-hane, -hanı: Farsça, “ev, hane, menzil” anlamındadır. Vezirhane/ vezarethane, çaphane (basımevi), posthane. “-hanı” eki, Azerbaycan Cumhuriyeti’nde de kullanılır: Novhanı (Yeniköy), Balahanı, Surahanı. (“Coğrafi Adların Sırrı, Bakı, 1969” kitabının yazarı A.Memmedov, dini karakterli bina anlamına gelen “Suraşahı”yı örnek vererek, bunun Sanskritçe olabileceğini kaydetmiştir)
Hanegâh/ Hangâh:خا نقا ه Dervişlerin toplandığı yer, tekke anlamındadır. Alevi/ Kızılbaşların toplandığı “Cemevi” için de Azerbaycan’da bu tabir de kullanılır. Azerbaycan’da Sûfî tekkelerinin adı “hangâh”tır. Tebriz/ Safi Pazarı veya Dikbaşı’nda (Rasta Küçe) bulunan Cuma Mescidi içerisinde farklı mezheb ve tarikatlar için altı-yedi Cami vardır. Bunlardan biri de Şıhlar Mescidi’dir. Şıhlar Mescidi, Alevi/ Kızılbaşların hângâhı/ dergâhı, yani cemevidir. bkz.→ Ali dergâhı
Hargân:Dehhargan/ Azerşehr kenti. (Doğu Azerbaycan BV)
Hârunabad: İslamabad-ı Garb/ Şahabad-ı Garb kentinin eski adı. (Kirmanşah BV)
Hasan Bireng: 1891 yılında Tebriz’de doğdu. Toprak sahibidir. Demokratik harekâta faal olarak iştirak etmiştir. (Cәmil Hәsәnli, XII. Bölüm)
Hasan Cevdet: 1900 yılında tüccar ve toprak sahibi bir ailenin çocuğu olarak Erdebil’de doğdu. Gazete redaktörü olan Hasan Cevdet, Erdebil’de Azatlık Cephesi’nin başkanlığını yaptı. Azerbaycan Millî Hükümeti Ticaret ve Ekonomi Bakanı Rıza Resulî’nin yerine tayin edildi. (Cәmil Hәsәnli, XII. Bölüm)
Hasan ZéfiRi:1916 yılında Tebriz’de doğdu. Küçük çaplı bir matbaanın sahibiydi. Azaldık Cephesi’nin üyesi olup, aydınların orta tabakası arasında saygın bir yeri vardır.
