Dos primeiros humanos ao renascimento manual do professor gislane azevedo

Convulsão social contra a Igreja

Embora Lutero defendesse apenas mudanças de caráter religioso, suas ideias contribuíram para inaugurar um período de grandes convulsões sociais em vários lugares da Europa.

Em 1524, camponeses armados de várias regiões se insurgiram sob a liderança do monge franciscano Thomas Münzer (1486-1525), que propunha uma sociedade sem diferenças entre ricos e pobres e sem propriedade privada. Münzer foi preso, torturado e executado em 1525, mas o movimento continuou por mais dez anos. Nesse período, cerca de 100 mil camponeses foram mortos (veja a seção Interpretando documentos, na página 264).

Radicalmente contrário à revolta camponesa, Lutero alegava que a existência de senhores e servos era fruto da vontade divina. Ele chegou a escrever: "Contra as hordas de camponeses assassinos e ladrões, quem puder que bata, mate ou fira, secreta ou abertamente, relembrando que não há nada mais peçonhento, prejudicial ou demoníaco do que um rebelde".

SUA OPINIÃO

Atualmente, existem no Brasil e no mundo protestos e manifestações sociais de todos os tipos. Em sua maioria, as manifestações reivindicam melhores condições de vida, aumentos de salários, mais segurança nas ruas, fim da corrupção, etc.

1. Essas manifestações podem ser consideradas legítimas? Como o Estado brasileiro deve tratar os grupos sociais que expressam seu descontentamento? Discuta essas questões com um colega.

2. Depois, escrevam um texto com a opinião de ambos.

3. Para finalizar, apresentem oralmente o resultado em uma roda de conversa, sob orientação do professor.

LEGENDA: Confronto entre professores e a Polícia Militar, em 2015, em Curitiba, Paraná, antes da votação do projeto de lei que promoveria alterações no Regime Próprio da Previdência Social dos servidores.

FONTE: Joka Madruga/Futura Press

Protestantes × católicos

As propostas reformistas de Lutero difundiram-se rapidamente. Autoridades de várias regiões da Europa, pressionadas pela população, viam-se obrigadas a expulsar sacerdotes católicos das igrejas e a substituí-los por religiosos que apoiavam as ideias de Lutero.

Em 1529, o imperador Carlos V exigiu que príncipes e nobres sob seu domínio proibissem o culto luterano em suas regiões. Essa exigência provocou ainda mais protestos e revoltas, e os principados e centros urbanos que não acataram a ordem real ficaram conhecidos como Estados protestantes. A partir de então, os adeptos de Lutero e de outros reformistas seriam chamados de protestantes.

Temendo represálias do imperador, os Estados dissidentes se uniram em torno da Liga de Schmalkalden e formaram um exército para agir, caso sofressem ataques. As hostilidades duraram até 1555, ano em que o imperador assinou a Paz de Augsburgo, garantindo liberdade religiosa aos protestantes.

Glossário:

Liga de Schmalkalden: aliança defensiva formada por vários príncipes protestantes do Sacro Império Romano-Germânico e criada em 1531. Recebeu o nome da cidade de Schmalkalden, na Turíngia (atual Alemanha), onde foi proclamada.

Paz de Augsburgo: tratado assinado entre Carlos V, imperador do Sacro Império Romano-Germânico, e as forças da Liga de Schmalkalden em 1555, na cidade de Augsburgo, hoje Alemanha. Esse tratado de paz permitiu que os líderes dos Estados alemães pudessem escolher a sua própria religião, ficando os seus súditos obrigados a aceitar a escolha de seu príncipe.

Fim do glossário.

260

5. O calvinismo e a Igreja anglicana

As propostas de Lutero repercutiram em diversas regiões da Europa e originaram outros movimentos reformistas. Na França, o frade João Calvino (1509-1564) aderiu ao movimento reformador em 1533. Perseguido pela Igreja em virtude de suas ideias, foi obrigado a se mudar para Genebra, na Suíça, onde publicou uma exposição sistemática de seu pensamento, dando início a uma nova corrente religiosa: o calvinismo.

