Əhli Sünnə Vəl Cəmaat Sələfi Salihin Əqidəsi SƏHİh dua və ZİKİRLƏR

فضل الذكر

ZİKR ETMƏYİN FƏZİLƏTİ
حدثه أن الحارث الأشعري حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها وإنه كاد أن يبطئ بها فقال عيسى إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها فإما أن تأمرهم وإما أنا آمرهم فقال يحيى أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد وتعدوا على الشرف فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وأد إلي فكان يعمل ويؤدي إلى غيره سيده فأيكم يرضي أن يكون عبده كذلك ؟ وإن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وآمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب أو يعجبه ريحها وإن ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله قال النبي صلى الله عليه و سلم وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإن من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام ؟ قال وإن صلى وصام فدعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله. قال الشيخ الألباني : صحيح
əl-Həris əl-Əşari  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Allah Yəhyə İbn Zəkəriyyəyə  beş kəlməni, bunlarla əməl etməsini və onlara əməl etmələrini Bəni İsrailə söyləməsini əmr etdi. Lakin Yəhyə bu sözü söyləməyi unutdu (gecikdi). İsa  ona dedi: “Allah sənə beş kəlimə öyrədib onlarla əməl etməyini və Bəni İsrailə də onlarla əməl etmələrini əmr etməyini söylədi. Ya sən bunları onlara əmr edəcəksən, ya da mən bunu onlara söyləyəcəyəm”. Yəhyə: “(Ey mənim qardaşım!) Onlara (məndən öncə) sən əmr etsən yerə batırılmağımdan və ya əzab edilməyimdən qorxuram – deyib xalqı Beytul-Məqdisə topladı. Məscid ağzına kimi doldu. (Allaha həmd etdikdən sonra) Allah mənə beş kəlimə öyrətdi və onlarla əməl etməyimi və sizə də əməl etməyinizi mənə əmr etdi. Birincisi – Allaha ibadət edin və Ona heç bir şeyi şərik qoşmayın. Allaha şərik qoşanın misalı: Bir nəfər öz malından (ən yaxşı malından) qızıl və ya gümüş müqabilində bir kölə alır və ona: “Bu mənim evim, bu da işim. Çalış (qazandığını) mənə ödə! Kölə çalışar, lakin qazancını ağasından başqasına ödəyir. Kölənin belə etməsinə kim razı olar? İkincisi – Eyni şəkildə Allah sizə namazı da əmr etdi. Namaz qılarkən sağa-sola baxmayın. Çünki Allah Üzünü namaz qılanın üzünə yönəldər. O, sağa-sola baxmadıqca, Allah da ona baxmağa (davam edər). Üçüncüsü – Allah sizə oruc tutmağı əmr etdi. Bunun misalı bu insanın misalına bənzəyər: O, bir qrup cəmaatın içərisindədir. Onunla bərabər (çantasında) misk vardır. Hər kəs (camaatda olan) onun miskinin iyindən xoşlanar. Oruclunun (ağzından hasil olan) qoxu Allah qatında miskin iyindən də xoşdur. Dördüncüsü – Allah sizə sədəqə verməyi əmr etdi. Bunun misalı da bu adamın misalına bənzəyir: Düşmənləri onu əsir edib əllərini də boynuna bağlamış, boynunu vurmaq üçün cəllada təslim etmişlər. Adam deyir: “Mən bütün malımı verərək özümü azad etmək istəyirəm” və özünü fidyə olaraq azad edir. Beşincisi – Allah sizi Onu zikr etmənizi də əmr etdi. Bunun da misalı arxasınca düşməni düşən bir kimsənin misalıdır. Bu adam möhkəm bir qalanın içərisinə girərək düşməndən özünü qoruyur. Qul da belədir. Şeytana qarşı özünü yalnız Allahı zikr etmək vasitəsilə qoruya bilər”. Peyğəmbər  buyurdu: “Mən də sizə beş şeyi əmr edirəm. Allah onları mənə də əmr etdi. Camaat (olmaq), dinləmək, itaət etmək, cihad və hicrət. Çünki, kim camaatdan bir qarış ayrılarsa, İslamın boyunbağısını çıxararaq atmışdır. Camaata yenidən qayıdarsa o başqa. Kim cahiliyyə döyüşü apararsa (cahiliyyə sistemlərini müdafiə edərsə) Cəhənnəmlikdir. Bir nəfər soruşdu: “Ey Allahın Rəsulu! O, kimsə namaz qılıb, oruc tutsa da?” Peyğəmbər  buyurdu: “Bəli, namaz qılıb, oruc tutsa da belə. Siz müsəlman olaraq Allahın çağırışını (öndə) tutun. Çünki, O, sizə müsəlman, mömin və Allahın qulları adını vermişdir”²⁷⁴.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً ». قال الألباني : حسن .
