Dogma e Ritual de Alta Magia

XVIII - Simpatias e Poções Mágicas

JUSTITIA MYSTERIA CANAS

NÓS TEMOS que chegar o abuso mais criminal para o qual ciências mágicas podem agora isto é, seja posto Magia venenosa, ou bastante feitiçaria. Deixe seja entendido aqui isso nós escrevemos não instruir mas advertir. Se justiça humana, em vez de castigar o peritos, tinha proscrito só o necromantes e envenenando os feiticeiros, é certo, como observamos previamente nós, que sua severidade teria sido bem colocou, desde que as penalidades mais severas nunca pudessem ser excessivas no caso de tal criminosos. Ao mesmo tempo não deve ser suposto que o direito de vida e morte que pertence secretamente ao Magos sempre foi exercitada para satisfazer alguma vingança infame, ou um pouco de cobiça mais infame ainda. No Meio Idades, como no mundo antigo, associações mágicas golpearam freqüentemente abaixo ou destruiu o reveladores ou profanadores de mistérios lentamente, e quando a magia espada se absteve de golpear, quando o derramar de sangue era perigoso, então, Aqua Toffana, buquês envenenados, a camisa de Nessus, e outros instrumentos mortais, ainda o estranho e ainda menos conhecido, foi usado para levar a cabo cedo ou tarde o oração terrível dos juízes grátis. Nós dissemos que há em Magia um grande e indicible Arcanum que nunca é mencionado entre peritos que o profano acima de tudo deve ser prevenido de vaticinação. Em tempos anteriores, revelaram cada pessoa que, ou causou a chave deste segredo supremo ser descoberto através de outros por revelações imprudentes, estava imediatamente condenado a morte, e era freqüentemente dirigido para executar a oração ele. A ceia profética célebre de Cazotte, descrito por Laharpe, não foi nenhum até aqui compreendido. Laharpe mesmo naturalmente caído na tentação de pegar de surpresa os leitores dele ampliando o

detalhes da narrativa dele. Todo o mundo presente a esta ceia, Laharpe excluiu, era

