Contacto boletin mensual de fenomenos extrañOS

participaron en el famoso experimento Filadelfia (supuestamente realizado en 1943), y en su
presunta continuación en el experimento Montauk en 1983. En dichos viajes dicen haber llegado
hasta, atención a la fecha, el año 2012, donde se encuentran con una barrera infranqueable. Algo
similar ha sucedido con otro equipo de supuestos crononautas, DEZERAIE STUART, PETER SAVAGE
y THOMAS LANCASTER, que en sus viajes por el tiempo dicen haberse encontrado con un gran
desastre ocurrido entre los años 2010 y 2015.
Un especie de avioneta sin alas con tres plazas, denominada 'Qabala', es la máquina del tiempo
empleada para realizar sus pretendidos viajes por el tiempo y, el principio físico empleado, es la
resonancia multidimensional entre el campo electromagnético generado por el aparato y el existente
de forma natural en un punto determinado de la Tierra donde se encuentren.
Ya puestos a ver curiosidades, la de STEVEN GIBBS (http://www.2013.com), que dice poder cambiar
de época con un sencillo dispositivo de su invención (os adjunto al final del mensaje una foto de su
aparato Hiper Dimensional Resonator, el HDR). Además, junto a un largo listado de informes que se
pueden comprar por unos 20 dólares americanos, se puede adquirir el HDR por unos 360 dólares
(pocos más de 50.000 pesetas o 310 euros). Ver
http://www.geocities.com/CapeCanaveral/Lab/8400/HDR.htm
Para finalizar esta galería, hay que mencionar a la empresa 'Time Machines Inc.' que, aunque todavía
no ha logrado su propósito, solicita que se dirijan a ella todos aquellos que tengan una idea al
respecto, incluido el llamamiento para que los hipotéticos crononautas del futuro se pongan en
contacto con ellos.
Para profundizar más sobre el tema, ver el artículo de MIGUEL SEGUI '¿Llega la hora los viajes en el
tiempo?’ de la revista Año Cero Nº 100 y, por supuesto, visitar las siguientes direcciones:

Calambre: Esta es la site donde encontrarás principalmente temas relacionados con la Mecánica
Cuántica con links, galería de fotos, citas, etc.
http://www.maptel.es/pagpersonal/sebi

Tensor Enrollado: Algunas explicaciones sobre los antecedentes de la teoría Delta T, imprescindible
para los crononautas.
http://www.olypen.com/emanon/tensor.htm

La investigación del viaje por el tiempo: El clásico sitio de JOHN TOOKERS.
http://members.tripod.com/~jtooker/index-2.html

La rejilla del universo: Información sobre la indicada Rejilla.
http://homepages.ihug.co.nz/~brucelc

Pagina sobre el viaje en el tiempo a un extraño universo: Unas historias sobre un accidentado viaje
temporal.
http://www.strangemag.com/timetravel.html

Crónicas del Campo del Vector Tiempo: La página de los crononautas, donde tienen buena
información y muchos enlaces.
http://www.geocities.com/CapeCanaveral/Lab/9216

El almacén del asombro viaje de Amargi: Os asombrareis si visitáis este sitio.
http://www.amargiland.com/time-travel-store

Entrevista con STEVEN GIBSS: JOHN TOOKER y GIBSS diseñaron el Resonador Hiper Dimensional
(HDR), un dispositivo para viajar por el tiempo.
http://www.execpc.com/vjentpr/timetrav.html

El sitio donde STEVEN GIBSS vende su HDR.
http://home.inreach.com/dov/tt.htm


--------------------------------------------------------------------------------

La experiencia de abducción o el camino al origen

(Tercera parte)

