Die Wissenschaft des Einsseins Konvergenz Band Zwei

15.2 EINE NEUINTERPRETATION DER "WEILER-MÜHLE

Das bahnbrechende Werk von Dr. Giorgio de Santillana und Hertha von Dechend, das als Hamlets Mühle bekannt ist, zeigte, dass der "Weltbaum" das wohl am weitesten verbreitete Konzept in allen antiken Mythologien ist. In Hamlets Mühle verbanden sie all diese Mythen mit einem langsamen Wackeln in der Erdachse.

Dieses langsame Wackeln ist als "Präzession" bekannt und spielt eine sehr wichtige Rolle in unserem letzten Argument für eine sich schnell nähernde Energieverschiebung für die Erde in dieser Zeit. Später im Buch werden wir die Präzession genauer besprechen, wie wir es auch in The Shift of the Ages getan haben.

Während es zweifellos einen Zusammenhang zwischen der Bewegung der Rotationsachse der Erde und den Mythologien des Weltbaums gibt, werden wir in diesem Kapitel vorschlagen, dass unsere aetherischen Interpretationen sehr wahrscheinlich auch wahr sind, wenn man bedenkt, was wir jetzt über sphärische Torus-Energiesysteme wissen. Die Metaphern deuten oft auf einen Zusammenbruch des Weltbaums hin, der als magnetische Polverschiebung interpretiert wird, aber es könnte auch eine massive Veränderung des Energiefeldes der Sonne bedeuten.

 

15.3 DIE ESOTERISCH-WISSENSCHAFTLICHE BEDEUTUNG DER BAUMSYMBOLE

Beginnen wir also mit einem Zitat aus Manly Palmer Halls bahnbrechendem Werk The Secret Teachings of All Ages, um die esoterische Bedeutung von Baumbildern in verschiedenen geheimen Traditionen zu erfassen. Wir werden sofort sehen, wie allgegenwärtig eine Metapher ist und wie sie fast immer direkt mit dem Kosmos selbst verbunden ist:

"Mehrere alte Völker - vor allem die Hindus und Skandinavier - betrachteten den Makrokosmos oder das Große Universum als einen göttlichen Baum, der aus einem einzigen, im Weltraum gesäten Samen wächst. Die Griechen, Perser, Chaldäer und Japaner haben Legenden, die den Achsbaum oder Schilf beschreiben, auf dem sich die Erde dreht.

Kapila erklärt das Universum zum ewigen Baum, Brahma, der aus einem unmerklichen und immateriellen Samen entspringt - der materiellen Monade. Die mittelalterlichen Quabbalisten stellten die Schöpfung als einen Baum dar, der seine Wurzeln in der Realität des Geistes und seiner Zweige auf der Erde hat.

Frau Blavatsky bemerkt, dass die Große Pyramide als Symbol dieses umgekehrten Baumes betrachtet wurde, dessen Wurzel an der Spitze der Pyramide liegt und dessen Äste in vier Bächen zur Basis hin divergieren.

"Der skandinavische Weltbaum Yggdrasil trägt auf seinen Zweigen neun Sphären oder Welten, die die Ägypter durch die neun Staubblätter der Persea oder Avocado symbolisierten. Alle diese sind in der geheimnisvollen zehnten Sphäre oder dem kosmischen Ei eingeschlossen - der definitionslosen Chiffre der Mysterien."

 

Manly Palmer Halls Interpretation des Yggdrasil "World Tree".

 

Wie wir sehen können, lässt das Bild keinen Zweifel an der wahren Natur der Vision; es ist nicht notwendig, dass wir jeden Begriff, den Hall in seinen Schriften verwendet, verstehen und erklären. Wir sollten uns auch daran erinnern, dass Hall seine Interpretation der Vision auf der Grundlage der detaillierten schriftlichen Berichte, aber nicht aus erster Hand OBE Beobachtung, und damit ein gewisses Maß an Verzerrung zu erwarten ist.

Der wichtige Punkt in der obigen Aussage ist, dass, wenn Sie sich innerhalb der CU befinden, Sie die Achse als den "Baumstamm" sehen würden, und jede Kugel, die ineinander verschachtelt ist, als eine separate Himmelsschicht aus "Zweigen" erscheinen würde.

