Documents de l’educateur 172-173-174 Supplément au n°10 du 15 mars 1983 ah ! Vous ecrivez ensemble ! Prat ique d’une écriture collective Théor

MICHEL, travailleur social
Ça fait déjà une paie ! Sept ans que je suis sorti ! La description que tu as faite de l'I.U.T. Carrières Sociales de l'époque me semble assez réaliste. Le problème, c'est qu'alors tu te sois presque tu. Mais vaut mieux maintenant que jamais. Ce que je veux dire, c'est que malgré la bonne volonté des gens qui nous jugeaient aptes à faire cette formation (prendre en compte l'expérience professionnelle, façon de se situer dans la société, aptitude au travail d'équipe, etc.) des types dans mon genre arrivaient dans un I.U.T. avec un certain nombre de handicaps : âge, vécu professionnel, élocution différents. Nous étions aussi la bonne conscience d'un enseignement supérieur court et les exceptions qui confirmaient la règle. En effet, arriver aux environs de 25 ans dans l'I.U.T., c'est pas de la tarte quand c'est quelque chose d'exceptionnel et chez nous c'est toujours exceptionnel. On était là pour apprendre quoi ! Apprendre tout ce que notre situation de défavorisés ne nous avait pas permis de savoir plus tôt... Apprendre à se connaître, à trouver un équilibre à l'aide de Freud, Rogers et d'autres du genre, le tout saupoudré de Marx et d'une demi-conscience de lutte de classes. Il est évident que, dans cette comédie dramatique j'étais l'un des figurants, l'atelier d'écrit que tu animais était une porte entr'ouverte, un rayon de soleil. Il nous permettait de regarder autre chose que notre nombril tout en nous rassurant sur notre potentiel de valeurs qui en vaut bien un autre. Ce qui me gêne un peu, c'est l'allure thérapeutique que certains suggéraient de cette expérience. Thérapeutique pour qui ? Les gens qui n'ont pas « profiité » d'un certain enseignement et de la Culture avec un grand C sont-ils des gens à soigner ? L'important dans cet atelier c'est que nous nous débarricadions et que les barbelés subtils lovés autour de notre expression s'oxydaient (Diantre !). Sans avoir utilisé à la lettre ce qui se passait au cours de ces rencontres, je pense en avoir tiré un enseignement dans mon « travail social » de tous les jours : ne pas donner de leçons mais laisser la parole à ceux qui se démènent et se crèvent pour un salaire de misère. C'est sans doute cela qui différencie, depuis quelques années, les travailleurs sociaux de Saint-Vincent de Paul. Ce n'est qu'un début et il est évident que tout ne gravite pas autour du « travail social ».