Dr. Roberto Banchs
Doctor en Psicología
Buenos Aires – Argentina

La hipótesis de la fantasía originaria

Nuestro propósito inicial se había orientado, como resultado de la labor clínica, hacia la
investigación de los sucesos que acaecían ante el incremento de las ansiedades paranoides y de las
vicisitudes regresivas consecuentes.
Corroborando las observaciones, nos llevó a afirmar la existencia de una situación regresiva
constante con la aparición de los mecanismos inherentes a la situación fetal (regresión a
mecanismos prenatales), toda vez que una intensa situación persecutoria fuerza al yo al abandono de
la relación con la exterioridad y le impulsa al refugio inicial de la vida intrauterina (posición
austista).
Las técnicas para inducir la regresión fetal con el propósito de provocar el incremento intenso de la
relación con la fantasía a expensas de un mayor bloqueo con el mundo exterior, consisten en la
exacerbación de las ansiedades paranoides por métodos frustrantes o agresivos, tales como ayunos,
abstinencia, aislamiento e intoxicaciones (a través del empleo de ciertas sustancias, como mescalina,
ácido lisérgico, etc.). Estos procedimientos han puesto en evidencia su capacidad para inducir una
profunda acción regresiva a los niveles fetales con notable intensidad, involucrando sensaciones
corporales y fantasías.
En 1975 extendimos nuestra investigación al campo de los "no identificados", y elaboramos una
hipótesis referida a la naturaleza psicológica de la abducción. El estudio de numerosos informes
(por citar algunos, los producidos en Buenos Aires, Ing. White, Mendoza, Arias, Las Carolinas,
Huinca Renancó, Río Cuarto) corroborarían los hallazgos, observando en gran número que dichas
narraciones nos remiten a escenas perinatales (pre a pos natales). Esto es, en torno al momento del
nacimiento, o del desprendimiento del niño del cuerpo materno.
Sin recurrir a una simbología universal, y sí al análisis del sujeto atendiendo su historicidad y al
relato ufológico que produce, hallamos entre ambos aspectos una estrecha vinculación, y en sus
narraciones elementos que se corresponden con la representación del útero materno, donde se aloja
el nuevo ser por nacer, infiriendo que se trata de un modo de escenificar la angustia que emerge en
aquellos testigos, eje central de estos relatos.
Recién dos años después, Alvin Lawson comienza a interesarse en un estudio sobre hipnosis de
ciertos casos de abducción y, todavía más tarde, advierte el paralelismo entre los raptos ufológicos y
el llamado trauma natal. (1)
Convengamos señalar que, para Otto Rank, el nacimiento no sólo significaba un verdadero trauma
para el ser, sino que produce el primer y más importante estado de angustia en la historia del
individuo, modelo de toda la angustia posterior, es decir, a la que ha de remitir reproduciendo, en
cierto modo, la situación del nacimiento.
De manera general, puede decirse que el nacimiento – como recreación imaginaria – se constituye
en un modelo, prototipo de la angustia primigenia, separación del cuerpo materno, como efecto del
complejo de castración o ruptura de un lazo imaginario.
Precisamente, ese estado de angustia primigenia remite a una falta, a una separación, y proviene de
una situación no resuelta o elaborada (es decir, traumática), antecediendo a relatos del género
ufológico. Una novela que aparece como intento de eliminar esa angustia, restitutivamente como
fantasía, delirio o alucinación, y que es, a la vez, exteriorización del conflicto subyacente.
La angustia, en cualquiera de sus diferentes modalidades, nos permite descubrir la problemática
doble: fusión y separación (del yo y del objeto), unión y desunión. Como defensa patógena, provoca
la regresión a etapas tempranas, que tienen al nacimiento como modelo, prototipo de angustia.
No trataremos aquí de tomar posiciones acerca de las controversias que provienen de concepciones
psicogenéticas distintas y que sobrepasan nuestro análisis. Tampoco consiste en este artículo
determinar si tales regresiones suponen un recuerdo real, o se trata simplemente de una
construcción fantasmática, imaginaria. Aunque nos inclinamos razonablemente por esta última, más
allá de admitir la existencia de una suerte de memoria fisiológica (antes de haberse conformado el
aparato psíquico), cuyos registros o huellas se resignificarían bajo determinadas circunstancias.
De hecho, la remisión a la angustia del nacimiento está fuera de toda polémica. Y es allí donde la
experiencia perinatal (esto es: antes, durante y después del nacimiento), se abre en la polaridad
fusión (goce, alienación) y separación, o abandono (castración, arrojamiento).
Numerosas historias de abducción contienen esta problemática, encubierta, camuflada en un relato
ufológico que parece hacer "revivir" esa experiencia natal, sin poder despojarse de ese sentimiento
(en su forma arcaica de aniquilamiento, deglusión) y del dualismo abducción – aducción, o por igual,
retención – separación.
La primera se vincula, según el modelo psicoanalítico, con las protofantasías (2) o fantasías
originarias. Expresamente, con la denominada "vida intrauterina", también conocida como
experiencia oceánica. Lugar de goce y completud en el cuerpo materno. La segunda, en cambio, nos
conduce a la angustia primaria o traumática del "real angst" y se relaciona con la "castración"
(término que toma el sentido de separación, y que designa cualquier atentado contra la integridad
psíquica o corporal). Para el pensamiento mítico, antropológico, esa castración o separación
corresponde al pasaje de un estado a otro y adopta las formas de una transfiguración, con su ulterior
correlato en los procesos de la conciencia.
Dichas fantasías originarias son estructuras que el psicoanálisis reconoce como organizadoras de la
vida fantasmática cualesquiera sean las experiencias personales del sujeto, sorprendiendo por tener
un carácter común: todas ellas se refieren a los orígenes y poseen una importante relación con la
vida sexual y con los síntomas, reveladores de procesos de fondo. Esas fantasías – que consisten en
dar forma sensible o reproducir con imágenes las cosas pasadas – son, ante todo, los sueños diurnos,
escenas, episodios, novelas, ficciones que el sujeto forja y se narra a sí mismo.
Al igual que los mitos colectivos (por cuanto remiten a los orígenes), intentan aportar una
representación y una "solución" dramatizada a lo que, para el sujeto, aparece como un gran enigma,
como origen de una historia, lo que se le presenta como una realidad de tal naturaleza que exige una
explicación.

