Əhli Sünnə Vəl Cəmaat Sələfi Salihin Əqidəsi SƏHİh dua və ZİKİRLƏR

ما ورد في الكي

DAĞLAMAQ BARƏSİNDƏ NƏ GƏLİB
عن عمران بن حصين : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا قال الشيخ الألباني : صحيح
İmran İbn Huseyn  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  dağlamaq ilə müalicə etməyi qadağan edərək buyurdu: “Bizim başımıza bir xəstəlik gəldi. Dağlamaq ilə müalicə etdik nə (bu xəstəlidən) qurtulduq, nə də müalicə olunduq”¹⁷⁵⁴.
عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال : قال رسول الله صلى الله عيله وسلم من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل قال الشيخ الألباني : صحيح
Muğira İbn Şöbə  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Kim dağlamaq ilə müalicə olunmağa çalışarsa və Amulet daşıyarsa Allaha təvəkkül etməkdən uzaqlaşmışdır”¹⁷⁵⁵.
عن الزهري عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كوى اسعد بن زرارة من الشوكة قال الشيخ الألباني : صحيح
Ənəs  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  Əsəd İbn Zurarəni bədənində çıxan bəzi qırmızılıqdan dolayı dağlamaqla müalicə etmişdir”¹⁷⁵⁶.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم- إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ.
Cabir  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  Ubey İbn Kəbin  yanına bir həkim göndərdi. O, da ondan bir damar kəsdi və dağladı”¹⁷⁵⁷.
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رُمِىَ أُبَىٌّ يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولُ اللَّهِ –صلى الله عليه وسلم-.
Cabir  rəvayət edir ki, Ubey İbn Kəb  Əhzab günü qolunda olan qan damarından vuruldu (kəsildi). Peyğəmbər  onu dağladı”¹⁷⁵⁸.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ رُمِىَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِى أَكْحَلِهِ – قَالَ – فَحَسَمَهُ النَّبِىُّ –صلى الله عليه وسلم- بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ.
Cabir  rəvayət edir ki, Sad İbn Muaz  qan damarından vuruldu (kəsildi). Peyğəmbər  əlində olan uzun dəmir parçası (oxun ucunda olan dəmir parça) ilə onu dağladı. Sonra şişti və onu ikinci dəfə dağladı”¹⁷⁵⁹.
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ لَمَّا كُسِرَتْ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَةُ وَأُدْمِيَ وَجْهُهُ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ )فَقَالَ مَا بَقِيَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي) (إني لأعرف يوم أحد من جرح وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم. ومن كان يرقيء الكلم من وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ويداويه. ومن يحمل الماء في المجن. وبما دووي به الكلم حتى رقأ( وَكَانَ عَلِيٌّ يَخْتَلِفُ بِالْمَاءِ فِي الْمِجَنِّ وَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام الدَّمَ يَزِيدُ عَلَى الْمَاءِ كَثْرَةً عَمَدَتْ إِلَى حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا وَأَلْصَقَتْهَا عَلَى جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَقَأَ الدَّمُ
Səhl İbn Sad  rəvayət edir ki: “(Peyğəmbərin  yarasından danışarkən bunları söylədi): “(Bu döyüşdə) onun ön dişi qırılmış, üzü yaralanmış, başında olan miğfəri isə qırılmışdı. (Mən, Peyğəmbərin  yarasını kim yuyurdu, onun üzərinə kim su tökürdü və nə ilə müalicə edilirdi? Bunları məndən daha yaxşı bilən bir kimsə bilirəm). Peyğəmbərin  qızı Fatimə  onun qanını silir, Əli  qalxanı ilə daşıdığı suyu tökürdü. Fatimə  suyun qanın qarşısını kəsmədiyini gördükdə həsirdən bir az götürərək yandırdı və külünü yaraya basdı. Bundan sonra qan kəsildi»¹⁷⁶⁰.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  قَالَ: أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ  لأَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِنْ الْحُمَةِ وَالأَذُنِ قَالَ أَنَسٌ كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرَسُولُ اللَّهِ  حَيٌّ وَشَهِدَنِي أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو طَلْحَةَ كَوَانِي.
Ənəs İbn Malik  demişdir: “Peyğəmbər  ənsardan olan bir ailəyə (zəhərli heyvan) sancmasını və qulaq ağrısını (müalicə etmək üçün) ruqya oxumağa izn vermişdi. Peyğəmbərin  sağlığında plevrit xəstəliyimdən dolayı mənim bədənimə dağ basmışdılar. Əbu Təlhə, Ənəs İbn Nədr və Zeyd İbn Sabit  bunun şahidi olmuşlar. Məni dağlayan isə Əbu Təlhə  olmuşdur”¹⁷⁶¹.