Wenn also die Legende besagt, dass Yggdrasil (Ei-Zieh-Sill) neun Sphären auf seinen "Zweigen" trägt, so haben die alten skandinavischen Seher ihre Wahrnehmung der Ebenen der Existenz einfach so interpretiert. Diese neun Kugeln könnten sehr wohl eine Vision der verschachtelten kugelförmigen Felder gewesen sein, die die Umlaufbahnen jedes Planeten im Sonnensystem umgeben und aufrechterhalten. Dies würde auch erklären, warum Ringe im flachen Zentralbereich gesehen wurden, in diesem Fall durch die Schlange, die ihren eigenen Schwanz jagt.

Die Person, die diese energetische Formation in einer bestimmten Kultur zum ersten Mal gesehen hat, würde eine metaphorische "Folklore-Interpretation" schaffen, und es wäre offensichtlich erstaunlich für andere, außer Körper zu gehen und die gleiche Struktur für sich selbst zu erleben.

Die spiralförmige Energie, die vom Südpol der CU aufsteigt, ist im obigen Bild deutlich zu erkennen und wurde von diesen skandinavischen Sehern als eine um den Stamm gewundene Schlange interpretiert. Vielleicht waren die drei "Wurzeln", die angeblich gesehen wurden, tatsächlich die drei konvergierenden Linien des Tetraeders am Südpol, die sich sehr wohl auch holographisch / resonant unter dem Pol erstrecken könnten, um die Spitze eines anderen Tetraeders zu bilden.

Die Metapher fordert auch eine Vielzahl von "Würmern", die die "Wurzeln" umgeben und "fressen", was darauf hindeutet, dass kleinere Bereiche spiralförmiger Energie vom Tetraeder wegfließen.

Der andere wichtige Punkt ist, dass das skandinavische und das quabbalistische System die Zahl der höheren Ebenen in zehn aufgeteilt haben. Wenn wir Rod Johnsons neues System der Quantenphysik studieren, werden wir sehen, dass es eine Progression von zehn geometrischen Grundformen gibt, durch die sich die Quantenkräfte bewegen.

Obwohl es verschiedene Möglichkeiten gibt, die Gesamtzahl der Ebenen zu interpretieren, wird uns von Ra stets empfohlen, uns auf das Spektrum des sichtbaren Lichts zu konzentrieren, das die reinste Aufschlüsselung für die Oktave der Dichten darstellt. Wir fahren nun mit dem Auszug von Manly Palmer Hall fort:

"Der quabbalistische Baum der Juden besteht ebenfalls aus neun Zweigen oder Welten, die von der Ersten Ursache oder Krone ausgehen, die ihre Emanationen umgibt, während die Schale das Ei umgibt. Die einzige Quelle des Lebens und die unendliche Vielfalt seines Ausdrucks hat eine perfekte Analogie in der Struktur des Baumes.

Der Stamm stellt den einzigen Ursprung aller Vielfalt dar; die tief in die dunkle Erde eingebetteten Wurzeln symbolisieren die göttliche Nahrung; und seine Vielzahl von Zweigen, die sich vom zentralen Stamm ausbreiten, stellen die Unendlichkeit universeller Wirkungen dar, die von einer einzigen Ursache abhängig sind.

"Der Baum wurde auch als Symbol des Mikrokosmos, also des Menschen, akzeptiert. Nach der esoterischen Lehre existiert der Mensch zunächst potentiell im Körper des Weltbaumes und blüht später auf seinen Zweigen zu einer objektiven Manifestation auf. Nach einem frühen griechischen Mysterienmythos hat der Gott Zeus die dritte Rasse der Menschen aus Eschen hergestellt......

"Das Konzept, dass alles Leben aus Samen stammt, führte dazu, dass Getreide und verschiedene Pflanzen als Sinnbild des menschlichen Spermatozoons akzeptiert wurden, und der Baum war daher ein Symbol für das organisierte Leben, das sich aus seinem primitiven Keim entfaltete.

