| «Am mers împreună cu Trimisul lui Allah (ﷺ) la Hajj, iar oamenii veneau la el (pentru a îl întreba cu privire la anumite chestiuni). Unul dintre ei a întrebat: „O, Mesager al lui Allah, am făcut eu As-Sāʻi înainte de At-Tawāf sau am grăbit ceva şi am întârziat ceva.”, iar el (ﷺ) a răspuns: „Nu este nimic greşit, nu este nimic greşit, decât în privinţa unui bărbat care a defăimat un musulman, nedreptăţindu-l; acesta este cel care a greşit şi a fost pierdut.» (Abu Dawud)
„Dacă o femeie a făcut înconjurul ritualic al Casei, apoi a efectuat două rakaʻāt de rugăciune după aceasta, după care i-a venit menstruaţia, atunci ea poate parcurge traseul dintre Safā şi Marwah.” (Abu Dawud)
„Femeilor (aflate în pelerinaj) nu li se impune raderea capetelor, ci le este impusă doar scurtarea părului.” (Abu Dawud)
„Trimisul lui Allah (ﷺ) a interzis că femeia să îşi radă părul.” (At-Tirmidhi şi An-Nasa’i)
„Safiei bint Huiay i-a venit menstruaţia după ce a efectuat Tawāf Al-Ifadah şi am pomenit aceasta în fața Trimisului lui Allah (ﷺ), care a spus: «Oare aceasta ne va întârzia pe noi (de la plecare)?» Eu am spus: «O, Trimis al lui Allah, ea a efectuat Tawāf Al-Ifadah şi înconjurul ritual al Casei, apoi i-a venit menstruaţia după Tawāf Al-Ifadah.» Apoi, Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus: «Atunci, ea poate pleca.»” (Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud şi Ibn Majah)
„Oamenilor li s-a impus (de către Profet ﷺ) ca înconjurul Kaʻbah să fie ultimul dintre ritualurile Hajj-ului, însă femeia aflată la menstruaţie a fost scutită de aceasta.” (Al-Bukhari şi Muslim)
„Trimisul lui Allah (ﷺ) i-a permis femeii aflate la menstruaţie să plece de la Hajj înainte de a efectua Tawāf Al-Wada’a la Casă, dacă îndeplinise mai înainte Tawāf Al-Ifadah.” (Muslim)
„Allah le-a blestemat pe femeile care vizitează mormintele şi pe cei care fac din ele moschei, precum şi pe cei care pun la ele lumină.” (At-Tirmidhi, An-Nasa’i şi Abu Dawud)
„O, voi, tineri, acela dintre voi care își permite (din punct de vedere financiar și fizic), să se căsătorească, pentru că aceasta stăpânește privirea (de la lucruri interzise) și împiedică de la imoralitate, iar cel care nu își permite, atunci să postească, pentru că acesta este un mijloc de a controla dorința sexuală.” (Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidhi, An-Nasa’i, Abu Dawud şi Ibn Majah)
„Dacă v-a venit vouă (pentru căsătorie) cel de a cărui religie şi caracter sunteţi mulţumiţi, acceptaţi-l în căsătorie; căci dacă nu o faceţi, va fi ispită şi stricăciune pe Pământ.” (At-Tirmidhi)
„«O fecioară nu trebuie să fie căsătorită până când nu este cerut acordul ei.» Oamenii au întrebat: «Cum îşi dă ea acordul, o, Trimis al lui Allah?» El (ﷺ) a răspuns: «(Prin) tăcerea ei (din cauza timidității).»” (Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidhi, An-Nasa’i şi Abu Dawud)
„Pentru orice femeie care se căsătoreşte de una singură, fără acceptul tutorelui ei, căsătoria ei este considerată nulă, căsătoria ei este considerată nulă, căsătoria ei este considerată nulă.” (At-Tirmidhi şi Abu Dawud)
„Nu există căsătorie decât prin existenţa tutorelui.” (At-Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah şi Ahmad)
„Nu există căsătorie decât prin existenţa tutorelui.” (Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah şi Ahmad)
„Ceea ce desparte ceea ce este halal (permis) de ceea ce este haram (interzis) sunt daff-ul şi vocile (cântatul) la încheierea căsătoriei.” (At-Tirmidhi, An-Nasa’i și Ibn Majah)
„Dacă o femeie efectuează cele cinci rugăciuni (zilnice) ale sale, posteşte luna ei (luna Ramadan), îşi păzeşte castitatea şi se supune soţului ei, i se va spune: «Intră în Paradis prin oricare dintre porţile lui doreşti!»” (Ahmad și Ibn Hibban)
„Nu îi este permis unei femei să postească, atâta vreme cât soţul ei este prezent, decât cu permisiunea lui; şi nu îi este permis să primească pe cineva în casa lui, decât cu acordul lui.” (Al-Bukhari şi Muslim)
„Dacă un bărbat şi-a chemat soţia în pat (pentru întreţinerea de relaţii sexuale) şi ea nu a venit, iar el a dormit fiind mânios pe ea, îngerii au blestemat-o până dimineaţa.” (Al-Bukhari, Muslim şi Abu Dawud)
„(Jur) pe Cel în Mâna Căruia se află sufletul meu că nu există vreun bărbat care să îşi cheme soţia în pat, pe care ea îl refuză, decât fiind Mânios pe ea Cel care se află în Ceruri până când el (soţul) va fi mulţumit de ea (din nou).” (Muslim)
„(...) soția este păzitoarea casei soțului ei şi este responsabilă pentru aceasta (...)” (Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidhi şi Abu Dawud)
„Oricărei femei care i-a cerut soţului ei divorţul, fără (a avea) vreun motiv întemeiat, i-a fost interzisă chiar şi mireasma Paradisului.” (At-Tirmidhi, Abu Dawud şi Ibn Majah)
„Ea nu trebuie să folosească parfum (...)” (Al-Bukhari, Muslim, An-Nasa’i şi Abu Dawud)
„Dacă o femeie a întreţinut relaţii sexuale cu o altă femeie, atunci (să se ştie că) ele au preacurvit.” (An-Nasa’i)
Dostları ilə paylaş: | 
