Qədim Yunanıstan Arxaik dövr. Mülkiyyətin ortaq paylanması, qadınlara qarşı mənfi münasibət və təhsil hüququnun məhdudluğu Ellinist dövr. Qadınların cəmiyyətdə müstəqilliyi artır, təhsil almaq və peşəyə sahib olmaq hüququ əldə edirlər
Qədim Roma Respublika dövrü. Qadın kişidən asılıdır (ata, ər) İctimai həyatda iştirak edərək, təhsil ala bilir İmperiya dövrü. Mülkiyyət hüququna malikdir, cəmiyyətin siyasi həyatında iştirak edir, şəxsi təşəbbüsü ilə nikaha daxil ola bilir
|
Müstəqilliyi yoxdur, kişiyə tabedir. Qadın və arvad etimoloji lüğətlərdə sinonim kimi çıxış edir. Qız olduğuna görə körpələrin öldürülməsi (infantisid) qanuni haldır
|
Orta əsrlər
|
Qadının “ikinciliy”i konsepsiyası formalaşır; əxlaqi ziddiyyətlətlər: dindar kişi-dinsiz qadın; “Sodom idealı”-“Madonna idealı” yaranır.
|
İnfantisidin azalması. Əxlaqi ziddiyyətlər: qadın sosial normaların pozucusudur- evdar qadın, qadının nikahı pozması halı yaranır.
|
İntibah dövrü
|
Cinsi ayırımçılıq. “Qadın “kişi”nin yarısıdır”.Maskulin konsepsiyanın formalaşması, obyektivizm, yaradıcılıq, praqmatizm, stabillik. Kişi-tarixin yaradıcısı
|
Qadının qohumlarına və ərinə itaəti; Anaya-qıza qarşı nikah diskriminasiyası, boşanma prosesinin qanuniləşməsi
|
XIX əsr
|
“Faloloqosentrizm” - “Kişi mədəniyyəti” mətnlərinin üstünlüyü, dünyanın və cəmiyyətin dualizmi “kişi və qadın” münaqişəsi kimi. “Qadın təbiətinin yarımçıqlığı” konsepsiyası. Antiseksist konsepsiya.
|
“Təbiət-qadın (dişi)” insan başlanğıcının antitezi kimi; Şeytan qadın konsepsiyası; Emansipasiya konsepsiyasının formalaşması
|
XX əsr
|
Cinslərin süni-təbii dualizmi qadına qarşı diskriminasiyanın əsası kimi. Feminizm fərqliliklərin çoxluğu nəzəriyyəsi kimi
|
“Kişi və qadın bərabərliyi” fəlsəfəsi, sosial, professional və siyasi sahələrdə diskriminasiya
|