Ənəs  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Sübh namazından sonra günəş doğub (bir mizraq boyu çıxıncaya qədər) Allahı zikr edən bir topluluqla oturmağım mənə İsmail övladlarından dörd nəfəri köləlikdən azad etməkdən daha sevimlidir. Əsr namazından sonra günəş batana qədər Allahı zikr edən bir cəmaatla bərabər oturmağım mənə dörd insanı köləlikdən azad etməkdən daha sevimlidir”²⁷⁵.
أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ألا الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم. قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Hureyrə  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Dunya lənətlənmişdir və içində olan hər bir şeydə lənətlənmişdir. Allahı zikr etmək və ona aparan şeylər, Alim (elm öyrədən) və öyrənəndən başqa”²⁷⁶.
عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله ؟ قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة. قال الشيخ الألباني : ضعيف
Əbu Səid əl-Xudri  rəvayət edir ki, Peyğəmbərdən : “Qiyamət günü Allah dərgahında insanların dərəcə baxımından hansı üstündür?” deyə soruşdular. Peyğəmbər: “Allahı hər an zikr edən kişi və qadınlar” deyə buyurdu. Ondan: “Ey Allahın Rəsulu! Allah yolunda döyüşəndən də?”. Peyğəmbər: “Qılıncı qırılana qədər və hər tərəfi qana bulaşana qədər kafir və müşrikləri vursa belə Allahı hər an zikr edən kişi və qadınlar dərəcə baxımından üstündür”²⁷⁷.
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إن لكل شيء صقالة وإن صقالة القلوب ذكر الله وما من شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولو أن يضرب بسيفه حتى ينقطع. قال الألباني : صحيح .
Abdullah İbn Amr  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Hər bir şeyin təmizliyi (saf edəni) vardır, qəlbin də təmizliyi Allahı zikr etməkdir. Allahı zikr etmək kimi, Allahın əzabından qorunmaq (nicat tapmaq) üçün daha (güclü bir şey) yoxdur”. Dedilər: “Allah yolunda cihad etməkdəndə?”. O: “Hətta qılıncı ilə vurulub kəsilsə belə“²⁷⁸.
وعن جابر رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل آدمي عملا أنجى له من العذاب من ذكر الله تعالى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع. قال الشيخ الألباني : صحيح
Cabir  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Allahı zikr etməkdən başqa Adəm övladını Allahın əzabından qurtaracaq bir əməli yoxdur”. Ondan: “Hətta Allah yolunda döyüşəndən də?” deyə soruşdular. Peyğəmbər: “Allah yolunda döyüşməkdəndə, istisnadır qılınc ilə vurulub öldürüləndən başqa”²⁷⁹.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عجز منكم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فليكثر ذكر الله. قال الشيخ الألباني : صحيح
İbn Abbas  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Sizdən kim gecə həyacan keçirərsə, malını xərcləməkdən xəsislik edərsə, düşmənlə cihad etməkdən qorxarsa Allahı zikr etməyi çoxaltsın”²⁸⁰.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله أقواما يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء. قال فجثا أعرابي على ركبتيه فقال يا رسول الله حلهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه. قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Dərdə  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Allah Qiyamət günü qövmlər göndərəcək, üzlərində nur olacaqdır. İnsanlar onlara qibtə edəcəkdir. Onlar nə Peyğəmbərdirlər, nə də ki şəhidlər. Bir (bədəvi) ərəb dizi üstə durub dedi: “Ey Allahın Rəsulu! Onları bizə bildir ki, onları tanıyaq”. O: “Onlar müxtəlif qəbilələrdən, müxtəlif şəhərlərdən (olan) Allah üçün (bir birlərini) sevənlərdir. Allahı zikr etmək üçün toplaşıb onu zikr edirlər”²⁸¹.
عن أنس أن المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الأنصار بالأجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم وأثنيتم عليهم به". قال الألباني : صحيح .
Ənəs  rəvayət edir ki, mühacirlər dedilər: “Ey Allahın Elçisi! Olmaya ənsar savabın hamısını qazanmışdır?”. Peyğəmbər: “Xeyr! Nə qədər ki, onlar üçün Allaha dua edirsiniz, (yaxşı əməllərinə görə) onları tərifləyirsiniz (siz də savab qazanırsınız)”²⁸².
