LE GROUPE Donc, la deuxième étape, c'est le franchissement des cinq collines interdites. Cela prend un certain temps car il faut longuement revenir sur les antiques interdits avant de s'en libérer. C'est peut-être en cela que réside un certain aspect thérapeutique de notre pratique. En effet, on permet à du refoulé de remonter au jour, par petites quantités, dans l'ambiance acceptante d'un groupe de personnes également concernées et à égalité de pouvoirs.
Mais si thérapie il y a, cette thérapie n'est ni savante, ni chère : il suffit simplement de protéger de tout jugement les premiers essais d'expression. D'ailleurs, la thérapie ne commence-t-elle pas au premier mot « vrai » que l'on laisse sortir de soi ? Si on a du temps et de la régularité, des choses peuvent se passer imprévisibles et surtout, non-attendues, non-espérées. Et si quelque chose se produit parfois, en bénéfice secondaire, c'est précisément parce qu'on ne l'a pas cherché, parce qu'on ne s'est pas fixé de but. Nous n'avons jamais d'autre préoccupation que la séance d'aujourd'hui. Elle seule nous intéresse. A chaque jour suffit sa joie. On verra bien s'il y aura d'autres séances. Ce n'est nullement une obligation. On n'entre pas en cure ; on ne s'engage pas dans un processus. Et c'est peut-être cette absence si nouvelle de tension vers un but qui est à l'origine du plaisir de libération que l'on éprouve.
Mais il est évidemment d'autres éléments à prendre en considération et, en particulier, tout ce que le groupe peut apporter de positif. Je crois que l'on peut parler du groupe au singulier car, bien que les groupes puissent parfois différer beaucoup, on peut néanmoins percevoir une certaine constante des comportements et on peut donc généraliser.
Il n'est pas question d'examiner ici des phénomènes qui ont déjà été largement étudiés : aspect de sécurisation, de maternage même, lutte pour le pouvoir, etc. Nous nous contenterons seulement de nous pencher sur certains aspects propres à notre expérience.