El camino regresivo

El fondo del problema parece hallarse en los orígenes, en la prehistoria del sujeto, en sus estados
profundamente regresivos, reactualizados ante una situación emergente y como un intento de
simbolizar algo de lo real.
No hay dudas que el relato de una abducción revela una experiencia traumática. Pero como todo
recuerdo, el trauma es siempre un recuerdo encubridor.
Su valor mnémico no radica en su propio contenido, sino su relación con otro contenido reprimido.
Como si una huella mnémica de la infancia hubiera sido reproducida luego, en una etapa posterior.
En las situaciones traumáticas esto se observa cuando los pacientes reprimen en sueños el suceso y
vuelven al lugar del incidente, obedeciendo a la denominada compulsión a la repetición, donde el
acontecimiento traumático vuelve sobre el sujeto procurando su ligadura de significantes, su
representación, pero siempre en forma camuflada, como intento de hacer surgir lo olvidado y
reprimido (fantasías o sueños como realización del deseo de la conciencia de culpa), y de dominar la
violenta sensación experimentada.
En las neurosis traumáticas (p. ej., traumas de guerra), el yo – asegurando la función de unidad e
integridad – se defiende de un peligro que lo amenaza, pero cuyo conflicto se reactualiza ante una
situación de riesgo. Por lo tanto, el trauma es algo exterior, que desencadena algo interior, y
anterior (véase las Series Complementarias: factores constitucional – predisponente –
desencadenante, o síntoma).
Al respecto, todo peligro – a la integridad yoica – tiene como prototipo al nacimiento. De ahí que la
angustia se reproduciría en situaciones análogas al nacimiento, automáticamente, como
reproducción inadecuada (la excitación se transforma directamente en angustia, sin ligadura).
Aparecería como reacción general al peligro. Para Rank, incluso, las alteraciones fisiológicas que se
producen en la criatura durante el parto (asfixia transitoria, taquicardia, opresión, etc.) son
idénticos a los que acompañan la angustia, pudiendo inferirse que esta experiencia iría a establecer
la norma que se repetirá en la vida ante situaciones de peligro.
Un peligro de tal magnitud que el sujeto quedaría en desamparo. Desamparo material frente a un
peligro real, y psíquico. El trauma se configura de este modo en la serie: angustia – peligro –
desamparo. Una sensación de desamparo reconocida, recordada y esperada, como aparecen en
numerosas experiencias de abducidos.
También hay otras características comunes: imposibilidad de olvidar, angustia que invade el cuerpo,
sueños u otras fantasías que repiten el suceso (a veces puestas en el cuerpo, como síntomas
somáticos).
Estas narraciones de índole traumático no se distinguen, a fin de cuentas, de otros episodios menos
fantásticos – y no menos interesantes – vistos en la clínica. Inclusive, con bastante frecuencia,
cercano a su hábitat, y muy especialmente en el dormitorio. No es extraño que allí ocurra, pues es en
el dormitorio donde se efectúa la actividad del dormir, de los sueños por excelencia, de la críptica
relación del hombre con su inconsciente.
Surgida de aquella tarea, el estudio de un conjunto de informes sobre abducciones nos permitieron
establecer una singular relación con el momento del nacimiento. Sin embargo, no se trataría de un
recuerdo real, de la imagen del momento primordial que aparece enmascarado, sino, una
representación que viene a constituirse en modelo o prototipo de la angustia primigenia.
Esta vuelta al origen confronta al hombre con sus mitos, descubriendo en el trasfondo regresivo una
estructura mítica común, por cuanto se interroga por el nacimiento.
Recuerdo o recreación imaginaria, lo indudable es que el nacimiento es una de las instancias más
dramáticas de todo individuo. Plenitud, vacío, la nada. Angustia y goce. Extasis místico, conciencia
cósmica o trascendental, estado modificado de conciencia. Experiencia oceánica. Antesala, vientre
materno. Rito de iniciación, de pasaje, que dejará su marca.
La naturaleza diferente y cambiante del fenómeno torna improbable formular un modelo que ofrezca
una descripción única acerca de todas las causas y motivaciones que subyacen tras los informes de
abducción, siendo procedente un estudio específico, caso por caso. No obstante, resulta plausible
admitir – a la vista de estos estudios – la existencia de un conjunto importante de informes cuyo
examen arroja la cierta y significativa adecuación al modelo propuesto.
Lejos de desdeñar los casos de abducciones, propiciamos desde una visión humanística continuar
pujantemente con su estudio. Estamos persuadidos que estos relatos fabulosos, sobreimpresos a la
existencia real y concreta, nos ofrecen una oportunidad excepcional para comprender la vasta
realidad humana. Tomados como símbolos, nos hablan desde la interioridad del hombre. De su
capacidad creadora, de su nacimiento y renacimiento, de su hondo sentido religioso (permitiendo
intuir algo superior que roza el misterio cósmico).
Verdad o fantasía, la polémica continúa. Quizá no sea esto lo importante frente al significado que
ellos encierran. Significado que adquiere valor cuando conduce al hombre a volver una mirada hacia
sí mismo y – como mito vivo que es – a proponer un camino de transformación psicoespiritual. Es
que algo se nos comunica acerca de ese universo maravilloso que es la mente humana: de la
imperiosa necesidad por trascender, de hallar una respuesta sobre los orígenes. He aquí las
preguntas fundamentales de la filosofía de la existencia, por encontrar el hilo de sentido que
permita orientar al hombre en su promisoria búsqueda.
La aparición de estos fenómenos cuya referencia común es el cielo y la luz, fiel a una intencionalidad
de inocultable sentido cósmico y sagrado, suscita en el hombre una serie de interrogantes. La
respuesta a ese interrogante es conocer. Conocer es también nacer, "nacer-con". Y en todo nuevo
conocimiento el hombre nace y renace la humanidad toda.
(Fin del artículo)

Para dirigirse al autor de este artículo puede hacerlo por correspondencia a:
Dr. Roberto E. Banchs
Casilla de Correos 9 – suc. 26
(C.P. 1426)
Buenos Aires – Argentina

(1) Aunque curiosamente no ofrece referencias precisas respecto al concepto y original
descubrimiento del trauma citado (y por añadidura, tampoco sobre nuestro trabajo que lo precedió),
merece indicar que el desarrollo teórico del denominado "trauma de nacimiento" pertenece al
psicoanalista Otto Rank, discípulo de S. Freud, quien en 1923 destacó la importancia del trauma en
la génesis de las neurosis. Desacuerdos teóricos respecto a la constitución del aparato psíquico,
provocaron la desvinculación de Rank del grupo de Viena, pero sus descubrimientos fueron tan
controvertidos como valorados.
(2) Las llamadas formaciones fantaseadas, o protofantasías (escena originaria, castración, seducción,
y vida intrauterina), se encuentran de un modo muy general en los seres humanos sin que puedan
referirse siempre a escenas vividas realmente por el individuo. Freud utilizó el nombre de "escenas"
y, desde un principio, destacó los "guiones típicos" y en número limitado. Lo que entiende por
fantasías originarias resulta difícil de comprender si se considera aisladamente. Este concepto es
introducido al final de un largo debate sobre el origen de las neurosis y la vida fantasmática de todo
individuo, esforzándose en descubrir acontecimientos arcaicos, reales, traumatizantes, cuyo
recuerdo se halla en ocasiones elaborado y enmascarado por fantasías.
Las reservas que suscita la teoría de una transmisión filogenética – según Laplanche y Pontalis – no
deben hacernos caducar la idea de que existen, en la vida de la fantasía, estructuras irreductibles a
las contingencias de lo vivido individual.
EL FUEGO DEL DRAGON
BOLETIN MENSUAL DE OVNILOGIA
Nº 6 – Febrero de 1999

Editado por Carlos Alberto Iurchuk
La Plata – Argentina
[e-mail]


--------------------------------------------------------------------------------

Se permite la reproducción parcial o total, por cualquier medio, de los artículos presentados en este
boletín. Si así se hiciere, se agradecerá la notificación al autor del artículo y al editor del boletín.


