D ədə Qorqud ● 2016

İşin elmi nəticəsi. Tədqiqatın elmi nəticəsi ondan ibarətdir ki, mifologiya ilə yazılı ədəbiyyat arasındakı əlaqədə miflər hər zaman yazılı ədəbiyat üçün artexip kod, yazılı ədəbiyyat isə miflərin genetik daşıyıcısı olmuşdur.

İşin elmi yeniliyi. Elçinin “Mahmud və Məryəm” və S.Elcanlının “Qanlı quz­ğun meydanı” kimi müasir bədii nəsr nümunələrindəki mifoloji motivlərin dünya və Azər­baycan folklor nümunələri ilə müqayisəli aspektdə araşdırılması işin elmi yeni­li­yi­ni təşkil edir.
ƏDƏBİYYAT

1. 
   Azərbaycan nağılları. Beş cilddə. IV cild. Bakı, Şərq-Qərb, 2005, 336 s.
   
2. 
   Bəydili (Məmmədov) C. İstiqbal xalq ədəbiyyatınındır... (Seçmə yazılar). Bakı, 2015, 312 s.
   
3. 
   Bəydili (Məmmədov) C. Türk mifoloji sözlüyü. Bakı, Elm, 2003, 418 s.
   
4. 
   Elcanlı S. Qanlı quzğun meydanı (Mifoloji-fantastik roman). Bakı, Gənclik, 1994, 280 s.
   
5. 
   Elçin. Seçilmiş əsərləri. Bakı, Avrasiya Press, 2005, 424 s.
   
6. 
   Əliyev K. Mifopoetik düşüncə sistemi / “Ədəbiyyat” qəzeti, 2 aprel 2016, s.16
   
7. 
   Əliyev O. Azərbaycan nağıllarının poetikası. Bakı, Səda, 2001, 191 s.
   
8. 
   Hacıyeva M. Folklor poetikası. Bakı, Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı, 2006, 240 s.
   
9. 
   Kazımoğlu (İmanov) M. Nağıllar barəsində bir neçə söz // Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər. Elmi-ədəbi toplu. I cild. Bakı, Elm və təhsil, 2014, s.21-28
   
10. 
    Пропп В.Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. Москва, Наука, 1976, 327 с.
    
11. 
    Токарев С.А. Ранние формы религии. Москва, Политиздат, 1990, 622 с.