LEGENDA: Representação do perfil do frade francês João Calvino, produzida no século XVI. Calvino criou muitos adeptos na Inglaterra e nos Países Baixos (Holanda). Na Inglaterra, seus seguidores eram chamados de puritanos.

FONTE: Prisma/Album/akg/Latinstock

Para Calvino, apenas as pessoas predestinadas por Deus teriam direito à salvação na vida eterna. Um dos sinais dessa predestinação seria o sucesso no trabalho e nos negócios. As pessoas tinham de levar uma vida frugal, trabalhar, guardar dinheiro e investir suas economias na criação de novas oportunidades de trabalho.

Devido a essa visão, o calvinismo encontrou ampla aceitação da burguesia, que via nele uma justificativa moral e religiosa para a riqueza. Logo as ideias de Calvino espalharam-se para outras regiões da Europa, encontrando apoio principalmente nos lugares de desenvolvimento capitalista precoce, como nos Países Baixos (Holanda) e na Inglaterra.

Glossário:

Desenvolvimento capitalista: expansão econômica com base nos valores centrais do capitalismo: propriedade privada dos meios de produção, liberdade de mercado, produção baseada no trabalho assalariado livre, competição entre empresas e busca do lucro. Segundo o sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), o desenvolvimento capitalista ocorreu antes nos países cuja população aderiu ou teve influência do protestantismo calvinista (Holanda e Inglaterra) porque as pessoas viam no trabalho um meio de valorização moral do ser humano, um caminho para a salvação. Para o filósofo Karl Marx (1818-1883), o capitalismo tem como principal objetivo criar mercadorias para a venda e obtenção de lucro. Essas mercadorias são produzidas por uma força de trabalho (operariado) a serviço dos detentores dos meios de produção (burguesia).

Fim do glossário.

261

Na Inglaterra, que já vinha recebendo influências do pensamento protestante, a reforma foi introduzida pelo rei Henrique VIII (1509-1547), que procurava consolidar seu poder diante da Igreja católica, detentora de vastas extensões de terras e de poderosa influência sobre a população.

Em 1527, o monarca separou-se de sua esposa, a rainha Catarina de Aragão, à revelia da Igreja e, em 1533, casou-se com Ana Bolena, uma dama da corte. O papa Clemente VII, em represália, excomungou o soberano. Em 1534, Henrique VIII conseguiu a aprovação do Parlamento inglês para separar a Igreja do Estado na Inglaterra e fundou a Igreja anglicana, cujo chefe seria o próprio rei (ou rainha) da Inglaterra. Com a morte de Henrique VIII, caberia a sua filha, a rainha Elizabeth I (1558- -1603), a tarefa de consolidar o anglicanismo como religião oficial da Inglaterra.

Boxe complementar:

FILME

Veja o filme Ana dos mil dias, de Charles Jarrot, 1969. História de Ana Bolena, esposa de Henrique VIII, que foi afastada do trono por não conseguir gerar um herdeiro homem para o trono da Inglaterra.

Fim do complemento.

LEGENDA: Detalhe da pintura (óleo sobre tela) A família de Henrique VIII, feita em aproximadamente 1545. Na imagem, veem-se o rei Henrique VIII ao lado de seu filho, o príncipe Edward, e sua então esposa Jane Seymor.

FONTE: Reprodução/Hampton Court Palace, Surrey, Reino Unido.

6. Reação da Igreja católica

Diante da difusão do protestantismo, uma série de mudanças foi colocada em prática pela Igreja católica. Essa reforma interna - ou Contrarreforma, como também é chamada - levou a Igreja a rever dogmas, valores e princípios.

Para se reaproximar da população, foram criadas organizações encarregadas de ajudar os mais necessitados e levar as Escrituras aos fiéis. Com esses propósitos, surgiram, por exemplo, a Companhia do Divino Amor e a Ordem dos Capuchinhos.

Para recuperar os fiéis que se converteram ao protestantismo e conquistar novos seguidores, a Igreja criou ordens evangelizadoras, como a Companhia de Jesus, em 1540, cujos integrantes (os jesuítas) desempenhariam importante papel na difusão do cristianismo nas terras da Ásia, África e América, a partir do século XVI.

