Diyanet iŞleri başkanliği trabzon-akçaabat-darica eğİTİm merkezi MÜDÜRLÜĞÜ İslamda ruh ve nefs III. Dönem

Ana Hatlarıyla İslam Akaidi ve Kelama Giriş, Ensar Neşriyat, (Tarih ve yer yok), s. 202.

403 Gölcük, s. 334

404 Mümin 40/11

405 Toprak, s. 336

406 Süleyman Toprak, Kabir Maddesi, DİA, İst, 2001, c.24, s.38

407 İbn Hazm, s. 117

408 Toprak, s. 38

409 İbn Kayyim, , s. 279 vd.

410 İbn Hazm, s. 117

411 Şatibi, İ’tisam, 2. bs, Beyrut, Daru’l- Marife, 2000, c. 2, s. 569; Ayrıca bu konuda açıklama için bkz. Ebul. İzz ed- Dimeşki, s. 165

412 Toprak, s. 38

413Dimeşki, s. 578- 579

414 Buhari, Enbiya 1; Müslim, Kader 1

415 Ateş, s. 63

416 Ateş, s.63

417 Ateş. s. 65

418 el- Kuzat, s. 114

419 Dımeşki, s. 578

420 Zümer 39/42

421 El- Kuzat, s. 115

422 Ateş, s. 89; Mehmed Zahid Koktu, Ehl-i Sünnet Akaidi, 8. bs. İst., Seha Neşriyat, 1991, s. 186

423 İbn Hazm, s. 124; Ayrıca bkz. Beyazızade, Usulû’l- Münife li İmam-ı Ebi Hanife, İst, MÜİF Yayınları, 1000, s. 133

424 Tellioğlu, s. 275

425 Dimeşki, s. 579

426 Ateş, s. 90

427 Dimeşki, s. 580

428 Razi, s.401

429 Razi, s.402

430 el-Hannis, s. 505

431 Ahmet Özalp, “Nefs” Maddesi, Şamil İslam Ans., İst, 1992, s.72.

432 Hasan eş-Şafii, Amidî ve Erauhu’l Kelamiye, 1.bs, Daru’s Delam, Kahire, 1998, s.448.

433 eş- Şafii, s.448

434 Özalp, s.72

435 ^ Özalp, s.73

436 Altıntaş, s.128

437 Altıntaş, s.124-125

438 Hayati Hökelekli, “Nefs” Maddesi, İslamda İnanç, ibadet ve Günlük Yaşayış Ansiklopedisi, MÜİFV yayınları, İst, c. 3, s. 465

439 Gölcük, s. 165

440 H. Kamil Yılmaz, Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar, 3. bs. Ensar Neşriyat, İst. 1998. s.234.

441 Tellioğlu, s. 74

442 Yusuf 12/53

443 Şems 91/7

444 Yusuf 12/53

445 Kıyamet 75/2

446 Fecr 89/27

447 Gölcük, s.165; Cürcani, s.243

448 Yılmaz, s.235

449 Kıyamet 75/2

450 Gölcük, s.165

451 İbn Cerir et-Taberi, el- Camiu’l Beyan, Beyrut, Daru’l- Fikr, 1999, c.14, s.218

452 Taberi, s. 218

453 Tellioğlu, s.74

454 Alusi, Ruhu’l Meani, Beyrut, Daru’l Fikr, 1997, c.16, s.235

455 İbn Kayyim el-Cevzi, Nefis Tezkiyesi, 1.bs, İst, Karınca Yayınları, 2003, s.100

456 Hökelekli, s.466

457 Ethem Cebecioğlu, Tasavvuf Terimleri veDeyimleri Sözlüğü, 1.bs, Ankara, Rehber Yayıncılık, 1997, s.548.

458 Mehmet Ali Ayni, Tasavvuf Tarihi, Sad: Hüseyin Rahmi Yanarlı, İst. ,Kitabevi Yayınları, 2000, s. 269

459 Gölcük, s. 166

460 Yılmaz, s. 235

461 Şems 91/8

462 Cürcani, s.243

463 Fecr 89/30

464 Gölcük, s.166

465 Ahmet Yıldırım, Tasavvufun Temel Öğretilerinin Hadislerdeki Dayanakları, 1.bs, TDK Yayınları, Ankara, 2000, s.226

466 Yılmaz, s.235

467 Dımeşki, s.569

468 Hayrani Altıntaş, Tasavvuf Tarihi, 2.bs, AÜİF Yayınları, Ankara, 1991, s.47

469 Yıldırım, s.226

470 Muhiddin Bağçeci, Nefs-i Radiye, Şamil İslam Ans, İst, 1992, c. 5, s. 76

471 Fecr 89/29

472 Yılmaz, s. 236

473 Yılmaz, s. 236

474 Yıldırım, s.226

475 Yılmaz, s. 236

476 Altıntaş, Tasavvuf Tarihi, s. 48

477 Hökelekli, s. 446