Dos primeiros humanos ao renascimento manual do professor gislane azevedo

ORGANIZANDO AS IDEIAS

NÃO ESCREVA NO LIVRO

1. A Pérsia, região do atual planalto iraniano, foi ocupada originalmente por volta de 2000 a.C. Descreva como ocorreu essa ocupação e de que forma Ciro unificou o território persa em 559 a.C.

2. Após a morte de Ciro, Dario assumiu o governo e adotou medidas para manter unificado um império com cerca de 10 milhões de habitantes, cujas línguas e costumes eram bastante diversos. Quais medidas de Dario garantiram a unidade do império?

3. A base da religião persa era o zoroastrismo, doutrina fundada por Zoroastro (628 a.C.-551 a.C.). Quais ideias dessa doutrina foram legadas a outras religiões?

4. A origem dos hebreus tem aspectos comuns e divergentes entre a descrição feita pela Bíblia e as descobertas históricas e arqueológicas. Sobre esse tema, responda ao que se pede.

a) Aponte um exemplo de divergência entre os relatos bíblicos e as pesquisas históricas e arqueológicas sobre os hebreus.

b) Apesar das diferenças entre a historiografia e o Velho Testamento, é possível resgatar a história dos hebreus utilizando a Bíblia como documento? Justifique sua resposta.

5. As religiões são construídas com elementos culturais e sociais de determinada região, em uma dada época. Elas são fruto do desenvolvimento da sociedade. Sobre esse tema, responda ao que se pede.

a) De que forma a organização política dos hebreus colaborou para a adoção do monoteísmo?

b) O monoteísmo influenciou a estrutura social dos hebreus e colaborou para a unificação do seu reino em torno de uma monarquia. Explique como se deu esse processo.

6. Os hebreus viveram a chamada Diáspora, um longo processo de dispersão imposta pelos romanos em 135 a.C., para diversas partes do mundo. Como explicar que, quase 2 mil anos depois, os judeus se reorganizariam no Estado de Israel, fundado em 1948?

DIALOGANDO COM... GEOGRAFIA

7. Observe o mapa da página 94, que traz informações sobre o Império Persa. Em seguida, responda ao que se pede.

a) Compare esse mapa com os de capítulos anteriores e identifique os povos que sofreram dominação do Império Persa.

b) O mapa indica a extensão de uma das principais vias do Império Persa, a Estrada Real. Com base na observação do mapa, por que se pode dizer que a Estrada Real era importante para a administração do Império Persa?

INTERPRETANDO DOCUMENTOS: TEXTO E IMAGEM

1. O texto a seguir narra as conquistas do imperador persa Ciro, o Grande (cerca de 590 a.C.-530 a.C.). Ele faz parte do livro Ciropédia, escrito pelo grego Xenofonte (cerca de 430 a.C.-355 a.C.), discípulo do filósofo grego Sócrates (cerca de 470 a.C.-399 a.C.). Após a leitura, responda às questões.

Sabendo que na Ásia havia nações autônomas, Ciro pôs-se em marcha com um pequeno exército de persas, dominou os medos e hircanos, que espontaneamente receberam o jugo, venceu a Síria, a Assíria, a Arábia, a Capadócia, ambas as Frígias, a Lídia, a Cária, a Fenícia, a Babilônia e outras regiões.

Todas essas nações falavam línguas diferentes entre si, e diferentes da do conquistador; e contudo penetrou

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Ciro tanto além com suas armas, e com o terror de seu nome, que a todos encheu de medo, nenhuma ousou sublevar-se. E de tal maneira soube captar o amor dos povos, que todos queriam viver sujeitos às suas leis. Finalmente, fez dependentes de seu império tão grande número de reinos, que é dificultoso percorrê-los, partindo da capital para qualquer dos pontos cardeais, para leste ou para oeste, para o norte ou para o sul.

XENOFONTE. Ciropédia: a educação de Ciro. São Paulo: Edições Cultura, [s.d.]. p. 24.

a) Segundo o relato de Xenofonte, quais foram as principais ações atribuídas a Ciro?

b) Ainda segundo o texto, descreva a reação mais comum dos povos submetidos ao domínio de Ciro.

c) Por que podemos considerar que o relato de Xenofonte é parcial e constrói uma imagem positiva de Ciro? Cite trechos do relato que justifiquem sua resposta.

d) Ciro morreu em 530 a.C. e Xenofonte nasceu aproximadamente em 430 a.C., ou seja, o filosófo não testemunhou as ações de Ciro. Com base nisso, é possível dizer que ele consultou e interpretou fontes históricas para construir seu relato. Isso justifica o relato parcial que ele construiu em sua narrativa? Justifique sua resposta.

2. Observe a imagem ao lado. Trata-se de uma imagem judaica do século XV d.C. representando um episódio da história dos persas e dos hebreus. Trata-se da libertação dos hebreus da dominação babilônica, após a conquista da Mesopotâmia pelos persas durante o governo do imperador Ciro, o Grande. Segundo a tradição hebraica, esse episódio marcou o retorno dos hebreus à Palestina, tornou-se parte das tradições culturais e religiosas desse povo e foi narrado no Antigo Testamento bíblico, no livro de Esdras. Com base nessas informações e pela análise da imagem, responda ao que se pede.

a) Qual a data de produção da imagem?

b) Na imagem, o rei persa está cercado de hebreus. De que modo a imagem representa a relação entre os hebreus e Ciro, o Grande?

c) A imagem propõe uma representação positiva ou negativa de Ciro? Justifique sua resposta e compare essa representação com aquela proposta por Xenofonte, presente no texto da primeira atividade do Interpretando documentos (página 102).

LEGENDA: Iluminura do artista francês Jean Fouquet, intitulada Ciro, o Grande, concede clemência aos judeus, datada de aproximadamente 1470.

FONTE: Tallandier/Bridgeman/Keystone

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TESTE SEU CONHECIMENTO

NÃO ESCREVA NO LIVRO

1. (UFSM-RS)

FONTE: MELLO & COSTA. História Antiga e Medieval: da comunidade primitiva ao estado Moderno. São Paulo: Scipione, 1993. p. 67. (Adaptado.) Créditos: Banco de imagens/Arquivo da editora

O mapa acima indica os diversos caminhos do povo hebreu na Antiguidade, destacando a migração de Ur para a Palestina (por volta de 1900 a.C.), a ida ao Egito (1700 a.C.), o Êxodo (1200 a.C.), a deportação para a Babilônia e o regresso à Palestina (século VI a.C.). A partir desses dados, pode-se inferir que:

a) o povo hebreu realizou trocas comerciais e culturais com o Egito e a Mesopotâmia, e essas trocas influenciaram na sua formação cultural e religiosa.

b) como se consideravam "povo eleito por Deus", os hebreus recusavam qualquer influência das culturas e das religiões dos povos do Oriente Médio.

c) a força política e militar dos hebreus se impôs sobre os reinos do Oriente Médio, originando uma cultura e uma religião dominantes na região.

d) as migrações dos povos da Antiguidade eram raras, devido às péssimas condições das estradas e à precariedade dos meios de transporte.

e) a migração de vários povos foi possível graças às facilidades criadas pelas sociedades estatais no Egito e na Mesopotâmia.

2. (UFRGS-RS) Na Antiguidade, os fenícios dominaram o Mediterrâneo, possibilitando um intercâmbio econômico e cultural entre o Oriente e o Ocidente. Esse intercâmbio intensificou-se especialmente com a:

a) criação de um alfabeto, composto por 22 sinais, que facilitou a comunicação entre os povos da região.

b) invenção da roda, que teve um papel fundamental no desenvolvimento dos transportes.

c) proposição de cargos administrativos, destinados a fiscalizar as atividades econômicas em geral.

d) adoção do calendário e do relógio de sol, que serviam para organizar a cultura dos cereais e a pecuária.

e) instituição de grandes festas religiosas, entre as quais a Páscoa, o Pentecostes e os Tabernáculos.

