De: Sheikh dr. Salih bin Fawzan Al-Fawzan

a. Rămânerea singură a femeii cu o rudă a soţului ei şi descoperirea în prezenţa acestuia, iar această situaţie este cea mai periculoasă în comparaţie cu celelalte. Profetul (ﷺ) a spus:

„«Feriţi-vă de la a intra la femei (singure, străine de voi)!» Un bărbat dintre ‘Ansari a întrebat: «O, Trimis al lui Allah, ce părere ai despre al-hammu?» El (ﷺ) a răspuns: «Al-hammu este moartea.»” (Al-Bukhari, Muslim şi At-Tirmidhi)

S-a spus că „al-hammu” se referă la fratele soţului. Prin aceasta, se arată că rămânerea singură a femeii cu acesta este cel mai urât lucru.

Hafiz Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el!) a spus în „Fath Al-Bari” (9/331):

„An-Nawawi a spus: «Învățaţii (musulmani) au convenit asupra faptului că al-hamma’a⁵³ sunt neamurile soţului, precum tatăl, unchiul, fratele, fiul fratelui, fiul unchiului şi cei asemenea lor. De asemenea, s-a spus că în acest hadith se face referire la neamurile soţului, în afară de tatăl său şi de fiii săi, pentru că ei sunt mahram şi le este permis femeilor să rămână singure în prezenţa lor şi nu sunt ei caracterizaţi ca fiind moartea.»”

El a continuat spunând:

„S-a creat obiceiul de a rămâne singur fratele cu soţia fratelui său şi a fost asemănat el morţii, întrucât el este cel mai indicat pentru a îi fi interzis.”

De asemenea, Ash-Shawqani (Allah să aibă milă de el!) a spus în „Nail Al-‘Atwar” (6/122):

„Vorbele sale (ale Profetului ﷺ) «Al-hammu este moartea.» înseamnă că teama faţă de el este mai mare decât faţă de ceilalţi (bărbaţi străini de femeie), aşa cum teama de moarte este mai mare decât teama de (orice) altceva.”

Aşadar, ai teamă de Allah, o, tu, soră musulmană, şi nu te arăta prea indulgentă în această privinţă, chiar dacă oamenii au tolerat aceasta, întrucât nu obiceiurilor oamenilor, ci reglementărilor islamice trebuie să li se acorde importanţă.

b. Unele femei şi cei responsabili de acestea sunt indulgenţi cu privire la urcarea femeii singure în maşină, împreună cu un şofer care nu este mahram pentru ea, deşi acest lucru este interzis.

Sheikh Mohammed ibn Ibrahim ‘Al Ash-Sheikh, muftiul Arabiei Saudite (Allah să aibă milă de el!), a spus în „Majmu’a al-fatawa” (10/52):

„Acum, nu încape îndoială asupra faptului că urcarea în maşină a unei femei străine alături de cel care deţine maşina, singuri, fără un mahram al ei, este însoţită de un rău evident; şi în ea se află nenumărate surse de rău, care nu trebuie minimalizate (şi ignorate), indiferent dacă femeia este o fetişcană serioasă (respectuoasă) ori o femeie sfioasă, virtuoasă. Iar bărbatul care acceptă ca femeile de care el este responsabil să fie puse în această situaţie este un bărbat cu o religie (credinţă) slabă şi cu un deficit de bărbăţie şi cu un simţ al onoarei scăzut raportat la cele pentru care el este mahram. Profetul (ﷺ) a spus: