Dakwah islamiyah antara kewajiban dan kebutuhan ditinjau dari filsafat dakwah
فا لحكمةهي العلم الصحيح للارادة الى العمل النافع
Yüklə 341,52 Kb.
|
فا لحكمةهي العلم الصحيح للارادة الى العمل النافع
53“Hikmah adalah ilmu yang shahih (benar dan sehat)yang menggerakkan kemauan untuk melakukan sesuatu perbuatan yang bermanfaat (berguna)……. Sementara Ar-Raghib al-Isfahani mengungkapkan tentang pengertian hikmah dengan: mencapai kebenaran dengan ilmu dan akal.” Dari kedua defenisi di atas dapat dipahami bahwa yang dimaksud dengan hikmah adalah ilmu yang mendalam yang menjadi daya penggerak untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat. Bila dibawa ke bidang dakwah yaitu untuk melakukan suatu tindakan yang berguna dan efektif. Kemampuan dakwah bil hikmah berarti kemampuan untuk memahami semua unsur dalam dakwah, meliputi: materi dakwah, unsur mad’u, metode, dan sebagainya sehingga merupakan daya penggerak untuk melakukan langkah yang tepat dan menjalankan metode dakwah yang efektif. Dalam bahasa Indonesia seringkali bil hikmah diterjemahkan dengan “bijaksana atau kebijaksanaan”. Lihat Yusuf Qardawi, Al-Qur’an BerbicaraTentang Akal dan Pengetahuan, (Jakarta; Gema Insani: 1989), 222 Yunan Yusuf, Dakwah bil Haal, IAIAN Syarif Hidayatullah Jakarta: Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan, Vol. 3, No. 2, 2001. Sebagaimana dikutip oleh M. Munir dalam Metode Dakwah, h. 216 54 E. Hasim, Kamus Istilah Islam, (Bandung; Pustaka; 1982), h. 24 55 Mohammad Ali Azis, Ilmu Dakwah, (Jakarta; Kencana: 2004), h. 186 56W.A. Gerungan, Psikologi Sosial, (Bandung; PT. Eresco:1991), h. 58-71 57Akhlak dalam Islam pada dasarnya meliputi kualitas perbuatan manusia yang merupakan ekspresi dari kondisi kejiwaan. Akhlak dalam Islam bukanlah norma ideal yang tidak dapat diimplementasikan, dan bukan pula sekumpulan etika yang terlepas dari kebaikan norma sejati. Dengan demikian yang menjadi materi akhlak dalam Islam adalah mengenai sifat dan kriteria perbuatan manusia serta berbagai kewajiban yang harus dipenuhinya. Karena semua manusia harus mempertanggungjawabkan setiap perbuatannya, maka Islam mengajarkan kriteria perbuatan dan kewajiban yang mendatangkan kebahagiaan, bukan siksaan. Bertolak dari prinsip perbuatan manusia ini, maka materi akhlak membahas tentang norma luhur yang harus menjadi jiwa dari perbuatan manusia sesuai dengan jenis sasarannya. Lihat. Efendy Muchtar, Ensiklopedi Tematis Dunia Islam¸ (Jakarta; PT. Ichtiar Baru Van Hoeve: 2002), h. 326 60Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah: 2008), Cet.1, Ed.1, h. 70 61Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra, 1995), h. 785 62Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra, 1995), h.18 63Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra, 1995), h. 778 64 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 12, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 412-13 65Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra, 1995), h. 94 66 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 2, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 184-186 67Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra, 1995), h. 94 68Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 2, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 190 69 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 2, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 189-191 70 Lihat surat al-Maidah ayat 78-79 Artinya: Telah dila'nati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putera Maryam. yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas. Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan Munkar yang mereka perbuat. Sesungguhnya Amat buruklah apa yang selalu mereka perbuat itu. 71Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 2, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h.174 72 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 3, (Jakarta; Lentera Hati, 2002), h. 174-75 73 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 3, (Jakarta; Lentera Hati, 2002), h. 176 74Lihat. A. Hasjmy, Dustur Dakwah menurut al-Qur’an, (Jakarta; Bulan Bintang, 1994), h. 177-181. Sayid Muhammad Nuh, Dakwah Fardiyah : Pendekatan Personal Dalam Dakwah, (Surakarta; Era Intermedia, 2004), h. 72-73. Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah, 2008), Cet.1, Ed.1, h. 146-154 75 Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah, 2008), Cet.1, Ed.1, h. 146 76 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 216 77Sayid Muhammad Nuh, Dakwah Fardiyah : Pendekatan Personal Dalam Dakwah, (Surakarta; Era Intermedia: 2004), h. 72 78 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 335 79 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 787 81Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 16 82 Ahmad Mustafa al-Maraghi, Terjemah Tafsir al-Maraghi, (Semarang; CV. Karya Toha: Putra: 1992), 182-185 83Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 928 84 Mustafa A-Rifa’i, Potret Juru Dakwah, (Jakarta; Pustaka al-Kautsar: 2002), h. 40 85Nasehat biasanya dilakukan oleh orang yang levelnya lebih tinggi kepada yang lebih rendah, baik tingkatan umur, mapun pengaruh, misalnya nasehat orang tua kepada anaknya. 86 Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah: 2008), Cet.1, Ed.1, h. 160-163 87 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 128 88 A. Hasjmy, Dustur Dakwah menurut al-Qur’an, (Jakarta; Bulan Bintang, 1994), h. 64 89Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 421 90 Hikmah: ialah Perkataan yang tegas dan benar yang dapat membedakan antara yang hak dengan yang bathil. 91Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 7, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 386 92Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 7, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 387 93 Lihat Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 7, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 387 94Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 421 95Lihat Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 7, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 387 96
97 A. Hasjmy, Dustur Dakwah Menurut al-Qur’an, (Jakarta; Bulan Bintang, 1994), h.. 171 98Mustafa A-Rifa’i, Potret Juru Dakwah, (Jakarta; Pustaka al-Kautsar: 2002), h. 38 99 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 103 100Lihat Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 2, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 259 101
102 Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah: 2008), Cet.1, Ed.1, h. 163 103Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah: 2008), Cet.1, Ed.1, h. 163 104 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 855 105Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 655 106 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 11, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 137 107 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 11, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 138 108 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir Misbah: Pesan,Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Vol. 11, (Jakarta; Lentera Hati: 2002), h. 138 109A. Hasjmy, Dustur Dakwah Menurut al-Qur’an, (Jakarta; bulan Bintang: 1994), h. 148 110 Sayid Muhammad Nuh, Dakwah Fardiyah : Pendekatan Personal Dalam Dakwah, (Surakarta; Era Intermedia: 2004), h. 75 111A. Hasjmy, Dustur Dakwah Menurut al-Qur’an, (Jakarta; bulan Bintang: 1994), h. 149 112 Amrullah Ahmad (Ed), Dakwah Islam dan Perubahan Sosial, (Yogyakarta; Prima Duta: 1983), h. 113 Didin Hafiuddin, Dakwah Aktual, (Jakarta; Gema Insani Press: 1998), h. 69-70 114Sayid Muhammad Nuh, Dakwah Fardiyah: Pendekatan Personal Dalam Dakwah, (Surakarta; Era Intermedia: 2004), h. 77 115Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 93 116Abdurrahman al-Baghdadi, Dakwah Islam dan Masa Depan Umat, (Bangil; Al-Izzah:1997), h. 86 117Asmuni Syakir, Strategi Dakwah Islam, (Surabaya; Usaha Nasional: 1983), h. 32 118Samsul Munir Amin, Rekonstruksi Pemikiran Dakwah Islam, (Jakarta;Amzah: 2008), h. 176-177 119Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 40 120Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah, 2008), Cet.1, Ed.1, h. 75 121Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 291 122Fathul Bahri An-Nabiry, Meniti Jalan Dakwah : Bekal Perjuangan Para Nabi, (Jakarta; Amzah, 2008), Cet.1, Ed.1, h. 79 123Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 602 124 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 498 125Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 337 126Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 429 127Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 251-252 128Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 872 129 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Semarang; PT. Karya Toha Putra: 1995), h. 873 130A. Hasjmy, Dustur Dakwah Menurut al-Qur’an, (Jakarta; bulan Bintang: 1994), h. 161 131 M. Natsir, Fiqhud Dakwah, (semarang; Ramadhani: 1984), h. 111 Yüklə 341,52 Kb. Dostları ilə paylaş:
|