Ediciones tematica s. R. L. Buenos aires
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- FEDERICO RATZEL
- 2. Expandirse a las zonas periféricas asiáticas. - Síntesis de la teoría
- - Mackinder enuncia su teoría visionaria, ante la inminente declinación del imperio Británico. ALFRED THAYER MAHAN
- KARL HAUSHOFER
- NICHOLAS J. SPYKMAN
- Los EE.UU. existen por su propia fortaleza y por la de sus estados pro-tegidos.
- "La geografía es el factor fundamental para la política exterior de los estados, porque es el más permanente".
- Las naciones menores son sólo "pesas" a disposición de las grandes. Cumplen funciones como amortiguadores, de contrapeso o bien sumándose al poderoso.
- USA está intercalada entre dos poderes débiles, Canadá y América Central y del Sur.
- Atraer a la órbita del Brasil y Paraguay y Bolivia.
- GOLBERY DA CUOTO E SILVA
- del Sur. 1ra. Etapa
- Nord Este es un portaaviones natural que facilitará la seguridad a
- El Proceso Político Mundial a través del Tiempo El Proceso Mundial Desde el siglo XVI hasta el siglo XIX
GRÁFICO N° 19 Síntesis de las teorías geopolíticas y sus pensadores RATZEL KJELLEN
FEDERICO RATZEL: (1844-1904) Alemán - Profesor de Geografía y Antropología. RODOLF KJELLEN: (1861-1947) Sueco - Profesor de Derecho Político. SIR HALFORD MACKINDER - (Inglés - Profesor de Geografía) (1861-1947) - La teoría está enunciada en la célebre conferencia ante la Sociedad Geográfica de Londres el 25 de Enero de 1904. La teoría contiene: - La unidad orgánica del mundo (El globo comienza a achicarse). - Distingue dos grandes zonas diferenciadas conflictuales. a) La gran masa terrestre constituida por Asia, Europa y Norte de África que limitan al Norte con los hielos polares, al Este con el Océano y al Sur con el desierto del Sahara. b) Este espacio es la "Isla del Mundo" y su corazón está representado por el territorio hoy ocupado por la URSS. - La "Isla del Mundo" está rodeada por zonas marginales o bordes, accesibles a la navegación. Distingue la India en el Océano Indico. China sobre el Pacifico y Europa sobre el Atlántico. - La historia se desarrolla en reiterado conflicto entre esas dos grandes zonas geográficas. - Mackinder sostiene que la creación de los imperios marítimos es la respuesta histórica a la amenaza continental asiática periférica. La expansión colonial a partir del siglo XV está dada por la superioridad marítima sobre el terrestre. - Inglaterra es el prototipo de la civilización marítima. - Pero en 1900 el ciclo marítimo ha concluido, de manera que el poder terrestre, auxiliado por la tecnología y la revolución industrial, comienza a revertir la ecuación de la movilidad. - La "Isla del Mundo" pasa así a ser el núcleo de poder más importante de la tierra. La reunión del inmenso poderlo en un solo centro de autoridad política significa el fin de la hegemonía del poder marítimo. - El vuelco juega a favor de Rusia, si esta lograra: 1. Unirse a Alemania. 2. Expandirse a las zonas periféricas asiáticas. - Síntesis de la teoría: "Quien posea Europa Oriental posee el Heartland. Quien posee el Heartland, domina la Isla Mundial; quien domina la Isla del Mundo, domina el mundo". - Mackinder expresa los principales sustentos de la geopolítica inglesa. - El dominio de los océanos - El equilibrio europeo - El control de vastos enclaves ultramarinos - La neutralización del desarrollo industrial euroasiátlco. - Alerta sobre el peligro de la unión o alianza entre Rusia y Alemania. - Mackinder enuncia su teoría visionaria, ante la inminente declinación del imperio Británico. ALFRED THAYER MAHAN - (Norteamericano - Contralmirante)
KARL HAUSHOFER - (Alemán - General - Doctor en Geografía, Geología e Historia. (1869-1946) — Definiciones: "Geopolítica es la doctrina de las relaciones de la tierra con los desarrollos políticos". "Tiene como base los sólidos fundamentos de la geografía política, como doctrina y estructura de los organismos polí-ticos del espacio". "La geopolítica debe ser y será la conciencia geográfica del estado". "El espacio rige la historia de la humanidad...". "Sólo una nación cuyo espacio esté acorde con sus necesidades tanto materiales como espirituales, puede tener esperanza de alcanzar alguna vez una verdadera grandeza". "La geopolítica se relaciona con todo lo que afecta directa o indirectamente a la cultura, poder, economía en un estado y a la lucha por el dominio de los espacios de la tierra". — Teoría: Piensa la situación alemana a escala mundial, con una concepción universalista, pero asentada en la teoría de Mackinder, de la Isla del Mundo y su Heartland.