LEGENDA: A aquarela O eclipse do Sol no Sião em 1688 representa missionários jesuítas observando o eclipse do Sol, em 1688, na presença do rei do Sião, que estava na janela do seu palácio.

FONTE: Bridgeman/Keystone

262

O Concílio de Trento

Entre 1545 e 1563, na cidade de Trento, na península Itálica, ocorreu um concílio de bispos e teólogos destinado a restabelecer algumas regras para a Igreja católica e reforçar os princípios da fé.

Entre outras medidas, o concílio decidiu criar seminários para a formação dos futuros sacerdotes, reforçou a atuação da Inquisição e criou uma lista de livros proibidos aos católicos.

Além de manter o celibato dos padres, o concílio defendeu o culto às imagens e o recurso às indulgências, proibindo apenas sua venda. O documento reafirmou a importância dos sete sacramentos e sustentou que o papel do clero era intermediar as relações entre Deus e as pessoas e interpretar as Escrituras. Ao agir assim, o Concílio de Trento eliminou totalmente a possibilidade de católicos e protestantes voltarem a se unir sob a mesma Igreja.

Glossário:

Sete sacramentos: segundo a Igreja católica, sacramentos são gestos e palavras instituídos por Jesus Cristo, que concedem, aumentam e confirmam a graça santificadora para quem os recebe. Os sete sacramentos são: batismo; eucaristia; confissão ou penitência; unção dos enfermos; confirmação (ou crisma); ordens sagradas e matrimônio.

Fim do glossário.

Boxe complementar:

ENQUANTO ISSO...

Constelações indígenas

Enquanto a Igreja católica combatia a teoria heliocêntrica, do outro lado do Atlântico os Tupinambá observavam os astros e suas nebulosas. Os Tupinambá eram um povo indígena, hoje extinto, que vivia em um território que faz parte do Brasil atual. Eles eram capazes de reconhecer mais de cem constelações diferentes (no momento, a União Astronômica Internacional tem 88 constelações catalogadas).

Conheciam, por exemplo, a Via Láctea, que chamavam de Caminho da Anta, e tinham suas constelações próprias. A da Ema, por exemplo, era formada, entre outras, por estrelas das constelações que conhecemos como Cruzeiro do Sul e Escorpião.

Eles usavam as constelações para se orientar sobre a mudança das estações. Quando a constelação da Ema se tornava visível no céu, era sinal de que estava chegando o inverno. A do Homem Velho anunciava o início do verão; a do Veado, o princípio do outono; e a da Anta, o começo da primavera.

O sistema astronômico dos Tupinambá é semelhante aos utilizados atualmente pelos índios Guarani no sul do Brasil. Algumas dessas constelações são as mesmas identificadas por outros povos indígenas da América do Sul e pelos aborígines australianos.

AFONSO, Germano Bruno. As constelações indígenas brasileiras. Disponível em: www.telescopiosnaescola.pro.br/indigenas.pdf. Acesso em: 17 dez. 2015.

LEGENDA: Representação ilustrativa da constelação do Veado, segundo a visão indígena do Universo.

FONTE: Germano Bruno Afonso/Arquivo da editora

Fim do complemento.

263

ESQUEMA-RESUMO

Fim da Idade Média, Renascimento e Reforma protestante

Baixa Idade Média (séc. XI-XV)

· Inovações tecnológicas

· Crescimento das cidades

· Aumento da população

· Retomada do comércio

· Surgimento das corporações de ofício

· Crise do séc. XIV

Reforma educacional europeia

Humanismo e Renascimento

· Antropocentrismo

· Racionalismo

Novas ideias científicas, filosóficas, políticas e artísticas

Enfraquecimento dos senhores feudais

Críticas à Igreja católica

Repressão da Igreja católica no séc. XIV

Lutero: início da Reforma protestante (séc. XV)

Fragmentação da Igreja cristã (católicos, luteranos, calvinistas e anglicanos)

Contrarreforma e reação da Igreja católica

Centralização administrativa em torno dos reis

As transformações iniciadas na Baixa Idade Média provocaram mudanças políticas, sociais, econômicas, culturais e religiosas na Europa. Considerando os dados do esquema-resumo, descreva essas transformações e como elas modificaram a organização social da Europa na passagem da Idade Média para a Idade Moderna.

