*dipnotlar yazıda nerede kullanılmışsa oraya parantez içinde yapıştırılmıştır

Partiler Üstü Politikadan "İşçi Partisi"ne başlıklı yazıdan, Sayı: 56, Haziran ’93)

****************************************************

Özgür Gelecek

Neden ML/MZD değil de MLM?

Niyet ne olursa olsun, ML/MZD formülasyonunu kullanmak, Mao’nun katkılarına yeterince ağırlık vermemeyi beraberinde getirmektedir. Mao’nun katkılarını Marks’ın, Lenin’in katkılarından daha az önemli görmektir. Ancak gelinen aşamada Mao’nun katkılarının Marks’ın, Lenin’in katkıları ile eş değerde olduğu, aynı önemde olduğu, aynı seviyede olduğu açıktır. İşte esas olarak bu nedenden dolayı devrim bilimi ML/MZD olarak adlandırılmamalıdır.

Ülkemizde Mao Zedung’un en tutarlı savunucuları olarak bizler, proletarya partisinin aynı zamanda BPKD’nin ürünü olduğumuzu da açık bir şekilde belirtmekteyiz. O halde biz dünyamızın ve ülkemizin büyük bir alt üst oluşa tanık olduğu, Ulusal Komünist Hareket’in önderlik sorunu yaşadığı günümüz koşullarında, Mao’ya gereken ağırlığı vermek,'onun önemini kendimizden başlayarak kavramak, kavratmak, onu hakettiği düzeye yerleştirmek gibi son derece tayin edici görevlerle karşı karşıya olduğumuzu gözden yitirmemeliyiz.

... Bir bütün olarak bakarsak Maoizm, Marksizm-Leninizm’in nitel bir gelişmesini temsil eder. Demek ki Marksizm-Leninizm-Maoizm, “Bütünsel bir felsefe ve siyasi teori, aynı zamanda yaşayan, eleştirel ve sürekli gelişen bir bilimdir. Marks, Lenin ve Mao’nun düşüncelerinin nicel bir toplamı değildir, (ne de onlar tarafından benimsenen ve savunulan tek tek özgül görüş veya politika ya da taktik, hatasız olmuştur).” Marksizm-Leninizm-Maoizm "Marks’ın kurduğu günden bugüne komünist teorinin eriştiği gelişmenin, özellikle de kaydettiği ileri doğru nitel kopuş hamlelerinin bir sentezidir." İşte bu sebepten dolayı ve bu anlamda Lenin’in Marksizm hakkında söylemiş olduğu gibi Marksizm-Leninizm-Maoizm herşeye kadirdir, çünkü doğrudur.

(TKP-ML’nin, Enternasyonal Proletaryanın Devrim Bilimi Neden ML/MZD Olarak Adlandırılmamalıdır? başlıklı açıklamasından, Sayı: 18, 16-31 Aralık ‘93)(249)