De: Sheikh dr. Salih bin Fawzan Al-Fawzan

XVI. Pentru femeie, este preferabil să viziteze moscheea Profetului⁴³

Această acțiune îi este permisă femeii pentru ca aceasta să își efectueze rugăciunea în ea, însă nu îi este permisă vizitarea mormântului Profetului (ﷺ), întrucât aceasta este o regulă generală.

Sheikh Mohammed Ibn Ibrahim ‘Al Ash-Sheikh, muftiul Arabiei Saudite (Allah să aibă milă de el!), a spus în „Majmu’a al-fatawa” (3/239):

„Este corectă în această privinţă interzicerea vizitării de către ele a mormântului Profetului (ﷺ) din cauza a doua chestiuni: prima dintre ele – multitudinea evidenţelor referitoare la aceasta, iar interzicerea, dacă ea există, nu poate fi îndepărtată decât prin existenţa unei evidenţe (care să o infirme); şi apoi – slăbiciunea care există aici⁴⁴.”

Sheikh ʻAbd Al-ʻAzīz ibn Bāz (Allah să aibă milă de el!) a spus în lucrarea sa⁴⁵ atunci când a amintit vizitarea mormântului Profetului (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) de către cel care vizitează Moscheea Profetului:

„Această vizită le este permisă numai bărbaţilor în mod special, întrucât femeilor nu le este permisă vizitarea mormintelor, aşa cum a fost instaurat de către Profet (ﷺ), care a spus:

«Allah le-a blestemat pe femeile care vizitează mormintele şi pe cei care fac din ele moschei, precum şi pe cei care pun la ele lumină.» (At-Tirmidhi, An-Nasa’i şi Abu Dawud)

Însă, intenţia de a vizita Medina pentru a se ruga în Moscheea Profetului (ﷺ) şi a face rugi în ea şi pentru orice este prescris şi permis şi în alte moschei, le este permisă tuturor (indiferent dacă sunt femei sau bărbaţi).”