II. Hijab-ul – semnificaţii, dovezile pentru purtarea acestuia şi beneficiile lui
Hijab-ul presupune acoperirea trupului femeii în faţa bărbaţilor străini de ea (non-mahram), după cum ne spune Allah Preaînaltul:
„Şi spune dreptcredincioaselor să-şi plece privirile lor şi să-şi păzească pudoarea lor, să nu-şi arate gătelile lor, afară de ceea ce este pe dinafară, şi să-şi coboare vălurile peste piepturile lor! Şi să nu-şi arate frumuseţea lor decât înaintea soţilor, sau a părinţilor lor, sau a părinţilor soţilor lor, sau a fiilor lor, sau a fiilor soţilor lor, sau a fraţilor lor (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 24:31]
De asemenea, Allah Preaînaltul spune:
„(...) Iar dacă le rugaţi pe ele pentru un lucru, atunci rugaţi-le de după o perdea (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 33:53]
Prin „după o perdea” se are în vedere ceea ce acoperă vederea femeii, precum un perete, o uşă sau o haină. Discursul versetului, chiar dacă face referire la soţiile Profetului (Allah să fie mulţumit de ele!) se aplică tuturor femeilor dreptcredincioase, după cum spune Allah:
„(...) Aceasta este mai curat pentru inimile voastre şi pentru inimile lor (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 33:53]
Aceasta este o regulă generală, iar universalitatea ei este indiciul generalităţii aplicabilităţii sale. Allah Preaînaltul spune:
„O, Profetule! Spune soaţelor tale şi copilelor tale şi femeilor dreptcredincioşilor să se învelească în jilbab-urile lor (veşmânt care acoperă întreg corpul) (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 33:59]
Există însă şi unele femei musulmane care dau dovadă de ipocrizie în ceea ce privește hijabul, care, atunci când se află într-o societate în care se poată hijab-ul îl poartă și ele, iar atunci când se află într-o societate în care acesta nu se poartă, nu îl poartă nici ele. Printre ele se numără şi acelea care, dacă se află într-un spaţiu public, se acoperă, iar dacă intră într-un spaţiu comercial sau spital sau stau de vorbă cu vreun bijutier sau croitor îşi descoperă capul şi braţele ca şi cum s-ar fi aflat în fata soţului sau a vreunuia dintre bărbaţii apropiaţi ei (mahram).
Aşadar, ai teamă de Allah, o, tu, cea care faci acestea! Am putut vedea noi fără hijab şi pe acelea care, venind în avion din ţări străine, se acopereau doar în aeroport, atunci când avionul ateriza pe aceste meleaguri (arabe, musulmane), ca şi cum hijab-ul ar fi devenit o normă socială şi o tradiţie şi nu o reglementare şi o prescripţie religioasă.
O, tu, soră musulmană! Cu adevărat, hijab-ul te apără de privirile otrăvitoare care se nasc în inimile bolnave şi de oamenii care sunt asemeni animalelor (cei mişei şi mojici dintre oameni) şi te fereşte pe tine de o lăcomie (şi sete de acaparare) exacerbată.
Aşadar, conformează-te tu şi păstrează-l şi nu le acorda atenţie propagandelor tendenţioase care luptă împotriva hijab-ului sau scad semnificaţia lui, căci, cu adevărat, acestea nu îţi doresc ţie decât răul, după cum spune Allah Preaînaltul:
„Şi Allah voieşte să vă ierte pe voi, în vreme ce aceia, care urmează poftele lor, râvnesc ca voi să vă abateţi cât mai mult (de la El).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:27]
Dostları ilə paylaş: |