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3. (UCS-RS) Heródoto, um dos primeiros historiadores, narrou a luta entre gregos e persas e, em uma de suas afirmações, relatou que o Egito foi uma "dádiva do Nilo". Considerando a Antiguidade Oriental, assinale a alternativa INCORRETA.

a) A Mesopotâmia desenvolveu-se entre os rios Tigre e Eufrates. O controle das marés e as obras de irrigação permitiram o nascimento de grande número de tecnologias subsidiárias de tratamento de águas, como a construção de canais, o armazenamento de água e a drenagem.

b) Os fenícios foram grandes comerciantes e navegadores. Fundaram inúmeras cidades-Estado no litoral do Mediterrâneo, a mais famosa foi Cartago. Entre suas principais contribuições encontra-se o desenvolvimento do alfabeto fonético e das técnicas de navegação.

c) Os hebreus acreditavam ser o povo eleito de Deus, a quem chamavam de Iaweh ou Jeová. A sociedade hebraica era patriarcal e diferenciava-se dos demais povos do Oriente por se opor à escravidão.

d) Os persas realizaram grandes obras públicas, como canais de irrigação e redes de estradas. Em relação à cultura, mostraram sua originalidade na religião, basicamente devido à influência reformadora do profeta Zoroastro.

e) A técnica de mumificação foi tão desenvolvida no Egito que permitiu apurado conhecimento da anatomia humana, favorecendo o desenvolvimento da medicina e o surgimento de especialistas em várias áreas, como em doenças do estômago, do coração e fraturas.

4. (IFTM-MG)

Os persas construíram o maior império da Antiguidade Oriental, que se estendeu do rio Nilo ao rio Indo. Para administrar esse vasto império, os soberanos persas criaram instituições originais, como a divisão do território em satrapias, governadas pelos sátrapas (altos funcionários, encarregados, por exemplo, da cobrança de tributos e da aplicação da justiça), e a nomeação de milhares de inspetores ("olhos e ouvidos do rei") reais responsáveis pela fiscalização do desempenho dos sátrapas. Além disso, possuíam um sistema eficiente de correios, com inúmeros entrepostos ao longo das centenas de quilômetros de estradas que construíram em seu território.

Adaptado de: MARQUES, Adhemar. Pelos caminhos da História: ensino médio. Curitiba: Positivo, 2006.

Considerando as informações apresentadas e o contexto do Brasil atual, pode-se concluir que:

a) nos dois casos, a forma de governo é democrática, pois há uma preocupação em investir em infraestrutura, como estradas e sistemas de correios, para atender à população.

b) no passado, a construção de estradas e o serviço de correios dependiam da iniciativa de particulares. Atualmente, cabe ao governo implementar e manter os serviços de transportes (estradas) e comunicações (correios) do Brasil.

c) entre os persas, assim como no Brasil, já existia a divisão dos poderes em Executivo, Legislativo e Judiciário, o que é atestado pela existência dos sátrapas e dos "olhos e ouvidos do rei".

d) nos dois casos, o poder é descentralizado, pois cada divisão territorial - satrapias, na Pérsia, e estados, no Brasil - possui autonomia para escolher seu próprio governo, para cobrar impostos e votar leis específicas.

e) em ambos os casos, a vastidão territorial impõe a necessidade de se criarem estratégias para melhor administração, como a divisão do território em várias partes e um serviço eficiente de transportes e comunicações.

5. Estabelecidos na Palestina, os hebreus tinham uma estrutura política baseada no conselho de anciões liderados por um juiz. Leia as afirmações sobre esse tema e escolha a opção correta. Em seguida, justifique no caderno o erro das afirmativas falsas.

I. Os juízes desempenhavam o papel de julgar os conflitos e punir aqueles que quebrassem as leis. Para governar, o conselho de anciões contava com a ajuda de outras autoridades, como o líder militar e o líder religioso.

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II. Os juízes tinham originalmente o papel de orientar e aconselhar a população em questões específicas que afetavam as comunidades hebraicas.

III. Com o surgimento da religião monoteísta, os juízes perderam seu poder e influência, porque defendiam a continuidade das antigas práticas politeístas dos hebreus.

a) As afirmativas I e II estão corretas.

b) As afirmativas II e III estão corretas.

c) Apenas a afirmativa I está correta.

d) Apenas a afirmativa II está correta.

e) Apenas a afirmativa III está correta.

6. Os fenícios e os persas estabeleceram modelos bastante diferentes de organização política dos territórios em que viviam. Leia as afirmações sobre esse tema e escolha a opção correta. Em seguida, justifique no caderno o erro das afirmativas falsas.

