De: Sheikh dr. Salih bin Fawzan Al-Fawzan


Printre factorii favorizanţi ai păstrării castităţii se află și interzicerea ca femeia să călătorească fără a fi însoţită de un



Yüklə 0,93 Mb.
səhifə85/100
tarix05.01.2022
ölçüsü0,93 Mb.
#72057
1   ...   81   82   83   84   85   86   87   88   ...   100
3. Printre factorii favorizanţi ai păstrării castităţii se află și interzicerea ca femeia să călătorească fără a fi însoţită de un mahram51

Printre factorii favorizanţi ai păstrării castităţii femeii se află şi interzicerea ca aceasta să călătorească fără a fi însoţită de o persoană mahram, care să o protejeze de aviditatea unora dintre bărbaţi.

Există hadith-uri autentice care interzic călătoria femeii fără mahram, iar printre acestea se află și acela relatat de către Ibn ʻOmar (Allah să fie mulţumit de el!), care a spus că Trimisul lui Allah (ﷺ) a zis:

O femeie nu trebuie să călătorească (mai mult de) trei zile decât însoţită de un mahram.” (Al-Bukhari, Muslim şi Abu Dawud)

De asemenea, s-a relatat de la Abu Sa’id Al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!) că Profetul (ﷺ) „(...) a interzis ca femeia să călătorească pe o distanţă de două zile sau două nopţi (de mers) dacă împreună cu ea nu se află soţul ei sau un mahram.” (Al-Bukhari, Muslim şi At-Tirmidhi)

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul Mohammed (ﷺ) a spus:

Femeii care crede în Allah şi în Ziua de Apoi nu îi este permis să călătorească pe distanţă de o zi şi o noapte (de mers) decât dacă este însoţită de un mahram.” (Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidhi şi Malik)

Menţionarea din ahadith a trei zile, două zile şi o zi şi o noapte face referire la ceea ce era cunoscut în acele vremuri ca modalităţi de deplasare, pe jos sau pe animalele de călătorie; iar cu privire la diferenţa dintre ahadith în ceea ce privește aprecierea a trei zile, două zile sau o zi şi o noapte, învățaţii musulmani sunt de părere că nu există o referire explicită la timpul în sine, ci la tot ceea ce poate fi numit călătorie.

Imam An-Nawawi (Allah să aibă milă de el!) a spus în „Sharh Sahih Muslim” (9/103):

Aşadar, concluzia este aceea că tot ceea ce poate fi numit călătorie îi este oprit femeii în lipsa soţului sau a unui mahram, indiferent dacă este vorba de trei zile, două zile, o zi sau altceva în afara acestora. Conform relatării decisive a lui Ibn ʻAbbas (Allah să fie mulţumit de el!), consemnată de Al-Bukhari şi Muslim, menţionată anterior:




Yüklə 0,93 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   81   82   83   84   85   86   87   88   ...   100




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin