Dogma e Ritual de Alta Magia



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X - A Chave do Ocultismo



Nos DEIXE examinar a pergunta de Pentáculos agora, para virtude todo mágica está lá, como o segredo de força está na inteligência que dirige. Nós demos o símbolo e interpretação do Pentáculos de Pitágoras e Ezequiel, de forma que nós, tenha nenhuma necessidade para ocorrer periodicamente a estes; nós provaremos em um Capítulo posterior que todos os instrumentos de adoração hebréia seja Pentáculos, e o primeiro e palavra final da Bíblia era gravado por Moisés em ouro e em bronze no tabernáculo e em todos seus acessórios. Mas cada Magos pode e deveria ter o Pentáculo individual dele, para, compreendido com precisão, um Pentáculo é o resumo perfeito de uma mente. Conseqüentemente nós achamos dentro o Calendários mágicos de Tycho Brahe e Duchentau, o Pentáculos de Adão, Trabalho, Jeremias, Isaías, e de todos os outros grandes profetas que foram, cada em seu vire, os reis do Kabalah e os rabinos principais de ciência. O Pentáculo, sendo uma síntese completa e perfeita expressa por um único assine, serve focalizar toda a força intelectual em um relance, uma lembrança, um toque. Isto é, como quem diz, um começar-ponto para a projeção eficiente de vá. Necromantes e os mágicos de goécia localizaram o Pentáculos infernal deles/delas na pele das vítimas eles imolaram. As cerimônias sacrificatórias, a maneira de esfolar a criança, então, de salgadura, secando e alvejando a pele, é determinado em várias Clavículas e Grimórios. Algum Kabalistas hebreu entrou em loucuras semelhantes, enquanto esquecendo dos anátemas pronunciado na Bíblia contra esses que sacrificam em lugares altos ou no cavernas da terra. Tudo derramando de sangue operaram cerimonialmente é abominável e incrédulo, e como a morte de Adoniran tem a Sociedade Verdadeiros Peritos um horror de sangue. de aborrecimento um de Eclésia cor-de-sangue. O simbolismo de iniciatória de Pentáculos adotado ao longo do Leste é a chave de todas as mitologias antigas e modernas. Aparte de conhecimento do hieroglífico alfabeto, a pessoa seria perdido entre as obscuridades do Vedas, o Zend-Avesta, e a Bíblia. A árvore que produz bom e mal, a fonte dos quatro, rios um dos quais águas a terra de ouro. dizer de quer, luz de. e outros fluxos pela Etiópia, ou o reino de escuridão; a serpente magnética que seduz a mulher, e a mulher que seduz o homem, enquanto fazendo conhecido assim a lei de atração; subseqüentemente o Querubim ou Esfinge colocou no portão do Edênico santuário, com a espada ígnea dos guardiões do símbolo; então regeneração por labute e propagação por tristeza que é a lei de iniciações e provações; a divisão de Caim e Abel que são o mesmo símbolo como a discussão de Antero e Eros; a arca agüentada nas águas do dilúvio como o cofre de Osíris; o corvo preto que não devolve e a pomba branca que faz, uma colocação nova, adiante do dogma de antagonismo e equilíbrio. tudo este Kabalística magnífico alegorias de Gênese que, levado literalmente e concordou como histórias atuais, mérito, até mesmo mais derrisão e desprezo que o Voltaire amontoou neles, se torne luminoso para o iniciado, que ainda saúda com entusiasmo e ama a perpetuidade Verdadeira doutrina e a universalidaDe iniciação, idêntico em todos os santuários do mundo.