I. Os fenícios não criaram um reino unificado, mas se organizaram em cidades com autonomia política e administrativa.

II. O território persa foi unificado em 559 a.C. pelo líder Ciro, o Grande. Isso resultou na criação de um grande império comandado pelos reis persas.

III. O território persa ficou marcado pela existência apenas de cidades próximas dos mares, já que a maior parte do deslocamento de pessoas e mercadorias nesse território era feita por meio de embarcações que navegavam o mar Mediterrâneo.

IV. Os fenícios eram um povo conquistador e militar, que conseguiu dominar grande parte dos povos que viviam nas regiões próximas ao mar Mediterrâneo, como os egípcios, os gregos, os povos da região da Palestina, entre outros.

a) As afirmativas III e IV estão corretas.

b) As afirmativas I e II estão corretas.

c) As afirmativas II e III estão corretas.

d) Todas as afirmativas estão corretas.

e) Apenas a afirmativa II está correta.

HORA DE REFLETIR

NÃO ESCREVA NO LIVRO

Uma das características do império Persa foi a criação de um sistema que garantia a interligação de pessoas, produtos e ideias por suas diversas regiões. Atualmente, também existem diversos recursos que garantem essa circulação.

1. Em grupos, e sob a orientação do professor, discutam alguns dos principais meios pelos quais as pessoas e ideias circulam em nosso mundo e como é possível ampliar essa circulação de modo a promover trocas culturais e sociais mais intensas. Para isso, reflitam sobre a comunidade em que vivem e as seguintes questões:

a) Quais são os principais recursos de comunicação e circulação de ideias?

b) Qual o papel de instituições e espaços públicos nesse processo?

c) Como é possível ampliar as trocas culturais e promover a circulação de novas ideias?

2. Ao final da discussão em grupo, registrem as principais ideias debatidas e montem um mural sobre o tema. Para isso, pesquisem fotos, desenhos, documentos e outros materiais que possam completar as informações que serão apresentadas no mural.

LEGENDA: Reconstrução da bandeira militar de Ciro, o Grande, que governou a Pérsia durante parte do século VI a.C. O estandarte foi recriado com base em uma placa encontrada durante escavações em Persépolis, Irã, em 1948, e traz a figura do deus egípcio Hórus (o falcão).

FONTE: Sodacan/Wikimedia

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MINHA BIBLIOTECA

PARA NAVEGAR

Fundação Oswaldo Cruz. Site com informações sobre diferentes tipos de alfabeto. Disponível em: http://tinyurl.com/7wczdug. Acesso em: 29 out. 2015.

Museu de Israel. Visita virtual pelo museu, que fica em Jerusalém, onde é possível ver várias peças de seu acervo (site em inglês). Disponível em: www.googleartproject.com/collection/the-israel-museum-jerusalem. O site do museu pode ser acessado diretamente também (informações em inglês e em espanhol). Disponível em: www.imj.org.il. Acesso em: 29 out. 2015.

LEGENDA: Domo do Santuário do Livro, no Museu de Israel. Foto de 2015.

FONTE: Middle East/Alamy/FotoArena

PARA ASSISTIR

Os Dez Mandamentos. Direção: Cecil B. DeMille. EUA, Paramount Pictures, 1956, 220 min. Uma superprodução cinematográfica, filmada no Egito e no Sinai, o filme conta a história de Moisés, o profeta que teria reunido e libertado os hebreus escravizados no Egito, liderando-os na volta à Palestina.

O príncipe do Egito. Direção: Brenda Chapman, Steve Hickner e Simon Wells. EUA, Paramount Pictures, 1998, 99 min (animação). Essa animação conta outra versão da história de Moisés que, tendo sido adotado pelo faraó, descobre-se, já adulto, hebreu de nascimento e resolve liderar a libertação de seu povo e o seu retorno à Palestina.

300. Direção: Zack Snyder. EUA, Warner Bros., 2006, 117 min. Essa é a versão cinematográfica da história em quadrinhos escrita por Frank Miller. Narra a mesma batalha das Termópilas em que 300 guerreiros espartanos resistiram e impediram o avanço do exército persa.

