De: Sheikh dr. Salih bin Fawzan Al-Fawzan

«Femeii nu îi este permis să călătorească decât dacă este însoţită de un mahram.» (Al-Bukhari şi Muslim)

Aceasta se referă la tot ceea ce poate fi considerat călătorie, iar Allah ştie cel mai bine.”

Cât despre cei care au considerat că femeii îi este permis să călătorească împreună cu un grup de femei pentru a îndeplini actul obligatoriu al pelerinajului, trebuie să se ştie că aceste verdicte islamice contravin celor menţionate în Sunnah.

Imam Al-Khitabi (Allah să aibă milă de el!) a spus în „Ma’alim As-Sunnan” (2/276, 277), cu un „Tahdhib” al lui Ibn Al-Qayyim (Allah să aibă milă de el!):

„Cu adevărat, Profetul (ﷺ)i-a interzis ei (femeii) să călătorească, cu excepţia cazului în care ea este însoţită de un bărbat mahram pentru ea, iar permisiunea acesteia de a călători neînsoţită pentru pelerinaj, în pofida condiţiei stipulate de Profet (ﷺ), contravine Sunnei. Dacă ieşirea ei fără de mahram este considerată a fi un păcat, atunci ei nu i se impune pelerinajul (în lipsa acestuia), pentru că (astfel acesta devine) un act de adorare care se produce prin intermediul unui act care (poate conduce) la păcat.”

Eu menţionez că: ei nu au permis călătoria femeii fără a fi însoţită de o persoană mahram în mod absolut, ci au permis aceasta numai pentru pelerinajul obligatoriu.

Imam An-Nawawi (Allah să aibă milă de el!) a spus în „Al-Majmu’a” (8/249):

„Călătoria femeii în cazul pelerinajului mic (ʻUmrah) voluntar nu este permisă, la fel cum nu este nici călătoria în interes de afaceri şi nici cea făcută pentru vizitare şi nici altceva asemănător, în afara cazului în care ea este însoţită de o persoană mahram.”

Cei care permit în vremurile noastre călătoria femeii fără a fi însoţită de o persoană mahram pe o perioadă mai mare de trei zile nu se conformează opiniei niciunuia dintre savanţii musulmani ale căror opinii ar putea fi luate în considerare. De asemenea, sunt unii care susţin că este permis ca unul dintre cei care sunt mahram pentru ea o conduc până la avion, iar de acolo o ia un alt mahram la sosirea ei în ţara în care doreşte, pentru că avionul este un mediu ce prezintă siguranţă, după părerea lor, datorită mulţimii de femei şi bărbaţi.

Răspunsul nostru pentru aceştia este: dimpotrivă, avionul este mult mai periculos decât alte (mijloace de transport), pentru că pasagerii intră în contact unii cu alţii, şi se poate ca femeia să fie aşezată lângă un bărbat; şi se poate ca avionul să fie supus unor (incidente) care să îl îndrepte către un alt aeroport unde să nu găsească pe nimeni care să o aştepte şi poate fi expusă astfel pericolului. Şi ce este o femeie într-o ţară pe care nu o cunoaşte, fără de un bărbat dintre cei apropiaţi ei („mahram”) acolo?!