Das Wachstum des Universums aus seinem primitiven Samen kann mit dem Wachstum der mächtigen Eiche aus der kleinen Eichel verglichen werden. Obwohl der Baum offenbar viel größer ist als seine eigene Quelle, enthält diese Quelle doch potentiell jeden Zweig, Zweig und Blatt, der später durch die Wachstumsprozesse objektiv entfaltet wird."

 

Aus diesen Abschnitten der Arbeit von Hall können wir erkennen, dass die Baummetapher sehr nützlich ist. Die vedischen Modelle für die Erschaffung des Universums sprechen tatsächlich von einer spiralförmigen, atmenden Bewegung oder "Svara", die auf die undifferenzierte kosmische Materie einwirkt, die als "Prakriti" bekannt ist, um schließlich die Realität zu formen, die wir jetzt kennen.

Energetisch wird das Sonnensystem selbst von der Sonne gebildet, und alle Lebensformen könnten auch von der Sonne stammen. Für diese Denkweise können wir also tatsächlich eine Darstellung der "Früchte" des Baumes sein. Phyllis Atwaters Nahtod-Vision der CU am Ende des Kapitels zeigt auch dieses Konzept.

Es ist interessant, dass Hall anzeigen würde, dass der Energiekörper des Menschen auch in Form des "Weltbaumes" zu sehen ist, da alle alten Seher bestätigen, dass die menschliche Aura als eine Reihe von verschachtelten sphärischen Torusformationen erscheint.

Moderne Seher wie Barbara Ann Brennan haben bestätigt, dass jedes "Chakra" wie eine Trompete mit zwei Enden geformt ist, und dies ist eine Visualisierung, wo jeder kugelförmige Torus oder Energiekörper seine Achse hat. Dazu werden wir in späteren Kapiteln mit Bildern mehr zu sagen haben. Fürs Erste machen wir weiter:

"Die Verehrung des Menschen für Bäume als Symbole der abstrakten Qualitäten von Weisheit und Integrität führte ihn auch dazu, jene Personen als Bäume zu bezeichnen, die diese göttlichen Qualitäten in einem scheinbar übermenschlichen Ausmaß besaßen.

Hoch erleuchtete Philosophen und Priester wurden deshalb oft als Bäume oder Baummenschen bezeichnet - zum Beispiel die Druiden, deren Name nach einer Interpretation die Männer der Eichen bezeichnet, oder die Eingeweihten bestimmter syrischer Mysterien, die Zedern genannt wurden; tatsächlich ist es viel glaubwürdiger und wahrscheinlicher, dass die berühmten Zedern des Libanon, die für den Bau des Tempels von König Salomo abgeholzt wurden, wirklich erleuchtete, initiierte Weisen waren.

Der Mystiker weiß, dass die wahren Träger des Glorreichen Hauses Gottes nicht die dem Verfall unterworfenen Baumstämme waren, sondern der unsterbliche und unvergängliche Intellekt der Baumhierophanten....

"Viele der großen Weisen und Retter trugen Stäbe, Stäbe oder Stäbe, die aus dem Holz heiliger Bäume geschnitten waren, wie die Stäbe von Moses und Aaron; Gungnir - der Speer von Odin - vom Baum des Lebens; und der geweihte Stab von Hermes, um den sich die kämpfenden Schlangen schlugen.

"Die zahlreichen Verwendungen, die die Alten aus dem Baum und seinen Produkten gemacht haben, sind Faktoren in seiner Symbolik. Seine Verehrung basierte bis zu einem gewissen Grad auf seiner Nützlichkeit.

Von diesem J.P. Lundy schreibt: "Bäume nehmen einen so wichtigen Platz in der Wirtschaft der Natur ein, indem sie Feuchtigkeit anziehen und speichern und die Wasserquellen und den Boden beschatten, um Unfruchtbarkeit und Verwüstung zu verhindern; sie sind auch nützlich für den Menschen für den Schatten, für Obst, für Medizin, für Treibstoff, für den Bau von Häusern und Schiffen, für Möbel, für fast alle Bereiche des Lebens, dass es kein Wunder ist, dass einige der auffälligeren, wie die Eiche, die Kiefer, die Palme und die Platane, heilig gemacht und zur Anbetung benutzt wurden....".