PARA LER

Os 300 de Esparta, de Frank Miller. 4ª ed. São Paulo: Devir. 88 p. Graphic novel que mostra a batalha das Termópilas e tornou-se muito conhecida pela desproporção de forças militares entre dois povos: 300 guerreiros espartanos, sob o comando de Leônidas, teriam conseguido impedir o avanço de todo o exército persa, liderado por Xerxes.

FONTE: Reprodução/Ed. Devir

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FECHANDO A UNIDADE

O crescente processo de urbanização verificado no mundo, principalmente a partir da segunda metade do século XX, pode ser analisado com base nos três documentos que você lerá a seguir. O primeiro consiste em um artigo publicado no jornal Correio Braziliense tratando do impacto social do crescimento urbano mundial. O segundo é um relato de uma experiência de uma cidade educadora no Ceará; finalmente, o terceiro documento é a letra de um rap do músico Emicida. Leia os três documentos e responda ao que se pede.

DOCUMENTO 1 - Texto

Um quarto da população urbana vive em favelas, segundo ONU

Uma em cada quatro pessoas que vivem nas cidades mora em alguma favela do planeta. A informação é do coordenador do setor de política habitacional do Programa das Nações Unidas para Assentamentos Humanos (ONU-Habitat), Claudio Acioly [...]. Dados de 2012 mostram que existiam 1 bilhão de pessoas neste tipo de moradia. Segundo ele, é preciso usar o conceito de "cidades inteligentes", para encontrar soluções para problemas como esses, mesmo com o apertado orçamento das prefeituras. Acioly afirmou que alguns problemas econômicos podem ser resolvidos com a gestão municipal. O simples controle da ocupação do espaço pode fazer a construção de um metrô ficar mais barata e ainda atender a um número de pessoas muito maior.

[...]

De acordo com o coordenador da ONU, a população das cidades no mundo aumentou, a riqueza também, mas a desigualdade veio junto. "Essa situação não é sustentável para um futuro de prosperidade. As cidades são divididas entre os que têm e os que não têm", afirmou Acioly. Hoje, 50% do planeta não vive mais na zona rural. Em 2030, serão 60%. O fenômeno é relativamente recente, porque, em 1800, a taxa de urbanização mundial era de apenas 3%.

Nas Américas, os 10% mais ricos são donos de 40% da renda nacional. Ao contrário, os 10% mais pobres, de apenas 2%. Apesar disso, a pobreza no mundo caiu de 43% para 21% nos últimos vinte anos. Hoje, há 750 milhões de pessoas na classe média, segundo Acioly. "Isso é bom para os negócios, cidades, economia, para muita gente." [...]

MILITÃO, Eduardo. Um quarto da população urbana vive em favelas, segundo ONU. Correio Braziliense, Brasília, 19 maio 2015. Disponível em: www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/politica/2015/05/19/internas_polbraeco,483690/um-quarto-da-populacao-urbana-vive-em-favelas-segundo-onu.shtml. Acesso em: 26 out. 2015.

DOCUMENTO 2 - Relato de experiência

5 cidades transformadas pela educação integral

[...] Perto de Fortaleza, o município de Cachoeira abriga o distrito de Maranguape, e nele, seu Ecomuseu comunitário, sediado num antigo casarão que hoje faz parte de uma terra coletiva. A comunidade rural tem cerca de 1500 habitantes, dos quais 400 têm até 18 anos e, desde 2010, eles vêm experimentando como podem aprender juntos em diálogo com o território.

"Com o Ecomuseu a comunidade interage mais com o global. Vamos abrindo horizontes maiores, e as pessoas vão mudando seu sistema de crenças, ao mesmo tempo em que fortalecem o que há de cultural, popular e tradicional", reflete Nádia Helena, da coordenação dos projetos de educação do Ecomuseu. O acervo do projeto é preparado continuamente pelos moradores e estudantes, através de pesquisas escolares.

A cidade aprendeu, com seu passado de cooperação para garantir as colheitas e a posse da terra, a trabalhar em conjunto e resolveu também levar esforço para a educação de suas crianças, jovens e adolescentes. A Escola Municipal José de Moura, localizada em Cachoeira, entrou de cabeça na jogada; afinal, ao lado da cultura e do meio ambiente, a educação é um dos pilares do Ecomuseu.