264

ATIVIDADES

ORGANIZANDO AS IDEIAS

NÃO ESCREVA NO LIVRO

1. No século XII, as corporações de ofícios surgiram como resultado da expansão das atividades artesanais. Como funcionavam e qual o seu papel na organização dessas atividades?

2. O racionalismo negava que os livros sagrados fossem suficientes para responder a todas as dúvidas humanas. De que modo essa concepção contribuiu para o avanço do conhecimento nas diversas áreas do saber?

3. A partir do século XIV, a Igreja católica tornou-se alvo de críticas de intelectuais e religiosos. Aponte os processos históricos que motivaram essas críticas.

4. Martinho Lutero desempenhou uma importante função na Reforma protestante. Explique seu papel e de que modo suas concepções religiosas se afastavam das defendidas pela Igreja católica.

5. As ideias calvinistas se distanciavam tanto das ideias católicas quanto das luteranas. Explique as diferenças entre as propostas calvinistas e as das demais doutrinas cristãs e aponte a relação entre o calvinismo e a ascensão da burguesia na Idade Moderna.

6. A Reforma protestante provocou diversas reações da Igreja católica e resultou na fragmentação do cristianismo. Situe nesse processo a criação da Igreja anglicana e o movimento da Contrarreforma, explicando também as principais consequências desses dois movimentos.

INTERPRETANDO DOCUMENTOS: TEXTO E IMAGEM

1. Publicado em 1525, o texto a seguir faz parte de um manifesto dos camponeses que no ano anterior haviam se rebelado contra os senhores de terra. Liderados por Thomas Münzer (releia o boxe Convulsão social contra a Igreja, na página 259), eles exigiam reformas sociais. Depois de ler o texto, responda às questões.

Manifesto dos camponeses

[...] até agora éramos tratados como escravos, o que é uma vergonha, pois, com o seu precioso sangue, Jesus Cristo nos salvou a todos, tanto ao mais humilde pastor como ao mais nobre senhor, sem distinção. Por esse motivo, deduzimos das Sagradas Escrituras que somos livres, e livres queremos ser. Não que queiramos ser totalmente livres, que não queiramos reconhecer autoridade alguma; não é isso o que Deus nos ensina.

[...] até agora, nenhum pobre podia perseguir a caça, pegar aves ou peixes na água corrente, o que nos parece uma lei totalmente injusta e pouco fraternal, mas interesseira e em desacordo com a palavra de Deus.

[...] somos prejudicados ainda pelos nossos senhores, que se apoderaram de todas as florestas. Se o pobre precisa de lenha ou madeira tem que pagar o dobro por ela. Nós somos de opinião que deve ser restituída à comunidade toda e qualquer floresta que se encontra em mãos de leigos ou religiosos que não a adquiriram legalmente.

[...] nossa decisão e resolução final é a seguinte: se uma ou diversas dessas exigências não estiverem em consonância com a palavra de Deus, delas abriremos mão imediatamente, desde que se nos prove, à base das Sagradas Escrituras, que elas estão em discordância com a vontade divina.

MARQUES, Ademar; BERUTTI, Flávio; FARIA, Ricardo. História moderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001. p. 128.

a) Qual é a autoridade legítima invocada pelo manifesto para justificar o fim da servidão e garantir a liberdade aos camponeses?

b) Os manifestos geralmente contêm dois aspectos importantes: o primeiro é a denúncia de uma situação (injusta, ilegal, incômoda, etc.); o segundo, uma reivindicação (uma nova proposta, alguma reforma, um tipo novo de organização). Identifique, nesse manifesto, as denúncias e as propostas para transformar a ordem social.

