1- Lema^âtü't-tenkfh fî şerhi Mişkâti'I-Meşâbîh. Dih-levî'nin en büyük eseridir. Arapça olarak kaleme aldığı kitabın ilk iki cildi Muhammed Ubeydullah tarafından Lahor'-da basılmış (1390/1970), diğer ciltleri daha sonra neşredilmiştir. Müellif hadisleri Hanefî mezhebini ön planda tutarak yorumlamıştır. Eserin hadis usulüne dair mukaddimesi Mişkâtü'1-Meşâ-bîh ile birlikte Hindistan'da basıldığı gibi (1312, 1899) Selmân el-Hüseynîen-Ned-vî tarafından Mukaddime fî usûli'1-ha-dîş adıyla ayrıca neşredilmiştir.131 Dihlevî, Mişkâtü'1-Meşâbîh'e daha büyük hacimde Farsça olarak Eşictatü'l-Lemacât fî şerhi Kitâ-bi'î-Mişkât adıyla bir şerh daha yazmıştır. Bu eser dört cilt halinde Leknev'de basılmıştır (1277). Mişkât üzerinde Arapça olarak kaleme aldığı Esma3ü'r-rical ve'r-ruvâti'I-mezkûrîn fî Kitâbi'l-Mişkât132 ve Câmi'u'l-berekât fî müntehabi şerhi'1-Mişkât adlı iki eseri daha vardır.
2- Mâ şebete bi's-sünne fî eyyâmi's-sene133. Eserde muhtelif aylarda yapılması tavsiye edilen İbadet ve davranışlara dair rivayetler tenkit edilmektedir.
3- Tarîku'l-ifâde134. Fîrûzâbâdrnin Sifrü's-sa âde adlı eserine Farsça olarak yazılmış şerhtir. Kitap et-Tarîku'1-kavîm şer-hu'ş-şırâti'l-müstakim adıyla da bilinmektedir.
4- Tahkiku'l-işâre ilâ ta'mî-mi'1-beşâre bi'1-cenne. Aşerc-i mü-beşşere'den başka muhtelif hadislerde cennetle müjdelendi kleri belirtilen sa-hâbflere dairdir. Dihlevî'nin ayrıca bazı kırk hadis çalışmaları, Risale fî aksâ-mi'i-hadîs adlı bir kitabı ile Hz. Peygam-ber'e salâtü selâma dair eserleri de vardır.