"O projeto entrou em definitivo na vida escolar. Todo o público da escola, educadores, estudantes e funcionários, passa a integrar as atividades de educação integral. O Ecomuseu se estende para a escola e a escola para eles, misturando o espaço físico, os tempos e ativos de aprendizado", afirma Nádia.

5 CIDADES transformadas pela educação integral. Portal Aprendiz. [S.l], 7 maio 2015. Disponível em: http://portal.aprendiz.uol.com.br/2015/05/07/5-cidades-educadoras-que-transformaram-suas-realidades-locais-pelo-aprendizado. Acesso em: 26 out. 2015.

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DOCUMENTO 3 - Letra de música

Sorriso favela

Emicida

Eu vim devolver o seu sorriso, favela

Leve e solta pra cantar

Nunca esquecer como sua paz é bela

Dá força pra continuar

Eu vim devolver o seu sorriso, favela

Leve e solta pra cantar

Nunca esquecer como sua paz é bela

Dá força pra continuar

Eles tentam te convencer

Que sua sina é sofrer vendo seus filhos morrer

Não, não, não, não é, eu posso entender

E pelas esquinas ver suas lágrimas correr

E acabar sua fé

Vendo homens, barracos e morros sem socorro

Num lugar, sem esperança, nada

Sem luz que possa inspirar

Resta buscar o melhor pra construir seu lar

E esse sorriso lindo é o que vai libertar

Eu vim devolver o seu sorriso, favela

Leve e solta pra cantar

Nunca esquecer como sua paz é bela

Dá força pra continuar

Eu vim devolver o seu sorriso, favela

Leve e solta pra cantar

Nunca esquecer como sua paz é bela

Dá força pra continuar

E eles querem te ver chorar

E desacreditar que pode conquistar

Ao pensar, jamais, sua cara é lutar

Vencer e prosperar, correr e alcançar

Mostrar que é capaz

Pois nóis tem o sol, o calor

Tem os gritos na feira

O futebol, as mina e os banheiro de mangueira

As criança feliz, só o dinheiro é pouco

Mas lembre-se: nada como um dia após o outro!

Eu vim devolver o seu sorriso, favela

Leve e solta pra cantar

Nunca esquecer como sua paz é bela

Dá força pra continuar

Eu vim devolver o seu sorriso, favela

Leve e solta pra cantar

Nunca esquecer como sua paz é bela

Dá força pra continuar

eMICIDA. Sorriso favela. In: Rockstar Games et al. Max Paine 3. [S.l.]: Rockstar Games et al., 2012. Game.

LEGENDA: O rapper Emicida em foto de 2015.

FONTE: Adriano Vizoni/Folhapress

REFLITA E RESPONDA

NÃO ESCREVA NO LIVRO

1. Leia atentamente o artigo do jornal Correio Braziliense e responda ao que se pede.

a) Quais são as ideias principais do texto?

b) Reflita sobre os principais problemas urbanos apontados no relatório. Cite os três problemas que, em sua opinião, mais afetam as populações urbanas atualmente. Aponte algumas medidas possíveis para solucionar tais problemas. Ao final, elabore um texto sintetizando as principais ideias levantadas.

2. Propostas para a criação de cidades educadoras estão sendo experimentadas em diversos lugares do mundo, como na cidade de Cachoeira. A ideia da cidade educadora é criar formas de articular diferentes espaços para a educação e para o desenvolvimento integral das pessoas, a fim de que o aprendizado não se limite aos espaços escolares. Reúna-se com alguns colegas e elaborem um roteiro com cinco sugestões que poderiam transformar o município ou o bairro em que vocês vivem numa localidade educadora. Apresentem as sugestões no formato de seminário aos colegas, em sala de aula.

3. No rap Sorriso favela, o autor entende que a sociedade tenta convencer os moradores das favelas/comunidades que eles levam uma vida sem esperança e defende que é importante devolver a eles o sorriso. Essa ideia pode ser entendida como a adoção de ações e políticas que contribuam para melhorar a vida nas favelas. Pense em algumas medidas que podem ser adotadas nesses casos. Em seguida, elabore um texto, uma letra de uma música, uma charge ou uma HQ com suas ideias.

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