--------------------------------------------------------------------------------

¿Pueden tomarse en serio las historias de Sirio?

Jay Ingram
Toronto – Canadá
AUFORA News Update
Miércoles 4 de diciembre de 1996
http://www.aufora.org

A medida que se acerca rápidamente el invierno, los observadores del cielo están tratando de poder
ver Sirio, la más brillante estrella visible en le Hemisferio Norte. Sirio es también el tema de uno de
los más perdurable, y muy improbable, idea de la visita extraterrestre a la Tierra.
La historia gira alrededor de la gente del Dogon del oeste de Africa. En el tardío decenio de 1940, los
líderes de Dogon mostraron mucho de su conocimiento tribal a dos antropólogos franceses. El
contenido en esa ciencia hacía intrigantes referencias a Sirio – no simplemente a la estrella nítida
familiar, sino al compañero invisible.
Esta segunda estrella según los dogones está compuesta de un material sumamente denso ("todos
los seres terrestres combinados no pueden levantarla") y se mueve en una órbita de 50 años
alrededor de Sirio. Los antropólogos estimaron que este conocimiento había sido parte de la
mitología de los dogones por varios siglos.
Lo que sorprendió a los occidentales sobre estas creencias es que no era hasta 1862 que el
astrónomo Alvan Clark descubra que, desde luego, Sirio tiene una pequeña estrella de compañero
apenas visible. Los dogones se le han adelantado a Clark por varios cientos de años.
Este descubrimiento sensacional se volcó en un libro aun más sensacional en 1976 llamado El
Misterio de Sirio. El autor Robert Temple tomó la ruta fácil para explicar el misterio postulando que
extraterrestres anfibios (!) vinieron a la Tierra hace 5.000 años y trajeron con ellos los secretos de la
galaxia, incluyendo la existencia del compañero de Sirio.
La comunidad científica ridiculizaron la explicación de Temple, y los astrónomos destacados, entre
ellos Carl Sagan y Ken Brecher, surgieron con la siguiente explicación.
Misioneros franceses habían estado en la región donde los dogones vivían desde el decenio de 1920.
En Europa por aquel tiempo una verdadera excitación pública había sido generada por Sirio.
Un examen más profundo del espectro de luz que llega a la Tierra desde el compañero menor de
Sirio mostraba que la luz había escapado de un campo gravitatorio enorme. Esto probó que la
estrella menor era desde luego – como los dogones habían sostenido aparentemente – sumamente
densa.
Brecher y Sagan argumentan que de algún modo los misioneros del decenio de 1920 habían
transmitido esa información a los dogones, quienes a la vez la habían incorporado en sus leyendas.
Brecher sugirió un escenario en que un hombre de la tribu Dogon le pregunta a un jesuita por sus
mitos, y el misionero responde, "¿ve aquella estrella? Son realmente dos estrellas y la estrella
invisible es la cosa más pesada hay".
Hay precedentes de la incorporación de información reciente en formatos míticos. Sin embargo, esta
explicación, mientras conserva la cordura científica, no tiene el romance de la original. Y no se ha
conseguido ninguna mejor hoy.
Mucha de esta teoría y fantasía que he descrito arriba tuvo lugar en el decenio de 1970. En el decenio
de 1990, la historia de los dogones todavía vive, aunque los extraterrestres de Robert Temple hayan
sido reemplazados por la idea de que los dogones tuvieron la vista increíblemente poderosa (más
allá de cualquier capacidad humana conocida) o que ellos aprendieron sobre las estrellas de los
antiguos egipcios, quienes tenían telescopios poderosos (de algún modo descuidado por los
egiptólogos).
Los argumentos mostrados estos días están basados en las dudas sobre la misma base de la historia.
Algunos antropólogos hoy sugieren que los investigadores franceses originales del decenio de 1940,
no los dogones, podrían haber impreso conocimientos sobre Sirio en historias reunidas en
entrevistas.
Un belga llamado Walter van Beek, quien ha trabajado con los dogones recientemente, encontró que
la gran mayoría de esta gente no sabe nada sobre que Sirio tiene un compañero invisible, y nada
sobre su masa o su período orbital.
El y sus colegas han anotado que los dogones tienen propensión para el consenso, haciendo esto
inverosímil que la historia original fuera la única que unos pocos mayores podrían haber conocido.
Tal vez, los antropólogos originales, conscientes de la existencia de la estrella compacta y de gran
masa, leyeron demasiado en las leyendas de Sirio que le relataron a ellos. Escoja su explicación
favorita.
Nunca será probado que usted está equivocado.


--------------------------------------------------------------------------------

Civilizaciones ET y la edad de los soles

NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA
Vol. I, No. 46
Viernes, 8 de Enero de 1999
http://www.amazings.com/ciencia

