4. femeii lăuze i se impune recuperarea postului pe care l-a pierdut în perioada lăuziei, asemeni femeii aflate la menstruaţie;
5. femeii lăuze i se impune să se îmbăieze după terminarea perioadei de lăuzie, asemeni femeii aflate la menstruaţie.
Dovezile în acest sens sunt următoarele:
a. de la Umm Salamah (Allah să fie mulţumit de ea!) s-a relatat că:
„În timpul Mesagerului lui Allah (ﷺ) se obişnuia ca lăuza să aştepte 40 de zile.” (At-Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah şi Ahmad)
Ibn Taymiyyah (Allah să aibă milă de el!) a spus în „Al-Muntaqa” (184/1):
„Am spus: sensul acestui hadith este acela că femeii i se prescria să aştepte până la 40 de zile, pentru a nu fi un semn mincinos.”
b. tot de la Umm Salamah (Allah să fie mulţumit de ea!) s-a relatat că:
„Soţiile Profetului aşteptau în perioada de lăuzie timp de 40 de nopţi până când se rugau, iar Profetul (ﷺ) nu le impunea să recupereze rugăciunea din perioada lăuziei.” (Abu Dawud)
Dostları ilə paylaş: | 