Mit diesem esoterischen Wissen können viele andere metaphorische Aussagen über Bäume, Säulen, Pfähle und Säulen neu interpretiert werden, was zu einem neuen und tieferen Verständnis führt. Wie wir gesehen haben, werden die erleuchteten Weisen in einigen Fällen selbst als "Bäume" bezeichnet. Da die World Tree Formation die ultimative spirituelle Vision zu sein scheint, sollte dies keine große Überraschung sein.

Vieles von dem Material, das wir in diesem Kapitel aufdecken, kann sicherlich viel weiter entwickelt werden, als wir es jetzt tun werden, und ebnet den Weg für zukünftige Autoren, um das Profil dieser Forschung zu verbessern. Die nächsten Ausschnitte stammen alle aus den Internet-Sammlungen von Robertino Solarion unter http://www.apollonius.net/cosmictree.htm, und oft werden wir ihnen erlauben, für sich selbst zu sprechen. In jedem Fall beginnen wir mit dem Internet-Link, gefolgt von den Zitaten selbst:

 

15.4 FINNISCHE FOLKLOREKOSMOLOGIE

http://virtual.finland.fi/finfo/english/muinueng.html

"In den finnischen Glaubenssystemen und anderer eurasischer Folklore wurde der Kosmos in drei Zonen unterteilt: die obere Welt, die mittlere Welt und die Unterwelt. Diese dreiteilige Struktur ist einer der ältesten nordeurasischen Volksglauben.

Die drei kosmischen Ebenen wurden durch den kosmischen Baum, die kosmische Säule oder den kosmischen Berg im Zentrum der Welt verbunden. Die Spitze der Säule war am Nordstern befestigt, um den sich der Himmel drehte.

Die Finnen verglichen auch den Nordstern mit einem Scharnier und sprachen vom "himmlischen Scharnier", ebenso vom "Nordstift", dem "Himmelswächter", dem "Polstern" und dem "himmlischen Pol".

 

15.5 LITAUISCHE SCHAMANISCHE KOSMOLOGIE

http://www.lithuanian.net/mitai/cosmos/baltai2.htm

"Neben Mythen, die den Ursprung der Welt beschreiben, erscheint ihre schematische symbolische Darstellung. Viele Nationen, vor allem Indo-Europäer, haben den Begriff des Weltbaums. Einige Nationen nennen es den Kosmischen Baum oder den Lebensbaum.

Die vertikale Struktur des Weltbaums und damit das Weltmodell, wie es in der litauischen Volksmalerei dargestellt ist, wurde von Dundulienò und Vòlius im Detail analysiert. Der Weltbaum wird meist als mächtiger Baum mit weit verzweigten Ästen dargestellt, dessen Spitze bis in den Himmel reicht und dessen Wurzeln tief in die Erde reichen.

Die Baumkrone ist die Behausung von Himmelskörpern und Adlern, während in ihren Zweigen andere Vögel leben; unter dem Baum sind Menschen und Tiere und, noch tiefer, die Behausung von Schlangen und anderen Reptilien.

Aus den Wurzeln sprudeln Quellen des Lebens und der Weisheit. So stellt der Weltbaum die Welt als eine unteilbare Einheit dar, die die drei Sphären vereint: den Himmel, die Erde und den Untergrund. Die mythische Bildsprache des baltischen Weltbaums ist wahrscheinlich ein Spiegelbild der Stechpalmeneichen und Eschen, wie man aus den Falk-Geschichten schließen kann.

"Der Weltbaum ist ein weit verbreitetes Bild in der litauischen Volksmalerei, und einige Hinweise darauf findet man auch in der litauischen und lettischen Folklore. Sie wird häufig auf die Gegenstände des täglichen Bedarfs der Bauern graviert oder bemalt: Mitgifttruhen, Schränke, Handtuchhalter, Spinnen, Wäscheschläger, Häkelarbeiten, etc.

Holzschnitte des Weltbaums enthalten manchmal zwei Segmentsymbole der Sonne, umgeben von einem Kreis aus gestrichelten Quadraten, Dreiecken und Rauten. Letztere sind symbolische Darstellungen von bearbeiteter Erde und gesäten Feldern.