Si la aparición de vida inteligente en la Tierra está relacionada con la evolución de nuestra estrella,
nada impide que dicho proceso se esté repitiendo, casi al mismo tiempo, en otros lugares de la
galaxia.
¿Cuántas veces nos hemos preguntado si estamos solos en el Universo? El considerable número de
estrellas (y posiblemente planetas) de nuestra galaxia nos invita a ser optimistas. Pero, si existen
otras civilizaciones extraterrestres, ¿cuánto más o menos avanzadas serán respecto a nosotros?
Según el astrofísico Mario Livio, que trabaja en el Space Telescope Science Institute, donde se
gobiernan las actividades del telescopio espacial Hubble, si realmente hay otras civilizaciones su
aparición se estará produciendo básicamente ahora, de modo que no serán mucho más antiguas o
más modernas que la Humanidad. Según Livio, esto no quiere decir que dichas civilizaciones
existan, pero sí que su presencia es más probable de lo que imaginamos. De hecho, si la vida
inteligente en nuestro planeta hubiese surgido en un momento aleatorio de la evolución de nuestra
estrella, quizá sí estaríamos solos en el Universo. Sin embargo, Livio cree que hay una conexión
causal entre la vida del Sol y nuestra aparición, un fenómeno que podría reproducirse en otros
sistemas solares. El astrofísico basa el hecho de nuestra reciente existencia en la disponibilidad del
carbono, la materia química fundamental sobre la que descansa la vida y que no fue lo bastante
abundante en el universo hasta llegados a la mitad de su edad actual. Es decir, que si a esto
añadimos los miles de millones de años necesarios para que la evolución biológica madure, no
podremos esperar la aparición de vida inteligente antes de hace unos pocos millones de años.
Efectivamente, el carbono se ha creado en los procesos de fusión nuclear acaecidos en el núcleo de
las primeras estrellas, y no alcanzó el espacio hasta que dichas estrellas lo eyectaron, perdiendo sus
capas exteriores y convirtiéndose en enanas blancas. Livio ha calculado que la producción de
carbono debió alcanzar su cenit 2.000 millones de años antes de la creación de nuestro sistema
solar, de modo que éste tuvo la fortuna de asimilar parte de este elemento químico. Suponemos
además que la vida surgió tan sólo unos cientos de millones de años después de la formación de la
Tierra y que ésta ha necesitado casi 3.000 millones de años más para dar lugar a los primeros
organismos pluricelulares. Después, fueron precisos otros 1.000 millones de años para que la vida
pasara de los océanos a tierra firme, con los primeros hombres surgiendo apenas hace 4 millones de
años. Así, la Humanidad se ha creado como tal aproximadamente a la mitad de la vida de nuestra
estrella, un dato interesante puesto que si es una casualidad, aún podría ser necesario más tiempo
para que otras civilizaciones aparezcan.
La relación Tierra – Sol es esencial para justificar nuestra existencia. La actividad solar afecta al
comportamiento meteorológico de la atmósfera, y ésta ha desarrollado una capa de ozono sin la cual
la radiación ultravioleta habría impedido a la vida salir de los océanos. De la misma forma, Livio
piensa que una civilización extraterrestre sólo habrá podido aparecer durante la "edad media" de su
estrella – madre, siempre y cuando ésta se parezca al Sol o sea capaz de suministrar energía de una
forma estable y continuada durante mucho tiempo. Quizá hacia ese tipo de astros habrá que prestar
más atención en lo sucesivo.
Más información en:
http://oposite.stsci.edu/pubinfo/1998/43


--------------------------------------------------------------------------------

Llamando a ET

NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA
Vol. I, No. 48
Viernes, 22 de Enero de 1999
http://www.amazings.com/ciencia

Después de un cuarto de siglo, un nuevo experimento intentará enviar un mensaje hacia las
estrellas.
Encounter 2001 es un proyecto internacional que pretende enviar un pequeña sonda hacia el espacio
interestelar en el año 2001. Entre su carga útil se encontrarán numerosas muestras de cabello
humano (una forma barata de almacenar ADN). Mientras tanto, sus promotores no descansan y han
diseñado un mensaje que van a transmitir hacia una serie de estrellas. Su esperanza: que alguna
civilización extraterrestre les escuche y les responda.
No es la primera vez que se efectúa este experimento, pero la última ocurrió hace ya mucho tiempo,
casi un cuarto de siglo. En esta ocasión, el mensaje básico tiene una extensión de 400.000 bits y será
transmitido tres veces durante tres horas en dirección a cuatro estrellas seleccionadas. Le seguirá
una serie de saludos procedentes de todo el mundo. Todo ello se llevará a cabo el 15 de marzo de
1999.
Si la comparamos con la iniciativa de Frank Frake, realizada el 16 de noviembre de 1974 desde el
observatorio de Arecibo, nos daremos cuenta de su carácter ambicioso. El mensaje de Drake sólo
ocupaba 1.679 bits y se envió en unos 3 minutos.
El sistema de transmisión también será distinto. Los promotores del proyecto utilizarán una antena
ucraniana de 70 metros de diámetro actuando en la frecuencia de los 5 GHz. Los cálculos indican que
una civilización situada en un radio de 100 años luz con acceso a un radiotelescopio de al menos 1
km. cuadrado deberían poder "oír" el mensaje. Si los medios de escucha son más potentes, podría
ser detectado incluso a distancias de 10.000 años luz. Estas magnitudes indican, sin embargo, que el
mensaje tardará entre 100 y 10.000 años en llegar a sus posibles destinos, de modo que la respuesta
se hará esperar bastante...
Los contenidos del nuevo mensaje siguen la línea marcada por Drake, Sagan y Freudenthal, en el
sentido de que las matemáticas y la física deben ser el lenguaje universal. Al principio del "texto" se
plantean las bases de este lenguaje: por ejemplo, el átomo de hidrógeno puede servir como unidad
de medida para definir masas, cargas eléctricas y longitudes. Los conceptos se van complicando a
medida que se avanza en el mensaje, para acabar invitando al receptor a contactarnos.
Se ha incluido información redundante en la transmisión. Los expertos creen que se pueden
producir pérdidas debido al ruido (interferencias) que se introducirá en la señal durante su largo
viaje interestelar.
Mientras continúan los diversos programas de escucha del cielo (con poco éxito, dicho sea de paso),
Encounter 2001 toma la iniciativa, seleccionado una serie de estrellas parecidas a nuestro Sol y en
situaciones donde la señal se degrade lo menos posible (hay una región entre los brazos espirales de
nuestra galaxia a través de la cual es posible enviar un mensaje sin demasiadas pérdidas). Las
estrellas seleccionadas están a entre 50 y 70 años luz, aunque por supuesto la señal puede viajar
mucho más lejos. Los cuerpos estelares son: HD190360, HD190406, HD186408 y HD178428.
Más información:
http://www.encounter2001.com/main.shtml


--------------------------------------------------------------------------------

¿Por qué no están aquí?

NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA
Vol. I, No. 49
Viernes, 29 de Enero de 1999
http://www.amazings.com/ciencia

Enrico Fermi argumentó en 1950 que si existen civilizaciones extraterrestres en la Galaxia, ya
deberían habernos visitado. La evidencia contraria debería volvernos pesimistas respecto al
problema, pero hay una posible solución: las explosiones gamma.
Nuestra Galaxia, la Vía Láctea, tiene un diámetro de unos 100.000 años luz. Si una civilización
extraterrestre fuese capaz de explorarla a tan sólo una milésima de la velocidad de la luz, en apenas
100 millones de años habría visitado toda la Galaxia. Teniendo en cuenta que su edad alcanza los
10.000 millones de años, ¿dónde están tales civilizaciones? ¿Por qué no nos han visitado ya? Son
preguntas que Enrico Fermi se formuló hace ya 49 años.
Las razones son múltiples, aunque todas dudosas. Quizá no comparten la necesidad humana de
explorar, por ejemplo. Sin embargo, un astrofísico del Fermilab, el laboratorio bautizado en honor a
Enrico Fermi, cree que podría existir otra explicación.
Las supuestas civilizaciones galácticas podrían estar apenas iniciando su viaje de exploración, como
nosotros mismos, y la razón es bien sencilla: no pudieron hacerlo antes.
Los astrónomos han detectado extraños estallidos de rayos gamma que aparecen de forma aleatoria
en el cielo. Se cree que son poderosas explosiones originadas durante colisiones entre estrellas
colapsadas (por ejemplo, dos agujeros negros, o dos estrellas de neutrones). La radiación gamma
que desprenden es sumamente peligrosa, capaz de esterilizar zonas completas de la Galaxia,
impidiendo que la vida (incluida la nuestra) haya alcanzado un punto de maduración suficiente
hasta hace relativamente poco.
En efecto, los estallidos gamma se producen ahora una vez por galaxia cada pocos cientos de
millones de años. Pero en el pasado, este ritmo debió ser muy superior. Un estallido acaecido en el
centro de un objeto galáctico como el nuestro puede bañarlo completamente con su radiación
durante unos segundos. Suficiente para matar a todo ser vivo desprotegido (o al menos en uno de los
hemisferios de los planetas afectados). Duraciones más prolongadas podrían afectar a todo el
planeta, aunque en el caso de la Tierra, la destrucción de la capa del ozono podría bastar para
permitir la llegada de los igualmente letales rayos ultravioleta procedentes del Sol.
En el pasado, pues, los estallidos gamma pudieron sobrevenir en nuestra Vía Láctea una vez cada
pocos millones de años, frenando constantemente cualquier atisbo de rápida evolución biológica. En
la actualidad, sería perfectamente posible que otros seres estuviesen en un grado evolutivo
semejante al nuestro, más o menos avanzado. Quizá alguno de esos grupos estén empezando ya a
extenderse a través de la Galaxia y quién sabe si pronto los tendremos aquí...
(New Scientist)


--------------------------------------------------------------------------------

Informe Matrix

Gabriel Méndez
Buenos Aires – Argentina
[e-mail]

La reciente aparición en los EE.UU del llamado "INFORME MATRIX" vuelve a poner de actualidad el
"asunto OVNI", un tema siempre controvertido a la vez que apasionante. Esta vez saltan a la luz
supuestas relaciones de los extraterrestres con los representantes de los gobiernos de las dos
superpotencias.

Nace el "Majestic 12"

Según leemos un informe que fue secreto por muchos años, "hay historias increíbles sobre el
traslado de platillos estrellados. Para guardarlos hubo que llevarlos a veces a grandes distancias,
viajando sólo durante la noche, comprando viejas haciendas, avanzando a través de bosques
bloqueando carreteras principales, llevando a veces dos y tres plataformas transportadoras unidas
con una carga extraterrestre de 30 m de diámetro. Uno de los platillos era tan enorme y los
problemas logísticos tan grandes, que tuvo que ser enterrado en el mismo sitio en el que se estrelló
y aún permanece allí".
El interés del gobierno de USA se incrementó a partir de 1947 cuando el piloto T. Mantell pereció
mientras perseguía en su caza a uno de estos objetos. Y ese interés se convirtió en una historieta
cuando en 1952 una escuadrilla de OVNIs sobrevoló descaradamente la ciudad de Washington
dejando en ridículo a los más avanzados cazas de la Fuerza Aérea norteamericana. Según un informe
"hizo falta toda la inventiva e imaginación de los mejores expertos en la manipulación de la opinión
pública para distraer la atención de la gente de aquel desgraciado incidente".
Fue a raíz del primer caso cuando varias agencias gubernamentales (CIA, NSA, DIA, EBI, NASA)
tomaron cartas en el asunto y el general Marshall formó en julio de ese mismo año el grupo
"MAJESTIC12" (MJ-12).
Uno de los que formaban parte del grupo inicial fue el secretario del estado James Forrestal que se
suicidó. La razón oficial del suicidio es que fue una depresión nerviosa pero otras fuentes aseguran
que se debió a la preocupación que le producía lo que había detrás del fenómeno OVNI. Su familia,
por otra parte, siempre había afirmado que fue asesinado por la CIA porque era de la opinión de que
había que decirle toda la verdad al pueblo.
De las muchas personas que trabajaban en las diferentes organizaciones relacionadas con la
investigación de los OVNIs, sólo un muy limitado número fuera del MJ-12 estaba al corriente de la
verdad. De vez en cuando se divulgaban falsas noticias muchas veces parecidas a las verdaderas, con
el fin de despistar a los investigadores y periodistas. El famoso "Informe Condon" de la Universidad
de Colorado fue uno de estos esfuerzos oficiales para desacreditar el fenómeno.
A todos los que trabajaban en los diferentes programas relacionados con los OVNIs se les exigía un
solemne juramento firmado cuyo incumplimiento podría acarrearles muy graves consecuencias. Y
además del personal juramentado, el MJ-12 trataría de la misma manera, llegando incluso al
asesinato camuflado, a toda aquella persona que estuviese "muy cerca de la verdad". Cualquier
medio era lícito para proteger el "secreto final".
¿Cuál era ese "secreto final" tan celosamente guardado por el MJ-12 asistido por tres o cuatro
agencias gubernamentales? Es el trato hecho por el gobierno de los Estados Unidos con ciertas
entidades extraterrestres a las que un miembro del MJ-12 bautizó con el nombre de EBEs (Entidades
Biológicas Extraterrestres).
Las películas Encuentros cercanos del tercer tipo y ET ,así como la serie "V" y muchas otras fueron
hechas para que nos fuéramos acostumbrando a la existencia de semejantes seres y hasta de su nada
agradable apariencia.
La primera comunicación física que se conoce del gobierno norteamericano con los EBEs fue el 30 de
abril de 1964 en la base de la Fuerza Aérea de Holloman (N. México). En un área previamente
concertada aterrizaron tres platillos de los que descendieron varios EBEs. Los esperaban oficiales
de inteligencia del gobierno y allí mismo se celebró una reunión. La entrevista fue filmada.