265

DIALOGANDO COM... ARTE

2. Observe atentamente a imagem a seguir. Trata-se da obra O nascimento de Vênus, feita em 1485 pelo artista do Renascimento Sandro Botticelli (1444/5-1510). Com base na análise da imagem e em seus conhecimentos, responda ao que se pede.

LEGENDA: A pintura O nascimento de Vênus, do artista italiano Botticelli, criada aproximadamente em 1486, representa o ideal de beleza da época.

FONTE: Reprodução/Galleria degli Uffizi, Florença, Itália.

a) Descreva a imagem e identifique, na cena, a tradição cultural a que está ligada.

b) A pintura revela diversos elementos artísticos novos, introduzidos na época do Renascimento. Aponte esses elementos.

c) O Renascimento foi um período muito rico em inovações na arte. Pesquise outras três obras importantes produzidas durante o Renascimento e explique de que modo elas contribuíram para inovar e modificar as formas artísticas que se desenvolviam no Ocidente até então.

TESTE SEU CONHECIMENTO

NÃO ESCREVA NO LIVRO

1. (Unicamp-SP)

A primeira lei de Kepler demonstrou que os planetas se movem em órbitas elípticas e não circulares. A segunda lei mostrou que os planetas não se movem a uma velocidade constante.

Adaptado de: Marvin Perry. Civilização Ocidental: uma história concisa. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 289.

É correto afirmar que as leis de Kepler:

a) confirmaram as teorias definidas por Copérnico e são exemplos do modelo científico que passou a vigorar a partir da Alta Idade Média.

b) confirmaram as teorias defendidas por Ptolomeu e permitiram a produção das cartas náuticas usadas no período do descobrimento da América.

c) são a base do modelo planetário geocêntrico e se tornaram as premissas científicas que vigoram até hoje.

d) forneceram subsídios para demonstrar o modelo planetário heliocêntrico e criticar as posições.

2. (Uern)

O Vaticano inaugurou a nova iluminação do interior da Capela Sistina, que valoriza os detalhes de obras-primas da história da arte. Quando O juízo final, a parede de afrescos considerada a maior obra do humanismo, foi restaurada, há 20 anos, talvez o efeito obtido não fosse como o de hoje. Sete mil leds, com luz difusa e ao mesmo tempo intensa, permitem uma valorização sem precedentes das cores.

Disponível em: http://g1.globo.com/jornalnacional/noticia/2014/10/vaticano-inaugura-nova-iluminacao-do-interior-da-capela-sistina.html.

266

Patrimônio da Humanidade, a obra de Michelangelo é um dos símbolos máximos do Renascimento. Sobre o contexto histórico em que foi produzida essa obra, é correto afirmar que:

a) o artista retratou o resgate das culturas helenísticas, principalmente no que se refere às concepções mitológicas e politeístas.

b) Michelangelo, o autor de O juízo final, manteve em sua obra-prima o princípio básico da arte renascentista: o teocentrismo.

c) os humanistas preconizavam o estabelecimento de dogmas cristãos dissolvidos desde a expansão vertiginosa da Igreja Ortodoxa.

d) a obra retrata ainda temas cristãos, retirados da Bíblia, mas contém o realismo, humanismo e naturalismo característicos da Renascença.

3. (Uern) Observe a imagem.

LEGENDA: Disponível em: www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/13733285/html.

FONTE: Reprodução/UERN 2015

A Europa do século XIV foi marcada por desgraças e tragédias. O maior resultado desses problemas foi a crise do feudalismo e do regime senhorial. Assinale as principais tragédias e desgraças a que se referem a imagem e as informações anteriores.

a) As desavenças entre católicos e protestantes que chegaram a provocar grandes massacres, como o da Noite de São Bartolomeu, na França.

b) A fome, a peste negra e as guerras, tais como a Guerra dos Cem Anos, entre Inglaterra e França, fatores inequívocos da decadência medieval.

c) As guerras pelos tronos, no contexto da formação dos Estados nacionais, que geraram uma verdadeira guerra civil nos reinos recém-formados.

d) As perseguições atribuídas aos tribunais de inquisição, que levaram milhares de pessoas, inclusive membros da própria igreja, à condenação da fogueira.