Anmerkung: Wir sehen auch den klaren Zusammenhang zu den aetherischen Geometrien, die wir in diesem Buch untersucht haben.

Die obere Sonne scheint tagsüber und gibt Wärme, während die untere mit einem kleinen Boot die unterirdische Lagune von Westen nach Osten durchqueren soll, um Gras und Getreide zu tauen.

"Die ältesten Grabdenkmäler Litauens sind hölzerne Kriktai, die aus einem in Form eines Baumes eingeschnittenen Brett bestehen. Sie wurden zu Füßen des Toten errichtet, vielleicht in der Hoffnung, ihm den Zugang zum Himmel zu erleichtern.

Zu den Weltbaumbildern gehören auch litauische Gedenkkreuze und hölzerne überdachte Masten (Kapellen). Solche überdachten Masten wurden (und werden noch heute) an Gehöften, Wegrändern und Friedhöfen errichtet. Sie können von den alten rituellen Polen stammen, an denen den Göttern Opfer dargebracht wurden.

Die Idee solcher sakraler Objekte ist es, den Weg des Gebets auf die Behausungen der Götter zu lenken. Sehr verbreitet sind dreistöckige, überdachte Masten, wobei jede Etage eine eigene Sphäre des Weltbaums darstellt."

 

15.6 SIBIRISCHE SCHAMANISCHE KOSMOLOGIE

http://www.uwgb.edu/galta/mrr/siberian/cosmol1.htm

"...Kosmologie ist die Natur des Universums. Eine der Techniken, die Schamanen anwenden, ist der Übergang von einer kosmischen Region in eine andere - von der Erde in den Himmel oder von der Erde in die Unterwelt. Schamanen sind in der Lage, die Ebene zwischen verschiedenen Welten oder kosmischen Zonen zu durchbrechen.

Der Schamane glaubt, dass das Universum drei Ebenen hat: Himmel, Erde, Unterwelt, die alle durch eine zentrale Achse verbunden sind. Diese Art von Symbolik zeigt die Verbindung der drei Welten als einfach, aber die Verbindung ist sehr komplex. Es hat eine Geschichte, aber aufgrund von Veränderungen und neuer Symbolik kann es Widersprüche geben. Der Kerngedanke bleibt jedoch derselbe.

Es besteht immer noch aus drei Welten und einer Mittelachse, die durch eine "Öffnung" oder ein Loch verläuft. Durch diese "Öffnung" kann die Seele des Schamanen während seiner himmlischen Reisen entweder nach oben oder nach unten fliegen. Die Götter können entweder zu den Toten in der Unterwelt oder zur Erde kommen.

"In vielen Stämmen der Welt stellen sich die Menschen den Himmel als ein Zelt vor. Der Stamm der Yukat glaubt, dass die Sterne die Fenster der Welt sind, die frische Luft für alle Planeten liefern. Die Meteore werden als eine Zeit erklärt, in der die Götter das Zelt öffnen, um auf die Erde zu schauen. Der Himmel wird auch als Deckel gesehen.

Manchmal reicht der Deckel nicht bis in alle Ecken der Erde und dann weht der Bund durch die Risse. Es wird auch angenommen, dass durch diesen schmalen Spalt Helden und andere wichtige Wesen ihren Weg in den Himmel finden können."

 

Hier sollten wir darauf hinweisen, wie bestimmte Verzerrungen entstehen können. Nehmen wir an, dass ein Seher ursprünglich die Form der CU außerhalb des Körpers erkannte und populäre Begriffe wie die Idee eines "Zeltes" verwendete, um die Vision zu interpretieren. Wenn die Kultur dann nicht sehr viel wissenschaftliche Entwicklung hätte, wäre es leicht, spätere Beobachtungen in die ursprüngliche Metapher zu übernehmen.

Die Vorstellungskraft im gewöhnlichen Wachzustand könnte die Zeltmetapher mit der Idee der Meteore verbinden, und dies könnte mit der Zeit zu einer allgemein akzeptierten Lehre werden. Natürlich würden die meisten Gelehrten alle Beweise zusammen ablehnen, da wir jetzt offensichtlich wissen, wie Meteore entstehen.

"In der Mitte des Himmels leuchtet der Polarstern, der das Himmelszelt wie ein Pfahl hält. Der Stamm der Samojaner nennt es den "Himmelsnagel". Sie wurde auch "Nail Star", "Iron Pillar" und "Solar Pillar" genannt. Ein ähnliches und verwandtes mythisches Bild ist, dass die Sterne unsichtbar mit dem Polarstern verbunden sind. Die Burjaten stellen die Sterne als Pferdeherde und den Polarstern, die "Säule der Welt", als Pfahl dar, an den sie angebunden sind. (Elaide 261)

 

Der Kosmische Berg

"Der Kosmische Berg ist ein weiteres mythisches Bild vom Zentrum der Welt. Man sagt, dass der erste Schamane, Bai Ulgan, auf dem Berg sitzt. Der Berg ist auch als Eisenberg bekannt und hat sieben Stockwerke. Der Kosmische Berg stellt die Verbindung zwischen Erde und Himmel her.

Wenn der Yukat-Schamane seine mystische Reise unternimmt, steigt er den Berg hinauf. Die Buyrat sagen, dass der Polarstern an seinem Gipfel befestigt ist. Die Götter ergriffen diesen Kosmischen Berg und rührten den Ur-Ozean, wodurch das Universum entstand.

"Ein zukünftiger Schamane kann den Kosmischen Berg während seiner Initiationskrankheit besteigen. Die Besteigung des Berges bedeutet immer eine Reise in die Zentrale Welt. Ein anderes Bild ist das des Zentrums der Welt, das in vielerlei Hinsicht präsentiert wurde. Ein Bild ist der Weltbaum.

 

Der Weltbaum

"Der Kosmische Baum ist essentiell für den Schamanen. Er macht seine zeremonielle Trommel aus dem Holz des Baumes. Seine Zweige reichen bis zum Palast von Bai Ulgan. In den Legenden der Abakan-Tataren wächst auf dem Gipfel des Eisernen Berges eine weiße Birke mit sieben Ästen. Die Götter benutzen den Baum als Anhängsel für ihre Pferde, so wie sie die Säule der Welt tun. (Elaide 270)

"Der Baum verbindet auch die drei kosmischen Regionen. Die Lreibe, genannt Vasyugan-Ostuyak, glauben, dass ihre Zweige den Himmel berühren und ihre Wurzeln in die Welt hinabreichen. Nach sibirischen Tataren steht eine Nachbildung des himmlischen Baumes in der Unterwelt. Eine Tanne steht vor dem Palast von Irle Kan, dem König der Toten. Auch die Söhne des Königs hängen ihre Pferde an den Stamm des Baumes.

"Der Weltbaum steht für viele Dinge. Einerseits repräsentiert es das Universum in ständiger Regeneration, die ständige Quelle des kosmischen Lebens und ein Reservoir für die Geretteten. Es repräsentiert auch den Himmel oder die Himmel, die für die sibirischen Schamanen sehr wichtig sind. Der Baum wird auch als Baum des Lebens und der Unsterblichkeit angesehen.

"Die Tungus sagen, dass vor der Geburt die Seelen der kleinen Kinder auf den Zweigen des Kosmischen Baumes sitzen. Die Schamanen gehen dorthin, um sie in ihren Initiationsträumen zu finden.

 

15,7 BALTISCHER "SONNENBAUM

http://www.britannica.com/bcom/eb/article/8/0,5716,119808+3,00.html

Baltische Mythologie

Kosmologie

"...Die Vorstellung eines Sonnenbaums, oder Weltbaums, ist eines der wichtigsten Konzepte für den Kosmos[in der baltischen Mythologie] Dieser Baum wächst am Rande des Weges von Saule, und die untergehende Sonne (Saule) hängt ihren Gürtel an den Baum, um sich auf die Ruhe vorzubereiten.

Sie wird gewöhnlich als Eiche betrachtet, wird aber auch als Linde oder eine andere Baumart bezeichnet. Der Baum soll sich in der Mitte des Weltmeeres oder allgemein im Westen befinden.