El primer acuerdo con los extraterrestres

Hubo más reuniones como la de Holloman en las que se fue avanzando en el entendimiento hasta
que por fin, durante el período comprendido entre 1969 y 1971, el MJ-12, en representación del
gobierno, hizo un trato con ellos.
Consistía éste en que a cambio de tecnología que los EBEs les proporcionarían (mayormente
relacionada con armamento y antigravitación) el gobierno de USA ignoraría ciertas cosas que
estaban ocurriendo y les proporcionaría lugares seguros en donde ellos pudiesen desarrollar sus
actividades y en los que a su vez enseñarían a los militares las nuevas tecnologías prometidas.
De hecho, la base de Groom Lake, una de las más secretas, fue ampliada a partir de 1972 y se
construyó en ella bajo la dirección de los EBEs una enorme instalación subterránea en la que se
colocó el instrumental pactado que era manejado exclusivamente por ellos.
Las "cosas" que estaban ocurriendo y que el gobierno prometían ignorar eran las misteriosas
matanzas de ganado que se detectaban en toda la nación y los secuestros y desapariciones de seres
humanos que de vez en cuando saltaban las páginas de los periódicos.
Ya desde un principio este trato provocó una fuerte discusión en el seno del MJ-12, o la
confrontación de sus miembros se agravó cuando, o al tiempo, descubrieron que habían sido
engañados y que habían traicionado a sus conciudadanos haciéndose cómplices de miles de
crímenes.
En la actualidad el grupo MJ-12 (al que pertenecen personajes como el general Vernon Walters, el
Dr. Kissinger y el ex presidente de USA George Bush, ex director de la CIA y muy posiblemente el
Almirante Pointdexter envuelto en el sórdido asunto Irán – Contras) no sabe que hacer y está
ganando tiempo para ver como puede salir de la encrucijada.
El engaño de que fueron víctimas tan ilustres señores es en verdad aterrador. Descubrieron en
primer lugar que el número de seres humanos secuestrados y de los que en la mayoría de los casos
no se volvía a saber, era muy superior a los que los EBEs les habían dicho.
Sin embargo lo que más les impresionó fue conocer con detalle lo que les sucedía a las personas que
eran consciente o inconscientemente temporalmente abducidas y a aquellas que nunca volvían a
aparecer. Se llenaron de horror cuando descubrieron lo que los EBEs suelen hacer con ellos:
acostumbran a insertar en el cerebro, a través de las fosas nasales, un pequeño aparato esférico de
unos 3 mm. Con el que pueden "monitorear" biológicamente al secuestrado y saber dónde está.
Controlan durante un período de 2 a 5 años, mediante sugestión hipnótica, a los abducidos de modo
que éstos efectúen una actividad especifica en el momento oportuno.
Sacrifican a algunos de ellos para que les proporcionen "material biológico". No tienen
inconvenientes en asesinar a algunos individuos que son una amenaza para sus actividades en
nuestro planeta. Efectúan con ellos experimentos de actividad genética. Fecundan a mujeres y les
extraen prematuramente los fetos, cultivándolos fuera del útero para seguir de cerca su desarrollo.
Estas son a grandes rasgos las actividades en que están ocupados los EBEs, con los que el MJ-12 hizo
el pacto mencionado.
"El Gobierno USA no tuvo inicialmente conocimiento de las consecuencias del "trato" con los EBEs
porque estos le hicieron creer que los secuestros eran esencialmente benignos y como se imaginaron
que de todas maneras los EBEs los iban a seguir realizando simplemente insistieron en que les
suministrasen una lista de secuestrados".