NICHOLAS J. SPYKMAN (1893-1943) Holandés, naturalizado Norteamericano, Profesor de Ciencias Políticas y Sociales y de Relaciones Internacionales.
Las naciones menores son sólo "pesas" a disposición de las grandes. Cumplen funciones como amortiguadores, de contrapeso o bien sumándose al poderoso.
MARIO TRAVASSOS - Brasileño - Militar
a) Atraer a la órbita del Brasil y Paraguay y Bolivia. b) Mediante el desarrollo y la técnica desviar todo el sistema de comuni- caciones de la cuenca del Plata desde el Oeste hacia el Este, quebrando la natural dirección Norte-Sur. c) Neutralizar la acción de La Argentina.
GOLBERY DA CUOTO E SILVA - Brasileño - General Las concepciones presentadas por Golbery, evidencian tres fases proyectivas y que parten de premisas permanentes. Premisas
1ra. Etapa — Unión Nacional
2da. Etapa
3ra. Etapa
El Proceso Político Mundial a través del Tiempo El Proceso Mundial Desde el siglo XVI hasta el siglo XIX Hace mucho tiempo que la geopolítica ha dejado de ser una simple especulación teórica, para convertirse en una disciplina que se asienta en el conocimiento del elemento humano, en función de la geografía y en el estudio de las realidades políticas de ayer y de hoy. Sólo con este enfoque, se podrá expresar una prospectiva basada en hipótesis valederas. El orbe es un campo de fuerzas unitario, donde la geopolítica, tiene vigencia en la medida en que mantenga la visión planetaria y su enfoque comprenda al todo, y a las partes; cuidando de que éstas últimas, jamás sean segregadas del conjunto, pero especificando también la particularización de los análisis. Todo supuesto geopolítico nacional debe estar enmarcado en la situación mundial. Este requisito se hace indispensable a fin de realizar un estudio serio, profundo y firme. Las teorías que ignoren o descuiden estas premisas carecerán de posibilidades de aplicación concreta y en consecuencia, estarán investidas de una inseguridad peligrosa. El análisis, tanto geopolítico como geoestratégico, exige objetividad, así como una metodología asentada en experiencias y conocimientos profundos. Es también requisito fundamental que el estudio, esté referido a un caso particular. La meditación general sólo es vaguedad y carece de una aplicación directa. Para que esta disciplina sea útil y aprovechable, es indispensable que el examen decante, indefectiblemente, en una geopolítica nacional. La formulación de la teoría geopolítica debe servir directa y conciente-mente a la idea que es propia del pueblo, a sus sentimientos y a sus valores. Si la concepción formulada fuera irreal, aunque brillante, carecería de los principios fundamentales del éxito. Varios autores especialistas en la materia, sostienen que el carácter sociológico de la población de un país, determina la doctrina geopolítica del mismo. La sociología es importante pero no es todo. Es sólo parte de valiosos elementos interdisciplinarios. El punto de partida lo constituye la historia, madre del conocimiento humano y luz de los rumbos nacionales. La prehistoria universal es, prácticamente, la descripción de las distin- tas bases biológicas del hombre que, según el transcurso del tiempo, desembocan en el período de sedentarización. Este asentamiento significa el encuadramiento en un ámbito geográfico determinado. De aquí en más, la geopolítica regirá lo político-cultural y lo económico-social de los pueblos y naciones. De hecho, entonces, todo análisis deberá insertarse en el cuadro histórico y geopolítico universal. Nada mejor que basarse en ella, porque la historia contiene todo: el origen, el medio y el fin. La evolución de la humanidad se mide en incesantes etapas de avance, delineadas por las religiones, las ideologías, las doctrinas políticas, sociales y económicas; las guerras, las artes, la técnica y la ciencia. El mundo es un devenir constante, donde el hombre es protagonista y víctima al mismo tiempo, del acontecer de la vida. Hemos dado algunas pautas que originaron hechos particularizados de algunas naciones, en circunstancias dominantes o proyectivas. El gran momento estelar de la civilización que nos da vida, está dado por la presencia histórica de Cristo. De ahí en más, la vigencia de dos grandes civilizaciones aún se mantiene. En la medida en que oriente y occidente estrechen tiempo y distancia, buscando una conjunción solidaria, en beneficio del hombre viviente y sufriente, se logrará el afanoso objetivo buscado milenariamente, de la convivencia en el respeto y la justicia. Este anhelo será, entonces, la apetecida "piedra filosofal" de la existencia humana. En la marcha del mundo ningún