Die großen sünden von: Imam az-Zahabi (H. 663-748) Revision und Kommentar von: Muhyiddin Misto

Die 31. Sünde:

Die Unachtsamkeit Vor Dem Urin

Allah der Erhabene sagt:

„Und reinige deine Kleider.“ (Muddasir: 4)
Ibni Abbas (r.a) berichtete, wie der Gesandte Allahs (s.a.s) über zwei Tote folgendes sagte, als er an ihren Gräbern vorbeiging:

„Diese beiden erleiden zurzeit Schmerzen. Aber nicht wegen einer großen Sache. Der eine verbrei­tete unter den Menschen das Wort, in der Absicht dadurch Unheil zu stiften. Der andere hütete sich nicht vor seinem Urin.“ (Buchari, Muslim)

Von Anas (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Reinigt euch vom Urin. Denn die Bestrafung, die man bereits im Grab erleidet, erfolgt meistens aus diesem Grund.“

(Dara Qutni, Targhib wa Tarhib; dieser Hadis ist „mursal¹⁰“).

Wer seinen Körper und seine Kleidung nicht vor dem Urin hütet, dessen Gebet (Salah) wird nicht aner­kannt.

Die 32. Sünde:

Jene, Die Ungerechtfertigt Abgaben Oder Steuern Erheben (Erpresser, Makkas)
Allah der Erhabene sagt:

„Wahrlich! Dieser Weg ist gegen all jene, die den Menschen Unrecht zufügen und auf Erden zu Un­recht freveln. Ihnen wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein.“ (Schura: 42)

Einst beging eine Frau Unzucht. (Ihre Tat bereuend zeigte sie sich selbst an.) Sie gab ihre Schuld zu und wollte dafür bestraft werden (um sich dadurch von die­ser Sünde zu reinigen). Daraufhin wurde sie zu Tode gesteinigt. Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte über sie:

„Diese Frau hat eine so aufrichtige Reue vollzo­gen, dass (Allah) sogar jene verzeihen würde, die ungerechtfertigt Abgaben erheben, so sie denn eben­falls diese Reue vollzögen.“ (Muslim, Abu Dawud)

Derjenige, der dem Volk ungerechtfertigte Abgaben und Steuern auferlegt, gleicht einem Straßenräuber und ist schlimmer als ein Dieb. Derjenige, der den Musli­men Unrecht antut und von ihnen ungerechtfertigte Ab­gaben und Steuern erpresst, ist schlimmer als jener, der nur von den Reichen nimmt und die Rechte der Armen achtet. All jene, die mit dem Eintreiben dieses Geldes und mit dessen Buchführen beauftragt sind und jene, die dabei als Zeugen dienen, sind allesamt Teilhaber an derselben Sünde.

Die 33. Sünde:

Die Scheinheiligkeit (Die Blendung Und Täuschung Anderer / Riya)

Allah der Erhabene sagt:

„Sie tun dies nur, um von den Menschen gesehen zu werden, und sie gedenken Allahs nur selten.“ (Nisa: 142)
„O ihr, die ihr glaubt! Vereitelt nicht eure Almo­sen durch (deren) Vorhaltung und (die nachfolgende) Belästigung, so wie jener (es tut), der sein Vermögen ausgibt, um von den Menschen gesehen zu werden, und nicht an Allah glaubt und an den Jüngsten Tag.“ (Baqara: 264)
Von Abu Hurayra (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Am Tag des Jüngsten Gerichts ist der Märtyrer die erste Person dessen Rechnung beglichen wird. Dieser wird zu seinem Herrn geführt, wo Allah ihn an all Seine Gaben erinnert, die Er ihm schenkte. Dem Märtyrer bleibt nur diese zu bestätigen. An­schließend fragt ihn Allah (s.t): „Was hast du als Gegenleistung für diese Gaben getan?“ „Ich kämpfte für Dich und fand dabei den Märtyrertod“ antwortet dieser. Daraufhin sagt Allah (s.t): „Nein! Du lügst. Du hast dies getan, damit man dich als ‚tapfer’ bezeichnet und dies hast du auch erreicht.“ So wird befohlen ihn auf dem Gesicht schleifend in die Hölle zu werfen.

Der zweite ist ein Mann, der sich Wissen ange­eignet hatte, es anderen lehrte und den Quran studierte. Dieser wird ebenfalls zu seinem Herrn ge­führt, wo Allah ihn an all Seine Gaben erinnert, die Er ihm schenkte. Auch ihm bleibt nur diese zu bes­tätigen. Auf die Frage Allahs: „Was hast du als Ge­genleistung für diese Gaben getan?“ antwortet die­ser: „Für Dich habe ich mir Wissen angeeignet, es anderen weitergelehrt und den Quran gelesen.“ „Du lügst!“ wird Allah (s.t) ihm erwidern: „Du hast dir Wissen angeeignet und den Quran gelesen, nur da­mit man über dich sagt: ‚Er war ein Gelehrter und las den Quran’ und dein Wunsch ging auch in Er­füllung.“ So wird auch hier befohlen ihn auf dem Gesicht schleifend in die Hölle zu werfen.

Der dritte ist ein Mann, dem Allah (s.t) Reichtum und alle Arten von Gütern gab. Dieser wird eben­falls zu seinem Herrn geführt, wo Allah ihn an all Seine Gaben erinnert, die Er ihm schenkte. Auch ihm bleibt nur diese zu bestätigen. Auf die Frage Allahs: „Was hast du als Gegenleistung für diese Gaben getan?“ antwortet dieser, dass er sein Ver­mögen auf die Art und Weise ausgegeben und ver­braucht hat, die Er (Allah) liebt. Daraufhin erwidert Allah (s.t): „Du lügst! Du hast gegeben, damit man dich als ‚freigiebig’ bezeichnet und dieser Wunsch ging dir in Erfüllung.“ So wird auch hier befohlen, ihn auf dem Gesicht schleifend in die Hölle zu wer­fen.“ (Muslim, Tirmizi, Nasai)

Einst gestand eine Gruppe von Menschen vor Ibni Umar (r.a): „Wir sagen vor unseren Befehlshabern das Gegenteil von dem, was wir hinter ihren Rücken über sie sprechen.“ Ibni Umar (r.a) antwortete ihnen:

„Zur Zeit des Gesandten Allahs (s.a.s) bezeichneten wir diese Verhaltensweise als Heuchelei.“ (Buchari)
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Wer seine guten Taten prahlend anderen wei­tererzählt, so werden auch seine Sünden durch Al­lah anderen preisgegeben. Wer anderen gegenüber Riya begeht, so wird auch ihm gegenüber Riya be­gangen.“ (Buchari, Muslim)

Von Muaz (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Selbst die geringste Riya ist Schirk.“ (Hakim und Zahabi, beide sagten „sahih“ dazu)

Der Gesandte Allahs (s.a.s.) sagte:

„Das größte wo­vor ich mich für euch fürchte ist der kleine Schirk.“

„O Gesandter Allahs! Was ist der kleine Schirk?“ fragten seine Gefährten.

„Es ist die Riya.“ antwortete der Gesandte Allahs (s.a.s.) und fuhr fort:

„Wenn Allah, der Gerechte, die Menschen nach ihren Taten entlohnt, wird Er zu den Scheinheiligen sagen: „Geht zu denjenigen bei denen ihr euch ver­stellt habt. Mal sehen ob ihr bei ihnen einen Lohn finden werdet?“ (Ahmad)