Curs biblic intermediar

Linia de demarcaţie de la Cincizecime

Duhul Sfint, fiind Dumnezeu, este neschimbat în Persoana Sa, în Dumnezeirea

Sa şi în caracterul Său. Cu toate acestea, Ei poate sa-Şi schimbe din cînd în cînd
felul lucrării. După ce Isus a înviat dintre cei morţi şi S-a întors la Tatăl Lui din cer,

38

lucrarea Duhului Sfînt s-a schimbat în mod decisiv. Această schimbare a survenit în

ziua Cindzecimii, c> sărbătoare agricolă a evreilor, una dintre cele şapte sărbători ale
lui Iahve (Levitic 23). Această sărbătoare poartă numele de Cincizecime (expresia
greacă înseamnă „cincizeci de zile"), pentru că avea loc la 50 de zile după Paşte.
Această sărbătoare însemna încheierea recoltei cerealelor, cînd Dumnezeu era lău-
dat.

Mulţi creştini sunt confuzi în felul cum înţeleg lucrarea Duhului Sfînt, pentru că

nu iau în seamă afirmaţiile clare ale lui Isus. Următoarele versete lămuresc schim-
barea lucrării Duhului şi arată punctul exact în care a survenit această schimbare.

1. 
   loan 14:16. Isus a spus discipolilor că îl va ruga pe Tatăl să dea credincioşilor
   Duhul, pentru ca Acesta să poată rămîne pentru totdeauna cu ei. Este vădit că înainte
   de aceasta nu se întîmplase aşa ceva.
   
2. 
   loan 14:17. Isus a spus că pînă atunci Duhul fusese cu ei, dar din clipa aceea
   va fi în ei.
   
3. 
   loan 7:39. Isus a spus că Duhul Sfînt încă nu fusese dat (în sensul că încă nu
   era în ei) şi că va veni doar cînd El însuşi va fi fost glorificat (adică după moartea,
   învierea şi înălţarea Sa).
   
4. 
   Luca 24:49. Puţin înainte de plecarea Lui la cer, Isus a poruncit discipolilor să
   aştepte în Ierusalim pînă sunt îmbrăcaţi cu putere de sus (adică pînă vine Duhul
   Sfînt şi-Şi face locuinţă în ei).
   
5. 
   Fapte 1:4-5. Isus a poruncit încă o dată discipolilor Săi să aştepte venirea
   Duhului „nu după multe zile". El a spus că ei vor fi botezaţi în (cu) Duhul Sfînt.
   
6. 
   Fapte 2:1-4. La Cincizecime, adică la cincizeci de zile de la moartea Mielului
   lui Dumnezeu pe cruce (Isus este Mielul nostru pascal), Duhul a coborît ca să locu-
   iască în credincioşi şi i-a umplut cu plinătatea Sa.
   

înainte de Cincizecime, Duhul a venit peste credincioşi (Judecători 3:10; 11:29;
1.Samuel 16:13) şi S-a despărţit iarăşi de ei (1.Samuel 16:14). Aşa putea David să
se roage: „Nu lua de la mine Duhul Tău cel Sfînt" (Psalm 51:11). Duhul Sfînt nu a
locuit permanent în credincioşi. Duhul Sfînt i-a înzestrat pe oameni cu putere pen-
tru misiuni deosebite, ca de exemplu lucrătorii de la Cortul întîlnirii (Exod 31:3;
35:30-35). El a dat forţă fizică unor bărbaţi ca Samson (Judecători 13:25; 14:6,19;
15:14) sau Iefta (Judecători 11:29). Aceasta nu avea neapărat legătură cu însuşiri
spirituale. Oamenii erau plini cu Duhul Sfînt, dar nu se relatează niciodată că El
locuia permanent în ei, nici că a existat botez sau sigilare cu Duhul Sfînt. De aceea
erau cuvintele lui Isus din loan 7:39 şi 14:17 aşa de însemnate.

După Cincizecime, Duhul a venit ca să locuiască în cei credincioşi (l.Corinteni
2:12; 6:19-20). Fără această locuire lăuntrică a Duhului, cineva nu este copil al lui
Dumnezeu (Romani 8:9; Iuda 19). Apoi, credincioşii sunt sigilaţi pînă în ziua răs-
cumpărării (2.Corinteni 1:22; Efeseni 1:13; 4:30). Mai mult, toţi credincioşii sunt
botezaţi sau încorporaţi de El în Trupul lui Cristos (l.Corinteni 12:13). înainte de
Cincizecime nu a existat o entitate ca „Trupul lui Cristos", „Biserica lui Cristos" sau
„Mireasa lui Cristos" - trei expresii echivalente. în mod clar, ziua Cincizecimii a
fost o semnificativă linie de demarcaţie în lucrarea Duhului Sfînt. Ca urmare, ver-
sete anterioare Cincizecimii ca Psalm 51:11 şi 1 .Samuel 16:14 n-ar trebui niciodată

39

folosite ca argumente pentru doctrina despre Duhul de după Cincizecime. în timpul

lucrării pămînteşti i. Domnului Isus, Biserica era încă viitoare (Matei 16:18), o taină
(mister) care nu era încă dezvăluită (Efeseni 3:4-6). Evreii şi păgînii nu erau încă
uniţi într-un singur Trup (Efeseni 2:11-22). Domnul a trebuit să-i trimită lui Petru o
vedenie deosebită pentru a-1 convinge de această schimbare uimitoare (Fapte 10).