos Alberto Iurchuk
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El fenómeno de Channeling o Canalización
(Segunda parte)

Walter Ariel Risi
La Plata – Argentina
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4 – La canalización contemporánea

Llamamos canalización contemporánea a un fenómeno de canalización en auge mayormente en los
últimos treinta años. Desde el punto de vista paranormal, este fenómeno se ajusta a la definición de
canalización "general" que ya dimos. Sin embargo, existen algunas diferencias que le dan un carácter