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  قَلْبٌ شَاكِرٌ وَلِسَانٌ ذَاكِرٌ وَزَوجَةٌ صَالِحَةٌ تُغْنِيكَ عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَنزَ النَّاسُ. قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Uməmə  rəvayət edir ki, Allah Elçisi  dedi: “Bunlar: Şükür edən qəlb, zikr edən dil, saleh zövcə - sənin üçün dünya və din işlərində insanların topladığından daha xeyirlidir²⁸³
عن عمر بن الخطاب : أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة فأسرعوا الرجعة فقال رجل ممن لم يخرج ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلى الله عليه و سلم ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة ؟ قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت عليهم الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة قال الشيخ الألباني : ضعيف
Ömər  rəvayət edir ki, Allah Elçisi  Nəcd tərəfə bir ordu göndərdi və onlar çoxlu qənimətlə qayıtdılar. Bunu görən bir nəfər: “Bu dəstədən daha tez dönən və daha çox qənimətlə gələn bir dəstə görmədik”. Peyğəmbər: “Diqqət edin! Sizə qənimətdən daha üstün və sürətli qayıdan bir dəstəni göstərimmi? Bir topluluq ki, sübh namazından oturub günəş doğana qədər Allahı zikr edərlərsə onlar sürətli qayıdan və qazancı bol olan cəmaatdır”²⁸⁴.
عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ  قَالَ قَالَ النَّبِىُّ  «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِى دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ». قَالُوا بَلَى. قَالَ «ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى». فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ  مَا شَىْءٌ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ. قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Dərdə  rəvayət edir ki, Allah Elçisi  buyurdu: «Sizə əməllərinizin ən xeyirlisini, Sahibiniz yanında ən təmiz olanını, dərəcələriniz içində ən yüksəyini, sizin üçün qızıl - gümüş xərcləməkdən daha xeyirlisini, düşməninizlə qarşılaşıb onların boyunlarını vurmağınızdan, onların da sizin boyunlarınızı vurmasından daha xeyirlisini bildirimmi?». (Səhabələr) dedilər: «Bəli!». O dedi: «Uca Allahı zikr etməkdir (Zikrullah)». Muaz İbn Cəbəl  dedi ki: «Allahın əzabından adamı xilas edən ən yaxşı (vasitə) Allahı zikr etməkdən başqa bir şey deyildir”²⁸⁵.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ  أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَىَّ فَأَخْبِرْنِى بِشَىْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ. قَالَ «لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». قال الشيخ الألباني : صحيح
Abdullah İbn Busr  rəvayət edir ki: «Bir kişi dedi: «Ey Allahın Elçisi! İslam ayinlərinin çoxluğu mənə ağır gəlir. Mənə elə bir şey öyrət ki, ondan bərk yapışım». Peyğəmbər  dedi: «Dilin Allahı zikr etməkdən qurumasın!”²⁸⁶.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْر الْمُازَنِي  قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيَانِ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ  فَقَالَ أَحَدهُمَا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ: «طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرَهُ وَحَسُنَ عَمَلهُ». وَقَالَ الآخَر: أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ قَالَ: «أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ». قال الشيخ الألباني : صحيح
Abdullah İbn Busr əl-Muzəni  demişdir: “İki bədəvi Allah Elçisinin  yanına gəldi və onlardan biri soruşdu: “Ey Allahın Elçisi, hansı insan ən xeyirlidir?” O buyurdu: “Ömrü üzün və əməli gözəl olana Tubə olsun!” Digəri dedi: “Hansı əməl ən xeyirlidir?”. Peyğəmbər: “Dilin Allahın zikrindən qurumadığı halda dünyadan ayrıl”²⁸⁷.
أن مُعَاذَ بن جَبَلٍ قَالَ لَهُمْ: إِنَّ آخِرَ كَلامٍ فَارَقْتُ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ  أَنْ قُلْتُ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: "أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ". قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
Muaz İbn Cəbəl  demişdir: “Allah Elçisindən  ayrılarkən son eşitdiyim kəlmə, “Hansı əməl Allaha daha sevimlidir?”- sualıma, “Dilin ölənə qədər Allahı zikr etməkdən qurumasın”- cavabını verməsidir”²⁸⁸.
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَنَحْنُ فِى الصُّفَّةِ فَقَالَ « أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِىَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِى غَيْرِ إِثْمٍ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ ». فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُحِبُّ ذَلِكَ. قَالَ « أَفَلاَ يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمَ أَوْ يَقْرَأَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلاَثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ ».