 

15.8 NORDASIATISCHE SCHAMANISCHE KOSMOLOGISCHE METAPHERN

http://www.britanica.net/bcom/eb/article/9/0%2C5716%2C117459%203%2C00.html

Schamanismus Weltanschauung

Das Universum

"Das klassische Weltbild des Schamanismus findet sich unter den Völkern Nordasiens. Aus ihrer Sicht ist das Universum voll von Himmelskörpern, die von geistigen Wesen bevölkert sind. Ihre eigene Welt ist scheibenförmig - untertassenartig - mit einer Öffnung in der Mitte, die in die Unterwelt führt; die Oberwelt steht über der Zentralwelt, oder Erde, diese Welt hat ein vielfaches Gewölbe.

Die Erde, oder Central World, steht im Wasser auf dem Rücken eines kolossalen Monsters, das eine Schildkröte, ein riesiger Fisch, ein Stier oder ein Mammut sein kann. Die Bewegung dieses Tieres verursacht Erdbeben.

Die Erde ist von einem riesigen Gürtel umgeben. Sie ist mit der oberen Welt durch die Säule der Welt verbunden. Die Obere Welt besteht aus mehreren Schichten - 3, 7, 9 oder 17. Auf dem Nabel der Erde steht der Kosmische Baum, der bis zur Behausung der oberen Götter reicht."

 

Für die meisten Gelehrten muss die Vorstellung, dass die Erde auf dem Rücken eines kolossalen Monsters gehalten wird, völlig absurd sein. Wir müssen uns wieder daran erinnern, dass Kulturen die Realität mit Sprache interpretieren, und wenn ihre Sprache keine Begriffe zur Beschreibung geometrischer Strukturen hätte, dann wäre es für sie nicht schwer, dem, was sie im OBE-Staat gesehen haben, Tiernamen zu geben.

Dann wird die metaphorische Interpretation als buchstäbliche Realität geglaubt und führt zu Ideen wie der Vorstellung, dass Erdbeben durch die Bewegung eines riesigen Geschöpfes verursacht werden.

 

15.9 UNGARISCHER SCHAMANISMUS UND DER WELTBAUM

http://www.insa-tlse.fr/~j?/hongrie/chamana.htm

Schamanismus

"Die religiösen Vorstellungen der Ungarn aus der Zeit der Eroberung, die während ihres langen Aufenthalts in der euro-asiatischen Steppe entstanden, waren nicht dogmatischer Natur, sondern hatten mehr mit schamanischen Glaubensrichtungen zu tun.

Nach dem Schamanismus ist die Welt in drei Ebenen unterteilt: die mittlere entspricht unserer Welt, die höchste Ebene wird von den Göttern und den Geistern bewohnt, die das Universum beherrschen, und die untere Ebene besteht aus der obskuren Welt der Toten und dem Reich der bösen Geister.

Diese Ebenen sind durch einen magischen Baum, den "Baum des Lebens" oder "Kosmischen Baum", miteinander verbunden, dessen Wurzeln in die niedere Welt hinabsteigen und dessen höchste Äste die höhere Welt erreichen.

"Der Schamane, der besondere Kräfte und Kenntnisse besaß, die nützlich waren, um Wohlwollen und Hilfe von der anderen Welt zu erhalten, sicherte die Kommunikation zwischen dem Menschen und den Göttern (Geistern)."

 

Die Vorstellung, dass der Bereich unterhalb der Ekliptik "niedrigere Ebenen" und der Bereich oberhalb der Ekliptik "höhere Ebenen" repräsentiert, mag zwar eine wissenschaftliche Verbindung haben, aber es ist auch möglich, dass dies für die Seher nur ein einfacherer Weg war, die erhaltenen Informationen zu artikulieren.

In Phyllis Atwaters Nahtod-Vision am Ende dieses Kapitels weist sie nicht darauf hin, dass die unteren Bereiche an sich weniger schwingend sind.

 

15.10 ÄHNLICHKEIT DER ASIATISCHEN / EUROPÄISCHEN "WELTBAUM"-METAPHERN

http://www.arthistory.sbc.edu/sacredplaces/trees.html

Christopher L.C.E. Witcombe, Sweet Briar College, 1998

"....Einige Bäume werden heilig durch das, was in ihrer Nähe geschehen sein mag. Siddhartha Gautama (geboren 566 v. Chr.) meditierte unter einem Pipettenbaum, bis er die Erleuchtung (Nirvana) erlangte und zum Buddha wurde. Der Bodhi- oder Bo-Baum (Erleuchtung) ist heute das Zentrum eines großen buddhistischen Heiligtums, das als Bodh Gaya bekannt ist.