También han pactado con los soviéticos

Pero la realidad fue muy diferente. Los EBEs no solo mintieron en cuanto al propósito de los
secuestros sino en el número de los secuestrados. Cuando el MJ-12 descubrió la realidad, ya era
demasiado tarde. Aparte de la enorme humillación que supuso descubrir que los EBEs habían hecho
un trato muy parecido con los rusos.
Hace pocos meses el MJ-12 tuvo en su recóndito refugio del "Country Club" una reunión tormentosa
en la que se debatieron casi desesperadamente dos posiciones: la que los defendían que había que
decirle al pueblo la verdad desnuda, pidiendo al mismo tiempo perdón y solicitando colaboración, y
la de los que decían que de ninguna manera se podía hacer eso porque el pueblo no estaba
preparado para asimilar la "horrible verdad" de que somos "conejos de indias" de una raza superior
extrahumana.
Los defensores de esta segunda posición eran más abundantes y propusieron además desarrollar
una arma contra los EBEs de los que se conocen ciertas debilidades (El arma ya fue probada por
primera vez aunque sin éxito).
Esta desavenencia del MJ-12 se hace ver por un lado en la infiltración desde un tiempo a esta parte
de noticias concretas, cintas magnetofónicas con información muy valiosa y hasta un vídeo cassette
en el que se puede ver a un alienígena que la Fuerza Aérea tiene prisioneros en la base YY y, por otro
lado, en la dificultad con que semejante información llega a manos de los investigadores.
Es típico el caso Linda Howe quien había hecho un documental fílmico sobre los animales que
aparecen mutilados y desangrados. Pues bien, Linda recibió en 1982 una llamada telefónica
invitándola a hacer una película sobre el tema de los ovnis y en concreto sobre varios platillos que se
habían estrellado y cuyos restos estaban en poder del gobierno. La pusieron en contacto con un
oficial de la Fuerza Aérea llamado Cody el cual le dio información de primera mano y le prometió
2.200 m de film sobre el aterrizaje de Holloman.
Durante varios meses su vida fue auténticamente "de película" ya que sus comunicantes la hacían ir
de una ciudad a otra para recoger datos y para entrevistarse con escurridizos personajes. Le daba la
impresión de que sus informantes tenían miedo de que se supiese lo que estaban haciendo y muchas
veces se echaban atrás en sus promesas y citas. Finalmente, cuando ya tenían los contratos firmados
para empezar a rodar, sus comunicantes dejaron de comunicarse.
Algo parecido le sucedió a un rico político del sur de California. Lo llamaron para hacer una película
sobre el fenómeno ovni y hasta lo llevaron al Pentágono en donde le enseñaron un vídeo de
entrevistas con extraterrestres. Pero a última hora lo dejaron esperando con el material prometido.

Los "papeles de Dulce"

Uno de los documentos recibidos por Linda Howe fueron los famosos "Papeles de Dulce". Dulce es
una base de la Fuerza Aérea en Nuevo México que se hizo famosa por lo que más tarde contaremos.
Lo que allí sucede lo sabemos por dos fuentes. La primera proviene del secuestro de una mujer y su
hijo que más tarde fueron devueltos al mismo lugar, cerca del pueblo de Cimarrón.
"Conducían su coche por una carretera rural, cuando observaron dos naves en el proceso de llevarse
a un ternero. Su coche se detuvo y ellos fueran también secuestrados y llevados a la instalación
subterránea donde la mujer presenció la mutilación del animal. Observó también allí, dentro de
grandes tinas, parte del ganado flotando en un líquido, mientras que otro recipiente contenía el
cuerpo de un hombre. Esta mujer fue posteriormente sujeta a examen y se encontraron en su cuerpo
pequeños objetos que habían sido artificialmente implantados al igual que en el de su hijo".
Otra de las fuentes por la que se conoce la existencia y las actividades de esa base subterránea es por
el testimonio de un ex agente de la CIA que logró huir de ese lugar tras haber estado trabajando allí.
Antes de escaparse tomó algunas notas, fotos y vídeotapes y posteriormente se escondió.

¿Cómo son los EBEs?

Resumiendo todo el maremagno de datos que sobre este particular tenemos, podemos decir que
entre las 60 o 70 clases de EBEs que nos visitan hay 5 o 6 que son los que están más relacionados con
nosotros.
TIPO I: Entidades invisibles muy difíciles de ser comprendidas por nuestra mente porque son
prácticamente pura energía mental. Su actividad principal es influir la mente de los humanos y
tienen mucho que ver con las religiones y todas las grandes corrientes filosóficos y sociológicas.
Parece que están en la Tierra desde antes que nosotros.
TIPO II: Grises (por el color de la piel) llamados "reticulianos" (porque dicen que vienen de Zeta
Reticuli). Bajitos de 1,20 a 1,40 con una gran cabeza pelada y ojos muy rasgados. Muy psíquicos, con
un gran dominio de la telepatía. Mente grupal con una conciencia individual muy poco desarrollada,
lo que constituye uno de sus puntos más débiles. Su meta es el conocimiento científico y mediante el
dominio del mundo. Tienen también gran dominio de la materia y pueden cambiar su apariencia
física y crear robots biológicos. Están interesados en los experimentos genéticos debido a que
quieren mezclarse con nosotros para conseguir una raza híbrida superior a ambas. Les preocupa
mucho "monitorear" las mentes da ciertos humanos mediante aparatos que les implantan en La
niñez y que revisan cada cierta cantidad de años, muchas veces sin que se de cuenta el ser humano.
Con tales experiencias adquieren conocimientos sobre nosotros Y van implantando en nuestra
sociedad, mediante un adoctrinamiento inconsistente, consciente que ellos llaman "inculación",
ciertas ideas que les interesan. Rechazaron el trato que les fue propuesto por el gobierno de algún
país de la Tierra que exigía de ellos, a cambio, tecnología para ser utilizada militarmente.
TIPO III: Grises llamados "rigelianos" aliados en cierta manera de los del tipo II y físicamente muy
parecidos aunque con los ojos no tan rasgados. Estos son los que están ahora en relación con el
Gobierno de USA aunque éste esté arrepentido del trato. De hecho están viendo como pueden
liberarse de la presencia de estos seres. Son una raza genéticamente dañada – parece que por una
guerra atómica de hace miles de años – cuando están saludables tienen una piel amarillo – verdosa
pero cuando no tienen suficientes "glandulares" – glándulas de animales molida – que absorben a
través de la piel. tienen un color gris. Una característica muy importante de estos rigelianos es que
son capaces de salir de nuestro tiempo. Además son poco individualizados como los reticulianos y
están aparentemente militarizados como ellos. Su sistema digestivo y generativo está dañado y por
eso tienen que nutrirse a través de la piel. Su alimento consiste en una especie de sopa celular
procedente de tejido bovino que untan en la piel. Estos del tipo III son los que realizan la mayor