acontecimiento ha dejado de tener importancia, por cuanto la ley casuística se cumple inexorablemente. A los efectos, entonces, de aproximarnos a nuestro tiempo, partiremos de una etapa decisiva para la historia. Tal es lo acontecido durante el siglo XVI y los sucesivos. En el siglo XVI y XVII se producen hechos de gran trascendencia en los campos cultural, político, militar, técnico y religioso, que provocan una revolución en el pensamiento y en el sentimiento, parámetros fundamentales de la vida del hombre. La imprenta posibilita multiplicar los textos diversificando las ideas; el mejor manejo metalúrgico permite fundir cañones y proyectiles, lo que revoluciona el arte de la guerra; la Reforma plantea un problema de conciencia religiosa, con derivación al campo político, que habrá de signar el mundo futuro hasta nuestros días. En el plano geopolítico se producen cambios en los poderes de Europa, impulsados por la creciente idea del Estado Nacional, cuyo principal propulsor fue Armando Juan de Plessis, Cardenal de Richelieu. Con la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) iniciada por cuestiones confesionales, aparecen poco a poco los intereses de la política general de los estados, que acaban por sustituir totalmente las motivaciones religiosas. Richelieu trabajó hasta su muerte (1642) con el objetivo de fortalecer, como decía, "la majestad del rey y la grandeza del reino". Para lograrlo, debió vencer los factores disociadores internos (plazas fuertes protestantes) y establecer una política de alianzas e intervención militar, para anular las presiones externas. El apoyo brindado a los príncipes protestantes de Alemania, contra el Emperador Habsburgo, apoyado por el papado, tuvo dos finalidades: desarticular la tenaza España-Austria (familia Habsburgo) que podía asfixiar a Francia, introduciendo a tal fin las modificaciones territoriales estratégicas necesarias; y desmembrar la organización imperial, para introducir la idea del equilibrio entre las potencias europeas. El triunfo del nacionalismo de Richelieu, se materializó en la paz de Westfalia (1648), con la adjudicación a Francia de territorios que cortaban la comunicación directa entre el Franco Condado y las posesiones españolas en Italia; desmembramiento de la estructura imperial con el otorgamiento a los príncipes alemanes de la potestad de realizar alianzas exteriores, aún contra el propio emperador y, finalmente, disgregación de Alemania en 296 principados. Por lo demás, en Westfalia se concretó una reunión de diplomáticos "comparable en poder y dignidad a los concilios eclesiásticos, pero sus miembros eran representantes de los estados" (Clark). La cuestión religiosa incide profundamente en el campo de las ideas y éstas en las doctrinas políticas y en la teoría del Estado. De aquí en más, el cuestionamiento de las tradicionales formas de gobierno, dará paso a nuevas concepciones políticas, económicas y sociales. La evolución cultural ofrece el renacer de distintas teorías que, dogmatizadas a través de pensadores, han de influir en la suerte de los pueblos y continentes. Todas ellas, sin excepción, se arrogan el derecho de buscar la felicidad del hombre, y conseguirán paulatinos ajustes político-sociales, jalonando así la línea ascendente de la humanidad. A partir del siglo XVI se hunde el modo medioeval de vida, desaparece paulatinamente el imperio como brazo secular de la Cristiandad, y la unidad religiosa europea quebrada repercute en el orden político mundial. El océano Atlántico decididamente sustituye al Mediterráneo como eje de relación internacional, y los países del viejo mundo se afanan con diversidad de suerte, en la proyección exterior de la soberanía. El absolutismo del siglo XVII confirma la idea monárquica que regentea el mundo. Del iluminismo se pasa al racionalismo y otros hombres aparecen en la escena histórica, buscando trastrocar el orden establecido. Poco a poco, cuando no rápida y violentamente, el absolutismo va cediendo paso a nuevas formas políticas. Los reyes filósofos dan lugar a renovadas estructuras políticas y sociales. La geografía política va mostrando nuevas formas. En el siglo XVIII se producen nuevas constelaciones y el sistema de poder se acrecienta en los imperios tradicionales. En América del Sur comienza a declinar el poderío español, pese al acrecentamiento coyuntural de su fortaleza, por la creación del Virreynato del Río de la Plata. En el campo económico, el monopolismo de las potencias europeas, donde se destaca Yüklə 3,03 Mb. Dostları ilə paylaş:
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