um iniciado que tinha divulgado ou pelo menos tinha profanado os mistérios. Cazotte, o mais, exaltado de tudo na balança de iniciação, pronunciado a oração deles/delas de morte no nome de iluminismo, e esta oração foi executada diferentemente mas rigorosamente, até mesmo como vários anos e vários séculos previamente tinha acontecido no caso de semelhante julgamentos contra o de Abbe Villars, Grandier Urbano e muitos outros. Os filósofos revolucionários pereceram, como fez Cagliostro abandonou nas prisões do Inquisição; como fez a faixa mística de Catherine Theos; como fez o imprudente Schroepffer, dirigido a suicídio no meio de triunfos mágicos e o universal gamação; como fez o desertor Kotzebue que foi apunhalado através de Carl Sand; como também fez tantos outros cujos foram descobertos corpos de exército sem qualquer um podendo averiguar a causa da morte súbita e sanguinolenta deles/delas. O alocução estranha se dirigiu a Cazotte quando ele estava condenado pelo presidente do tribunal revolucionário será chamado para notar prontamente. O Gordian Nó do drama terrível de' 93 ainda são escondidos no santuário mais escuro do Sociedades secretas. Para peritos de fé boa que buscou emancipar a terra comum pessoas, era contrário esses de outra seita, fixo a tradições mais antigas, que lutou contra eles através de meios análogo para esses dos adversários deles/delas: o prática do Grande Arcanum foi feita impossível desmascarando sua teoria. O multidão não entendeu nada, mas isto suspeitado tudo, e ainda desabou mais baixo seu desânimo que alguns tinham planejado para elevar isto. O Grande Arcanum se tornou mais secreto que já; os peritos, dados mate a por um ao outro, poderiam exercitar o deles/delas não dê poder a nem governar o não iniciado nem se entregar; eles condenaram um ao outro para a morte de traidores; eles abandonaram um ao outro para exilar, para suicídio, para a faca e o andaime. Eu serei perguntado possivelmente se perigos igualmente terríveis ameaçam a este dia os intrusos no santuário oculto e os traidores de seu segredo. Por que deve Eu respondo qualquer coisa à incredulidade do inquisitivo? Se eu arrisco uma morte violenta para a instrução deles/delas, certamente eles não me salvarão; se eles têm medo no próprio deles/delas considere, os deixe se privar de pesquisa imprudente. isto é tudo que eu posso dizer um eles. Nos deixe voltar a Magia Venenosa. No romance dele de Monte Cristo, Alexandre Dumas revelou algumas práticas desta ciência ominosa. Há nenhuma necessidade para atravessar o mesmo chão por repetindo suas teorias melancólicas de crime; descrevendo como são envenenadas plantas; como animais nutriram nestes plantas tenha a carne deles/delas infetada, e se tornando dentro vire a comida de homens, morte de causa sem deixar qualquer rastro de veneno; como o são inoculadas paredes de casas; como o ar é penetrado por fumos que requerem a máscara de copo de St. Croix para o operador. Nos deixe a deixar para o Canidia antigo mistérios abomináveis, e se abstém de investigar até que ponto o ritos infernais de Sagana levaram a arte de Locusta. É bastante para declarar isso esta classe mais infame de malfeitores destilou o vírus junto de contagioso doenças, o veneno de répteis e a seiva de plantas venenosas; que eles extraído do fungo suas propriedades mortais e narcóticas, seu asfixiando, princípios de Datura arte-monium, do pêssego e amêndoa amarga que veneno uma gota de qual, colocou na língua ou na orelha, destrói, como um flash de raio, o ser vivo constituído mais forte e melhor. O suco branco de mar-alface foi fervida com leite que tinham sido submergidos víboras e víboras. O ou foi devolvida seiva do manchineel ou fruta mortal de Java com eles das viagens longas deles/delas, ou importou a grande despesa; tão também era o suco do cassada, e assim era venenos semelhantes. Eles pulverizaram pederneira, misturado com impuro cinzas o lodo secado de répteis, poções mágicas horroroso composto com o vírus de éguas em calor e secreções semelhantes de cadelas; eles entrosaram sangue humano com drogas infames, compondo um óleo o mero odor de qual era fatal, nisso recordando o bourbonnaise de tarte de Panurge; eles esconderam receitas até mesmo por envenenar no idioma técnico de alquimia, e o segredo do Pó de Profissional, em mais de um livro velho que reivindica ser Hermético, está em realidade que do Pó de Sucessão. O Grimório Principal dá a pessoa que é em particular muito finamente disfarçado debaixo do título de" Método de Fazer Ouro"; é um cruel decocção de verdetes, arsênico e serragem que, se corretamente preparado, deveria consumir uma filial que é mergulhada nisto e é comida rapidamente imediatamente por uma unha férrea. John Baptista Porta cita na Magia Natural dele um espécime de Borgia envenenam, mas, como pode ser imaginado, ele está enganando o vulgo e não faz divulgue a Verdade que seria muito perigoso em tal um conexão. Nós podemos então cite a receita dele para satisfazer a curiosidaDe nossos leitores. O próprio sapo não é venenoso, mas é uma esponja para venenos, e é o cogumelo do reino animal. Leve, então, um sapo rechonchudo, diz Porta, e coloca isto com víboras e víboras em uma garrafa globular. Deixe fungos venenosos, dedaleiras e cicuta seja a nutrição exclusiva deles/delas durante um período de vários dias. Então os enfureça batendo, enquanto queimando e atormentando de toda maneira concebível, cultive eles morrem de raiva e fome; borrife os corpos deles/delas com eufóbio (vegetal) pulverizado e copo de chão; os coloque em uma réplica bem-lacrada; e extrai toda sua umidade através de fogo. Deixe o copo esfria; separe a cinza dos corpos mortos do pó incombustível que permanecerá ao fundo da réplica. Você terá dois venenos então. líquido de um, o outro um pó. O primeiro será completamente tão eficaz quanto o Aqua terrível Toffana; o segundo, em poucos dias' tempo, causará qualquer pessoa que pode ter um beliscão disto misturou com a bebida dele a ser murchada e velho, e subseqüentemente morrer entre sofrimentos horríveis, ou em um estado de colapso completo. Deve ser admitido que esta receita tem uma fisionomia mágica do se revoltar mais preto e mais tipo, e adoece a pessoa por suas lembranças das confecções abomináveis de Canidia e Medea. Os feiticeiros dos Idade Média fingiram receber tal pós ao Sábado sagrado e os vendeu a um preço alto para o malicioso e ignorante. A tradição de mistérios semelhantes esparramada terror em país coloca e veio agir como um feitiço. A imaginação uma vez impressionado, o sistema nervoso uma vez assaltado, a vítima desperdiçou rapidamente fora, o muito medo dos parentes dele e amigos que marcam a destruição dele. O feiticeiro e feiticeira quase invariavelmente eram umas espécies de sapo humano, inchado com rancores longo-duradouro. Eles eram pobres, repulsado por tudo e por conseguinte cheio de ódio. O medo que eles inspiraram era a consolação deles/delas e a vingança deles/delas; se envenenou por uma Sociedade qual eles tinham experimentado nada mais que as repulsas e os vícios, eles envenenaram dentro o deles/delas vire tudo esses que eram fraco bastante os temer, e vingou em beleza e mocidade a velhice amaldiçoada deles/delas e a feiúra cruel deles/delas. A perpetração de estes trabalhos ms e o promessa destes mistérios repugnantes constituíram e confirmado o que foi chamado um pacto então com o diabo. É certo que o operador deveria ter sido determinado em cima de corpo e alma para mal e justamente deve ter merecido o universal e reprovação irrevogável expressaram pela alegoria de inferno. Aquele humano almas poderiam descer a tal um abismo de crime e loucura deva asti seguramente e nos aflige. Mas não é tal golfo precisado como uma base para a exaltação do a maioria das virtudes sublimes? Não faz a profundidaDe infernos se manifeste através de antítese a altura infinita e grandeza de céu?

