Hədisin Ikinci Hissəsini –Müslim «Şərhu Nəvəvi» 6/153-156, Əhməd 3/319,371, Nəsəi 3/188-189, Beyhəqi «Sünnənul Kubra» 3/214 Cabir b. Abdullah yolu ilə. Bu ləfz Nəsainin ləfzidir. Hədisi Əhməd 3/371 və Müslim: «Sözlərin ən doğrusu» ləfzi yerinə: «Sözlərin ən xeyirlisi» ləfziylə rəvayət edilmişdir. İmam Əhmədin digər rəvayətlərində isə 3/319: «Sözlərin ən gözəli» şəkilindədir. Müslim: «Sonradan uydurulub dinə salınan hər bir əməl (iş) bidətdir» ləfzi yerinə: «Hər bir bidət bir zəlalətdir (sapıqlıqdır)» ləfziylə ravayət etmişdir. Hədisin sonunda olan: «Hər bir zəlalət isə oddadır» ləfzini zikr etməmişdir. Bu beş səhabədən başqa hədsi: Aişə , Səhl b. Sad mərfu olaraq. Hədis səhihdir. Muhəddis Muhəmməd Nəsrəddin əl-Albani hədisin bütün rəvayətlərini bir yerə toplayaraq «Xutbətul Həcə» isimli bir kitab yazmışdır. İstəyənlər bu kitaba baxa bilərlər. Ayrıca bax: əl-Albani «Muxtəsər Səhih Müslim» 409, «Mişkətul Məsabih» 3149, 5860, “Səhihdə” 88, 326, 327.
982 Əbu Davud 4841, 4843, Tirmizi 1106, əl-Alabni “Səhih”.
983 Əbu Davud 2118, 2120, Tirmizi 1105, İbn Məcə 1892.
984 İbn Məcə 3850, Tirmizi 3513, 3855, Əhməd 25384, 25423, əl-Albani “Səhihdə” 3337.
985 Buxari 1005, 1027, Müslim 894.
986 Əbu Davud 1060, 1169, 1171, əl-Albani “Səhih”.
987 Ənəs İbn Malik demişdir: “Peyğəmbər yağış diləmək üçün dua etməsi istisna olmaqla, heç bir duasında əllərini (göyə) qaldırmazdı. O, (əllərini) qoltuqlarının altının ağlığı görünənədək yuxarı qaldırardı. Buxari 1031.
988 Əbu Davud 1173, 1175, İbn Hibban 991, 2860, əl-Albani “Səhih Məvərid” 500.
1118 Muxtəsər Buxari 1234, 60008, 6369, Əbu Davud 1541, 1543, Tirmizi 3484, Nəsəi 5449, 5450, 5476, 5503, Əhməd 13304, 13328, 13365, 13389, əl-Albani “Səhih”.
1119 Əbu Davud 1555, 1557, əl-Albani “Zəif”.
1120 Nəsəi 5475, 5487, 5488, əl-Albani “Səhih”.
1121 İbn Hibban 1027, Şueyb Arnavut “Həsən”.
1122 İbn Sunni 351, Nəvəvi «Əzkar» səh: 106, İbn Hibbna 970, 2427, əl-Albani “Səhihdə” 2886.
1123 İbn Məcə 1384, əl-Albani “Zəif”. Bəziləri buna Ehtiyac namazı da deyirlər.
1124 Ərindən boşanan və ya əri ölən qadının təkrar ərə gedə bilməsi üçün şəriətə görə gözləməli olduğu vaxt. Ərindən boşanan qadın üç dəfə heyz görüncəyədək və ya üç heyzdən təmizlənincəyədək, əri ölən qadın isə dörd ay on gün gözləməlidir.
1140 Muslim 2620, 6846, Buxari "Ədəbul Mufrad" 552, Əbu Davud 4090, 3567.
1141 Buxari 2662, 5810, 6162, Müslim 2296, 3000, 7693, Əhməd 20422, 20438, Buxari “Ədəbul Mufrad” 333. İmran deyir ki: «İnsanı öləndən sonra tərif et. Çünki ölənə qədər onun sünnə və ya bidət üzərə öləcəyi bilinməz». Lələkai «Şərhu Usuli Etiqadi Əhli Sünnə vəl Cəmaat».
1142 Müslim 3001, Buxari “Ədəbul Mufrad” 334, əl-Albani “Səhih”.