4. (IFBA) Acerca da arte da pintura, Leon Battista Alberti escreveu na primeira metade do século XV:

Nós, pintores, queremos, pelos movimentos do corpo, mostrar os movimentos da alma [...]. Convém, portanto, que os pintores tenham um conhecimento perfeito dos movimentos do corpo e os aprendam da natureza para imitar, por mais difícil que seja, os múltiplos movimentos da alma. Quem, sem o ter tentado, poderia crer quão difícil é representar um rosto que ri, sem fazê-lo triste, ao invés de alegre? E, ainda, quem poderia, sem grande estudo, exprimir rostos onde a boca, o queixo, os olhos, as faces, a testa se unem no riso ou nas lágrimas? Também é preciso aprendê-lo da natureza, procurando os mais fugitivos aspectos das coisas, e os que fazem imagina ao espectador mais do que ele vê.

ALBERTI, Leon Battista. "Della pintura", livro II, cerca de 1435. In. TENENTI, Alberto. Florença na época dos Medici. São Paulo: Perspectiva, 1973. p. 121.

LEGENDA: Vênus e Marte (1485). Sandro Botticelli (1445-1510).

FONTE: Reprodução/Galeria Nacional, Londres, Inglaterra.

O texto e a imagem apresentam elementos característicos do movimento artístico, filosófico e científico inaugurado na península Itálica no século XIV chamado de Renascimento, sobre o qual é INCORRETO afirmar que:

a) as cidades da península itálica, como Florença, Veneza, Roma, foram o berço do Renascimento, estimulado pelo próspero comércio e pelo intercâmbio cultural com o Oriente.

b) o Renascimento desenvolveu estudos no campo da filosofia denominado de Humanismo, que afirmava a valorização do ser humano e do conhecimento laico.

c) no campo artístico, o Renascimento caracterizou-se pelo aprimoramento técnico e a valorização da beleza humana,

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com emprego de estudos matemáticos, conhecimento da anatomia e sofisticação no uso das cores e contrastes.

d) o Renascimento caracterizou-se pelo rompimento com os ideais do catolicismo, pregando o retorno à religiosidade pagã da Antiguidade Clássica, como se nota na obra Vênus e Marte (1485), de Sandro Botticelli.

e) no campo científico, destaca-se o astrônomo Galileu Galilei, que desenvolveu estudos acerca da teoria heliocentrista, chegando a ser processado e preso, acusado de heresia.

HORA DE REFLETIR

NÃO ESCREVA NO LIVRO

DIALOGANDO COM... RELIGIAO

Uma das consequências da reforma religiosa foi possibilitar que as pessoas interpretassem livremente as Escrituras e formassem suas próprias ideias a respeito das religiões e das crenças defendidas pelas instituições religiosas. Essa ideia foi fundamental para o desenvolvimento do conceito de tolerância religiosa, na medida em que enfraqueceu a autoridade dos religiosos para dizer o que é certo e o que é errado. Nesse sentido, para que a tolerância religiosa se manifeste no cotidiano, é fundamental que as pessoas adotem ações e práticas que possibilitem o respeito entre os praticantes de diferentes crenças religiosas.

1. Em grupo, reflitam sobre esse tema e escrevam cinco possíveis regras para fortalecer as práticas de tolerância religiosa dentro da escola ou na comunidade em que vivem.

2. Ao final, sob a orientação do professor, reúnam as principais propostas para a elaboração de um único documento da sala.

MINHA BIBLIOTECA

PARA NAVEGAR

Venice connected. Passeio virtual pela cidade de Veneza (site em italiano). Disponível em: http://tinyurl.com/of54o8l. Acesso em: 19 jan. 2016.

Igreja do Santo Sepulcro. Passeio virtual pela Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém (site em inglês). Disponível em: www.360tr.com/kudus/kiyamet_eng/index.html. Acesso em: 18 dez. 2015.

Basílica de São Pedro. Passeio virtual pela Basílica de São Pedro, no Vaticano. Disponível em: www.vatican.va/various/basiliche/san_pietro/vr_tour/index-en.html. Acesso em: 18 dez. 2015.