Os cinco livros de Moisés, a Profecia de Ezequiel e o Apocalipse de São João é o três Kabalística tecla do edifício Bíblico inteiro. As esfinges de Ezequiel são idênticos com esses do santuário e a arca, sendo um quádruplo reprodução do Tetra egípcio; as rodas que revolvem em um ao outro são o esferas harmoniosas de Pitágoras; o templo novo, o plano de qual é determinado de acordo com medidas de Kabalística exatas, é o tipo do labuta de primitivo Alvenaria. São João no Apocalipse dele reproduz as mesmas imagens e o mesmo números, e reconstrói o mundo de Edênico idealmente na Jerusalém Nova; mas a a fonte dos quatro rios o Cordeiro Solar substitui a árvore misteriosa. Iniciação através de labuta e sangue foi realizado, e não há nenhum mais templo porque a luz de Verdade é difundida universalmente e o mundo se tornou o Templo de Justiça. Esta visão final esplêndida dos Bíblia Santos, este divino Utopia à qual a Igreja recorreu com razão boa para sua realização um melhor vida, foi a armadilha de todos os arquear-hereges antigos e de muitos idealistas modernos. A emancipação simultânea e igualdade absoluta de todos os homens envolvem o prenda de progresso e por conseguinte de vida; em um mundo onde tudo estão lá iguais já não pôde ser as crianças ou o velho; nascimento e morte não puderam ser então admitido. Isto é suficiente demonstrar que a Jerusalém Nova é nenhum mais de este mundo que o Paraíso Primevo, em que havia nenhum conhecimento de bem ou mal, de liberdade, de geração ou de morte. O ciclo de nosso simbolismo religioso começa e termina então em eternidade. Dupuis e Volney esbanjaram a grande erudição deles/delas para descobrir esta identidade relativa de todos os símbolos e chegou à negação de toda religião. Nós atingimos pelo mesmo caminho para uma afirmação diametralmente oposto; nós reconhecemos com admiração que nunca houve qualquer falsa religião no mundo civilizado; que o divina Luz, o esplendor da Razão Suprema dos Logotipos, daquela Palavra, que ilumina todo homem que entra no mundo, foi nenhum mais ausente para as crianças de Zoroastro que para a ovelha fiel de São Pedro; que o permanente, o um, a revelação universal, é escrito em Natureza visível, explicada dentro, argumente, e completou pelas analogias sábias de fé; que há, finalmente, mas um Verdadeira religião, tendo uma doutrina e uma convicção legítima, é até mesmo como lá mas um Deus, uma razão e um universo; aquela revelação está obscura para ninguém, desde o mundo inteiro entende Verdade e justiça mais ou menos, e desde então tudo aquilo é possível pode existir só analogicamente a tudo aquilo é. SER está SENDO, . As figuras aparentemente estranhas apresentadas pelo Apocalipse de São João é hieroglífico, como esses de todas as mitologias orientais, e pode ser incluído dentro um séries de Pentáculos. O Iniciador vestiu em branco, enquanto se levantando entre sete dourado castiçais e segurando sete estrelas na mão dele, representa a doutrina sem igual de Hermes e as analogias universais da luz. A Mulher vestiu com o Sol e coroou com doze estrelas é o Isis celestial, ou o gnoses; a serpente de vida material busca devorar a criança dela, mas ela leva até ela as asas de a águia e moscas fora no deserto. protesto de um fazem profético de espírito contra o materialismo de religião oficial. O anjo poderoso com a face de um ponha ao sol, um arco-íris para nimbus e uma nuvem para vestuário, tendo pilares de fogo para seu pernas, e fixando um pé na terra e outro no mar, Verdadeiramente é um Kabalística PANTHEA. Os pés dele representam o equilíbrio de BRIAH, ou o mundo de formas; as pernas dele são os dois Pilares do Templo maçônico, JAKIN e BOAZ; o corpo dele, ocultado por nuvens de qual assuntos uma propriedaDe mão um livro, é a esfera de YETZIRAH, ou provações de iniciatória; a cabeça solar dele, coroada com o setenário brilhante, é o mundo de ATZILUTH, ou revelação perfeita; e nós podemos expressar só nosso surpresa que Kabalistas hebreu não reconheceram e explicaram este simbolismo, o qual tão de perto e inseparavelmente conecta os Mistérios mais Altos de Cristianismo com a doutrina secreta mas invariável de todos os mestres no Israel. O besta com sete cabeças, no simbolismo de São João, é o material e antagônico negação do setenário luminoso; a meretriz babilônica corresponde depois a mesma maneira para a Mulher vestida com o Sol; os quatro cavaleiros são análogos para as quatro criaturas vivas alegóricas; os sete anjos com os sete deles/delas trompetes, sete xícaras e sete espadas caracterizam o absoluto da luta de bom contra mal através de fala, através de associação religiosa e por força. Assim é o sete selos do livro oculto abriram sucessivamente, e iniciação universal é realizado. Os comentaristas de que buscaram qualquer outra coisa neste livro o Kabalah transcendente só perderam o tempo deles/delas e a dificuldade deles/delas para fazer eles ridículo. Descobrir o Napoleão no anjo Apollyon, Lutero no estrela que cai de céu, Voltaire ou Rousseau nos gafanhotos armou como guerreiros, é fantasia meramente alta. É o mesmo com toda a violência feita o nomes de pessoas célebres para lhes fazer numericamente equivalente para isso número 666 fatal, o qual nós já explicamos suficientemente. Quando nós pensamos aqueles homens gostam Bossuet e Newton se divertiram com tais quimeras, nós podemos entenda aquela humanidade não é tão aguda em seu gênio como poderia ser suposto de o porte de seus vícios.



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