Dərslik Azərbaycan Dillər Universiteti Elmi Şurasının

Ədəbiyyat
1. 
Azərbaycan tarixi (ən qədim zamanlardan XX əsrədək). I cild. – Bakı: 
Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı, 1994. – s. 237, 241-246, 248- 251, 356 357.
2. 
Əlizadə A. Azərbaycanda xristianlıq: keçmişdən bu günə. Bakı: Elm və 
təhsil, 2016. – s. 167-170, 178-184. 
3. 
Həmidullah M. İslama giriş. Bakı, 2006, səh.83.
4. 
Katolik kilsəsinin katexizisi. Kompendium. Bakı. 2011. s.116-150.
5. 
Məşyəxət-i İslamiyyə idarəsi // Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti Ensiklo
-
pediyası. — Bakı: “Lider”, 2005. — 2 cilddə. — II cild. — səh. 195.
6. 
Orucov H. Azərbaycanda din: ən qədim dövrdən bu günədək. Bakı, 2012.
7. 
Şeyx Müfid Məhəmməd ibn Məhəmməd ibn Nöman. Əvailul-məqalat. 
thq. Mehdi Mühəqqiq. Tehran, 1372/1413, səh. 4-6.
8. 
Şəhristani Əbdülkərim. əl-Miləl vən-nihəl. thq.Ə.F.Məhəmməd. Beyrut, 
1413/1992, səh. 106-134, 199.
9. 
Tusi Nəsirəddin. Təcridul-etiqad. Qum, 1407/1987, səh. 211-216.
10. 
Zülfüqarov Ə. Sufilik və onun Azərbaycanda yayılması// “İrfan” ictimai 
fikir jurnalı. №14. Yanvar 2008. s. 18-21.
11. 
Берзин А. “Буддизм в современном мире” https://studybuddhism.
com/ru/tibetskiy
-
buddizm/o
-
buddizme/mir
-
buddizma/buddizm
-
v
-
sovre
-
mennom
-
mire 
12. 
Всеобщая история религий мира / шеф редактор В. Людвинская, 
Эксмо, Москва, 2008, с. 375-438
13. 
Зейналова С.М. Формирование европейских этнических общин на 
Кавказе (XIX-первая половина XX вв.). – Баку: Мутарджим, 2010. - 
səh. 83.
14. 
Игнатенко Е. Протестанты – кто они? История протестантских 
церквей г. Комсомольска-на-Амуре. – Комсомольск-на-Амуре, 2012 
г. – s. 5-8. 
15. 
История католического прихода в Баку. https://
www
.baku.ru/enc
-
show.php?cmm_id=276&id=148170&c=1899 
16. 
История польской общины «Полония - Азербайджан».- https://
www
.
polonia
-
azeri.org/history1.html 

---

MULTİKULTURALİZMƏ GİRİŞ
138
17. 
История христианства – кратко. http://rushist.com/index.php/byzan
-
tium/3508-istoriya
-
khristianstva
-
kratko
18. 
Казьмина О.Е., Пучков П.И. Религиозные организации 
современного мира: Учебное пособие. – М.: Издательство 
Московского Университета, 2010. – s. 21-26, 71-79. 
19. 
Мамедова Ф., Абасов А. Азербайджан//Католическая энциклопедия. 
– Москва: Издательство Францисканцев, 2002. – т.1.- 105 səh.
20. 
Махмудов Я. Взаимоотношения государств Аккоюнлу и Сефевидов 
с западноевропейскими странами. /половина XV – начало XVII века. 
– Баку: Издательство Бакинского университета, 1991. - стр. 202.
21. 
M
ехтиев Р. Григорианская церковь как инструмент шпионажа против 
Сефевидского государства (XVII-первая четверть XVIII вв.). - s. 149-150.
22. 
Пособие для работников органов исполнительной власти и 
правоохранительных органов по вопросам взаимодействия 
государства и религиозных организаций (разработано сотрудниками 
ФАДН России, МВД России и Минюста России). http://missia.me/
wp-content/uploads/Posobie_po_religii_FADN_Rossii.pdf
23. 
Сумбатзаде А.С. Азербайджанцы – этногенез и формирование 
народа. – Баку: Элм, 1990. – с. 105-106. 
24. 
Терентьев А. Буддизм: как вписать его в определение религии? //
Свеча-2013. Том 23. Религия, religio и религиозност в региональным 
и глобальном измерении. Сборник докладов Международной 
конференции “Религия и религиозность в глобальном измерении” / 
отв. Ред. Е.И. Аринини, Владимир: ВлГУ, 2013, с. 217-225.
25. 
Тимощук А.С.,Федотова И.Н., Шавкунов И.В., “Введение религиоведение: 
Учеб. пособие”, ВЮИ ФСИН России, Владимир, 2014, с. 66-74
26. 
Торчинов Евгений Алексеевич, Лекция 1. Предпосылки 
возникновения буддизма/ /Введение в буддологию: курс лекций. 
Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 
2000. http://anthropology.ru/ru/text/torchinov
-
ea/lekciya-1-predposyl
-
ki
-
vozniknoveniya
-
buddizma
#n
1 
27. 
Элиаде М. “История веры и религиозных идей, Том II - От Гаутамы 
Будды до триумфа христианства”, Payot Paris Критерион, Москва, 
2002, с. 41-54, 99-105

---

139
DÜNYA DİNLƏRİ 
28. 
Эррикер К. “Буддизм”, Фаир-пресс, Москва, 2000, с. 7-299Янг Дж. 
Христианство. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. – 92 səh. 
29. 
Büyükkara Mehmet Ali. Vehhabilik// Türkiye Diyanet Vakfı İslam 
Ansiklopedisi. İstanbul, 2012, c. 42, səh. 611-614. 
30. 
Daftary Farhad. The Ismailis: Their History and Doctrines. Cambridge, 
2007. səh. 238-402.
31. 
Hussain Ikhlaas. From Sufism to Ahmadiyya: A Muslim Minority Move
-
ment in South Asia.İndiana University Press, 2015, səh. 3, 53.
32. 
Knysh A. “A Clear and Present Danger: "Wahhabism" as 
a Rhetorical Foil”. Die Welt des Islams. New Series. Vol. 44, Issue 1 
(2004), səh. 3-26.
33. 
Köse S, Yaran Rahmi. İslam dininin əsasları (ibadətlər)-II. Bakı, 2010. 
70- 71.
34. 
Mapping The Global Muslim Population: A Report on the Size and
35. 
Distribution of the World's Muslim Population. Washington DC: 
Pew Research Center. October 2009, səh.10. http://www.npdata.be/Data/
Godsdienst/PEW/Pew-Muslimpopulation-2009.pdf (26.02.2019).
36. 
Mehmet A. “Dinler tarihine giriş”, Dizgi Evi, Konya, 2002, s. 82-90
37. 
Pew Research Center, “The Global Religious Landscape: Buddhists” 
http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-bud
-
dhist/
38. 
Gölcük Şerafeddin, Toprak Süleyman. Kelam: Tarih, Ekoller, Problem
-
ler. 5-ci nəşr. Konya, 2001, səh. 307-308.
39. 
Sinanoğlu Mustafa. “İbadet”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedi
-
si. İstanbul, 1999, c. 19, səh. 233.

---

MULTİKULTURALİZMƏ GİRİŞ
140