No norte onde os instintos são mais reprimidos e fundos arraigado; na Itália, onde as paixões são mais francas e ígneas, simpatias e o mau-olhado estão imóveis temido; o jettatura é não ser nenhum bravo com impunidade em Nápoles, e pessoas que estão infelizmente dotados com este poder é distinguido até mesmo por certo sinais exteriores. Para vigiar contra isto, afirmam os peritos que devem ser levados chifres na pessoa, e as pessoas comuns que levam tudo literalmente aceleram se adornar com chifres pequenos, não sonhando com o senso da alegoria. Estes atributos de Júpiter Ammon, o Bacchus e Moisés são um símbolo de moral poder ou entusiasmo, de forma que os mágicos significam dizer que para resistir o jettatura, a corrente fatal de instintos deve ser governada por grande intrepidez, grande entusiasmo, ou um grande pensamento. De certa forma, quase todo popular superstições são interpretações vulgares de alguma máxima principal ou segredo de maravilhoso de sabedoria oculta. Não feito Pitágoras, nos símbolos admiráveis dele, dão um perfeito filosofia para salvas mas umas séries novas de observâncias vãs e práticas ridículas para o vulgo? Assim, quando ele disse": não apanhe o que cai da mesa; não consuma menos árvores a grande rodovia; não mata a serpente quando deslizar em seu jardim. ". era ele não inculcando os preceitos de caridade, pessoal de ou social, debaixo de alegorias transparentes? Quando ele disse": não olhe para você por archote em um espelho," era ele não engenhosamente pedagógico que Verdadeiro ego-conhecimento o qual é incompatível com luzes factícias e o prejulgamentos de sistemas? É o mesmo com os outros preceitos de Pitágoras que é conhecido bem para ter sido seguido literalmente por um enxame de discípulos ininteligentes; e realmente entre nosso observâncias supersticiosas provincianas há muitos para os quais pertencem indubitavelmente o concepção errônea primitivo de símbolos de Pitagórico. É derivada superstição de uma palavra latina que significa sobrevivência. É o sinal sobrevivendo o pensamento; é o corpo morto de um Rito Religioso. Superstição é a iniciação o que a noção do diabo é a isso de Deus. Este é o senso em qual o adoração de imagens é proibida, e neste senso também uma doutrina mais santo em seu concepção original pode ficar supersticiosa e incrédula quando perdeu seu espírito e sua inspiração. Então faz religião, já um, como a Razão Suprema, troque seu vestuários e abandono Ritos velhos para a cobiça e malandragem de caído padres, transformados pela maldade deles/delas e ignorância nos ilusionistas e charlatões. Nós podemos incluir entre superstições esses emblemas mágicos e caráter, de qual o significado é compreendido nenhum mais longo, que são gravados por casualidade em amuletos e talismãs. As imagens mágicas dos anciões eram pentáculos, i.e. sínteses de Kabalística. Assim a roda de Pitágoras é um pentáculo análogo para o rodas de Ezequiel; os dois emblemas contêm os mesmos segredos e pertencem o mesma filosofia; eles constituem a chave de todo o pentáculos, e nós fizemos menção previamente de ambos.

O Anjo de Ezequiel
As quatro criaturas vivas. bastante de ou um quatro-encabeçada de esfinge. faça mesmo profeta é idêntico com o símbolo índio admirável de ADDA-NARI, determinado em a próxima página, como tendo referência ao Grande Arcanum. No St. de dele de Apocalipse O John seguiu e elaborou Ezequiel; realmente as figuras monstruosas do maravilhoso dele livro é tantos pentáculos mágico, a chave de qual é facilmente que se pode descobrir por Kabalistas. Por outro lado, cristãos, rejeitando ciência na ansiedade deles/delas para, estenda fé, buscou esconder a origem dos dogmas deles/delas mais tarde e condenado todos o Kabalística e livros mágicos para as chamas. Destruir originais dá um tipo de originalidade para cópias, como estava indubitavelmente na mente de São Paulo quando, incitou além de pergunta pela intenção mais louvável, realizou ele o científico dele auto-da-fe a Ephesus. Da mesma maneira, seis séculos depois, o Verdadeiro crente Omar sacrificado a Biblioteca de Alexandria à originalidade do Alcorão, e quem sabe se pelo tempo vir um Apóstolo futuro não atearão fogo para nosso literário museus e confisca o impressão-imprensa no interesse de algum religioso fresco gamação, alguns lenda recentemente aprovada? O estudo de talismãs e pentáculos é um das filiais mais curiosas de Magia e conecta com numismáticas histórico. Há índio, egípcio e Talismãs grego, medalhas de Kabalística que vêm do ancião e judeus modernos, Gnóstico , abraxas, símbolos ocultos em uso entre sócios de Sociedades Secretas e às vezes contadores chamados do Sábado sagrado. Tão também há medalhas de Templário e jóias de Maçonaria.

No Tratado dele nas Maravilhas de Natureza", descreve Coglenius o talismãs de Salomão e esses de Rabino Chael. Desígnios de muitos outros que é muito antigo será achado nos Calendários Mágicos de Tycho Brahe e Duchentau, e deveria ter um lugar em M. Os arquivos de Ragon em iniciação, um vasto e empreendimento escolar para o qual nós encaminhamos nossos leitores.'