Dane Rudhyar Astrologia personalităţii

Analiza visului şi asimilarea conţinuturilor inconştiente

Ne vom referi mai târziu la relaţia pe care o are astrologia, aşa după este ea reformulată în această carte, faţă de atitudinea estetică a vieţii. Vom vedea în mod particular cum această atitudine invalidează toate noţiunile de aspecte „rele” şi de planete „malefice”, cel puţin in astrologia natală. Dar dorim, întâi de toate, să încheiem scurtul nostru studiu asupra psihologiei analitice jungiene prin schiţarea metodelor pentru care el pledează în promovarea procesului de individuaţie. Va fi, într-adevăr, una din cele mai vagi schiţe şi, de aceea, va trebui să facem referire la cărţile lui Jung, în special la Două eseuri despre psihologia analitică, Omul modern în căutarea sufletului şi Comentariu la „ Secretul Florii de Aur”.

Am putea spune că primul pas pe calea individuaţiei înseamnă a da la o parte impedimentele care o obstrucţionează. Procesul de individuaţie nu este un spectacol misterios. Este deplina trăire a unei vieţi etice şi sociale necastrate. După cum spune Jung: „Viaţa...dacă este trăită cu completă devoţiune, aduce o intuiţie a sinelui, a fiinţei individuale”.

Din nefericire, a trăi astfel este dificil, din cauza moştenirii omenirii care face să se simtă acest lucru în influenţa mediului, în tradiţie şi educaţie. Elementele colective apasă asupra germenilor firavi ai plantei personalităţii; şi astfel este tulburat, obstrucţionat, cursul natural al vieţii şi apele sufletului sunt otrăvite. Tendinţele şi energiile reprimate se acumulează în inconştientul personal, unde afectează, pe căi subtera­ne, comportamentul exterior şi sănătatea psihologică. De aceea analiza Psihologică, în primul stadiu, trebuie să elibereze aceste reprimări; dorinţele reprimate trebuie făcute conştiente.

Analiza visului ne ajută să ajungem la aceste reprimări şi să le aducem la lumină, privându-le de putere.

„Visele dau informaţii despre secretele vieţii interioare şi revelează celui care visează factorii ascunşi ai personalităţii sale. Cât timp nu sunt descoperiţi, aceştia perturbă viaţa de veghe şi se trădează doar sub forma simptomelor. Aceasta înseamnă că nu putem să tratăm efectiv pacientul doar dinspre partea conştiinţei, ci trebuie să determinăm o schimbare în, şi prin, inconştient, în măsura în care ne permit cunoştinţele actuale, există un singur mod prin care putem face acest lucru: trebuie să fie o asimilare profundă, conştientă a conţinuturilor inconştiente. Prin „asimilare” înţeleg o întrepătrundere reciprocă a conţinuturilor conştiente şi a celor inconştiente şi nicidecum - aşa cum se gândeşte în mod obişnuit - o evaluare, interpretare şi deformare unilaterală a conţinuturilor inconştiente de către mintea conştientă...

Relaţia dintre conştient şi inconştient este compensatorie. Acest fapt, uşor verificabil, permite stabilirea unei reguli pentru interpretarea viselor. Este întotdeauna de ajutor, atunci când ne propunem să interpretăm un vis, să ne întrebăm: ce atitudine conştientă compensează el? ...Fiecare vis este o sursă de infor­maţie şi un mijloc de autoreglare. (Visele) sunt cele mai eficace ajutoare în construirea personalităţii”.

(Omul modern în căutarea sufletului, pp. 18-20)

„Visele vorbesc în imagini şi dau expresie instinctelor care derivă din cele mai primitive niveluri ale naturii. Conştiinţa se înde­părtează mult prea uşor de legile naturii; dar ea poate fi adusa din nou în armonie cu natura prin asimilarea conţinuturilor inconştiente.

Prin supravegherea acestui proces, conducem pacientul la redescoperirea legii propriei sale fiinţe... Nu pot să pun laolaltă (într-un spaţiu atât de restrâns), înaintea ochilor dvs., piatră după piatră, edificiul care se clădeşte în fiecare analiză din materialele inconştientului şi îşi găseşte sfârşitul în restaurarea întregii personalităţi. Drumul asimilărilor succesive ajunge dincolo de rezultatele curative pe care le estimează medicul. El conduce, în final, la acel scop îndepărtat (care a reprezentat, probabil, primul impuls către viaţă), la aducerea la realitate a fiinţei umane întregi - adică la individuaţie”.