Uqbə İbn Amir  demişdir: «Biz Süffədə²⁸⁹ olarkən Peyğəmbər  gəlib dedi: «Hansınız hər səhər Büthan yaxud əl-Əqiq vadisinə gedib günah işləmədən və qohumluq əlaqələrini kəsmədən oradan hörgüclü iki maya dəvə gətirmək istəyir?». Biz dedik «Ey Allahın elçisi! Biz bunu istəyirik». O dedi: «Sizlərdən biri səhər məscidə gedib qüdrət və qüvvət sahibi olan Allahın Kitabından iki ayə öyrənərsə yaxud (onları) oxuyarsa, bu onun üçün iki dəvədən daha xeyirli olar. Üç (ayə) onun üçün üç (dəvədən), dörd (ayə) onun üçün dörd (dəvədən) daha xeyirli olar. (Öyrənilən və oxunulan) ayələrin sayı nə qədərdirsə, o qədər də dəvələrdən daha xeyirlidir»²⁹⁰.
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ.
Əbu Musa  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: «Rəbbini yad edənlə Rəbbini yad etməyənin misalı diri ilə ölünün misalına bənzəyir”²⁹¹.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ  قَالَ «إِنَّ اللَّهَ  يَقُولُ أَنَا مَعَ عَبْدِى إِذَا هُوَ ذَكَرَنِى وَتَحَرَّكَتْ بِى شَفَتَاهُ». قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: «Allah  buyurur: «Qulum dodaqlarını tərpədərək Məni yad etdikcə Mən onun yanındayam»²⁹².
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ  قَالَ: قَالَ مُوسَى : يَا رَبِ، مَا الشُّكْرُ الَّذِي يَنْبَغِي لَك، قَالَ: يَا مُوسَى لاَ يَزَالُ لِسَانُك رَطْبًا مِنْ ذِكْرِي .
Abdullah İbn Səlam  rəvayət edir ki, Musa  buyurdu: «Ey Rəbb! Sənə layiq olan şükür nədir?». Allah buyurdu: «Ey Musa, dilin Məni zikr etməkdən qurumasın!»²⁹³.
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ  قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : «مَا مِنْ رَاكِبٍ يَخْلُوا فِي مَسيْرِهِ بِاللهِ وَذِكْرِهِ إِلاَّ كَانَ رَدْفهُ مَلَكٌ، وَلاَ يَخْلُوا بِشِعرٍ وَنَحْوِهِ إِلاَّ كَانَ رَدْفهُ شَيْطَانٌ». قال الشيخ الألباني: حسن
Uqbə İbn Amir  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Miniyə oturub Allah üçün yol gedərkən (Allahı) zikr edən elə bir kəs yoxdur ki, arxasında bir mələk oturmasın. Şeir və ona bənzər şeylərlə yola çıxan elə bir kəs yoxdur ki, arxasında bir şeytan oturmasın”²⁹⁴.
أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ الْمُفَرِّدُونَ قَالَ المستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا. قال الشيخ الألباني : ضعيف
Əbu Hureyrə  rəvayət edirlər ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Mufərridunlar qabaqladılar”. Səhabələr: “Ya Rəsulullah! Mufərridunlar kimlərdir?” dedilər. Peyğəmbər: “Allahı zikr etməkdə həris olan kimsələrdir. Allah onların günahlarını qaldıracaq və onlar Qiyamət günü Rəblərinin hüzuruna xəfif (yüklərindən qurtulmuş) olaraq gələcəklər”²⁹⁵.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسِيرُ فِى طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ « سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ». قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ ».
Əbu Hureyrə  rəvayət edirlər ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Mufərridunlar qabaqladılar”. Səhabələr: “Ya Rəsulullah! Mufərridunlar kimlərdir?” dedilər. Peyğəmbər: “Allahı çox zikr edən kişi və qadınlar” deyə buyurdu²⁹⁶.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسِيرُ فِى طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ « سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ». قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ ».
Əbu Hureyrə  rəvayət edirlər ki, Peyğəmbər  Məkkənin yollarında gedirdi. Dağın yanından ötdüyü zaman buyurdu: “Bu Cumdəndi! Gəzin-dolaşın, Mufərridunlar qabaqladılar”. Səhabələr: “Ya Rəsulullah! Mufərridunlar kimlərdir?” dedilər. Peyğəmbər: “Allahı çox zikr edənlər²⁹⁷.
عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يقول الله أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام قال الشيخ الألباني : ضعيف
Ənəs  rəvayət edirlər ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Allah, gündəlik Məni zikr edənləri və ya (hər hansı bir yerdə) Məndən qorxanları Cəhənnəmdən çıxarın” deyə buyuracaqdır²⁹⁸.
عن عمارة بن زعكرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الله عز و جل يقول إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه يعني عند القتال قال الشيخ الألباني : ضعيف
İmara İbn Zəkəra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  öz Rəbbindən  rəvayət edir ki: “Qullarımın içərisində həqiqi qulum (döyüş zamanı şəhid) olsada belə Məni (heç zaman unutmayıb) zikr edən kimsədir”²⁹⁹.