*dipnotlar yazıda nerede kullanılmışsa oraya parantez içinde yapıştırılmıştır

Kadının esaret tarihi-özel mülkiyetin tarihi

Tarihte, ilkel komünal toplumdan sınıflı toplumlara geçiş, anaerkil dönemden ataerkil döneme geçiş olarak yaşandı. Üretim araçları üzerinde özel mülkiyetin ortaya çıkmasıyla, akrabalık ilişkilerinin, aile düzeninin ve miras hakkının erkeğe göre belirlenmesi aynı tarihsel aşamaya denk düşer. Bir geçiş süreci şeklinde gelişen bu dönemde, anaerkil yapı ile ataerkil yapı arasında çeşitli çatışmalar yaşanmıştır. Mitoloji (amazonlar efsanesi vb. gibi) dışında, bu döneme ışık tutan bulgular çok sınırlıdır.

Ancak kesin olarak bilinen şu ki, tarih kendi diyalektik yolunu izlemiştir. Özel mülkiyetin doğuşuyla anaerkil düzen ve onunla birlikte kadın yenilmiş, sınıflı toplum düzeninde, egemen sınıfın ailedeki yansıması olan erkek hükümdarlık koltuğuna oturmuştur. Kadının tarihsel yenilgisi, hiç bir zaman sahip olmadığı cins egemenliğinin (anaerkil dönemde hiç bir toplumsal katmanın, sınıfın veya cinsin egemen olmadığı, toplumsal eşitlik üzerine kurulan ilkel komünist ev ekonomisi hakimdi) yitmesi olarak değil, erkekle eşitliğini kaybetmesi, ikincil ve ezilen cins konumuna düşürülmesi şeklinde yaşanmıştır. Ancak bunda asıl canalıcı olan nokta, kadının toplumsal üretimdeki yerini kaybetmesi ve gittikçe üretim sürecinin dışına düşen eve hapsolmasıdır.

Tarımsal ekonomiye geçişi sağlayan gelişmiş üretim araçlarının ilk sahibinin erkek olması, diğer bir deyimle özel mülkiyetin ilk olarak erkeğin elinde birikmesi sorunu, üzerine fırtınaların kopartıldığı bir problemdir. Ekonomik-toplumsal faktörleri yadsıyan bir araştırma, ister istemez kadının tarihsel yenilgisini erkeğin iradi çabası, diğer bir deyimle erkeğin iktidar hırsıyla açıklamaya mahkumdur. Oysa, kadın ile erkek arasındaki işlev farklılaşmasının, belli bir tarihsel aşamadan sonra, cinsler arasında dengesiz bir güç ilişkisine yolaçmasının temelinde ekonomik faktörler yatmaktadır.

Tüm tarihsel aşamalarda yaşanan cinslere özgü işbölümü, ilkel komünal toplumda kadın ile erkek arasında var olan fiziksel-biyolojik farklılıklara dayanır. Ne var ki, özel mülkiyetin doğuşuyla birlikte cinslere özgü işbölümü "doğallığını" kaybederek, kadının ezilişinde önemli bir rol üstlendi. "Hamilelik, doğum, çocuk emzirme gibi biyolojik özellikler kadını yerleşik hayata bağlayarak, onun-insanlığın ilk önemli buluşu olan ateşin korunmasından çanak çömlekçiliğin geliştirilmesine, bitkiler üzerinde elde ettiği bilgilerle tarihte ilk doktor olmasına kadar-üretim ve toplumun yeniden üretiminde son derece önemli bir yer kaplamasına neden olmuştu. Ne var ki, gelişmiş üretim araçlarının ortaya çıkmasıyla birlikte yaşanan tarımsal ekonomiye geçiş, ev üretimini önemsizleştirmiştir. Kadın evle,(208)bağla uğraşırken, erkek yerleşim alanının dışında bulduğu madenleri işledi, madenlerle yapılan gelişmiş üretim araçlarını sahiplendi, yaptığı silahlarla savaşa çıkarak ganimet aldı, köle tuttu. Kısacası üretim araçları, özel mülkiyet ve onunla birlikte başkaları üzerinde egemenlik kurma gücü ve olanağı ilk olarak erkeğin elinde toplandı.” (Bugünün Toplumunda Kadın- Ekimler, sayı:l, s.237)

Babalığın keşfedilmesi de aynı tarihsel aşamaya denk düşer. Toplumun yeniden üretilmesinde kadına yüklenen mistik güç ve onunla birlikte kadının saygınlığı derin yara aldı. Herşeyden önemlisi, babalığın bilinebilir olması, özel mülkiyetin babadan oğula geçmesini olanaklı kılmıştır. Toplum yeniden, bu kez özel mülkiyet ve onun sahibi olan erkeğe göre düzenlendi. Özel mülkiyetin miras yoluyla babadan oğula geçmesini sağlamak için akrabalık sistemi erkeği temel aldı. Babanın saptanması, kadının tek erkekle evlenmesini zorunlu kıldı. Tek eşlilik dediğimiz monogami, kadın ama sadece kadın için, tarih sahnesine çıktı. Ailede, toplumda söz ve yetkinin tek sahibi erkek oldu. Kadın mirasçı yetiştiren, erkeğin cinselliğini tatmin eden ev hizmetçisi konumuna düşürüldüğü gibi, babasına, kocasına bağımlı kılındı, bütün özgürlükleri, hakları gaspedildi...