"Für die alten Kelten war die Eibe ein Symbol der Unsterblichkeit, und heilige Bäume anderswo fungierten als Symbole der Erneuerung[siehe Brosse in der BIBLIOGRAPHIE]. Ein vom Blitz getroffener Baum wurde als Baum des Lebens identifiziert, und nach Plinius (siehe BIBLIOGRAPHIE) glaubten die keltischen Druiden, dass die Mistel an Orten wuchs, die vom Blitz getroffen worden waren.

Die Druiden führten Rituale und Zeremonien in heiligen Eichenhainen durch und glaubten, dass das Innere der Eiche der Wohnsitz der Toten sei. In Indien wird angenommen, dass die Brahma Daitya, die Geister der Brahmanen, in den Feigenbäumen, dem Pipal (ficus religiosa) oder dem Banyan (ficus indica) leben und auf ihre Befreiung oder Wiedergeburt warten. Unter den etwa acht Baumarten, die in Indien als heilig gelten, sind diese beiden Feigensorten die am meisten verehrten.

"Die Identifizierung heiliger Bäume als Symbole der Erneuerung ist weit verbreitet. In China wächst der Baum des Lebens, der Kien-Luen, an den Hängen von Kuen-Luen, während der muslimische Lote-Baum die Grenze zwischen dem Menschlichen und dem Göttlichen markiert. Aus den vier Zweigen des buddhistischen Baumes der Weisheit fließen die Flüsse des Lebens. Die große Esche Yggdrasil des nordischen Mythos verbindet sich mit ihren Wurzeln und verzweigt die Unterwelt und den Himmel.

"In Japan werden Bäume wie die Kryptomeria an Shinto-Schreinen verehrt. Besonders heilig ist der Sakaki, ein Zweig, aus dem aufrecht im Boden stehend der Shin-no-mihashira, der heilige Mittelpfosten, über und um den die hölzernen Heiligtümer in Ise gebaut sind. Das Shin-no-mihashira ist sowohl der Sakaki-Zweig als auch die Säule im untersten Boden, wie der Himmelsbaum in vielen japanischen Legenden.

"Heilige Wälder gibt es noch in Indien und auf Bali, Indonesien. Die heiligen Wälder in Bali sind an Tempel angegliedert, die darin eingeschlossen sein können oder nicht, wie der Heilige Wald in Sangeh (siehe Vannucci in der BIBLIOGRAPHIE). Das allgemeine Gefühl des Respekts und der Verehrung der Bäume in Indien hat eine große Vielfalt an Baummythen und -traditionen hervorgebracht.

"Einer der fünf Bäume in Indras Paradies (svarga-loka), das sich im Zentrum der Erde befindet, ist der mythische Überfluss, der kalpa-vriksha gewährt. Ein Bild der in Sandstein gehauenen Kalpa-vriksha in Besnagar in Zentralindien mag ursprünglich als Wappenhauptstadt auf einer monolithischen Säule oder Stambha gestanden haben, möglicherweise eine der etwa 36 Säulen, die vom buddhistischen Kaiser Asoka (268-232 v. Chr.) errichtet wurden.

Die Säulen wurden als Repliken der Achse mundi interpretiert (siehe John Irwin in der BIBLIOGRAPHIE). Der Stein kalpa-vriksha, der die Säule bedeckt, kann daher als Kosmischer Baum oder Weltbaum identifiziert werden, eine symbolische Variante der Symbolik der Stambha als Achse mundi (siehe Jan Pieper in der BIBLIOGRAPHIE).

"Einzelne Säulen aus Baumstämmen namens Irmensul ("Riesensäule"), die den"Baum des Universums" darstellen, wurden von einigen deutschen Stämmen auf Hügeln aufgestellt. Ein hochverehrter Irmensul im heutigen Westfalen wurde 772 vom christianisierenden Karl dem Großen gefällt."